Как понять что девушка ведьмочка. Ведьму можно узнать по поведению. Отношение к церкви.

Во франкоговорящей африканской лексике слово колдун всегда обозначает асоциального, злого человека, обвиняемого другими в том, что он вызывает смерть, чтобы удовлетворить его вкусы человеческой плоти. Колдовство всегда плохо, у него есть только одна цель - убить.

Колдун совершает ночь во сне. Его двойная или мечтательная душа влетает в воздух, превращаясь в человеческие или животные формы, чтобы нанести вред. Это двойник колдуна, который невидимо наносит вред двойнику его жертвы. Когда человек думает, что он жертва колдуна, он чувствует себя опустошенным изнутри, потому что колдун стремится к жизненной энергии этого человека. Волшебник может превратиться в животное, чтобы напугать его жертву и взять силы Он также может в течение дня достигать человека посредством тени, которую он проецирует на землю или по следам своих шагов, или просто одним взглядом, жестом, который его касается.

Потерпевший, девитализованный, может умереть через некоторое время. Тот, кто в первый раз, преднамеренно или неожиданным, ест «мясо ночи», тем самым сжимает долг. Ему придется захватить других жертв, чтобы разделить плоть, а другие волшебники станут его соратниками. Первоначальный долг вводит его в бесконечную цепь подобных долгов. Из этого невозможно выйти; Тот, кто хочет остановить расходы, станет жертвой своих сподвижников. Единственный видимый инструмент, который иногда использовал колдун, был бы пищей, и, приняв за получение пищи от колдуна, можно было бы поймать его.

Статус колдовства настолько высок, что он не может доминировать, но никоим образом не уничтожается, кроме как очень высоких божеств, которые остаются с ним в контакте, поскольку они странно связаны с ним. Эти божества способны сообщать людям силу Необходимо, чтобы никогда или не уступал ему, как если бы его не приставали к его сторонникам. Это божества, чья функция, в частности, заключается в сохранении целостности божественных сил по отношению к нему.

Чтобы оставаться тем, что является принципом колдовства, волшебный мир также должен быть сохранен в своих пределах. Он имеет свои собственные законы и запреты: закон взаимности обязывает любого, кто участвовал в подобной еде, для которой, Он вынужден убить человека по очереди, а закон солидарности обязывает колдуна никогда не нападать на коллегу, но, наоборот, оказывать ему помощь в случае трудностей. Более того, он не может избежать общих правил распространения духовных сил.

Если не присоединиться к братству колдунов или быть в состоянии активно вести переговоры, в позиции силы с ними, можно быть отмечены не полностью или ослаблены колдовством, чтобы стать вакцинированным Против зла, из которого оно вызвано. Любой из них окрашен самой сущностью колдовства, но избегает средств быть колдуном, то есть лишает себя энергии, необходимой для осуществления актов колдовства, Либо одна пропитана такой энергией, но позаботится о том, чтобы она была связана с сущностью, отличной от сущности волшебства.

В первом случае человек становится защищенным, как колдун, но сам по себе не сам колдовство, по закону, в котором колдун нападает на своего ближнего под угрозой немедленного санкционирования его товарищами за то, что он нарушил одну из своих запрещено. Во втором случае, колдунья атака может добиться успеха под «невозможность для» энергии, что «он должен мобилизовать для распространения в области уже насыщенном с той же энергией, ее сила, наконец, вернуться к» агрессору И он оказывается потрясен и заболел вместо того, кого хотел нанести удар.

Среди защиты против ведьм, есть тесло-вуду, бо-бо и анти-вуду колдуны, и, наконец, анти-вуду колдуны. Тесла-вуду являются вуду из очень специфический вид, что вместо того, чтобы соотносить с божественными силами, они входят в контакт с силами, которые являются их врагом. Наиболее полный и самый грозный из им помочь Касаясь сил, называемых адзе, которыми волшебники уносятся, когда они собираются совершить свои проступки. Так что «колдун какой-то образом отчужден силой зло, инвестированного его тело за пределами его контроля,» покупатель «один из тех, кто вуд сохраняет контроль над теми, что» он присутствовал и трюмы обычно устанавливается из него на соответствующий священный объект, использовать их только по собственной инициативе.

Поэтому многие из них больше не используют защиту ведьмы, особенно помазанием пальмового масла, но на самом деле, по существу, больше не ссылаются на власть Это мешает колдуну нанести вред своему ближнему. Единственное присутствие Акпатсу мешает колдуну или любому другому нежелательному человеку или духу войти в суд. Акпацу, потому что он очень опытный, и самые маленькие из них боятся его. Те, кто с противостоять ему будет атакован и раздавлена ​​ею.

Однако, это разумно проконсультироваться, бросая наземную каури, чтобы знать, с „принять все сердце к“ вмешиваться или раньше требует определенной вещи. Более того, Акпацу может атаковать и убивать по команде или спонтанно, тем, кто хочет причинить вред своему владельцу. Последнее не считается ни злом, ни волшебником.

Анти-колдун бо-воду действует путем пропитывания мест и жителей мест для защиты от духовной энергии, частично идентичной тому, что необходимо, чтобы волшебники совершали свои преступления. В отличие от аде-воду, он не связан ни с какой магией колдовства или колдовства. Напротив, это относится к власти, полученной от какой-то выдающейся божественности, способной контролировать и подавлять колдовство.

Это не позволяет «захватить» колдунов, заставить их исповедать свои проступки, чтобы очистить деревню. Чтобы лечить члена его семьи или любого клиента, обиженного колдунами, он начинает, называя его плевкой на морскую перепонку и маленькую колу. Их последствия, однако, являются непосредственными и гораздо более специализированными, поскольку они не возвращаются к источникам антивоенной эффлювии, а к соответствующим резервам сил, готовых к запуску.

У некоторых есть специальность, чтобы помешать им убрать деньги у торговца. Опираясь на спину и спит спиртом, произнес свою гбеса, он посыпал разрезы, сделанные на черепе пациента, и на уровне всех его суставов, а затем немного проглотил, Смешанный со стаканом спирта.

Он также защищает суд от его владельца от любого вторжения злонамеренных волшебников. Если сова, машина азели, приходит на полет или окунается над двором, достаточно произнести ее гбезу, чтобы она упала на землю, и связанный с ним колдун найден мертвым в своей постели. Колдун появляется во плоти и крови во дворе, он внезапно тяжело болен и падает на землю. В конце этого исцеления он остается заселенным его адеком, но этот настолько ослаблен, что он Больше не можете использовать его, чтобы сделать что-то неправильно.

Это коробка против колдуна. Она связана с пальмовым маслом и этим порошком. Если кого-то беспокоят колдуны, он посыпается разрезами, сделанными на его коже, и его заставляют немного поглощать, смешивать с алкоголем, а затем он передается из эффективного масла на тело.

Антигуманный вуду предлагает не только защитить людей от атак колдунов, но и активно очистить все общество от их отвратительных действий, которые становятся денонсированными как антипрогрессисты, ответственные за несчастье чернокожих. Иногда акты колдовства публично осуждаются женщинами, которые регулярно входят в транс во время их церемоний поклонения. Обычно вуду «схватил» колдун УТВЕРЖДАЕМОЕ обладая дико или сделать больным, и «таким образом силы, чтобы прийти и попросить прощения, признаться перед ним, и пусть очистит добродетель связи, с» помощью О растениях, которые его характеризуют.

Сразу же лечится таким образом, несчастный человек становится теоретически неспособным воспользоваться адеком, чтобы навредить, засунуть, который остается связанным с ним. Несколько свидетельств как тревожные, как друг друга. После дорожно-транспортного происшествия отец обнаруживает, что причиной его несчастья был его собственный ребенок.

Там, в волшебном мире, есть только зло, нет ничего хорошего, - добавил он. Отец, ошеломленный свидетельством собственного сына, только плакал. «У нас есть три старушки, которые берут на себя ответственность за то, чтобы призвать души наших жертв к их исполнению», - сказал Оке.

В своем мире он управляет легиом более чем из 100 волшебников. Это также она, хранитель храма. Ребенок будет идти еще дальше в своих показаниях. Но задолго до этого ребенок выразил желание перед всем собранием: провести трехстороннюю встречу между ним, Ово Лобей и Президентом Республики Яи Бони, и он подумал, что он может сказать ему секрет. Эти острые свидетельства оставили на голоде последователей, которые все еще продемонстрировали необходимость не только национального экзорцизма в стране Ово Лоба, но также и особенно беспощадную борьбу с колдунами в Бенине.

С первых разработанных тезисов о колдовстве изменилось поле менталитетов. Это движение происходило из религиозных и лакомых мест, но также поддерживалось деревенскими петухами. Учитывая твердые аргументы, подтверждающие этот тезис, именно последнее будет служить основой для этого исследования и будет доработано. Эти объяснения мы мы поймем различия между менталитетами масс и элитами, а затем охота на ведьм будет определяться путем ознакомления с ролью женщин в обществе, которая позволит нам понять, почему второй пол был таким Затем мы увидим существование различных концепций колдовства и обзор хода работы.

Крайне важно расположить явление в пространстве и времени, чтобы понять его нюансы и установить связь с феноменом аккультурации сельской местности. Во Франции обвиняемые в колдовстве составляют женщины в пропорции около 80%, поэтому термин «ведьма» будет использоваться на протяжении всей этой работы. Эти ведьмы обычно являются относительно овдовевшими вдовами и обычно имеют одну возрастную категорию или несколько старше, чем обвинители, и поэтому они более уязвимы, поскольку они часто не защищены Эти женщины являются соседями обвинителей, и поэтому они известны и часто посещаются последними.