Kursi Suresi'nin Rusçaya tercümesi. Ayet el Kürsi: Metnin transkripsiyonla birlikte Rusçaya çevrilmesi

Auzu billahi minashshaitanir rajiim

Bismillahir Rahman Irrachiim

Allahu, laa ilahe illya hu al hayyul Qayyuum
laaa ta'huzuhu sinu-wa-laa naum
Lyahu maa fi-s saauati ua maa fil ard
man zallazii yashfa`u, `indahu illya bi-izni.

Ya`lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum

ve la yaudukhu hifzukhuma, ua hual ‘aliyul ‘azim.

Anlam:

Allah - O'ndan başka yaşayan, var olan ilah yoktur; O'na ne uyku ne de uyku gelir; Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni dışında O'nun huzurunda kim şefaat edecek? O, kendilerinden öncekileri de, kendilerinden sonrakileri de bilir; fakat onlar, O'nun dilediğinden başka, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve velayeti O'na yük değildir; Gerçekten O, çok yücedir, büyüktür.

Ayetel Kürsi okumanın faydaları

Ayat el Kürsi, Kur'an'ın en büyük ayetlerinden biridir.
Ayetel Kürsi'yi sürekli okuyan kimse, cinlerin (şeytanların) zararlarından korunmuş olur.
Ayatul-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir.
Her farz namazından sonra sürekli Ayet-el-Kürsi okuyan kimse, Cennetten ancak ölümle ayrılır.
Her farz namazdan sonra bu ayeti okuyan, bir sonraki namaza kadar her türlü sıkıntı ve sıkıntıdan korunur.
Yiyecek ve içeceklere üflerken Ayet-el-Kürsi'yi okursanız bereket verir.
Eve döndüğünüzde Ayet-el-Kürsi'yi okursanız şeytan oradan kaçar.
Bu ayeti okuyan kişinin çocukları, evi, malı, malı ve hatta komşularının evleri bile Yüce Allah'ın koruması altına girecektir.
Ayet-el-Kürsi okuyanın yanına bile hırsız yaklaşamaz.
Ayetel Kürsi'yi Bakara suresinin son ayetiyle birlikte okursanız duanız cevapsız kalmaz.
Cinler, üzerine yüce ayetin okunduğu kabı açamayacaklardır.
Yatmadan önce bu ayeti okuyanı sabaha kadar iki melek korur.
Ayeti okuyup herhangi bir eşyanıza üflerseniz şeytan yaklaşamaz.
Evinden çıkmadan önce Ayet-el-Kürsi'yi okuyan kimse, dönene kadar Yüce Allah'ın koruması altında olacaktır.
Kim sabahleyin Gafir suresi ile Ayetel-Kürsi'nin başını okursa akşama kadar, akşam okursa sabaha kadar emniyette olur.
Hasta bir kimseye okuyup üflersen, Allah onun durumunu hafifletir.
Ayet-el-Kürsi'yi okuyup hastaların bulunduğu odaya üflerseniz, Cenab-ı Hak onların acılarını hafifletir.
Güvenlik ve bereket için Ayatul-Kürsi'yi her gün 33 veya 99 kez okuyabilirsiniz.
Kötü cinleri kovmak için bu ayeti okumakta fayda vardır.
Kabus görmekten rahatsız oluyorsanız yatmadan önce 3 defa okuyabilirsiniz.
Kim cuma günü yalnız başına ikindi namazından sonra 70 defa Ayetel Kürsi okursa (ki bu üçüncüsüdür) o kişi içinin manevi ışığını görmeye başlayacak ve o anda yapılan her dua kabul olacaktır.
Ayatul-Kursi, sert bir patronla iletişim kurmadan önce okunabilir.
Bereket ve gönül rahatlığı için yatmadan önce 109, 110, 112, 113, 114 numaralı surelerin okunması tavsiye edilir.
Halifelerden Ali (r.g.) şöyle dedi: “Yatmadan önce Ayetel-Kürsi okumayan Müslümanları anlayamıyorum. Bu ayetin ne kadar muhteşem olduğunu bilseydiniz, bu ayeti okumayı asla ihmal etmezdiniz. Çünkü bu ayet, Arş hazinesinden Hz. Muhammed (sav)'e verilmiştir. Ayatul-Kürsi, Hz. Muhammed'den önceki hiçbir peygambere indirilmemiştir. Ve Ayatul-Kürsi'yi okumadan asla yatmam."

Ayat el Kürsi nasıl doğru okunur?

Videoyu başlatın ve Kur'an-ı Kerim okunuşunu dinleyin. Ondan sonra aşağıdaki metni tekrarlayın. Bu, bu ayeti doğru okumayı öğrenmeyi kolaylaştırır.

Auzu billahi minashshaitanir rajiim. Bismillahir Rahman Irrachiim.

Allahu, laaaa illyaaha ilya hu al hayyul Kayuuum, laaa ta'huzuhu sinu-wa-laa nauum.

Lyahu maa fi-s samauati ua maa fil ard, mann zallazii yashfa`u, `indahuu ilya bi-izni.

Ya'lamu maa baina aidihim ve maa halfehum, ve laaa yyuhiituna bi-shayim-min `ilmihii illya bi maa shaaa.

Uasi'a kursiyuhu ssamauati wal ard, ua laa yaudukhu hifzukhuma, ua hual 'aliyul 'azim.

Yüce Allah'ın Son Vahyinin en sık tekrarlanan ve ünlü ayetlerinden biri “Ayatul-Kürsi” (veya “el-Kürsi” - “Tahtın Ayat'ı”) ayetidir. Allah'ın Kitabı'nın ikinci suresi olan “Bakara” (“İnek”) suresinde 255 numarada verilmektedir.

Ebu Hureyre'den (ra) rivayet edildiğine göre, Resulullah Muhammed (s.g.w.) ümmetini şöyle uyarmıştır: “Gerçekten her şeyin bir zirvesi vardır ve Bakara suresi de Kur'an'ın zirvesidir. Ve bu surede Kur'an'ın tüm ayetlerinin efendisi olan bir ayet vardır - Ayatul-Kürsi” (Hakim ve et-Tirmizi koleksiyonlarında nakledilmiştir).

Arapçada “Arş Ayetleri” metniöyle görünüyor:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Transkripsiyon: Allahu la ilahe illahu, el-hayyul-Kayyûm. La ta-huzuhu sina-tuu-ua la naum. Lyahu ma fis-samauati ua ma fil-ard. Manzallazi yashfa-'u 'indahu illa bi-iznih? Ya'lamu ma beyne aidihim ve ma halfehum. Ve la yu-hituna bi-şayim-min ‘il-mihi illya bima sha! Ua-si-'a Kursiyuhus-Samaua-ti wal-ard; ve la ya-udu-hu hifzu-huma ve Huual-aliyul-aziym.

Anlamın çevirisi: Allah - O'ndan başka ilah yoktur ve yalnızca O'na ibadet etmeliyiz. Allah Diridir, Vardır ve tüm insanların varlığını korur. Ne uyuşukluk ne de uyku onu bunaltıyor; Göklerde ve yerde ne varsa yalnızca O'nundur; ve O'nun eşi benzeri yoktur. O'nun izni olmadan O'nun katında başkasına kim şefaat edebilir? Allah - Yüce O'na şükürler olsun! - olmuş ve olacak her şeyi bilir. O'nun izin verdiği dışında hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden hiçbir şeyi kavrayamaz. Allah'ın Arşı, ilmi ve kudreti göklerden ve yerden daha büyüktür ve onları koruması O'na yük değildir. Gerçekten O, Yücedir, Birdir, Büyüktür!

Bu ayetin manasına ve büyüklüğüne dair pek çok hadis-i şerif bulunmaktadır. Bazıları güvenilirdir, ancak zayıf olanları da vardır (yani râvîler zincirinde kayıp veya şüpheli râvîler vardır).

Örneğin, bir mü'minin farz namazı tamamladıktan sonra tesbih çekmeden önce kendi kendine "el-Kürsi" ayetini söylemesi (33'er defa "SübhanAllah", "Elhamdülillah" ve "Allahu Ekber!" demesi) rivayet edilmektedir. öldükten sonra hiçbir şey onun cennete gitmesine engel olamaz.

Dördüncü salih halife Ali'nin (ra) şöyle dediği de bilinmektedir: "Yatarken Arş'ın ayetlerini okumayanları anlamıyorum." Ona göre, eğer bir kimse bu ayetin büyüklüğünün farkına varsaydı, onu okumayı asla ihmal etmezdi. Çünkü Kur'an-ı Kerim'in bu kısmı, Allah'ın Son Elçisi'ne (s.g.v.) Arş'tan vahyedilmiştir.

“Ayat el-Kursi” okumanın şeytanın üstesinden gelmeye ve evinden kurtulmaya yardımcı olduğuna inanılıyor. Rusça harflerle transkripsiyonlu videomuzda Kur'an-ı Kerim'i tekrar ederek bu duayı öğrenebilirsiniz:

Ayatul-Kürsi'den sürekli alıntı yapmanın önemi konusunda kimsenin şüphesi veya anlaşmazlığı yok. Sebebi basit: Sadece O'nun doğasında bulunan en yüksek nitelikler burada sıklıkla zikredilmektedir: Hayu (Sonsuza kadar yaşayan, ne başlangıcı ne de sonu olan); Kayyûm (Var olan, kimseden ve hiçbir şeyden bağımsız, hiç kimseye ve hiçbir şeye muhtaç olmayan); Aliyu (En Yüksek, En Yüksek Onurlu); Azyimu (En Büyük).

Ayrıca “el-Kürsi” ayetinde Yaratıcının şu ayetleri verilmektedir:

Vahdaniyat (Birlik): “Allah, O'ndan başka ilah yoktur…”;

Geylm (Bilgi Sahibi): “...olan ve olacak olan her şeyi bilir. O'nun izin verdiği dışında hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden hiçbir şeyi kavrayamaz”;

Malik (hükümdarlık): “Göklerde ve yerde olanların sahibi yalnızca O'dur; ve O'nun eşi benzeri yoktur...";

Kudrat (Güç): “Allah'ın Arşı, ilmi ve kudreti göklerden ve yerden daha geniştir ve onları koruması O'na yük olmaz”;

İrada (İrade): “O'na ne uyuşukluk ne de uyku gelir”, “izin verdiği dışında hiç kimse O'nun hikmetinden ve ilminden hiçbir şeyi kavrayamaz” (2:255).

Bakara Suresi'ndeki bu pasaj, içinde geçen "Kürsi" kelimesinden dolayı bu ismi almıştır. İlahiyatçılar buna farklı yorumlarda bulunmuşlardır. Hasan Basri, bunun Âlemlerin Rabbinin Arş'ına (Arş'ına) işaret ettiğine inanıyordu. İbn Kesir, "kürsi"nin sadece Arş anlamına gelmediğini, tahttan daha fazlası olduğunu temin etti. Abdullah ibn Abbas (r.a.) da şunu vurguladı: “Kürsi”, Yaratıcımızın gyylmi (bilgisi) anlamına gelir.

Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)'in hadisinde şöyle buyuruyor:

سئل النبيّ (صلى الله عليه وآله): أيّ آية أنزلها الله عليك أعظم؟ قال : آية الكرسيّ

Muhtemelen Müslümanların büyük çoğunluğu bu ayeti duymuştur. Gerçekten bu, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ve en değerli ayetidir. Bu ayetin faziletlerini tek bir makalede özetlemek mümkün değildir. İşte bu ayet:

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayetin tefsiri:

الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ الحي } الذي لا يموت { القيوم } القائم الذي لا بدء له { لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ } نعاس { وَلاَ نَوْمٌ } ثقيل فيشغله عن تدبيره وأمره { لَّهُ مَا فِي السماوات } من الملائكة { وَمَا فِي الأرض } من الخلق { مَن ذَا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ } من أهل السموات والأرض يوم القيامة { إِلاَّ بِإِذْنِهِ } بأمره { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ } بين أيدي الملائكة من أمر الآخرة لمن تكون الشفاعة { وَمَا خَلْفَهُمْ } من أمر الدنيا { وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ } يقول لا تعلم الملائكة شيئاً من أمر الدنيا والآخرة إلا ما علمهم الله { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السماوات والأرض } يقول كرسيه أوسع من السموات والأرض { وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا } لا يثقل عليه حفظ العرش والكرسي بغير الملائكة { وَهُوَ العلي } أعلى من كل شيء { العظيم } أعظم من كل شيء

İbni Abbas (Allah Ondan razı olsun) bu yüce ayeti şu şekilde tefsir etmektedir: “Kendisinden başka hiçbir ilah olmayan, Diri olan [ölmeyen], ezelden beri var olan [başlangıcı olmayan] Allah, uyuşukluk [uyuşukluk] ve uyku [ağırlık] onu bunaltmaz, bu da O'nu kontrolden ve işlerden uzaklaştırır]; Göklerde (melekler) ve yerde (yaratılışta) ne varsa hepsi O'nundur; O'nun izni [emri] dışında, O'nun katında [Kıyamet Günü göklerde ve yerde bulunanlardan] şefaat edecek olan kimdir?!; O, onların önlerinde olanı [sonsuz hayat işlerinden meleklerin önlerinde olanı ve kimlere şefaat hakkı verileceğini] ve arkalarında [dünya işlerinden] olanı bilir ve onlar bilmezler. Dilediği dışında O'nun ilminden her şeyi kavrayabilir [Meleklerin, Allah'ın kendilerine bildirdiği dışında dünya ve ahiret işlerinden hiçbir şey bilmediklerini söyler] ve O'nun arşı gökleri ve yeri kaplamıştır [O'nun O'nun şöyle buyurmuştur: Arş, göklerden ve yerden daha geniştir] ve her ikisini de korumak O'na yük olmaz [tahtı ve arşı meleklerin yardımı olmadan korumak O'na yük olmaz], O, en yücedir, en büyüktür. [en büyüğüdür]" (Bakara Suresi, 255. ayet).

Kürsi ayetinin nüzul sebebi

İsrailliler Musa Peygamber'e (s.a.v.) "Rabbin uyuyor mu?" diye sorduklarında Musa (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Allah'tan korkun!" Bunun üzerine Allah, vahiy yoluyla Musa'ya (Allah'ın selâmı üzerine olsun) döndü: "Sana Rabbinin uyuyup uyumadığını sordular?! O halde iki parça cam alın ve onları bütün gece yatmadan ayakta tutun!” Peygamber (sav) de öyle yaptı ve gecenin üçte biri geçince derin bir uykuya daldı ve dizlerinin üzerine çöktü. Yine de bu gözlükleri sımsıkı tuttu ve gecenin sonuna doğru uykuya daldı ve düşürdü, bunun sonucunda da kırıldı.

Daha sonra Allah vahiy yoluyla O'na şöyle buyurdu: "Ey Musa! Eğer uyuyakalsaydım, bu iki bardağın kırılması gibi, gökler de yere düşecek ve her şey yok olacaktı.”

Bazı alimler, belki de bu ayetin Hz. Muhammed (s.a.v.) bu hikayeyi anlatırken nazil olduğunu söylemişlerdir. İmam el-Suyuty de “el-İtkan” kitabında bu surenin gece nazil olduğunu yazıyor ancak bu hikayeden söz etmiyor.

“El-Kürsi” Ayetinin Fazileti

Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) "Allah'ın sana indirdiği ayet hangisidir?" diye sorulduğunda; Resûlullah (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Ayetü'l-Kürsi."

Peygamber (s.a.v.) de şunu kaydetmiştir:

مَن قرأ أربع آيات من أوّل البقرة وآية الكرسيّ وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها، لم يرَ في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه الشيطان، ولا ينسى القرآن

“Kim Bakara suresinin ilk dört ayetini, Kursi ayetini ve ondan sonraki iki ayeti (el-Kürsiyy) ve sonundan üç ayeti (Bakara Suresi) okursa, kendinde görürse okumaz) ve malına istemediği hiçbir şeyi yapmazsa, şeytan ona yaklaşamaz ve Kur'an'ı unutmaz."

Farz namazlardan sonra "el-Kürsi" ayetinin okunması

Allah Resulü (sallallâhu aleyhi ve sellem) de şöyle buyurmuştur:

من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد

“Farz namazlardan sonra Kursi ayetini okuyanı cennete girmekten ölüm dışında hiçbir şey alıkoyamaz ve salih bir kimse ve Allah’ın bir kulu dışında bu ayeti okumaya sürekli bağlı kalmaz.”

Yatmadan önce okumak

Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Bir defasında Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bana Ramazan ayında toplanan zekatı saklamamı emretmişti. Daha sonra bir adam yanıma geldi ve kendisine yemek vermeye başladı. Onu yakaladım ve şöyle dedim: "Allah'a yemin ederim ki, seni mutlaka Reslullah'ın huzuruna götüreceğim, Allah ona salat ve selam versin!" Dedi ki: “Gerçekten muhtaç durumdayım, geniş bir ailem var ve çok muhtaç durumdayım!” Sonra onu bıraktım ve sabah Peygamber (selam ve selam onun üzerine olsun) bana sordu: “Ah! Ebu Hureyre, dün esirin ne yaptı?” Ben de şöyle cevap verdim: "Ya Rasulallah, o çok fakirlikten ve geniş bir aileye sahip olduğundan şikayet ediyordu, ama ben ona acıdım ve onu bıraktım." Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "O sana yalan söyledi ve geri dönecektir." Böylece döneceğini biliyordum. Çünkü Resûlullah (s.a.v.) "Elbette döner" buyurdu ve ben de onu beklemeye başladım. Biraz sonra geldi ve kendisi için avuç dolusu yiyecek almaya başladı, ben de onu yakaladım ve şöyle dedim: "Gerçekten, seni Reslullah'a (selam ve selam ona) götüreceğim!" Dedi ki: "Bırak gideyim, çünkü muhtacım ve (birçok) çocuğum var ve bir daha dönmeyeceğim!" Sonra ona acıdım ve salıverdim, sabahleyin Resûlullah bana: "Ey Ebu Hureyre, senin esirin ne yaptı?" diye sordu. Ben de şöyle cevap verdim: "Ey Allah'ın Resulü (barış ve selam ona olsun), aşırı yoksulluktan ve çok çocuğu olduğundan şikayet etti, ama ben ona acıdım ve gitmesine izin verdim." Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "O sana yalan söyledi ve geri dönecektir." Ben de onun gelişini beklemeye başladım ve o gelip yine avuç dolusu yiyecek almaya başlayınca onu yakaladım ve şöyle dedim: “Doğrusu (şimdi) seni Reslullah'ın huzuruna götüreceğim, Allah ondan razı olsun. ve ona huzur ver, çünkü üçüncü kez geri dönmeyeceğini söylüyorsun ve sonra geri dönüyorsun! Sonra şöyle dedi: "Beni bırakın, size Allah'ın faydalı olacağı sözler öğreteyim." "Hangi kelimeler?" diye sordum. Şöyle dedi: “Yatağınıza gittiğinizde Kursi ayetini (baştan sona) okuyun, Allah'tan bir koruyucu her zaman yanınızda olacaktır ve sabah uyanıncaya kadar şeytan size yaklaşamayacaktır! ” - ve gitmesine izin verdim ve sabah Reslullah (selam ve selam ona olsun) bana sordu: "Esiriniz dün ne yaptı?" Ben de: "Ey Allah'ın Resulü, Allah'ın bana fayda vereceği sözleri bana öğreteceğini söyledi ve ben de onu bıraktım." Peygamber (sav) sordu: “(Bu sözler) nedir? “Ben şöyle cevap verdim: “Bana şöyle dedi: “Yatağınıza gittiğinizde Kursi ayetini baştan sona okuyun” ve ayrıca bana şunu söyledi: “Yanınızda her zaman Allah'tan bir koruyucu olacaktır ve Şeytan size yardımcı olmayacaktır. sabah uyanana kadar sana daha yakın olabilirim!”

Ayrıca Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: “Peygamber (selam ve selam ona olsun) şöyle dedi: “O, kötü şöhretli bir yalancı olmasına rağmen size gerçekten doğruyu söyledi! Bu üç gece kiminle konuştuğunu biliyor musun ey Ebu Hureyre?" Hayır dedim". Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Bu Şeytandır” (İmam el-Buhari, No. 2311).

Bu ayetin büyüklüğüne birçok hadis şahitlik etmektedir, ancak biz sadece aktardıklarımızla yetineceğiz. Hamd Allah'a mahsustur.

İbn Muhammed

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚلَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Anlam:

“Allah: O'ndan başka ilah yoktur, diridir, varolandır. O'na ne uyku gelir, ne de uyku. Göklerde ve yerde her şey O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edebilir? Onların önlerinde olanı da, arkalarında olanı da bilir. Ve onlar, O'nun dilediği dışında, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Kürsi'si göğü ve yeri kucaklar. Ve onları korumak O'na zor değildir. Ve O, çok yücedir, büyüktür.”

Bu, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayetidir. Hadislerde O'nun muhteşem fazilet ve faziletleri bildirilmektedir. Ahmed'in Müsned'i, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, bu ayetin, tüm ayetlerin en değerlisi olduğunu söylüyor. Başka bir hadise göre, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) efendimiz Ubeyy ibn Ka'b'a (Allah ondan razı olsun) sordu: "Kuran'ın en büyük ayeti nedir?" Ubeyy ibn Ka'b efendimiz Allah ondan razı olsun, "Ayetü'l-Kürsi" dedi. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) anlaşmayı ifade ederek şöyle dedi: "Ey Ebu Münzir, Allah ilminde sana bereket versin."

Ebu Hureyre efendimiz -Allah ondan razı olsun- Peygamber Efendimiz (sav)'in sözlerini nakletmiş ve şöyle buyurmuştur: "Bakara Sûresi'nde Hz. Kuran ayetleri. Şeytan okunduğu evden çıkar.”

En-Nesâi'nin hadisine göre, Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Kim her farz namazının ardından Kürsi ayetini okursa, onu cennete girmekten hiçbir şey alıkoyamaz." ölümden sonra." Demek ki bu kimse, öldükten hemen sonra cennetin işaretlerini, onun nimetlerini ve huzurunu hissetmeye başlayacaktır.”

Bu ayette Allah'ın Zâtının birliği ve sıfatları özel bir şekilde anlatılmaktadır: O, diridir, işitir ve görür, konuşur, müstağnidir, ezeli ve sonsuzdur, tüm kainatın mucidi ve yaratıcısıdır. , O, değişimin ve tesirin ötesindedir, O, tüm evrenin hükümdarıdır. O, azameti en yüce olandır, öyle ki, O'nun izni olmadan hiç kimse O'nun önünde konuşamaz. O kadar mutlak bir güce sahiptir ki, uçsuz bucaksız bir evrenin yaratımı, bakımı ve yönetimi onu yormaz, dinlenmeye sevk etmez. İlmi her şeyi kuşatmıştır; öyle ki, açık ya da gizli, en küçük bir zerre, bir damla bile O'ndan saklanamaz. Kısaca ayetin ana anlamı budur. Şimdi içeriğine detaylı olarak bakalım.

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ

Anlam: "Allah: O'ndan başka ilah yoktur."“Allah” kelimesi Allah’ın Zâtına özel isim gibidir. "Kendisinde bütün kemâllerin birleştiği ve her türlü kusurdan münezzeh olan öz" anlamına gelir. "O'ndan başka ilah yoktur" sözü bu Zât'ın ne olduğunu açıklamaktadır. Bu Zât'tan başka ibadete layık hiçbir şeyin bulunmadığı söylenmektedir.

İkinci cümle:

الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Anlam: "Yaşayan, Mevcut".

Arapça'da "hayyun" kelimesi "canlı" anlamına gelir. Allah'ın bütün isimleri arasında bu isim, O'nun ebedi ve diri olduğunu, sonsuz olduğunu vurgulamak için seçilmiştir. O, ölümün üstündedir. "Kayyumun" kelimesi "ayakta durmak" anlamına gelen "kıyam" kelimesinden türemiştir ve "kaimun" kelimesi de ayakta duran anlamına gelmektedir. "Kayyum" ve "Kayyam" kelimeleri en üstün formlardır. “Kendisi sağlam duran ve aynı zamanda başkalarını destekleyen kişi” anlamına gelir. "Kayyum", yaratıklarda ortağı olmayan Yüce Allah'ın bir sıfatıdır. Çünkü varlığı ve bekası başkalarına bağlı olan bir şeyin, başka bir şeyin varlığını desteklemesi pek mümkün değildir. Dolayısıyla kişiye Kayyum denilemez. Yasaktır. Abdülkayyum (Kayyum'un kölesi) isminin sadece ikinci kısmını kullanarak kısaltanlar, büyük bir yanılgı ve dolayısıyla günah işlemiş olurlar.

İsimler arasında "Hayy" ve "Kayyum" birleşimi bilinmektedir. Yüce Allah Bazı salih atalara göre “el-İsm-i a’zam” (Büyük İsim) olarak anılır. Ali efendimiz (Allah ondan razı olsun) diyor ki: “Bedir savaşında bir ara Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ne yaptığını görmek istedim. Geldiğimde onu secdede gördüm ve sürekli şunu tekrarlıyordu: "Ya Hayyun, ya Kayyumun, ya Hayyun, ya Kayyumun."

Üçüncü cümle:

لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Anlam: "Ona ne uyku ne de uyku gelir.". "Sinatun" kelimesi uyuşukluk, yani uykudan önceki durum anlamına gelir ve "naum" kelimesi derin uyku anlamına gelir. Bu cümlenin anlamı şudur: Yüce Allah uykudan ve uykudan münezzehtir. Bir önceki cümlede geçen "Kayyum" kelimesi, Cenab-ı Hakk'ın, gökler, yerler ve bunlarda bulunan her şey dahil olmak üzere tüm evreni uyum içinde yönettiğini insana bildirmektedir. Bu mesaj da soruyu soran kişiye, böylesine eşsiz bir Varlığa sahip olan ve bu kadar büyük bir görevi yerine getiren kişinin, zaman zaman kendini yorgun hissedebileceğini, dinlenmeye ve uykuya ihtiyaç duyabileceğini düşünmesine neden olabilir. Ancak zekası, bilgisi ve gücü sınırlı olan bu adam, hiçbir durumda Allah'ı kendisiyle veya diğer yaratıklarla kıyaslamaması ve onu insana benzetmemesi konusunda uyarılmıştır. O, her türlü benzerliğin ve benzetmenin ötesindedir. O'nun Gücü mükemmeldir, dolayısıyla hiçbir iş O'na zor gelmez ve O'nu yormaz. Ve O, yorgunluğa, bitkinliğe, uyuşukluğa ve uykuya maruz kalmaz.

Dördüncü cümle:

لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Anlam: “Göklerde ve yerde olan her şey O’nundur”. Başındaki “lam” harfi aidiyeti belirtir. Dolayısıyla burada söylenmek istenen, göklerde ve yerde olan her şeyin Yüce Allah'ın elinde olduğudur. O, Mâliktir ve kendisine ait olana uygun gördüğü her şeyi yapabilir.

Beşinci cümle:

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Anlam: " O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edebilir?“Bundan çeşitli hükümler çıkıyor.

Yüce Allah'ın tüm evrenin Sahibi olduğu ve O'ndan daha önemli kimsenin bulunmadığı gerçeğiyle başlayalım, dolayısıyla hiç kimsenin O'na ne yaptığını sormasına izin verilmez. Hiç kimse ve hiçbir şey O'nun bir şeyi neden ve niçin yaptığını soramaz; buna hiçbir olayda izin verilmez. Ancak bazen başkasının yanında durmak da mümkündür. Hiçbir faninin, Yüce Allah'ın izni olmadan O'nun huzurunda nefes dahi alamayacağı açıktır. Ancak Allah'ın rızasını kazanmış ve kabul ettiği kulları vardır ve onlara Cenab-ı Hakk'ın huzurunda konuşma ve başkalarına şefaat etme izni verilecektir. Kısaca: Cenab-ı Hakk'ın izni olmadan hiç kimsenin kimseye şefaat etmesine izin verilmeyecektir. Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Kıyamet gününde bütün insan topluluklarına ilk şefaat edecek olan ben olacağım." Buna, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e işaret eden yüce makam, Makam-ı Mahmud denir.

Altıncı cümle:

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

Anlam: "Onların önlerinde olanı da, arkalarında olanı da bilir.". Demek ki Yüce Allah, onların her halinden, başlarına gelen her olaydan haberdardır. “Önce” ve “arka”, Yüce Allah'ın onların doğumundan önce ve sonra ne olduğunu bildiği anlamına gelebilir. Ayrıca “önce”nin insana açık olan hal ve olayları, “arka”nın ise insanlardan gizli olan hal ve olayları ifade etmesi mümkündür. Öyle ise bu, insanın ilminin bazı şeyleri kapsadığı, bazı şeylerin (olay ve hallerin) ise insanın bilgisine dahil olmadığı anlamına gelir. Bir kişiye bir şey ifşa edilir ama bir şey ifşa edilmez. Ama Yüce Allah katında bütün bunlar eşittir. Onun İlmi her şeyi kapsar eşit olarak. Cümlenin bu iki anlamı birbiriyle çelişmez.

Yedinci cümle:

وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

Anlam: " Ve onlar, O'nun dilediği dışında, O'nun ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar." Demek ki, Cenab-ı Hakk'ın açıklanmasına izin verdiği belli bir kısım dışında, insan ve diğer varlıklar, Allah'ın sonsuz ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Ve bilmeniz gereken tek şey bu. Böylece evrendeki her zerreyi kuşatan ilmin, yalnızca Yüce Allah'a ait bir sıfat olduğu ortaya çıkmaktadır. Hiçbir insan, hiçbir yaratık bu kadarını bildiğini iddia edemez.

Ayetel Kürsi

Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzu-hu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa bayna aidihim ve maa halfahum ve leya yuhiituune bi şeyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ve leya yauduhu hifzukhumaa ve hu-val-'aliyul-'azim.

Tercüme:

Allah. O'ndan başka ilah yoktur; ebedi ve diri olan, var olandır. Ona ne uyku ne de uyuklama gelecektir. Ona

göklerdeki ve yerdeki her şey ona aittir. O'nun huzurunda kim şefaat edecek?

O'nun iradesi dışında mı? Ne olduğunu ve ne olacağını biliyor. Hiçbiri

O'nun iradesi dışında O'nun bilgisini kavrayabilir. O'nun tahtı gökleri ve yeri kuşatmıştır ve bunlarla ilgilenmesi O'nu rahatsız etmez. O. Yüce, Harika!

1. Ayat el-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in en büyük ayetidir. “İsmi’azam” yani Yüce Allah'ın en büyük ismi.

2. Kürsi ayetini okuyan sabahtan akşama, akşamdan sabaha kadar cinlerin zararından korunmuş olur.

3. Ayat el-Kürsi, Kur'an-ı Kerim'in dörtte birine eşittir.

4. Farz namazından sonra Kursi ayetini okuyan kimse, bir sonraki farz namazına kadar korunur.

5. Kim her farz namazın ardından sürekli olarak Kursi ayetini okursa, o kişiyi Cennetten ancak ölüm ayırır.

7. Kim evin girişinde el-Kürsi ayetini okursa şeytan oradan kaçar.

9. Hırsız, Kürsi ayetini okuyanın yanına yaklaşmaz.

11. Cinler, üzerinde Kürsi ayetinin okunduğu kabı açamayacaklardır.

12. Yatmadan önce samimi olarak Kursi ayetini okuyan kimse sabaha kadar korunur. Onun güvenliği için 2 melek görevlendirilecektir.

13. El-Kürsi ayetini okuyup eşyalarınıza vb. üflerseniz şeytan yaklaşmaz.

14. Evden çıkmadan önce Kursi ayetini okuyan kimse, dönene kadar Allah'ın koruması altındadır.

15. Kim sabahleyin Kürsi ayetini ve Kafir suresinin başlangıcını okursa akşama kadar emniyette olacağı gibi, akşam okursa da sabaha kadar emniyette olur.

16. Kutububbin Bakhtiyar şöyle dedi: "Kim evden çıkmadan önce el-Kürsi ayetini okursa, Allah bu evi ihtiyaçtan kurtarır."

17. Kürsi ayetini samimi olarak okuyup hastaya üflerseniz Allah onun acısını hafifletir.

18. Eğer samimi olarak Kursi ayetini okuyup bir hastane odasına üflerseniz, Allah orada bulunan insanların acısını hafifletir.