Pametne fraze. Filozofske fraze

12 fraz, katerih pomen ni znan vsem

Odgovor uredništva

Krilati izrazi pomagajo natančneje izraziti misli, dajejo govoru bolj čustveno barvo. Z nekaj kratkimi, a natančnimi besedami omogočajo izražanje več čustev in izražanje osebnega odnosa do dogajanja.

AiF.ru opozarja na pomene nekaterih ruskih frazeoloških enot.

tihi smrkavci

Sprva je ta izraz pomenil skrivaj kopati rudnik ali skrivni rov. Beseda "zappa" (v prevodu iz italijanščine) pomeni lopato za zemeljska dela.

Izposojena v francoščino se je beseda spremenila v francoski "sap" in dobila pomen "zemeljska dela, jarki in spodkopavanje", iz te besede je nastala tudi beseda "sapper".

V ruščini sta beseda "sapa" in izraz "tihi smrkavci" pomenila delo, ki se izvaja skrajno previdno, brez hrupa, da bi se sovražniku približali neopaženi, v popolni tajnosti.

Po široki uporabi je izraz pridobil pomen: skrbno, v globoki tajnosti in počasi (npr. »Tako na tihem vleče vso hrano iz kuhinje!«).

Nič se ne vidi

Po eni različici naj bi beseda zga izhajala iz imena dela konjske oprave - obroča v zgornjem delu loka, v katerega so vstavili vajeti, da ne bingljajo. Ko je bilo treba kočijažu izpregati konja in je bilo tako temno, da se tega obročka (zgi) ni videlo, so rekli, da »se ga sploh ne vidi«.

Po drugi različici beseda "zga" izvira iz stare ruske "sytga" - "cesta, pot, pot." V tem primeru se razlaga pomen izraza - "tako temno, da sploh ne vidite ceste, poti." Danes izraz "nič ni vidno", "nič se ne vidi" pomeni "nič ni vidno", "neprodorna tema".

Slepec slepca vodi, a oba ne vidita. (zadnji)

"Tema visi nad zemljo: ne vidiš je ..." ( Anton Čehov, "Ogledalo")

ples iz peči

Vasilij Aleksejevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Objavljeno v Sankt Peterburgu, 1903

Izraz "plesati od peči" se je prvič pojavil v romanu ruskega pisatelja iz 19. stoletja Vasilij Slepcov"Dober človek". Knjiga je izšla leta 1871. V njem je epizoda, ko se glavni junak Seryozha Terebenev spominja, kako so ga učili plesati in mu "pas", ki ga je zahteval plesni učitelj, ni uspel. V knjigi je stavek:

- Oh, kaj si, brat! - očita očitajoče. - No, pojdi nazaj k štedilniku, začni znova.

V ruščini se je začel uporabljati ta izraz, ki govori o ljudeh, katerih navada ravnanja po utrjenem scenariju nadomešča znanje. Oseba lahko izvaja določena dejanja samo "iz štedilnika", od samega začetka, od najbolj preprostega in znanega dejanja:

»Ko so mu (arhitektu) naročili načrtovanje, je običajno najprej narisal dvorano in hotel; tako kot so v starih časih študentke lahko plesale le pri štedilniku, tako je njegova umetniška ideja prihajala in se razvijala samo iz veže v dnevno sobo. ( Anton Čehov,"Moje življenje").

zanikrn videz

Včasih Car Peter Iživel Ivan Zatrapeznikov- podjetnik, ki je od cesarja prejel jaroslavsko tekstilno tovarno. Tovarna je izdelala tkanino, imenovano "črtasto" ali "črtasto", popularno imenovano "nered", "nered" - grobo in nizkokakovostno blago iz konoplje (konopljina vlakna).

Oblačila so si iz ponornih oblačil šivali predvsem revni ljudje, ki si niso mogli kupiti česa boljšega. In videz takih revežev je bil primeren. Od takrat, če je človek oblečen površno, o njem pravijo, da ima zanikrn videz:

"Dekleta s senom so bila slabo hranjena, oblečena v ponorna oblačila in malo spala, kar jih je izčrpalo s skoraj nenehnim delom." ( Mihail Saltikov-Ščedrin, "Pošehonska antika")

Ostrite vezalke

Ostriti neumnost pomeni prazno besedičenje, zapletati se v nekoristno klepetanje. Lassy (balustri) so izklesani kodrasti stebri ograj na verandi.

Sprva je "ostrenje balustrov" pomenilo eleganten, muhast, okrašen (kot balustri) pogovor. Vendar je bilo malo obrtnikov, ki bi vodili takšen pogovor, in sčasoma je izraz začel pomeniti prazno klepetanje:

»Sedle so v krogu, nekatere na klopi, nekatere preprosto na tleh, vsaka s kakšnim poslom, kolovratom, glavnikom ali kleklji, in hodile so brusit čipke in blebetale o drugačen, doživet čas.” ( Dmitrij Grigorovič, "Vas").

Leži kot siv kastrat

Lagati kot siv kastrat pomeni govoriti bajke, ne da bi vam bilo sploh nerodno. V 19. stoletju je v enem od polkov ruske vojske služil častnik, Nemec po imenu von Sivers-Mehring. Oficirjem je rad pripovedoval smešne zgodbe in basni. Izraz "laže kot Sievers-Mering" je bil razumljiv le njegovim kolegom. Vendar so ga začeli uporabljati po vsej Rusiji, pri čemer so popolnoma pozabili na izvor. Med ljudmi so se pojavili izreki: "len kot sivi kastrat", "neumen kot sivi kastrat", čeprav pasma konj s tem nima nobene zveze.

sranje

Po eni različici izraz "sranje" izvira iz "lagati kot sivi kastrat" (pravzaprav sta ti dve besedni zvezi sinonima)

Obstaja tudi različica, da je izraz "sranje" izhajal iz imena enega znanstvenika - Brad Steve Cobile, ki je nekoč napisal zelo neumen članek. Njegovo ime, ki je soglasno z besedami "sranje", je povezano z znanstvenimi neumnostmi.

Po drugi različici je "sranje" izraz, ki označuje neumno izjavo ali misel; se je pojavil zaradi verovanja Slovanov, da je sivi konj (siv s primesjo druge barve) najbolj neumna žival. Obstajalo je znamenje, po katerem če se sanja siva kobila, potem bo sanjač v resnici prevaran.

Andronova vožnja

"Androni prihajajo" pomeni nesmisel, nesmisel, nesmisel, popoln nesmisel.

V ruščini se ta stavek uporablja kot odgovor na nekoga, ki laže, se neprimerno oglaša in hvali s samim seboj. V štiridesetih letih 19. stoletja je na ozemlju skoraj celotne Rusije andretz (andron) pomenil voz, različne vrste vozičkov.

»In ni ti treba grajati moje hiše! "Ali te grajam?.. Pokrižaj se, Petrovnuška, androni prihajajo!" ( Pavel Zarubin, "Temne in svetle strani ruskega življenja")

Biryuk v živo

Izraz "živeti z biryukom" pomeni biti puščavnik in zaprta oseba. V južnih regijah Rusije se volk imenuje biryuk. Volk je dolgo veljal za gospodarsko nevarno plenilsko žival. Kmetje so dobro preučevali njegove navade in navade in se jih pogosto spominjali, ko so govorili o osebi. »Oh, pa ti si se postaral, bratec! je obžalovano rekla Dunyashka. "Nekakšna siva je postala kot biryuk." ( Mihail Šolohov, tihi Don)

Mikhail Golubovich v filmu Biryuk. 1977

igrati se s spillikins

Spillikins so različni majhni gospodinjski predmeti, ki so se uporabljali med starodavno igro. Njegov pomen je bil iz kupa igrač s prsti ali posebnim kavljem izvleči eno igračo za drugo, ne da bi se preostale dotaknili ali raztresli. Tisti, ki je premaknil sosednji špillikin, poda potezo naslednjemu igralcu. Igra se nadaljuje, dokler ne razstavite celotnega kupčka. Do začetka 20. stoletja so spillikins postale ena najbolj priljubljenih iger v državi in so bile zelo pogoste ne le med otroki, ampak tudi med odraslimi.

V figurativnem pomenu izraz "igrati spillikins" pomeni ukvarjati se z malenkostmi, neumnostmi, pri čemer pustimo ob strani glavno in pomembno:

"Navsezadnje sem prišel v delavnico delat, ne pa sedeti in igrati šopke." ( Mihail Novoruski"Zapiski Schlisselburgerja")

Pite z mačjimi mladiči

V Rusiji nikoli niso jedli mačk, razen v hudi lakoti. Med dolgimi obleganji mest so njihovi prebivalci, ko so izčrpali vse zaloge hrane, ljudje za hrano uporabljali domače živali, mačke in mačke pa so odšli zadnji.

Tako ta izraz pomeni katastrofalno stanje. Običajno se pregovor skrajša in pravi: "To so pite", z drugimi besedami, "to so stvari".

Pustite neslano srcanje

Ilustracija za pravljico "Shemyakin Court". Bakrorez, prva polovica 18. stoletja. Razmnoževanje. Foto: RIA Novosti / Balabanov

V Rusiji je bila v starih časih sol drag izdelek. Prepeljati jo je bilo treba od daleč po brezpotjih, davki na sol so bili zelo visoki. Ob obisku je gostitelj jedi solil sam, lastnoročno. Včasih je v izraz spoštovanja do posebej dragih gostov hrano celo dosolil, včasih pa tisti, ki so sedeli na skrajnem koncu mize, soli sploh niso dobili. Od tod izraz - "oditi brez slanega srkanja":

"In bolj kot je govorila in bolj kot se je iskreno smehljala, bolj je postajalo v meni zaupanje, da jo bom zapustil brez slanega srkanja." ( Anton Čehov"Luči")

"Lisica je zgrešila živo in odšla neslano srkat." ( Aleksej Tolstoj"Lisica in petelin"

Šemjakinovo sodišče

Izraz "šemjakinsko sodišče" se uporablja, ko želijo poudariti nepravičnost katerega koli mnenja, sodbe ali ocene. Shemyaka - resnična zgodovinska oseba, Galičanka Princ Dimitrij Šemjaka, znan po svoji krutosti, prevarah in nepravičnih dejanjih. Je zaslovel z neumornim trmastim bojem z velikimi Princ Vasilij Temni, svojega bratranca, za moskovski prestol. Danes, ko hočejo opozoriti na pristranskost, nepravičnost neke sodbe, rečejo: »Je to kritika? Šemjakinovo sodišče neke vrste.

Velikozgovornost kot osebnostna lastnost je nagnjenost k izražanju svojih misli in občutkov v namerno elegantnem, visokem slogu.

čudovito virtuozni pianist Anton Rubinstein je nekoč koncertiral v dvorcu velike kneginje Elene Pavlovne, sorodnice carja Nikolaja I. Po koncertu je plemiška gostiteljica z glasbenikom začela dolgočasen, bombastični pogovor. "Dragi gospod Rubinstein," je rekla, "ali nekateri ljudje upravičeno trdijo, da se mora nekdo roditi kot pianist?" "To je res, vaša visokost," je odgovoril Rubinstein. - Nemogoče je igrati klavir, ne da bi se rodil!

Velikozgovornost povzdiguje vzvišene in zaničljivo dojema nižine. Vsako svojo nespodobnost bo cvetlično, pompozno in cvetoče pobelila z navihanimi frazami in zgovornimi izgovori. Če bo slučajno zlobna, bo vedno našla opravičilo za svojo čednost in plemenitost. Bujna, vznemirjena vzvišenost bo lagala - vzel jo bo poceni, a le s popolnim prepričanjem o svoji nezmotljivosti. Banalno prešuštvo v njenih ustih se bo pokazalo kot usodna neizogibnost in neizogibnost usode, življenjski bankrot - kot neugoden splet krutih okoliščin.

Predvsem pa se aroganca boji biti na dnu. Težko je pasti z velike višine. Zato se najbolj boji, da bi se »spustila«. Spuščanje je skoraj tako kot umiranje ali, kot pravijo ljudje, "igraj škatlo", "daj hrast", "zavrzi drsalke", "zlepi plavutke". V Puškinovem času so rekli: "Prisilil se je k spoštovanju." Od tako nesramnih izrazov jemlje dih predrznost. Samo nevedni ljudje se lahko sklanjajo, godrnjajo, umirajo, se obrnejo, vržejo kopita nazaj, iztegnejo noge. Aroganca lahko počiva le nepravočasno. Ko nespodobni ljudje jedo, arogantnost okusi in poje. Na preprosto vprašanje: "Boš čaj?", čisto resno odgovori: "Ja, spila bi skodelico, če ti to seveda ne komplicira." Ko "govedo" spi, je v Morfejevem kraljestvu, si privošči počitek, se prepusti spanju, počitku. Grandiloquence ne bo kričal v telefon: "Alla! Kdo je to?". Rekla bo: "Kdo me potrebuje? Sprejel te bom." Na neželeno vprašanje bo odgovorila: "Vi, gospod, kakšna žalost?" V sporu bo dramatično rekla: "Draga, ne trudi se iskati kletvic." Na besede: »Ovce, odgovarjal boš za bazar«, bo aroganca rekla: »Nedostopna sem tvojim drznim argumentom in sklepanjem«, »Ja, ti si samo rutina, draga moja!«, »Tvoje besede, draga. , so čista burleska. Pa tudi ti - nesreča modernosti.

Grandiloquence v visokem slogu izraža svoje vtise o celotni paleti barv zunanjega sveta. Ko vsi gledajo, ona gleda, posluša, doživlja veselje, izkazuje naklonjenost, daje občudovanje, čuti vznemirjenje duše in drhtenje telesa. Iz kakršnega koli razloga in brez razloga se aroganca izraža z "visoko mirnostjo". O njej pravijo, da "ne bo izgovorila besede v preprostosti." Za demagoge, populiste in pompozne govornike ni bolj priljubljenega orodja kot velikoglasje.

O. Henry je napisal čudovito zgodbo "Teorija in praksa", v kateri se urednik revije in revni pisatelj med seboj prepirata o tem, kaj je umetniška resnica in kaj veličastnost. Med seboj se niso strinjali samo v nečem: kako bi se ljudje obnašali ob »pravi človeški tragediji«. Na primer v prvi veličastni različici: »... ... ko črnobrki junak ugrabi zlatolaso Bessie, stopi v ospredje mati, pade na kolena in z dvignjenimi rokami proti nebu vzklikne. : »Naj bo Vsemogočni priča, da se ne bom umirila, dokler brezsrčni zlobnež, ki je ugrabil mojega otroka, ne bo doživel vso silo materinskega maščevanja! To je bilo stališče avtorja. Urednica je vztrajala pri naslednji različici: »... rekla bi: »Kako! Bessie je odpeljal neznan moški? Moj bog, kakšna katastrofa! Enega za drugim! Hitro mi daj kapo, takoj moram na policijo. In zakaj nihče ni skrbel zanjo, bi rad vedel? Za božjo voljo, umakni se s poti, umakni se s poti, sicer ne bova nikoli več skupaj. Ne ta klobuk, rjav z žametnim trakom. Bessie mora biti nora! Vedno je bila tako sramežljiva do tujcev! Sem preveč napudrana? O moj bog! Nisem pri sebi!" Komu kaj paše, a v prvi različici je veliko igranja, pretvarjanja in teatralnosti. V »visokem miru« ni nič graje vrednega, če ne bi bilo lažnivosti, obrabljenih fraz in omamnih besed. Poziv »Dragi prijatelji!« se pogosto dojema kot posmeh. Posledično oseba, ki govori visokozgovorno, doseže ravno nasproten učinek od pričakovanega.

Velikozgovornost je prežeta z neiskrenostjo, pomanjkanjem resnicoljubnosti. Glamurozno in olepšano prikriva pravo naravo osebe, ki se ukvarja z željo po dokazovanju svoje večvrednosti nad drugimi. Odmika se od bistva vprašanja, skriva praznino za cvetličnimi zavoji.

Pesnik Jevgenij Jevtušenko je o visokozgovornosti zapisal: »Visoko zveneče je nizek slog. Sumim na njene apostole, da so, ko so trpljenje zmanjšali na besede, pozabili na pekel, obtičali v raju. Ni sramota, jokati, pasti k materi, zbadati z oteklimi ustnicami v obleki, toda kot strast najetega žalujočega je pesnik ponižan s "poezijo". Grandiloquence - spretnost ... V Sukhumiju sem slišal tuljenje povabljene žalujoče. Ona, ki se je raztrgala, kot na sulguni prazniku, je spretno udarila z glavo ob krsto. Pompozno je kot črni ogenj napihnila svoj lažni kompleks joka in si profesionalno raztrgala obraz kot violinistka. Vsa v bradavicah, debela starka, je, stresajoč trebuh od teže, nenadoma z rdeče-sivo ušesno mečico spustila sponke na noge mrtvega človeka. Toda moč plovila je priskočila na pomoč. S prihodom nizke naloge se je grandioznost v dobro plačanih jamranjih še povečala. In ne da bi prekinila obred, se je starka z glavo potopila v rože in z desnico s piščalko trgala dlake iz bradavic, z levico pa je v joku tekla po mrtvečevih hlačah in nogavicah. . Močan moški ga ne bi mogel odtrgati - zato je zrasel v krsto - popadki in lepljivost. Vsem se je zdelo, da je bil velik jok. In to je bilo iskanje posnetka.”

Petr Kovalev

Kaj je 美化語 (bikago)? Kakšna je razlika med 美化語 (bikago) in 敬語　 (keigo) ter 丁寧語（ていねいご）? Zakaj Japonci v svojem govoru uporabljajo (ali ne) 美化語? O teh in drugih vprašanjih bomo razpravljali v današnji publikaciji.

Ženske običajno uporabljajo 美化語 tako, da svojim najbolj vsakdanjim besedam dodajo お・ご. V kombinaciji s keigom dobite nekaj takega:

ご飯をお食べにならないほうがよろしいと思いますわ(ごはんをおたべにならないほうがよろしいとおもいますわ) Mislim, da je bolje, da ne jeste tega riža.

Kako nastane 美化語? Osnovna načela

Kot veste, po klasičnih pravilih slovnice in sestave besed vljudnostne različice besed japonskega izvora same sebi pripišejo predpono お, besede kitajskega izvora pa predpono ご、, ki se ne doda besedam z お-. み-, おみ- in tudi おんみ-.

Osnovna načela. Seznam pogosto uporabljenih besed japonskega izvora

お酒(おさけ) - zavoljo, zavoljo
お体 (おからだ） － telo (tudi v kontekstu stanja telesa, zdravja)
お顔 (おかお) – oseba (tudi v okviru ugleda)
お天気 (おてんき） - vreme
お菓子 (おかし） - sladkarije
お茶碗(おちゃわん) - skodelica
お食事(おしょくじ） - obrok
お名前 (おなまえ） － ime (prevedeno v skladu s sistemom 美化語 in želja po uporabi "kako te kličem" namesto "všeč mi je tvoje ime")
お料理　（おりょうり） - jedi
お飲み物 (おのみもの） - pijače
お店 (おみせ） - ustanovitev
お庭 (おにわ） - vrt, park

Osnovna načela. Seznam pogosto uporabljenih besed kitajskega izvora

ご飯 (ごはん） － kuhan riž, hrana
ご気分(ごきぶん） – dobro počutje
ご希望 (ごきぼう） - želje
ご機嫌 (ごきげん） - zdravje, razpoloženje
ご挨拶 (ごあいさつ） - pozdravi
ご連絡 (ごれんらく） －kontakt, stik, povezava
ご理解 (ごりかい） － razumevanje (vključno z "dobi se v položaj")
ご参加 (ごさんか） - sodelovanje
ご結婚 (ごけっこん） - poroka
ご祝儀 (ごしゅうぎ） - praznična slovesnost

Vendar pa obstaja seznam besed, kjer prisotnost お・ご (ali odsotnost, odvisno od tega, na katerem koncu pogledate) močno spremeni kontekst uporabe.

めし (riž, prehrana in celo v slengu za "požrešca")　⇒ ごはん (moka, riž, moka)

汁　（しる je lahko tako sok kot juha)　⇒ おつゆ (お汁 、več juhe, juhe)

水 (みず samo voda)　　⇒ おひや (お冷 hladna voda, hladna voda)

便所 (べんじょ stranišče, stranišče)　⇒ お手洗い (おてあらい ー “prostor za umivanje rok”, “stranišče”)

うまい (okusno, 　pogosto 旨い in se uporablja v preprostem pogovornem govoru)⇒ おいしい (美味しい 、 pogosto uporabljeno v bolj vljudnem govoru, "okusno")

腹　 (はら、 trebuh, 腹減った– lovsko jesti ali celo jesti)　⇒ おなか (お腹 - želodec, črevesje. お腹が空きました- lovsko jesti ali celo čutiti lakoto. Veliko bolj vljuden slog

Prav tako je vredno razširiti ta seznam, kjer se ne spremeni le kontekst, temveč splošni pomen besede:

八つ (osem) -> お八つ（おやつ）, popoldanski čaj

主人 (しゅじん、 gospodar, gospodar) - >　ご主人（ごしゅじん、 mož)

家族 (かぞく samo družina, vključno z mojo) -> ご家族（ごかぞく vaša družina je spoštljiva ali družina nekoga, ki ga govornik obravnava spoštljivo)

釣り (つり、 ribolov) -> お釣り（おつり、 drobiž, majhni kovanci)

Nepravilno 美化語

Ostaja samo govoriti o tako imenovanem nepravilnem 美化語、, ne da bi omenili, kar ne more storiti nobena publikacija o olepševanju besed.

Na primer, オズボン、お勉強、 je bil že omenjen zgoraj, na eni od povezav v tej publikaciji pa je mogoče najti, da je sake lahko tako お酒 kot ご酒 (zato naj vas ne bo strah, če boste to kdaj slišali od domačih dežele sončnega začetka).

おトイレ - stranišče
おコーヒー - kava
おビール - pivo
おタバコ - cigarete, tobak
おソース - omaka
おテーブル - miza

おズボン je bil omenjen že na samem začetku. Takšne besede so besedno povsem napačne. Vendar obstajajo in ne bojte se, če nenadoma slišite:

お茶とおコーヒー、どちらになさいますか？ - Bi kavo ali čaj? Kaj izberemo? (バイト敬語、baitokeigo temelji na bikagu)

Da, da, če ste pri sebi opazili, da so tako ali drugače besede tujega izvora, ki se jim お・ご, kot veste, ne pridružijo, povezane z okoljem strežbe, nakupovanja in hrane. Skladno s tem smo spet soočeni s teorijo o podmazovanju stranke in dajanju sofisticiranosti govoru z uporabo お・ご、 tudi tam, kjer ni slovnično pravilen. Zato so bile besede označene z rdečo barvo, saj njihova raba ne ustreza pravilnemu besedotvorju.

Vendar! Takšne napačne besede so lahko izrečene tudi z ironijo in zlobo. Na primer 、お注射いかが？? - Strel? (razen če ste v estetsko kozmetološkem centru, kjer se za nagovarjanje stranke uporablja napačen keigo-bikago, potem je ta fraza polna zlobe, kljub nizu vljudnostnih besed).

Ob koncu objave je treba opozoriti na nekaj pomembnih dejstev.

Čeprav 美化語 izhaja iz ženskega jezika, ga ženske ne uporabljajo nujno. V interakciji s strankami, kjer se uporablja バイト敬語, lahko vsaj eden od moških sliši 美化語
美化語 - ni nujno vedno napačna uporaba besed, to je bilo že omenjeno zgoraj (ko so bili podani seznami besed, tvorjenih na pravilen način)
Obstajajo 美化語、, ki so preprosto nepogrešljivi v uradni in vljudni komunikaciji. In zato to popolnoma izključuje mit, ki se je imenoval zgornja točka. Obvezni 美化語、 lahko na primer vključuje お茶, ご飯、お化け、お世辞、お腹（おなか）

Eden od virov, ki je bil uporabljen za to objavo.

Ta publikacija je bila sestavljena iz številnih virov + tistega, kar je bilo slišanega na predavanjih v razredu japonščine. Pri kopiranju je obvezna povezava do te publikacije!

Če je bila ta publikacija koristna za vas, jo delite v družabnem omrežju.

Kako pogosto človek reče kaj res pametnega in dragocenega? Vsekakor veliko manj kot kakšne neumne fraze. Toda, kot nam pove Sveto pismo, je bila v začetku Beseda. Prav to nam omogoča, da čim bolj razkrijemo svoje misli in jih posredujemo drugim.

Lepe fraze, ki nosijo v sebi, se praviloma pojavijo v glavi pametnih in velikih ljudi. Običajno jih citiramo in imenujemo aforizmi. Spoznajmo izbor najboljših citatov o različnih temah.

Ljudska modrost Evrope

Ne poznamo vedno natančno avtorja katerega koli aforizma. Morda so "iz ljudstva". Torej, preprost kmet je v pogovoru nekako izrazil idejo - in tukaj je končan citat, ki že gre ljudem. Nerazumljive fraze niso bile vključene v tak nabor besed. Ljudje so imeli raje nekaj preprostega in jedrnatega, nekaj, kar bi lahko hitro sprejeli kot trden argument ali podkrepilo svoje mnenje.

Tako so se na svetu pojavili pregovori in reki. So pomemben del folklore. V njih je pravzaprav vidna vsa miselnost ljudstva-avtorja. Obstajajo ruski izrazi, ki so se potopili v dušo in se zelo pogosto ponavljajo v vsakodnevnem besednjaku.

Evropska tradicija pregovorov in rekov je po pomenu in vsebini zelo podobna naši. Kako je to mogoče razložiti? Seveda naša izjemno povezana zgodovinska preteklost in skupna monoteistična vera. Če želite, lahko zlahka najdete analoge ruske morale v folklori drugih evropskih narodov.

Kot je razvidno iz primerjalne tabele, je pomen naštetih pametnih besednih zvez enak, kljub temu, da so prisotni v slovarskem vsakdanu ljudi različnih držav.

Ljudska modrost drugih držav

Ob soočenju s kulturno dediščino ljudi z drugih celin se odkrije prav tako velik vir modrosti. Te nerazumljive fraze nosijo veliko informacij, prenašajo pomen življenja teh ljudi, njihovo zgodovino in nam omogočajo, da bolje razumemo njihovo miselnost.

Na primer, prebivalci Evrope in Rusije dobro vedo, da pravi moški ne joče. Pravi mož ne bi smel izražati svojih čustev v javnosti, še posebej, kot sta žalost in razočaranje. Da, in sama po sebi ne bi smela "razpustiti medicinskih sester", samo vzeti in opraviti delo. Indijanci iz Severne Amerike pa nas zaradi tega gledajo z nasmehom:

"Močan človek joče, šibek ne."
"Šibki se bojijo svojih čustev."
"Duša nima mavrice, če v očeh ni solz."

Tako je to ljudstvo, ki je vedno živelo v divjini in ni poznalo razsvetljenstva, obravnavalo manifestacije čustev - kot naravno potrebo vsakega bitja. Morda bi morali poslušati te modre fraze, ki so jih izrazili predstavniki avtohtonega prebivalstva Amerike?

Na primeru globoke misli Kitajcev je mogoče razumeti, kako različno vidimo, poznamo in čutimo svet. Pogosto so filozofske fraze ljudi Nebesnega cesarstva tako drugačne od tistega, kar smo navajeni imeti za modrost, da se človek vpraša - kako lahko ena in ista zemlja čuti tako različno?

Tako Kitajci govorijo o pomenu človeka, njegovem "jaz", ki po filozofiji Tao sploh ne obstaja:

"Če ste, ni bilo nič dodano; če niste, ni bilo nič izgubljeno."

Za Evropejce in Ruse to zveni ne le nerazumljivo, ampak žalostno in depresivno.

Poleg tega je iskanje miru zelo pomembno za prebivalce Nebesnega cesarstva. Za njih je on skrivni cilj, h kateremu mora človek težiti, da postane eno z naravo. Zato so zanimive besedne zveze te države tesno povezane z opisom dreves in rož. Pogosto uporabljajo sklicevanje na pomlad.

Kitajci pripisujejo velik pomen harmoniji in enotnosti. Ves svet je v njihovem pogledu le odmev reke Tao, ki teče v neki drugi dimenziji.

Prepričani so, da so na koncu poti vsi enaki, ne glede na to, kdo so bili v tem življenju. Mnogi njihovi izreki govorijo o tem.

Power Quotes

Človek že od praobstoja želi biti nad ostalimi, hrepeni po tem, da bi stal na čelu plemena. Sanja o poveljevanju, upravljanju, saj je prepričan, da ve vse bolje kot kdorkoli. Moč je strašna sila in vsi je niso vredni. Vendar pa je želja po visokem statusu ena tistih lastnosti, zaradi katerih so ljudje spremenili ves svet.

Oblast je bila posebej čaščena v antiki, predvsem v starem Rimu, kjer je bila državljanska dejavnost postavljena nad vse. Z ust ljudi tistega časa smo lahko slišali zanimive fraze:

»Raje bi bil prvi v tej vasi kot drugi v Rimu« (Gaj Julij Cezar, med prenočevanjem v majhni vasici).
"Vladati pomeni izpolnjevati dolžnosti" (Seneca).
"Preden začnete ukazovati, se naučite ubogati" (Solon iz Aten).

Žeja po moči v prihodnosti človeštva nikoli ni izpustila iz svojega trdovratnega objema. Postane predmet izražanja številnih politikov, pisateljev in javnih osebnosti. Vsak od njih (pa tudi vsak drug človek, kajne?) se je ukvarjal z vprašanji moči. Morda so zaradi svoje modrosti na nekatera našli odgovore, iz katerih se lahko naučimo ob pogledu na njihove bistroumne fraze:

"Nasilje, če si dovoli odložiti, postane moč" (Elias Canetti).
"Minister se ne bi smel pritoževati nad časopisi in jih celo brati - moral bi jih pisati" (Charles de Gaulle).
"Moč je dana samo tistim, ki se upajo skloniti in jo vzeti" (Fjodor Dostojevski).

Mnogi pozneje, po srednjem veku, so koren vseh težav videli v oblasti – tako v potrebi po poslušnosti kot v želji po ukazovanju. Filozofi in pisatelji so se strinjali, da so vsi ljudje enaki in da je sam koncept svetovnega reda, kjer lahko nekdo ukazuje drugemu, v nasprotju z našo visoko naravo.

žal! Človeštvo je še vedno obtičalo na ravni, kjer je moč najpomembnejši motor človeških čustev. Ljudje si ne morejo predstavljati, kako lahko nekdo ne uboga.

Vojni citati

Za oblast pa se je še treba boriti. Navsezadnje si ga drugi zelo, zelo želijo vzeti. Ko trčita dve neskončni želji po moči, se začne vojna.

Človeštvu je uspelo voditi vojne in neumne fraze o njih tečejo kot voda. To ljudje počnejo večino časa. Bojevati se učijo že od malih nog, zato vojna zavzema veliko prostora v njihovih glavah. Nekateri jo hvalijo, drugi svetujejo, kako se izogniti vojaškim spopadom, tretji se posmehujejo.

Tista vojna, ki hromi milijarde življenj, uniči na tisoče držav, izbriše milijone mest in kultur z obličja zemlje, bo vedno imela prostor v nečiji glavi. In dlje kot obstaja človeštvo, bolj se zaveda, koliko uničujoče energije ustvarja vojna. Vedno bolj se ga poskušamo znebiti. Napovejte vojno vojni.

Ljudje so včasih govorili, kako super se je boriti. Koliko pravega poguma, hrabrosti, poguma in domoljubja se kaže v tem. Zdaj smo vse bližje dejstvu, da ljudje spoznavajo, da umor druge osebe ne bo nikoli prinesel nič dobrega.

"Vojna ... Vojna se nikoli ne spremeni" (Fallout, video igra).
»Generali so izrazit primer zaostanka v razvoju. Kdo od nas pri petih letih ni sanjal o generalu? (Peter Ustinov).
»Ne poznam niti enega naroda, ki bi obogatel zaradi zmage v vojni« (Voltaire).
"Če želimo uživati v svetu, se moramo boriti" (Cicero).

Citati prijateljstva

Že od antičnih časov je prijateljstvo pomenilo osvoboditev od osamljenosti, odrešitev in podporo. In izdaja je najhujši greh po mnenju večine ljudi sveta. Vzemimo celo Danteja – ali se niso izdajalci mučili v njegovem najhujšem, devetem krogu pekla?

Čaščenje prijateljstva je našlo pomemben odraz v vsaki kulturi sveta. Mnogi so menili, da je treba opozoriti na njegov pomen. Pomenske fraze, ki govorijo o moči prijateljstva, so zelo pogoste v izrekih velikih filozofov in pisateljev različnih časov. Med njimi so tako velika imena, kot so Sokrat, Aristotel, Johann Schiller, Benjamin Franklin, Mark Twain. Vsi se spretno osredotočajo na kakovost prijateljskih odnosov.

"Prijateljstvo ni tako bedna luč, da bi ugasnila v ločitvi" (Johann Schiller).

Citati o ljubezni

Ljubezen je imela vedno moč nad ljudmi. In včasih je zajelo več kot le prijateljstvo in jih prisililo, da so presegli načela. Človek brez tega težko preživi. Ta občutek je obiskalo na milijone ljudi. Bolj kot so bili modri, bolj jih je to požrlo. Pesniki in glasbeniki, pisatelji in dramatiki – mnogi so pisali samo o njej, o ljubezni. Neumne fraze ji ne pristajajo, pristajata ji le iskrenost in poštenost.

Hkrati pa je postala tema špekulacij, material za odlično manipulacijo. Na tisoče monotonih del vsiljuje podobo lažne, ne čutne, »obvezne« ljubezni v življenju vsakogar. Kako pa je videti pravi? Pametne fraze o tem so nam zapustili veliki ljudje:

"Upreti se ljubezni pomeni oskrbeti jo z novim orožjem" (Georges Sand).

Citati o svobodi

Človekova želja po svobodi se v različnih obdobjih kaže z različno močjo. Ne glede na to, kako pogosto ljudje zdaj pozabljajo na to, želja po pobegu izpod nadzora in moči nekoga živi v vsakem človeku. In to kljub številnim prevladujočim dejavnikom: vojna ga naredi za sužnja, prijateljstvo s hudim mu pobere vse moči, lažna ljubezen pa mu za vedno krati spanec in zahteva pokornost.

In samo če se znebite vseh teh nesreč, lahko postanete svobodni. In prav po takšni svobodi ljudje vedno težijo, prav zanjo so pripravljeni umreti. ljudje so prisiljeni razmišljati: kako svobodni smo?

Ta višji boj - za lastno voljo - je usmerjen prav v prvo, živalsko in čredno lastnost - željo po oblasti. In ko vsak človek, tudi najmanjši, ubije kralja v sebi in ko vsakdo začne "po kapljicah iz sebe iztiskati sužnja", potem lahko govorimo o svobodnem svetu. Svet, kjer ima vsakdo pravico do napak. Kjer en človek drugega ne more ubiti, pa ne zato, ker bo za to kaznovan, ampak ker si za to ne daje notranje pravice.

"Ljudstvo, ki je navajeno živeti pod oblastjo suverena in po naključju postane svobodno, le stežka ohrani svobodo" (Nicolo Machiavelli).
"Tisti, ki žrtvuje svobodo za varnost, si ne zasluži ne svobode ne varnosti" (Benjamin Franklin).
"Samo če izgubimo vse do konca, pridobimo svobodo" (Chuck Palahniuk).

Citati o smislu življenja

Vsakega človeka od časa do časa zanima: "V imenu česa obstajamo in prihajamo na ta svet?" Fraze o smislu življenja imajo verjetno več skrivnosti kot odgovorov. Lahko se prepirate z njimi in ne delite mnenj njihovih avtorjev. In prav je tako, saj je za vsako osebo odgovor na to vprašanje individualen. In od tega, kakšen bo, je odvisna njegova prihodnost, cilji in želje.

Vendar to ne škodi poslušati pametnejše ljudi. Izrazi in fraze tistih, ki so iskali smisel bivanja, so nam lahko v pomoč in nas vodijo v pravo smer.

"Smisel življenja je doseči popolnost in o tem govoriti drugim" (Richard Bach).

smešni citati

In kaj preostane človeku, ko se je odrekel žeji po oblasti in vojni, dobil prave prijatelje, spoznal pravo ljubezen, pridobil svobodo in našel smisel življenja? Seveda je ena stvar smejati se od sreče.

Kljub vsem vrstam pametnih fraz je človeško življenje najprej neverjetno smešno. V vsej svoji tragičnosti, žalosti, potrebi je še naprej smešno. In samo subtilni ljudje so to razumeli z vsem srcem. Anton Pavlovič Čehov se je na primer znal nasmejati lastni žalosti: »Kako to! Toliko groznih in slabih stvari je v našem življenju, in razglašeno je, da je smešno!« Kot da on, ki je v mladosti hranil vso družino z vsakodnevnim delom pisatelja, umiral od uživanja, pokopaval svoje brate, nikoli ni okusil okusa žalosti ... Toda dejstvo je, da močnejša oseba je, bolj se lahko posmehuje njihovim težavam.

In veliki in modri ljudje so to razumeli. Nihče od tistih, katerih lepe fraze so predstavljene zgoraj, še nikoli ni zamudil priložnosti za šalo. Smeh je glavni dokaz žive duše človeka. Tukaj je nekaj njihovih slavnih ironičnih izrekov:

"Nisem padel na testu, samo našel sem 100 načinov, kako se zmotiti" (Benjamin Franklin).
"Morilci in arhitekti se vedno vračajo na kraj zločina" (Peter Ustinov).

Zaključek

Fraze s pomenom, ki je globoko skrit v njih, ne bodo nikoli izgubile svoje pomembnosti. Takšni so že sami po sebi – aforizmi, pomemben del človeške kulture. Konec koncev, koliko inteligence je potrebno, da svoje močno sporočilo strnete v enem ali dveh stavkih! Samo zaradi tega posedovanja retorike in zgovornosti lahko človeka imenujemo modrega.

Navsezadnje je to tako veliko delo - dobro ukrojena fraza. Primeri jasno kažejo, da je ljudi vedno in v vsakem trenutku skrbelo isto. Človeška narava je nespremenljiva in tako bo očitno še dolgo. Zato bodo pregovori ostali neusahljiv vir glavnega zaklada – pameti in modrosti.