Konuyla ilgili sunum: “Eski Rusya'da Giyim Eski günlerde, giysiler sadece ısınmak ve dekore edilmekle kalmıyor, aynı zamanda bir kişinin kökeninden de (fakir veya zengin) bahsediyordu.

Muskovit Rus döneminde kadın kıyafetleri ağırlıklı olarak bol kesimdi. Özellikle orijinal olanlar, letnikler, telogrealar, soğuk ceketler, rospashnits vb. içeren dış giyimdi.

Letnik, soğuk bir dış giysidir, yani astarsız ve başın üzerine giyilen baş üstü bir giysidir. Letnik, kolların kesimindeki diğer tüm kıyafetlerden farklıydı: kolların uzunluğu, letnik'in uzunluğuna eşitti ve genişlik, uzunluğun yarısı kadardı; Omuzdan yarıya kadar dikildiler ve alt kısmı dikişsiz kaldı. İşte eski Rus letnik'inin 1697'de kahya P. Tolstoy tarafından verilen dolaylı bir açıklaması: "Soylular, tıpkı kadın letniklerin daha önce Moskova'da bunu diktiği gibi, yere kadar uzun ve tirokiya siyah dış giyim giyerler."

Letnik adı 1486 civarında kaydedildi, pan-Rus karakterine sahipti, daha sonra letnik ortak adı oldu; erkek ve kadın kıyafetleri Kuzey Rusya ve Güney Rusya lehçelerinde sunulmaktadır.

Letniki'nin astarı olmadığı için yani soğuk giysiler olduğu için soğuk giysiler de deniyordu. Kadınların eve yönelik, yakasız, zarif, geniş kıyafetleri feryaza da soğuk kabul ediliyordu. 1621 tarihli Shuya dilekçesinde şunu okuyoruz: "Eşimin elbiseleri feryaz kholodnik kindyak sarısı ve feryazi diğer sıcak kindyak lazorevdir." 19. yüzyılda, birçok yerde kanvastan yapılmış çeşitli yazlık giysilere soğuk giysiler deniyordu.

17. yüzyılın ikinci çeyreğine kadar uzanan kraliyet ailesinin yaşamına ilişkin açıklamalarda, kadınların astarlı ve düğmeli dış giysisi olan rospashnitsa'dan birkaç kez bahsediliyor. Onu letnikten ayıran şey düğmelerin varlığıydı. Rospashnitsa kelimesi, erkek swing kıyafetlerine opashen denildiği için kadın swing kıyafetlerine özel bir isim verilmesi arzusunun bir sonucu olarak ortaya çıktı. Moskova'da, kadın kıyafetlerini adlandırmak için karşılık gelen bir varyant ortaya çıktı - opashnitsa. 17. yüzyılın ikinci yarısında bol bol giysiler üst sınıf temsilcilerinin gözünde çekiciliğini yitirdi, Batı Avrupa giyim biçimlerine yönelik ortaya çıkan yönelim etkilendi ve dikkate alınan isimler tarihselcilik kategorisine taşındı. .

Sıcak dış giyimin ana adı telogeradır. Telogreylerin rosspashniklerden pek farkı yoktu; bazen erkekler de onları giyerdi. Çoğunlukla ev kıyafetleriydi, ancak kumaş veya kürkle kaplı olduğu için sıcak tutuyordu. Kürklü kapitone ceketler, 1636 kraliyet elbisesinin envanterindeki aşağıdaki girişten de anlaşılacağı üzere kürk mantolardan çok az farklıydı: “Kapitone ceket, İmparatoriçe Kraliçe için saten renkli solucan ipekle (kızıl, parlak kırmızı - G.S.) kesildi. ve açık yeşil, öndeki kürk manto uzunluğu 2 arşındı." Ancak yastıklı ısıtıcılar kürk mantolardan daha kısaydı. Telogrei, Rus halkının hayatına çok geniş bir şekilde girdi. Şimdiye kadar kadınlar sıcak tutan kazaklar ve ceketler giyiyordu.

Kadınların hafif kürk mantolarına bazen torlop deniyordu, ancak 17. yüzyılın başlarından itibaren torlop kelimesinin yerini daha evrensel bir kürk manto adı aldı. Modası yurt dışından gelen zengin kürklü kısa paltolara kortel deniyordu. Korteller genellikle çeyiz olarak veriliyordu; İşte 1514 tarihli bir satır belgesinden (çeyiz sözleşmesi) bir örnek: “Kız bir elbise giyiyor: bitli kestane rengi bir kortel, yedi ruble, beyaz sırtlardan oluşan bir kortel, bir rublenin üçte biri, bit hazır, çizgili dikilmiş ve tafta ve bitli bir keten korteli. 17. yüzyılın ortalarında kortellerin de modası geçti ve adı arkaik hale geldi.

Ancak codeman kelimesinin tarihi 17. yüzyılda başlıyor. Bu giyim özellikle güneyde yaygındı. 1695 tarihli Voronezh Prikaz kulübesinin belgeleri, bir adamın kodman kıyafeti giydiği komik bir durumu anlatıyor: “O günlerde kodmana kadın kılığında geldi ve hatırlamıyordu ama bir süreliğine paltoyu giymişti. şaka." Kodman bir pelerine benziyordu; devrimden önce Ryazan ve Tula köylerinde kodmanlar giyiliyordu.

Peki Sergei Yesenin'in şiirlerinde bahsettiği "eski moda şuşunlar" ne zaman ortaya çıktı? Shushun kelimesi 1585'ten beri yazılı olarak not edilmiştir; bilim adamları onun Fin kökenini öne sürüyor; başlangıçta yalnızca Kuzey Rusya topraklarının doğusunda kullanıldı: Podvina bölgesinde, nehir boyunca. Veliky Ustyug, Totma, Vologda'daki Vaga, daha sonra Trans-Urallar ve Sibirya'da tanındı. Shushun - bazen kürkle kaplı kumaştan yapılmış kadın kıyafetleri: “shushun lazorev ve shushun kedi kadınları” (1585 Anthony-Siysky Manastırı'nın cemaat ve harcama defterinden); “Bir paçavra altındaki zaechina şuşun ve kız kardeşime şuşun” (manevi mektup - Kholmogory'den 1608 tarihli vasiyet); “Shushunenko sıcak zaechshshoye” (Vazhsky bölgesinden 1661 tarihli giyim resmi). Dolayısıyla Shushun, Kuzey Rusya'nın bir telogreasıdır. 17. yüzyıldan sonra kelime güneyde Ryazan'a, batıda Novgorod'a yayılır ve hatta Belarus diline bile nüfuz eder.
Yünlü kumaştan yapılmış bir tür dış giyim olan filmaşinler Polonyalılardan ödünç alındı; Bunlar kısa kapitone ceketler. Bir süre Moskova'da giyildiler. Burada üstü kumaşla kaplı koyun derisinden yapılmıştır. Bu kıyafetler yalnızca Tula ve Smolensk yerlerinde korunmuştur.
Kitlik (Polonya modasından etkilenen kadın dış ceketi) ve belik (beyaz kumaştan yapılmış köylü kadın giysisi) gibi giysiler erkenden kullanım dışı kaldı. Sıcak tutmak veya iş için giyilen bir tür baş üstü giysi olan Nasovlar artık neredeyse hiç giyilmiyor.
Hadi şapkalara geçelim. Burada kadının ailesine ve sosyal statüsüne, başlığın işlevsel amacına bağlı olarak dört grup şeyi ayırmak gerekir: kadın eşarpları, eşarplardan geliştirilen başlıklar, kasketler ve şapkalar, kızların saç bantları ve taçları.

Eskiden kadın giyiminin ana adı plat idi. Bazı lehçelerde bu kelime günümüze kadar korunmuştur. Şal ismi 17. yüzyılda ortaya çıkar. Kadının tüm başlık seti şöyle görünüyordu: “Ve soyguncular onun üç parçalı dipli samur ceketini yırttılar, fiyatı on beş ruble, inci taneli bir Ludan kavak altın kokoshnik, fiyatı yedi ruble ve bir altın işlemeli bir eşarp, fiyatı bir rubleydi” (Moskova mahkemesi davasından 1676). Yasenshchina'nın iç veya yaz kıyafetlerinin bir parçası olan eşarplara ubrus (brusnut, saçılma, yani ovma) adı verildi. Muskovit Rusya'sındaki moda tutkunlarının kıyafetleri çok renkli görünüyordu: "Herkes sarı yazlık giysiler ve solucan benzeri kürk mantolar, ubrus içinde, kunduz kolyelerle giyiyordu" (17. yüzyıl listesinden "Domostroy").

Sinek, başörtüsünün diğer adıdır ve bu arada çok yaygındır. Ancak povoy 18. yüzyıla kadar çok az biliniyordu, ancak daha sonra yaygın olarak kullanılan povoynik bu kelimeden geliştirildi - "evli bir kadının saçlarını sıkıca kapatan başlığı."

Eski kitap yazımında başörtüsü ve pelerinlerin başka isimleri de vardı: solmuş, uşev, glavotyagi, nametka, pelerin, hustka. Günümüzde, edebi pelerinin yanı sıra, Rusya'nın güney bölgelerinde nametka "kadın ve kız başlığı" kelimesi ve güneybatıda - hustka "eşarp, sinek" kelimesi kullanılmaktadır. Ruslar 15. yüzyıldan beri peçe kelimesine aşinadır. Arapça peçe kelimesi başlangıçta baştaki herhangi bir örtü anlamına geliyordu, daha sonra “gelin pelerini” gibi özel bir anlam kazandı, işte kelimenin bu anlamda ilk kullanımlarından biri: “Ve Büyük Düşes'in kafasını nasıl kaşıyıp koydular prensesin başına ve peçeyi asın” (Prens Vasily İvanoviç'in düğününün açıklaması 1526).

Kızın kıyafetinin özel bir özelliği saç bantlarıydı. Genel olarak, bir kız kıyafetinin karakteristik özelliği açık bir taçtır ve evli kadın kıyafetlerinin temel özelliği saçın tamamen kapatılmasıdır. Kızların başlıkları bir bandaj veya halka şeklinde yapılmıştır, dolayısıyla adı - bandaj (yazılı olarak - 1637'den beri). Köylü kulübesinden kraliyet sarayına kadar her yerde bandajlar giyildi. 17. yüzyılda bir köylü kızının kıyafeti şuna benziyordu: "Anyutka kızı bir elbise giyiyor: yeşil kumaştan bir kaftan, boyalı masmavi bir ceket, altınla dikilmiş bir bandaj" (1649 Moskova sorgulama kaydından). Pansumanlar giderek kullanım dışı kalıyor, kuzey bölgelerde daha uzun süre dayanıyordu.

Kızların saç bantlarına bandaj adı verildi, bu isim ana bandajla birlikte yalnızca Tikhvin'den Moskova'ya kadar olan bölgede not edildi. 18. yüzyılın sonlarında köylü kızların başlarına taktıkları kurdelelere bandaj adı veriliyordu. Güneyde bağ adı daha sık kullanılıyordu.

Görünüşe göre taç bandaja benzer. Bu, işlemeli ve süslenmiş geniş bir çember şeklinde zarif bir kız başlığıdır. Taçlar inciler, boncuklar, cicili bicili ve altın ipliklerle süslendi. Tacın zarif ön kısmına önlük adı verildi ve bazen tacın tamamına da bu denildi.

Evli kadınlar kapalı başlıklar takarlardı. Boynuz veya tarak şeklindeki eski Slav "muska"larıyla birlikte baş örtüsü bir kika, kichka'dır. Kika, orijinal anlamı “saç, örgü, başlık” olan Slavca bir kelimedir. Yalnızca düğün başlığına kika adı verildi: "Büyük Dük ve Prenses'in kafasını çizecekler ve prensesin üzerine bir kika koyup bir örtü asacaklar" (Prens Vasily İvanoviç'in düğününün açıklaması, 1526). Kichka, çoğunlukla Rusya'nın güneyinde yaygın olan, kadınların günlük bir başlığıdır. Voronezh, Ryazan ve Moskova'da kurdeleli tekme türüne snur adı verildi.

Yazılı kaynaklara bakılırsa kokoshnik kelimesinin tarihi (horoz tarağına benzemesi nedeniyle kokosh "horozundan"), 17. yüzyılın ikinci yarısında geç başlıyor. Kokoshnik yaygın bir sınıf elbisesiydi; özellikle kuzeyde şehirlerde ve köylerde giyilirdi.
Kiki ve kokoshnikler, başın arkasını kaplayan geniş bir montaj şeklinde bir arka plaka ile donatılmıştı. Kuzeyde kafaya tokat atmak zorunluydu; güneyde ise tokat atılmayabilirdi.
Kitsch ile birlikte bir saksağan taktılar - arkası düğümlü bir şapka. Kuzeyde saksağan daha az yaygındı, burada onun yerini bir kokoshnik alabilirdi.

Kuzeydoğu bölgelerde kokoshniklerin benzersiz bir görünümü ve özel bir adı vardı - shamshura, Stroganov'ların 1620'de Solvychegodsk'ta derlenen mülkünün envanterine bakın: “Şemşura beyaz zemin üzerine altınla dikilir, kafa bandı altın ve gümüşle dikilir. ; salkımlı hasır şemşura, kolye altınla işlemeli.” Zarif bir kızın başlığı olan golodetler, üstü açık, uzun, oval şekilli bir daireydi, birkaç kat huş ağacı kabuğundan yapılmış ve işlemeli kumaşla kaplanmıştı. Vologda köylerinde golovodtsy gelinler için gelinlik olabilir.

Eşarpların altına, kiçkaların altına saçlara takılan çeşitli şapkalar sadece evli kadınlar tarafından giyilirdi. Bu tür başlıklar özellikle iklim koşullarının aynı anda iki veya üç başlığın takılmasını gerektirdiği ve evli kadınlar için zorunlu saç örtüsüne ilişkin aile ve toplum gereksinimlerinin güneye göre daha katı olduğu kuzey ve orta Rusya'da yaygındı. Düğünden sonra genç eşe yaban mersini koydular: "Evet, dördüncü tabağa bir kika koy ve kikanın altına kafasına bir tokat, yaban mersini, bir saç çizgisi ve bir yatak örtüsü koy" ("Domostroy) ” 16. yüzyıl listesine göre düğün töreni). 1666 metninde anlatılan durumu değerlendirin: "O, Simeon, yasal kocaları olmadığı için tüm dişi robotlara başlıklarını çıkarıp çıplak saçlı kızlar gibi dolaşmalarını emretti." Kasaba halkının ve zengin köylülerin mülk envanterlerinde sıklıkla podubrusniklerden bahsediliyordu, ancak 18. yüzyılda "Rus Akademisi Sözlüğü" tarafından bir tür sıradan kadın başlığı olarak sınıflandırıldılar.

Kuzeyde, güneyden daha sık bir volosnik vardı - kumaştan yapılmış veya örme, bir eşarp veya şapkanın altına giyilen bir başlık. Adı 16. yüzyılın son çeyreğine kadar uzanıyor. İşte tipik bir örnek: "Bahçemde Maryitsa kulaklarımdan dövdü, taciz etti ve beni soydu ve soygunla bir şapkayı, altın bir saç tokasını ve kafamdan ipekle örülmüş inci bir süsü aldı" (Veliky Ustyug'un 1631 numaralı dilekçesi). Volosnik, kokoshnikten daha kısa yüksekliğiyle farklıydı, başın etrafına sıkıca oturuyordu ve tasarımı daha basitti. Zaten 17. yüzyılda sadece kırsal kesimdeki kadınlar saç parçası takıyordu. Aşağıdan saç çizgisine bir kesim dikildi - kalın kumaştan yapılmış işlemeli bir daire. Süsleme, başlığın en görünür kısmı olduğundan, bazen saçın tamamına süsleme deniyordu. Volosniklerin iki tanımını verelim: “Evet, karımın iki altın volosnik'i var: biri inci süslemeli, diğeri altın süslemeli” (Shuisky bölgesinden 1621 tarihli dilekçe); “Saç çizgisi ve pasa ile inci süslemesi” (Vologda çeyiz tablosu, 1641).

17. yüzyılın ikinci yarısında Orta Rus kaynaklarında volosnik kelimesi yerine nesnenin türündeki değişikliği yansıtan ağ kelimesi kullanılmaya başlandı. Artık kapak, altına dikilmiş sıkı bir daire ile tek bir bütün olarak kullanılmaya başlandı, ancak kendisinde seyrek delikler vardı ve daha hafif hale geldi. Volosniki hala kuzey Rusya topraklarında korunuyordu.
Podubrusnik'ler şehirde ve volosniki kırsal kesimde, özellikle kuzeyde daha sık giyilirdi. Soylu kadınlar 15. yüzyıldan beri iç mekanlarda başlık dikiyorlar. şapka deniyordu.

Tafya adı Tatar dilinden ödünç alınmıştır. Tafya şapkanın altına giyilen bir başlıktır. İlk sözü 1543 tarihli metinde bulunur. Başlangıçta bu başlıkların takılması kilise tarafından kınandı, çünkü tafyalar kilisede kaldırılmadı, ancak büyük feodal kraliyet sarayının ev geleneklerinin bir parçası haline geldiler. lordlar) ve 17. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Kadınlar da bunları giymeye başladı. Evlenmek. yabancı Fletcher'ın 1591'deki Rus başlıkları hakkındaki yorumu: "Öncelikle kafaya tafya veya başın üst kısmından biraz daha fazlasını kaplayan küçük bir gece şapkası takarlar ve tafyanın üstüne büyük bir şapka takarlar." Tafya, çeşitli türdeki doğu şapkalarına verilen isim olduğundan, Ruslar tarafından bilinen Türk arakchin yaygınlaşmadı, sadece bazı halk lehçelerinde kaldı.
Burada bahsedilen tüm başlıklar kadınlar tarafından öncelikle evde ve ayrıca yaz aylarında dışarı çıkarken giyilirdi. Kışın, çeşitli kürklerden, üstü parlak renkli, çeşitli türlerde kürk şapkalar giydiler. Kış aylarında aynı anda takılan şapkaların sayısı arttı ancak kışlık şapkalar genellikle kadın ve erkekler arasında paylaşılıyordu.<...>
Moda tutkunlarımızı gözetlemeyi bırakalım ve hikayemizi burada sonlandıralım.

G. V. Sudakov “Eski kadın kıyafetleri ve isimleri” Rusça konuşması, No. 4, 1991. S. 109-115.

Muhteşemlik nedir? Ferjaz nasıl doğru şekilde giyilir? Peki telogreya'nın dushegreya'dan farkı nedir?

M.Vrubel
Kuğu Prenses

Tarihsel referans
Doğu Slavların ilk devleti Kiev Rus'du. Kiev Rus'u 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar vardı. Ve sonra birçok prensliğe bölündü - Polotsk, Novgorod, Chernigov. Tarihte bu döneme feodal parçalanma dönemi adı verilmiştir. Kiev Rus'u, diğer ortaçağ Avrupa devletleri gibi hiçbir zaman merkezileşmedi.

Ortaçağ devletleri kendilerine has özellikler ve geleneklerle pek çok ülkeden toplanmış, daha sonra bu topraklara dağılmıştır. Ve ancak bir feodal parçalanma ve savaş döneminden sonra birleşik bir yönetim sistemine sahip daha merkezi ülkeler oluşmaya başlayacak.

V. Vasnetsov
Yeraltı dünyasının üç prensesi

Doğu Slavların tarihinde Kiev Ruslarının çöküşü Moğol-Tatar istilası dönemine denk geldi. Ancak aynı zamanda Moğol-Tatarlar tüm topraklara ulaşamadılar. Mesela Polotsk Prensliği hiçbir zaman Moğol-Tatar boyunduruğu altına girmedi.

V. Vasnetsov
Alyonuşka

Bir süre sonra feodal parçalanma dönemi sona erdi. Genç Moskova Prensliği, bir zamanlar Kiev Rus'un parçası olan Rus topraklarını toplamaya başladı. Ama tek olan bu değil. Litvanya Büyük Dükalığı, Rus topraklarının toplanması konusunda Moskova Prensliği'ne rakip oldu.
Muskovit Rusları, Kiev Rus geleneklerini yalnızca siyasi ve dini alanlarda veya sanat alanında değil - kubbeli aynı beyaz taş kiliseler, ikon resimleri ve aynı zamanda kıyafetlerde de sürdürdü.

A. Ryabushkin
Mikhail Fedorovich Boyar Duması toplantısında

Muskovit Rus kostümünün temeli, Kiev Rus kostümü - gömlekler, pantolonlardı. Ancak aynı zamanda Moskova Rus kostümünde sınıflara göre bölünme zaten daha belirgindir. Köylülerin kıyafetleri basit ve herhangi bir dekorasyona sahip değil.

Boyarların kıyafetleri çok sayıda nakış veya değerli taş şeklindeki süslemelerden yapılır. Ayrıca Muskovit Rus döneminde boyarların kıyafetleri daha da çeşitlendi.

A. Ryabushkin
17. yüzyılın Rus kadınları kilisede

Giysinin hem uzunluğu hem de genişliği artar. Genel olarak, Moskova Rus zamanlarından kalma hem erkek hem de kadın kıyafetleri, şekil olarak aşağıya doğru genişleyen bir yamuğu andırıyor. Üstelik aşırı durumlarda giysinin aşağıya doğru genişliği 2-6 metreye ulaşabiliyor.

Alt kısmı da oldukça geniş olan geleneksel Rus sundress, kadın kostümlerinde karşımıza çıkıyor. Kiev Rus'ta pantolon giymediler.

Moskova Rus'un erkek kostümü

Yani, eğer bir erkekseniz ve 15.-17. yüzyılların Moskova Rusya'sında doğduysanız, o zaman sabahları kesinlikle şunları giyeceksiniz:

Pantolon bağlantı noktaları- dar, belden bağcıklarla tutturulmuş. Boyar olarak doğacak kadar şanslıysanız, iki pantolonunuz olacaktır. Üst portlar ipek gibi daha pahalı kumaştan yapılmıştır. Kışın kürk astarlı portlar giyebilirsiniz.

Gömlek. Muskovit Rusya'da modaya uygun gömlekler ortaya çıkıyor. Bu tür gömleklerde yakadaki yırtmaç göğsün ortasında değil yan taraftaydı. Bir asil olsaydınız, hatta daha iyisi bir boyar olsaydınız, gömleğiniz bir yaka-kolye (kaplama yaka) ve bilekler (ellerin etrafındaki astarlar) ile süslenebilir, pahalı kumaştan dikilebilir ve değerli taşlar ve incilerle süslenebilirdi.

V. Surikov
Düşünceli bir genç. “Boyarina Morozova” tablosunun taslağı

V. Surikov
Streltsy'nin idam edildiği sabah. Parça

Zipun. Köylüler için dış giyim. Boyarlar için - alt olanı. Fermuar hafif kumaşlardan yapılmıştı, uçtan uca düğmeliydi, düğmelerle tutturulmuş uzun dar kolları ve kolye yakası vardı. Fermuarın belden kuşaklanması gerekiyordu.

Ve son olarak, eğer köylü değilseniz elbette kaftan giymek zorundaydınız. Muskovit Rusya'sındaki kaftanlar çok çeşitli tür ve amaçlara sahipti.

A. Ryabushkin
Kraliyet omzundan bir kürk manto verildi

Neredeyse kürk mantoyu unutuyordum. Ve bunu hiç unutmamalısın. Sert Rus kışları sırasında, Moskova Rus'un kesinlikle tüm sınıflarının temsilcileri kürk mantolar giyiyordu. Ama kürk farklıydı. Samur kürk mantolar en pahalısı olarak kabul edildi. Boyarlar ayrıca yazın zenginliklerini göstermek için kürk mantolar da giyebiliyorlardı.

Moskova Rus'un kaftan türleri

Kaftan sıradan olabilir - uzun, takılmamış ve popo tokalı. 17. yüzyıldan beri, böyle bir kaftanla birlikte, yüksek ve zengin bir şekilde dekore edilmiş bir yaka olan bir koz tasması giyiliyordu.

Kaftan dikilebilir, yani bedene uyacak şekilde dikilebilir. Bu kaftanın dirseğe kadar kısa kolları vardı.

Polonya kaftanı Muskovit Rusya'sında da giyilirdi. Böyle bir kaftan Avrupa kıyafetlerine benziyordu ve modası komşu Polonya topraklarından Muskovit Rusya'ya geldi - dolayısıyla Polonya kaftanı adı da buradan geliyor.

Muskovit Rus'ta, o zamanın birçok Batılı yeniliğine Lehçe veya Almanca adı verildi. Polonya kaftanının vücudu saran bir korsajı ve belden aşağıya doğru pilili bir "etek" vardı. Böyle bir kaftanın kolları uzun, omuzda kabarık (pufflar) ve dirseğin altında dardı.

Sanatçı I. Bilibin'in illüstrasyonu

Bir diğer kaftan ise terliktir. Bu tür kaftan, Moskova prensinin muhafızları tarafından giyilirdi. Genel olarak terlik, Polonya kaftanının bir kopyasıydı. Ancak bir fark da vardı - terliğin önünde, göğüste ve omuzda sağa tutturulmuş bir önlük vardı.

Feryaz da kaftandır. Pahalı kumaştan (kadife veya ipek) yapılmış, genellikle kürkle kaplı bir kaftan. Feryaz, kolu sadece sağ ele geçirilecek, sol kolu yere sarkacak şekilde giyilirdi. Böylece boyarların çalışmadığı vurgulandı. “Dikkatsiz çalışmak” deyimi de perilerden gelir. Feryazın alt kısmı uzun ve genişti. Aşağıdaki feryazının genişliği 3 metreye kadar ulaşabiliyordu.

Sanatçı I. Bilibin'in illüstrasyonu

Ayrıca Muskovit Rus'un boyarları ve soyluları, dar kollu ve sırtın ortasına kadar uzanan dörtgen yakalı dış giyim olan okhaben giyebilirlerdi. Veya opashen - bu tür giysiler, uzun kollu yanlardan sarkacak şekilde omuzların üzerine atılırdı. Opashen kemerini takmadı.

V. Schwartz
Korkunç İvan

Moskova Rus'un kadın kostümü

Kadınların iç çamaşırı gömlekti. En üstteki bir sundress.

V. Surikov
Boyarina Morozova

Sundress göğsün altından kuşaklıydı, kayışlarla tutuldu ve aşağıya doğru genişletildi. Sundress ya basitçe dikey bir şeritle ya da çoğunlukla kalaydan yapılmış bir dizi dekoratif düğmeyle süslendi.

Çok çeşitli kumaşlardan bir sundress diktiler. Her şey bu sundress'i kimin giyeceğine bağlıydı - bir köylü kadın mı yoksa soylu bir kadın mı? Böylece Muskovit Rusya'sındaki pantolonlar ipek, brokar veya kanvastan yapılmıştır.

K. Makovsky
Koridorun aşağısında

Sundress'e ek olarak, Kiev Rus'tan gelen bir poneva veya manşet giyebilirlerdi.

Poneva, çoğunlukla elmas şeklinde veya kareli desenli bir etektir. Zapona, yanları birbirine dikilmeyen bir kaplama giysisidir. Bu tür giysiler bir gömlek üzerine ve kemerle giyilirdi.

K. Makovsky
Çıkrıkla penceredeki alıç

Muskovit Rusya'sındaki en önemli kadın kıyafetleri letnik, dushegreya ve telogreya idi. Letnik, yere sarkan çan şeklinde kollu bir dış giysidir. Letnik'in kolları ve yakası, inci ve altınla işlenmiş voshwa - üçgen pahalı kumaş parçaları (kadife veya saten) ile süslenmiştir.

M. Şibanov
Düğün sözleşmesinin kutlanması
Bu resimde ortadaki kız duş grisi renkte tasvir edilmiştir.

- bizi ısıtsalar bile bunu sadece ruh için yapan kıyafetler. Bir sundress gibi askılı, kısa (bele kadar uzunluk) bir dış giyimdi. Desenli kumaşlardan bir ruh ısıtıcı yapıldı ve bir sundress üzerine giyildi.

A. Ryabushkin
17. yüzyılda tüccar ailesi
Soldaki bu resim kapitone bir ceketi göstermektedir (beyaz)

Ancak kapitone ceket zaten sizi sıcak tutabilir. Telogrea, önden tokalı ve uzun kollu uzun bir dış giysidir. Kapitone ceketin iliklenmesi düğme veya kravat şeklinde olabilir.

K. Makovsky
Çöpçatan

Moskova Rus kadınları saçlarını bir başlığın altında saklamak zorunda kaldı. Çoğu zaman bir eşarptı. Moskova Rus zamanlarının en zarif başlığı şüphesiz kokoşnikti. Kokoshnikler, pantolonlar gibi, zamanla Rus halk kostümünün zorunlu unsurları haline geldi.

V. Vasnetsov
Alıç

K. Makovsky
Alıç

Kokoshnik, ön kısmı yüksek olan bir başlıktır. Kokoshnik'in arkasına pahalı kumaştan yapılmış bir battaniye takılabilir ve önü incilerle zengin bir şekilde süslenebilirdi.

Rusya'da kuşaklı bir gömlek ve pantolondan oluşan en eski kostüm, sadeliğiyle muhtemelen tarih öncesi antik çağa aittir. Devletimizin gelişiyle birlikte Bizans'tan borçlanmalar ortaya çıkmaya başladı. İlk Rus prenslerinin ve savaşçılarının yanı sıra eşlerinin zengin kostümü Bizans modellerine göre oluşturulmuş ve halk kostümünden büyük ölçüde farklılaşmaya başlamıştır.

Çizimlerde, şekil 2 - 5, desenli kumaşları ve brokar ve incilerle zengin süslemeleriyle Bizans tipi prens kıyafetlerini temsil ederken, şekil 1 hala ulusal özellikleri koruyan bir tür Eski Rus kostümünü göstermektedir. Şapka en eski haliyle yüksek ve sivri uçluydu, daha sonra yumuşak bir tacı vardı; bir kürk süslemesi veya kenarı ile süslenmiştir. Prenslerin giydiği pelerin (korzno) üstten bol dökümlüydü ve çoğunlukla sağ omuza ilikli bir manşetle bağlanıyordu (şekil 4).

Kadın giyim tarzı tamamen Bizans'a özgüdür ve ikon resminde benimsenmiştir (Resim 2 ve 3). Görünüşe göre botlar 10. yüzyılda bile Ruslar arasında genel kullanımda değildi; yalnızca prenslerin ve yaşlıların ayakkabısıydı; deriden ve fasdan yapılmışlardı ve yeşil, kırmızı, sarı vb. renkteydiler. Tatar boyunduruğu zamanından bu yana, genellikle varsayıldığı kadar güçlü olmasa da, Tatar etkisi hissedilmeye başlandı: “Tatarlardan kostümümüzün yalnızca küçük kısımlarını ödünç alabildik ve bunlar her zaman Tatarca olarak adlandırıldı. ” (I. Zabelin, “Rus Kraliçelerinin Ev Hayatı”, 1872).

Rus XII - XIII yüzyıllarının kostümleri

Genel olarak Muskovit Rusya'sında kıyafetler zengin ve fakir için aynı kesime sahipti, yalnızca malzemenin kalitesi farklıydı. Yakası ve kenarları rengarenk ipek, gümüş, altın işlemeli ve incilerle süslenmiş kuşaklı bir gömleğin üzerine boyarlar, ipek veya ince bir kumaş dar kaftan giyip kuşakladılar. Misafir kabul etmek veya dışarı çıkmak için kaftanın üzerine kürk manto giyilir, evden çıkarken kürk manto üzerine opaşen giyilir, kışın kürk manto giyilirdi.

Feryazi, iç mekanda dış giyim olarak kullanılıyordu, neredeyse ayak bileklerine kadar uzanan, araları ve yakaları olmayan, uzun kolları bileğe doğru daralan bir giysiydi; önden uzun ilikli düğmelerle (sayıları üçten ona kadar) sabitlenmiş veya bağlarla sabitlenmişlerdi. Soğuk - astarlı, sıcak - kürklü; bazen kolsuz oluyorlardı ve daha sonra kaftan altına giyiniyorlardı. Binici feryaziler veya fereziler sıradan feryaziler veya chyugu'lara giyilirdi.

Rus XIII - XV yüzyıllarının kostümleri

Bileğe doğru daralan geniş kollu dış giyime opashne deniyordu; kraliyet kostümünde, erminle kaplı opaşene ücretli deniyordu. Daha basit bir dış giyim, yakasız, tek sıralı, ayak parmağı uzunluğundaydı. Kesim tek sıralı olana benziyordu: okhaben veya okhoben - genellikle obyari (altın ve gümüş ile ipek), saten, kadife ve brokardan yapılmış katlanır kollu, dörtgen kısma yakalı dış giyim (şekil 8). Feryaz'a da bir kaftan giyilirdi, kesimine bağlı olarak tur veya stanovoi adı verilirdi: birincisi yakasızdı ve sadece boyundan ve sol taraftan tutturulmuştu, ikincisi bir kesişme, geniş kısa kollu ve göğüste düğmeler ve etek ucunda yırtmaçlar bulunur (şekil 12).

Rus XIV - XVI yüzyıllarının kostümleri

Kürk manto, Muskovit Rusya'sında bir gurur kaynağıydı; sık sık orada ve misafirlerle birlikte odada kalıyorlardı; dekorasyon için şeritlerle süslenmişti, sabitlemek için düğmeler veya ilmekli tıkaçlar vardı (sonraki sayfadaki şekil, şekil 15) ve bazen püsküllü kordonlar vardı. Rus kürk mantoları okhaben ve tek sıraya benziyordu, ancak göğüsten başlayan aşağı doğru kıvrılmış bir kürk yakası vardı; Türk kürk mantoları, bazen tek, bazen çift yapılan geniş kollarıyla Ruslardan farklıydı; Polonyalı kürk mantoların kısma yaka yerine dar bir yakası ve kürk manşetli geniş kolları vardı.

Kadınların kürk mantoları (şekil 11) erkeklerinkine benziyordu; Tsarina Natalya Kirillovna'nın eski bir resminde, aksamit kapitone bir ceketin üzerinde kadife kaplı samur bir kürk manto görünmektedir (resim bir sonraki sayfada, şekil 16). Doğu kökenli ve genellikle doğu malzemelerinden olan chyugi (şekil 10 ve 9) - seyahat ve ata binmek için uyarlanmış, kuşak, kemer veya örgüyle kuşatılmış, dirsek uzunluğunda kollu dar kaftanlar; samurlarda, sansarlarda vs. sıcak çıtırtılar vardı. Bir sonraki sayfada devam ediyor.

Rus ulusal kıyafetleri, zengin renklerin ve eksiksiz bir görüntü oluşturan çok sayıda detayın birleşimidir. Birkaç yüzyıl önce, tek bir takım elbiseden, onu giyen kişinin hangi ilden veya köyden geldiği anlaşılabiliyordu. Ayrıca Rus zanaatkar kadınlar, her özel etkinlik için birbirinden farklı bayram kıyafetleri yarattı. Milli kostümün tarihçesini ve onu oluşturan detayları bu yazımızda öğreneceksiniz.

Ulusal kostümün özellikleri

Rus geleneksel kıyafetleri her zaman gündelik ve şenlikli olarak bölünmüştür. Atalarımız, minimum miktarda dekoratif unsur içeren kaba kumaşlardan yapılmış daha basit kıyafetleri, özel etkinlikler için daha renkli kıyafetlerden çok açık bir şekilde ayırıyordu. Kırmızı giysiler en lüks olarak kabul ediliyordu.

Başlangıçta, Rusya'da tüm kostümler, yetenekli kadınların elleri tarafından, evde dokunmuş yoğun malzemelerden yaratıldı. Bu aynı zamanda kıyafetleri daha da özel kılıyordu. Elbise dikmek için ana malzemeler kumaş, keten ve ipekti. Astarın rolü özel bir astar kumaşı olan kindyak tarafından oynandı.

Kumaş taban, birlikte uyumlu bir görüntü oluşturan çok sayıda detayın yanı sıra aksesuar ve ayakkabılarla tamamlandı.

Bu görüntüler bölgelere göre önemli ölçüde farklılık gösteriyordu. Yani örneğin Rusya'nın kuzey bölgelerinden insanlar daha fazla dış giyim giyiyordu. Hem salıncak hem de pelerindi ve bazı durumlarda bu iki kıyafet türü birleştirildi. Örtülü giysi başın üzerine giyilirken, açılır giysi düğmelerle veya kanca şeklinde tutturucularla sabitlenirdi.

Asalet kıyafetleri de özel ilgiyi hak ediyor. Elbette daha pahalı ve lükstü. Asalet elbiseleri, inci ve diğer dekoratif unsurlarla süslenmiş, altın veya gümüş ipliklerle işlenmiştir. Bu kadar pahalı bir kıyafet bir yıldan fazla süre giyildi. Kural olarak, nesilden nesile aktarıldı ve uygun haliyle korundu.

Rus kostümünün tarihi

Varlığı boyunca ulusal Rus kostümü neredeyse hiç değişmeden kaldı. Moda kavramı şimdikinden daha az değişkendi; aynı tarz, aynı ailenin birkaç nesli tarafından giyilebiliyordu.

Geleneksel Rus tarzındaki elbiseler on sekizinci yüzyılın başında daha az yaygınlaştı. Daha sonra eski Rus kostümü, Rusya'yı daha modern hale getirmek isteyen Büyük Peter tarafından yasaklandı. Ulusal kıyafetlerin yerini Macar tarzında ve daha sonra Almanca ve Fransızca kostümler aldı. Yeniliklerin kök salması için hükümdar, şehirde geleneksel Rus kıyafetleri giyme zorunluluğu getirdi.

Dişi

Kadınların kıyafetleri her zaman erkeklerinkinden daha ilginç ve çeşitli olmuştur. Yetenekli Rus kadınlarının sanatının gerçek örnekleriydiler. Eski Rus zamanlarından beri, bir kadın kostümü bir sorochnitsa (basit bir uzun gömlek), bir sundress ve bir önlükten oluşuyordu. Çoğu zaman, ek sıcaklık için gömleğin altına başka bir kalın gömlek giyilirdi.

Nakış her zaman herhangi bir geleneksel kıyafetin ayrılmaz bir parçası olmuştur. Her ilde renk ve desen bakımından farklılık gösteriyordu. Etek kısmı ve kolları nakışlarla süslenmiştir.

Rusya'da kadınların giydiği elbiseler dikkat çekiyor. Korkunç İvan'ın zamanında tek bir elbise giyen kızlar müstehcen sayılıyordu. Üst üste üç elbise giymek adettendi. Bu elbisenin çok ağır ve masif olduğu ortaya çıktı.

Erkek

Sıradan sınıftan erkekler için kullanışlı ve rahat takım elbiseler dikildi. Rus kültürü her zaman doğadan ve topraktan ayrılamaz olmuştur. Bu, doğal kumaşlardan dikilen ve bitki desenleriyle süslenmiş basit köylü kıyafetlerine de yansıdı.

Bir erkeğin takımı basit bir gömlek, pantolon ve kemerden oluşuyordu. Baş keçeli yünle kaplıydı. En yaygın ayakkabılar bast ayakkabılardı. Hafif ve rahattı, tarlada çalışırken bacakları iyi koruyordu ancak kışa uygun değildi. Soğuk havaların gelişiyle birlikte, geleneksel Rus kostümü keçe çizmelerle ve tatillerde deri çizmelerle desteklendi.

Çocuklar için

Eski Rus'taki çocuklar daha basit kıyafetler giyiyorlardı. Kural olarak bunlar basit, bol gömleklerdi. Soyluların çocukları için daha sofistike kıyafetler yaratıldı. Bazen yetişkin kostümünü neredeyse tamamen kopyaladılar. Ancak genç kızlar, yetişkin kadınların aksine evlenene kadar başlık takmıyorlardı.

Parçaların özellikleri ve anlamları

Daha önce de belirtildiği gibi, Rus ulusal kostümündeki detaylar çok önemli bir rol oynadı.

Erkek takım elbise detayları

Ulusal erkek kostümünün temeli basit bir gömlekti. Basit köylülerin kıyafetlerinde kostümün temelini oluştururken, soylular onu iç çamaşırı olarak giyiyordu. Keten veya ipekten yapılmıştır. İçten gömleğin ön ve arka kısımlarına alt çizgi adı verilen astar ilave edildi. Gömleğin geniş kolları bileklere doğru daralıyordu.

Kapının görünümü farklıydı. Yuvarlak, kare veya tamamen yok olabilir. Yaka varsa kravat veya düğmelerle tamamlanıyordu.

Kostüm ayrıca zipun, opashen ve okhaben gibi detaylarla tamamlandı. Bütün bunlar kaftan çeşitleridir. Gömleğin ve kaftanın üzerine bir parşömen, kılıf veya evde dokunmuş kumaş giyilirdi. Daha resmi durumlar için tören pelerini (korzno) veya yünlü kumaştan yapılmış tek sıralı ceket kullanıldı.

Kürk mantolar da popülerdi. Köylüler, kalın koyun derisinden veya tavşan kürkünden yapılmış daha basit eşyalar giyerlerdi. Üst sınıfın temsilcileri, gümüş tilki, samur veya sansardan yapılmış kıyafetlerle gösteriş yapmalarına izin verdi.

İçerisinin sıcak kalması için kürk mantolar içi kürkle dikilirdi. Dışları kalın bir bezle kaplıydı. Asalet elbiseleri brokar veya kadife ile işlenirdi. Geniş kürk yakalı, kürk mantoya lüks kattı.

Geleneksel Rus tarzı kürk mantolar yere kadar uzanıyordu. Kollar da çok uzundu ve kollar sadece kollardan değil, aynı zamanda ön tarafta bulunan özel yarıklara da geçiriliyordu. Sadece kışın değil yazın da resmi bir görünüm yaratmak için giyilirdi.

Rus erkek kostümünün bir diğer önemli detayı da ulusal tarzda bir başlıktır. Birkaç çeşit şapka vardı: tafya, klobuk, murmolka ve üç şapka.

Tafya, başa sıkıca oturan küçük, yuvarlak bir şapkaydı. Üzerine genellikle basit bir şapka takılırdı. Sıradan insanlar keçe seçeneklerini tercih ederken, zengin insanlar kadife olanları tercih etti.

Murmolki uzun ve yukarıya doğru genişleyen şapkalardı. Gorlat şapkaları da benzer bir prensip kullanılarak oluşturuldu. Sadece boğazdan gelen kürklerle ek olarak süslendiler. Tilki, samur veya tavşan kürkü hem şapkayı süsledi hem de kafayı ısıttı.

Bir kadın kostümünün ayrıntıları

Kadınların milli kostümünün temeli de gömlekti. Nakış veya zarif süslemelerle süslenmiştir. Asil Rus hanımları da basit bir fanila üzerine parlak ipekten yapılmış bir hizmetçi gömleği giyerlerdi. En şık seçenek kırmızı hizmetçi gömleğidir.

Kadınlar gömleklerinin üzerine yazlık bir ceket giyerlerdi. Yere kadar uzanan antik kıyafet ipekten yapılmıştı ve boğazdaki tokalarla tamamlanıyordu. Soylu kadınlar, altın işlemeli veya incilerle süslenmiş bir broşür takarlardı ve yakalarını bir kolye süslerdi.

Ulusal kadın kostümündeki letnik'e daha sıcak bir alternatif kürk mantoydu. Dekoratif kollu kürkle süslenmiş uzun bir kürk manto, özellikle pratik olmadığı için lüksün bir işaretiydi. Kollar ya kolların altındaki özel yuvalara ya da kolaylık sağlamak için kıvrılmış kolların içine geçirildi. Avuç içlerinizi sadece kürk süslemeyle süslenmiş değil, aynı zamanda içeriden de kürkle dikilmiş bir manşonla ısıtabilirsiniz.

Kostümün başlık gibi bir detayı da önemli bir rol oynadı. Rusya'daki tüm evli kadınlar evdeyken bile saçlarını daima örtüyorlardı. Günlük yaşamda baş, üstüne zarif renkli bir eşarp bağlanan bir volosnik veya bir savaşçı ile örtülürdü.

Yaz aylarında giyilen korollalar (uzun renkli kurdelelerle tamamlanan geniş saç bantları) daha zarif görünüyordu. Kışın bunların yerini kürk şapkalar aldı. Ancak geleneksel Rus kostümü hala sıklıkla hayran şeklinde zarif bir başlık olan kokoshnik ile ilişkilendiriliyor. Mümkün olduğunda zengin bir şekilde dekore edildi ve kıyafetin ana eklentisi haline geldi.

Modern moda veya etnik tarzda ulusal motifler

Geleneksel kostüm artık zengin Rus tarihinin yalnızca bir parçası olmasına rağmen, birçok tasarımcı modern kıyafetler yaratmak için onun ayrıntılarını kullanıyor. Etnik tarz artık trendde, bu nedenle her modacının bu tür kıyafetlere dikkat etmesi gerekiyor.

Rus tarzındaki elbiseler ölçülü olmalı çünkü bayağılık, kısa etekler ve çok derin bir yaka burada kesinlikle uygunsuz. Atalarımızın temel değerlerinden biri iffetti. Kızların vücutlarını sergilemeden, mütevazı ve ihtiyatlı giyinmeleri bekleniyordu. Rus etnik tarzındaki modern kıyafetler aynı prensibe göre yaratılıyor.

Eski Rusya'da kadınların ne giydiğini biliyor musunuz? Bir erkeğin ne giymesine izin veriliyordu? Eski Rusya'da halk ne giyerdi ve boyarlar ne giyerdi? Makalede bu ve diğer eşit derecede ilginç soruların cevaplarını bulacaksınız.

Gömleğin amacı nedir?

Şu ya da bu olayın gerçek sebebini öğrendikten sonra artık "Arka planın ne olduğunu biliyorum" diyeceğiz. Ancak Kiev Rus zamanlarında bu tamamen farklı bir anlama geliyordu. Gerçek şu ki, o zamanlar kıyafetler çok pahalıydı, onlarla ilgileniyorlardı ve gömleğin sahibine mümkün olduğu kadar uzun süre hizmet edebilmesi için astarla yani sağlamlık için destekle güçlendiriliyordu. Bazı fakirlerin zengin dikişlerle övünmeleri, ancak ucuz kumaştan dikilmiş içleri tarafından verilmesi nedeniyle bu ifadenin ironik bir çağrışım kazandığı varsayılabilir. Sonuçta, Eski Rus'un kıyafetleri sadece yalıtım amaçlı değil, aynı zamanda sosyal statülerini de vurgulamaya hizmet ediyordu. Gömleğin burada önemi az değildi. Soylular için bu iç çamaşırıydı; portoları ve pabuçları saymazsak, yoksullar için genellikle tek iç çamaşırıydı. Ayrıca halkın gömleği hareketi kısıtlamamak için çok daha kısaydı.

Nazar süsü

Boyarlar tarlada çalışmadıkları için neredeyse dizlerine kadar gelen iç çamaşırlarını karşılayabiliyorlardı. Ancak fakir ya da zengin olmanıza bakılmaksızın gömleğinizin kemerli olması gerekiyordu. "Kemersiz" kelimesi gerçek anlamda kullanılıyordu ancak aynı derecede olumsuz bir çağrışıma da sahipti. Ayrıca giysinin bu kısmındaki süslemeler de çok arzu edilirdi. Desenleri nazara ve diğer belalara karşı koruma sağlar. Ölüm, köylü kulübelerine sık sık misafir oluyordu. Daha sonra “sefil” gömlekler kullanılmaya başlandı. Ebeveynler öldüğünde beyaz işlemeli, çocuklar için yas varsa siyah desenli. Her giysi parçasının aynı zamanda ritüel bir anlamı da vardı. Dul kadınlar, köyü kolera veya hayvan ölümü gibi talihsizliklerden korumak için sürdüklerinde, çıplak saçlı, ayakkabısız ve kar beyazı gömlekler giymişlerdi.

Gömleklerin hangi duruma uygun olduğu önemli değil, yakaları yoktu. Kutlama için bunun yerini arkadan bir düğmeyle bağlanan sözde kolye aldı. Bu tasma diğer kıyafetlerle uyumludur. Ve en uzun süre hayatta kalan gömlek türü kosovorotka'dır. 9. yüzyılda ortaya çıktı ve 20. yüzyıla kadar giyildi. Baş için küçük bir delik ve göğsün sol tarafında bir kesik olan bir bez - hepsi bu. Basit ve pratik.

Perde yerde

Gömlekler nadiren ayrı ayrı giyilirdi. Rusya'nın merkezinde ve kuzeyinde, üstüne bir sundress giyilirdi ve güneyde bir poneva giyilirdi. Poneva nedir? Eski Rus'ta, yalnızca bir değil, üç yün veya yarı yün panelden oluşan, beline bir gashnik ile bağlanan bir tür etekti. Bu kemer kadının evli olduğunun göstergesiydi. Poneva'nın rengi koyu, kırmızı veya mavi bir renk tonuyla ve daha az sıklıkla siyahtı. Hafta içi alt kısmına örgü veya patiska dikerler, tatil günlerinde ise kenarları mümkün olduğu kadar renkli işlemelerle süslenmiş sandıklardan ponevler çıkarırlardı.

O günlerde kadınlar birçok yönden zor zamanlar geçirdi. Giyim burada bir istisna değildir. Eski Rusya'daki kadın kıyafetlerinin bir özelliği, yukarıdakilerin hepsinin üzerine perde adı verilen bir önlük giymeleri ve Rus kostümünün yünlü veya yarı yünlü bir tuval ile tamamlanmasıydı.

Kafamda altı kilo

Kadın başlıkları özel olarak anılmayı hak ediyor. Evli bir kadında ağırlığı altı kilograma ulaşabilir. Önemli olan bu tasarımın saçı tamamen kaplamasıdır. İnsanlar uzun zamandır büyücülük güçlerine sahip olduklarına inanıyorlardı. Kanvas taban, sağlam bir alın kısmı oluşturmak için kenevir veya huş ağacı kabuğu ile sıkıştırıldı. Buna basma, kadife veya patiskadan yapılmış bir örtü ile biten kika adı verildi. Başın arkası, dikdörtgen bir kumaş şeridi olan başın arkası ile kaplandı. Toplamda böyle bir "şapka" on iki parçadan oluşabilir. Kışın, Slav kadınının kafasında yuvarlak bir kürk şapka görülebiliyordu ancak saçları tamamen bir eşarpla örtülmüştü. Tatillerde başlarında, tabanı kumaştan ve tabanı sert malzemeden yapılmış bir kokoshnik belirdi. Genellikle altın kumaşla kaplanır ve incilerle süslenirdi.

Kızların işi çok daha kolaydı. Eski Rusya'daki başlıkları bir bandaja, halkaya veya taca benziyordu. Böyle bir kenar zengin bir şekilde dekore edilmişse buna koruna adı verilirdi. Süslü kumaşla kaplı sert, genellikle metal bir taban, şehir züppeleri arasında modaydı. Köylerde kız gibi taçlar daha basitti. Erkekler ise kürk kenarlı yuvarlak şapkaları tercih ediyordu. Kürk için koyun, kutup tilkisi ve tilkiler kullanıldı. Ayrıca kurumuş şapkalar ve keçe kasketler giyerlerdi. Genellikle şekilleri koni şeklindeydi ve üst kısmı yuvarlatılmıştı. Keten ve yünden dikildiler ve ayrıca örüldüler. Samurdan yapılmış takkeleri yalnızca prensler ve boyar arkadaşları karşılayabilirdi.

Ayakkabı

Bacaklar kanvas veya kumaştan yapılmış bir beze sarılmıştı ve bu onuçların üzerine bast ayakkabılar veya botlar, deri ayakkabılar konulmuştu. Ancak Rusya'daki ilk deri ayakkabılar pistonluydu. Kenarları boyunca bir kayışla toplanan tek bir deri parçasından yapılmışlardı. Bast ayakkabılar çok kısa ömürlüydü. Köyde bile on günden fazla giyilmezdi. Şehir kaldırımlarında daha da hızlı aşınırlar. Bu nedenle deri kayışlardan yapılan bast ayakkabılar burada daha yaygındı. Çoğu zaman üzerlerine metal plakalar dikilirdi, böylece bir tür sandalet elde edilirdi.

Günümüzde keçe botlar Rusya'nın en geleneksel ayakkabısı olarak kabul ediliyor. Ama aslında sadece 19. yüzyılda ortaya çıktılar ve çok pahalıydılar. Genellikle bir ailede yalnızca bir çift keçe çizme bulunurdu. Bunları dönüşümlü olarak giydiler. Botlar çok daha erken yaygınlaştı. Erkekler ve kadınlar için eşit miktarda deriden dikilmişlerdi. Asiller, fas, kireç harcıyla ıslatılmış ve taşla cilalanmış keçi derisinden, yufti yani kalın deriden ve dana derisinden yapılmış çizmeler giyerlerdi. Botların diğer isimleri ichigs ve chebots'tur. Bağcıklarla bağlanan ayakkabılar kadın ayakkabısıydı. Topuklu ayakkabılar yalnızca 16. yüzyılda ortaya çıktı ve 10 santimetreye ulaşabiliyordu.

Limanlardan pantolonlara

Pantolondan bahsedersek, bu kelime Ruslara 17. yüzyılda Türklerden geldi. Bundan önce bacak giysilerine portatif lazımlık deniyordu. Çok geniş yapılmamıştı, neredeyse dardı. Yürümeyi kolaylaştırmak için iki pantolon paçası arasına köşebent dikildi. Bu ilkel pantolonlar kaval kemiği uzunluğuna kadar uzanıyordu ve burada onuchi'nin içine sıkıştırılıyordu. Asil insanlar için yazın taftadan, kışın kumaştan dikilirdi. Hiçbir düğme yoktu ve onlar için bir kesim yoktu. Kalçalardaki portlar bir kordonla yerinde tutuldu. Kelimenin modern anlamında pantolonlara benzer bir şey Rusya'da Peter I döneminde ortaya çıktı.

Rusya'da pantolonsuz hayatta kalamazsınız

Ruslar arasında giyimin büyük önemi elbette iklime bağlıydı. Kışın Roma veya Konstantinopolis'te olduğu gibi pantolonsuz dışarı çıkamazsınız. Ve Eski Rus'un dış giyimi birçok açıdan çoğu Avrupa ülkesinde kullanılanlardan farklıydı. Dışarıya çıkarken kumaştan yapılmış sıcak tutan uzun elbiseler giyerler. Kollarının manşetleri ve yakalarının devrik yakası vardı. İliklerle sabitlendiler. Bu, özellikle eski Rus kıyafetleri için tipiktir. Daha zengin insanlar, aksamit ve kadifeden yapılmış kaftanları modaya soktu. Zipun yakasız bir kaftan türüdür. Boyarlar bunu iç çamaşırları olarak görüyordu ve sıradan insanlar onu sokakta giyiyordu. “župan” kelimesi artık Lehçe veya Çekçe olarak kabul ediliyor, ancak eski çağlardan beri Rusya'da kullanılıyor. Bu aynı maiyettir, ancak daha kısadır, belin biraz altındadır. Ve elbette kıştan bahsederken kürkten bahsetmeden edemiyoruz. Kürklü giysilerin ve miktarının bir zenginlik göstergesi olmadığı söylenmelidir. Ormanlarda gereğinden fazla kürklü hayvan vardı. Kürk mantolar içi kürkle dikilirdi. Sadece soğuk havalarda değil, yaz aylarında, hatta iç mekanlarda bile giyerlerdi. Kürk mantolar ve kürk şapkalarla oturan tarihi filmleri ve boyarları hatırlayabilirsiniz.

Eski Rus koyun derisi paltosu

Zamanımızın refah işaretlerinden biri koyun derisi paltodur. Ancak Slavların hemen hemen her evde benzer kıyafetleri - bir kılıfı - vardı. İçi kürklü keçi veya koyun derisinden yapılmıştır. Köylülerin koyun derisi bir palto, bir koyun derisi kılıfı görme olasılığı daha yüksekti. Sıradan insanlar kefen giyiyorsa boyarlar onları yabancı, pahalı malzemelerle örtmeyi tercih ediyordu. Örneğin Bizans brokarı olabilir. Diz boyu ceketler daha sonra kısa kürk mantolara dönüştürüldü. Kadınlar da bunları giyerdi.

Ancak Eski Rus'un diğer erkek kışlık giyim türleri daha sıkı bir şekilde unutuldu. Mesela Ermeni. Başlangıçta Tatarlardan alınmış ve deve kılından yapılmıştır. Ama çok egzotikti ve ayrıca koyun yününün de daha kötü olmadığı ortaya çıktı. Koyun derisinin üzerine asker ceketini giydiler, bu yüzden onu bağlamanın bir yolu yoktu. Eski Rus gardırobunun vazgeçilmez bir özelliği daha kullanıldı: kuşak.

En eski Slav giysilerinden biri epancha'dır. Bu kapüşonlu, ancak kolları olmayan yuvarlak bir pelerin. Araplardan geldi ve hatta "İgor'un Seferinin Hikayesi"nde bile bahsediliyor. 16. yüzyıldan itibaren törenlerde giyilen bir pelerin haline geldi ve Suvorov'un mareşalliği döneminde pelerin, asker ve subay üniformasının bir parçası haline geldi. Okhaben üst sınıflardan insanlar tarafından giyilirdi. Sonuçta brokar veya kadifeden dikilmişti. Obhabnya'nın özel bir özelliği, arkadan atılan ve bir düğümle bağlandıkları son derece uzun kolluydu. Paskalya'da asil boyarlar Feryazi'de hizmet etmeye gitti. Bu zaten lüks, kraliyet tören kıyafetlerinin doruk noktasıydı.

Tüm sınıflara yönelik bu tür kıyafetleri tek sıra kıyafet olarak da belirtelim. Bu bir tür kaftandır, ancak uzun yağlıklıdır ve etek ucu düğmelidir. Yakasız, renkli kumaştan yapılmıştı.

Bir bornoz ve kürk mantoyla

Kışın moda tutkunları dekoratif kollu kürk mantoları tercih etti. Uzun ve katlanırlardı ve bellerinin üzerinde kollar için yırtmaçlar vardı. Birçok Rus kostümü türü orijinaldi. Bir örnek ruh ısıtıcıdır. Köylü kadınlar için bu bir bayram kıyafetiydi ve daha varlıklı genç bayanlar için ise günlük bir kıyafetti. Dushegreya, uzunluğu nadiren uyluğun ortasına ulaşan bol, önü dar bir giysidir. Genellikle güzel desenlere sahip pahalı kumaşlardan yapılırdı. Shugai, modern bir ceketi anımsatan başka bir kısa, bedene oturan dış giyim türüdür. Kürk yakalı olabilir. Zengin şehir sakinleri pamuklu kumaştan yapılmış dış giyim giyiyordu. Tarihlerde prens kızlarının üzerindeki cüppelerden bahsediliyor. Görünüşe göre halk için bunlar bir yenilikti.

Keten ve sade dokumadan

Giysilerin yapıldığı kumaşlar başlangıçta çok çeşitli değildi. Vücut gömlekleri için keten ve kenevir kullanıldı. Üstteki dış kıyafet yünden yapılmıştı ve sıcak maiyetler kaba ev yapımı ve koyun derisinden yapılmıştı. Yavaş yavaş soylu ailelerin temsilcileri Bizans'tan giderek daha fazla ipek kumaş satın aldı. Brokar ve kadife kullanılmıştır.

Pelerin ve güç

Uzun bir süre pelerin, Rus gardırobunda, özellikle de prens gardırobunda zorunlu bir eşyaydı. Kolsuzdu, omuzların üzerine dökülüyordu ve boynuna yakın bir fibula ile tutturulmuştu. Pelerinler ve smerdalar giyerlerdi. Aradaki fark, kumaşın kalitesi ve halkın broş kullanmamasıydı. Bilinen ilk pelerin türü bitki kökenli kumaştan yapılan votoladır. Hem çiftçiler hem de prensler votolu takabilirdi. Ancak bluegrass zaten yüksek kökenli bir işarettir. Hatta kavga sırasında bu pelerine zarar vermenin cezası bile vardı. Birkaç yüzyıl sonra bluegrass, şehirli moda tutkunlarından ziyade keşişlerde daha sık görülüyordu. Ancak tarihçiler Korzno'dan yalnızca sahibinin asil haysiyetini vurgulamak istediklerinde bahseder. Büyük ihtimalle en yakın boyarların bile böyle bir pelerin giyme hakkı yoktu. Bir kişiyi ölümden kurtardığı bilinen bir durum var. Bazı nedenlerden dolayı prens, üzerine zaten kılıç çekilmiş olan birini kurtarmak istiyordu. Bu yüzden üzerine bir sepet attım.

Tuval

Kanvas kumaş nedir? Artık herkes bu sorunun cevabını bilmiyor. Moğol öncesi Rusya'da kanvas giysiler hem soylular hem de halk arasında en yaygın olanıydı. Keten ve kenevir, başta gömlek ve terzilik olmak üzere kumaş ve giysi yapımında kullanılan ilk bitkilerdi. O eski çağlardaki kızlar kol düğmeleri takarlardı. Basitçe söylemek gerekirse, ikiye katlanmış ve kafa için kesilmiş bir kumaş parçasıdır. Atletin üzerine giyip kemer taktılar. Zengin ailelerin kızları ince malzemelerden yapılmış iç çamaşırları giyerken, diğer herkesin çuval bezini anımsatan daha kaba iç çamaşırları vardı. Yün gömleğe kıl gömleği deniyordu; o kadar kabaydı ki keşişler onu etin alçakgönüllü olması için giyiyordu.

Muhteşemlik moda olacak mı?

Eski moda tutkunlarının ve züppelerin gardırobunun çoğu, hafifçe değiştirilerek günümüze kadar gelmiştir, ancak çok daha az erişilebilir hale gelmiştir. Aynı iyi yapılmış kasanın maliyeti ucuz bir araba kadardır. Her kadının bir kürk ısıtıcısına parası da yetmez. Ancak artık neredeyse hiç kimse okhaben veya tek sıralı takım elbise giymek istemiyor. Gerçi modanın geri geldiğini söylüyorlar.