თუ რაიმე საქმე გაჩნდა, მაგრამ ადამიანს ეჭვი ეპარება, გააკეთოს თუ არა, ან როდის გააკეთოს, მაშინ ამ შემთხვევაში უნდა შეასრულოს ისტიხარა.

ისტიხარა არის ალაჰის განსაკუთრებული ხელმძღვანელობა, რომელიც აუცილებელია, როდესაც ადამიანის ცოდნა და უნარები არ არის საკმარისი პრობლემის გადასაჭრელად, ან ადამიანი უბრალოდ გზაჯვარედინზეა.

ლექსიკური მნიშვნელობით ისტიხარა ნიშნავს რაღაც ბიზნესში სიკეთის ძიებას. Ისინი ამბობენ: "სთხოვეთ ალლაჰს დახმარება და ის მოგცემთ არჩევანს" .
ისტიკჰარას ტერმინოლოგიური მნიშვნელობით - არჩევანის ძიება, ანუ იმის ძიება, თუ სად უნდა გააკეთო ძალისხმევა, რომელიც უკეთესი იქნება ალაჰისთვის.

ითვლება, რომ მას შემდეგ რაც ყველაფერი გააკეთა რთულ საკითხში, მუსლიმანმა უნდა დაეყრდნოს უფლის ნებას და შეასრულოს ისტიხარა, კერძოდ, სპეციალური ლოცვა, რომელიც ალლაჰის მოციქულმა ﷺ მოუტანა ხალხის დასახმარებლად. მრავალი სამეცნიერო ტრაქტატის თანახმად, ითვლება, რომ რიტუალის დასრულების შემდეგ, ადამიანი შეიძლება არ ინერვიულოს მიღებული გადაწყვეტილების შესახებ, რადგან მას გაგზავნიან ზუსტად იქ, სადაც უნდა წავიდეს. მისი კითხვა ყველაზე მეტად მოგვარდება საუკეთესო გზით(თუმცა შესაძლოა არა ისე, როგორც თავდაპირველად მოსალოდნელი იყო).

მეცნიერები ერთსულოვანნი არიან თავიანთ მოსაზრებაში (იჯმა), რომ ისტიხარას ლოცვა არის სუნა. მისი ლეგიტიმურობის არგუმენტია იმამ ალ-ბუხარის მიერ მოყვანილი სიტყვები ჯაბირის თანამგზავრისგან, შეიძლება ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით: "ო, ალლაჰო, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერე შენი ძალით და გთხოვ შენი დიდი წყალობისგან..."

როდესაც ალლაჰის მორწმუნე აწყდება სიტუაციებს, როდესაც მან არ იცის რა უნდა გააკეთოს და ეჭვი ეპარება, უნდა მიმართოს ცისა და მიწის შემოქმედს, ადამიანთა შემოქმედს, ასწიოს ხელები და შესძახოს დახმარებას, სურს მიიღოს. პასუხი მიმართვაზე (დუა). ის ლოცულობს მშვიდობისთვის და საქმეების განმუხტვისთვის და ალლაჰზე მინდობა თავმდაბლად ელის შედეგს. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: „ალლაჰის წყალობის წყალობით, შენ მათ მიმართ ნაზი იყავი. მაგრამ თუ უხეში და გულჩათხრობილი იყავი, ისინი აუცილებლად დაგტოვებდნენ. აპატიეთ მათ, სთხოვეთ პატიება მათთვის და გაესაუბრეთ მათ საკითხებზე. როცა გადაწყვეტ, მაშინ მიენდე ალაჰს, რადგან ალლაჰს უყვარს ისინი, ვინც ენდობა.". (სურა ალ-იმრანი, აია 159). ქატადამ თქვა: "ვინც ხალხთან კონსულტაციებს აკეთებს მხოლოდ ალლაჰის სახის გულისთვის, ის თავის საქმეში საუკეთესო გზაზე იქნება მიმართული". იმამ ან-ნავავი თავში "ისტიხარა (დახმარების თხოვნა) და მუშავარა (ხალხთან კონსულტაცია)" თქვა: „ისტიხარა ალლაჰთან, მუშავარა ცოდნისა და ღვთისმოსაობის ადამიანებთან. ადამიანი ხომ არ არის სრულყოფილი და უშვებს შეცდომებს. ადამიანი სუსტი არსებაა. ის შეიძლება დაბნეული იყოს სხვადასხვა სიტუაციებიდა როცა ამას შეხვდება, რა უნდა გააკეთოს?შეიხ ულ-ისლამ იბნ ტეიმიამ, ალლაჰმა შეიწყალოს იგი, თქვა: „ვინც შემოქმედს დახმარება სთხოვა (ისტიხარა გაუკეთა) არ ნანობდა, შემოქმედებით კონსულტაციას უწევდა და თავის საქმეს გადაწყვეტდა“.

რომელ საათზე ტარდება ისტიხარას ლოცვა?

მას შემდეგ, რაც ადამიანმა მოისმინა გამოცდილი და უფრო მცოდნე ადამიანების რჩევები, მან უნდა შეასრულოს ისტიხარას რიტუალი და შემდეგ არსად მოუბრუნებლად წავიდეს დასახულ მიზნამდე. ითვლება, რომ ალაჰი საუკეთესო გზით გადაწყვეტს კარგ საქმეს, მაგრამ თქვენ არ უნდა შექმნათ ილუზია, რომ ეს იქნება ისე, როგორც ეს გამოკვეთეს მათ, ვინც ლოცულობს. ეს იქნება როგორც თავად უფალი გადაწყვეტს, ისე იქნება ადამიანის სასიკეთოდ. ამიტომ შედეგი სუფთა გულით უნდა მივიღოთ. ისტიხარას ლოცვის აღსრულების წესებში ნათქვამია, რომ ის შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერ დროს, როცა ამის საჭიროება გაჩნდება. ასევე არ არსებობს მკაფიო მითითებები შესრულების ადგილის შესახებ, თავიდან უნდა იქნას აცილებული მხოლოდ საჯარო, დაუშვებელი ლოცვის ადგილები. რა თქმა უნდა, უმჯობესია აირჩიოთ ყველაზე მოსახერხებელი დრო, კერძოდ, ღამის ბოლო მესამედი. ასევე გახსოვდეს, რომ ალლაჰის მითითების თანახმად, ღამით ბოლო ლოცვა უნდა იყოს ვიტრი, ამიტომ მის წინაშე წაიკითხე ისტიხარა.

როგორ სრულდება ისტიხარას ლოცვა?

ისტიხარას ლოცვა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ლოცვა, არის ყოვლისშემძლე ალაჰის თაყვანისცემა და ამიტომ მუსლიმანმა პირველი, რაც უნდა გააკეთოს, არის აბსცესი (ვუდუ-ტაჰარატი) და სუფთა სამოსის ჩაცმა. შემდეგ შესრულებულია დამატებითი ლოცვა და მხოლოდ ამის შემდეგ იკითხება ისტიჰარა. ეს თანმიმდევრობა მოხსენიებულია წმინდა წერილებში - ამაზე საუბრობენ ალლაჰის მოციქულები. ასევე არის შენიშვნები, რომ ლოცვას თავად აქვს განსაკუთრებული ეფექტი. მისი წაკითხვის შემდეგ მორწმუნეები გრძნობენ, თითქოსდა, გამჭრიახობას, რაც ხდება ალაჰის განსაკუთრებული ყურადღების გამო. თუ ეს მოხდება, ეს ნიშნავს, რომ საკითხი ცალსახად მოგვარდება და საუკეთესო შედეგებს მოიტანს.

ქვემოთ ჩამოთვლილი იქნება ისტიხარას ლოცვის ყველა მოქმედება თანმიმდევრობით.

1) ვუდუ - ტაჰარატი. გააკეთეთ აბდასი ლოცვისთვის.
2) ნიათი. ისტიხარას ლოცვის დაწყებამდე აუცილებელია განზრახვა.
3) აღასრულეთ ლოცვა ორი რაქათი. სუნაა სურა ალ-კაფირუნის წაკითხვა პირველ რაქაში ალ-ფატიჰას შემდეგ, ხოლო სურა ალ-იხლიასი მეორეში ალ-ფატიჰას შემდეგ.
4) დაასრულეთ ლოცვა სალამით.
5) სალამის შემდეგ, აწიეთ ხელები ალაჰისადმი თავმდაბლობით, გააცნობიერეთ მისი სიდიადე და ძალა, შემდეგ კი ყურადღება გაამახვილეთ დუას შესრულებაზე.
6) დუას დასაწყისში თქვით ალაჰის ქების და ამაღლების სიტყვები, შემდეგ უთხარით სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს ﷺ. უკეთესი იქნება, თუ იბრაჰიმს, მშვიდობა იყოს მასზე, სალავატს ეტყვით, როგორც ეს გამოითქმის ტაშაჰუდში:

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

ალლაჰუმმა სალი "ალა მუჰამედინ ვა" ალა ალი მუჰამედინი, კია-მა სალეიტა "ალა იბრაჰიმ ვა" ალა ალი იბრაჰიმა, ინნა-კია ჰამიდუნი, მაჯიდუნი. ალ-ლაჰუმმა, ბარიკ "ალა მუჰამედინ ვა" ალა ალი მუჰამედინ კა-მა ბარაქტა "ალა იბრაჰიმა ვა" ალა ალი იბრაჰიმა, ინნა-კია ჰამიდუნი, მაჯიდუნი!მნიშვნელობის თარგმანი: ო, ალლაჰ, დალოცე მუჰამედი და მუჰამედის ოჯახი, როგორც შენ აკურთხე იბრაჰიმი და იბრაჰიმის ოჯახი, ჭეშმარიტად შენ ხარ ქების ღირსი. დიდებული! ო, ალლაჰ, გაუგზავნე კურთხევა მუჰამედს და მუჰამედის ოჯახს, როგორც შენ გაუგზავნე ისინი იბრაჰიმს და იბრაჰიმის ოჯახს. სადიდებელი ხარ, დიდებული!ან რაიმე სხვა ნასწავლი ფორმა.
7) შემდეგ წაიკითხეთ ისტიხარას ლოცვის დუა, რომელიც მოცემულია ქვემოთ.
8) სიტყვების წარმოთქმის შემდეგ "... თუ იცით რა არის" , თქვენ უნდა დაასახელოთ თქვენი მიზანი. Მაგალითად: „... თუ იცით, რომ ეს არის საქმე (ჩემი მოგზაურობა ამა თუ იმ ქვეყანაში, მანქანის ყიდვა ან ამათი ქალიშვილზე დაქორწინება და ა.შ.) - მაშინ დაასრულეთ დუა სიტყვებით „... რომ ეს საქმე კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმის შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის) ”. ეს სიტყვები ორჯერ მეორდება - სადაც ნათქვამია კარგ და ცუდ შედეგზე: „...და თუ იცით, რომ ეს საქმე ბოროტი აღმოჩნდება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის)...“
9) შემდეგ წაიკითხეთ სალავატი წინასწარმეტყველს ﷺ, როგორც ადრე და სალავატი იბრაჰიმს, მშვიდობა იყოს მასზე.
10) ამით სრულდება ისტიხარას ლოცვა, საქმის შედეგი რჩება ალაჰთან, ხოლო ადამიანისთვის - მისი იმედი. ღირს საკუთარი მიზნისკენ სწრაფვა და ყველა ოცნებისა და ყველაფრის, რაც ჩაგრავს და ძლევს, უარი თქვას. ამ ყველაფერმა არ უნდა გაგიფანტოს ყურადღება. აუცილებელია მიისწრაფოდეს უკანასკნელისკენ, რომელშიც მან სიკეთე დაინახა.

ლოცვა (du`a) ისტიხარას ლოცვა

”როდესაც რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, ნება მიეცით შეასრულოს დამატებითი ლოცვა ორი რაქათი და შემდეგ თქვა:” ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერე შენი ძალით და მე. გთხოვ შენი დიდი წყალობისგან, რადგან შენ იცი, მაგრამ მე არ ვიცი, რადგან შენ ხარ ფარულის მცოდნე. ო, ალლაჰ, თუ იცი, რომ ეს საქმე ჩემთვის კარგი იქნება ჩემს რელიგიაში, ჩემს ცხოვრებაში და ჩემი საქმეების შედეგისთვის, მაშინ წინასწარ განსაზღვრე იგი და გამიადვილე, შემდეგ კი კურთხეული გამხადე. და თუ იცი, რომ ეს საქმე ბოროტი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამ და მომდევნო ცხოვრებისთვის)მაშინ გამომიხსნა იგი და მიხსნა მისგან, და წინასწარ განსაზღვრე ჩემთვის სიკეთე, სადაც არ უნდა იყოს, და შემდეგ დამაკმაყოფილე ამით“. და მან თქვა: "და მიეცით მან მიუთითოს თავისი საქმე" (ბუხარის #1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

„ალაჰუმმა, ინნი ასტაჰირუ-კია ბი-'ილმი-კია ვა ასტაქდირუკია ბი-კუდრატი-კია ვა ას'ალუ-კია მინ ფადლი-კია-ლ-აზიმი ფა-ინნა-კია ტაკდირუ ვა ლა აკდირუ, ვა თა'ლამუ ვა. ლა ა'ლამუ, ვა ანტა 'ალამუ-ლ-გუიუბი! ალლაჰუმმა, ინ კუნტა თა’ლამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრა ხაირუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა ‘აკიბათი ამრი, ფაქდურ-ჰუ ლი ვა იასირ-ჰუ ლი, ბარიკ ლი ფი-ჰი ჯამი; ვა ინ კუნტა თალამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრა შარუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა აკიბატი ამრი, (აქ ადამიანს უნდა უთხრას რის გაკეთებას აპირებს - შესაძლებელია მშობლიურ ენაზე) ფა-სრიფ-ჰუ ‘ან-ნი ვა-სრიფ-ნი ‘ან-ჰუ ვა-კდურ ლია-ლ-ჰაირა ჰაისუ კიანი, არდი-ნი ბი-ჰის ჯამი.

ისტიხარა (არაბ. الاستخارة‎‎)- ეს არის უფალს კურთხევა და ხელმძღვანელობა მისთვის სასიამოვნო გზაზე. Ლოცვა "ისტიხარა"იგი ჩადენილია იმ შემთხვევაში, როდესაც აუცილებელია პიროვნების წინაშე არსებული ამოცანების გადასაჭრელად ყველაზე სწორი გზის არჩევა, ფსიქიკური დაბნეულობის პერიოდში, ეჭვები, რომლებიც მას სძლევს კონკრეტული გადაწყვეტილების მიღებისას.
მორწმუნე ღვთისმოშიში ადამიანი, ყველა თავის საქმეში, ყოვლისშემძლესგან უნდა ითხოვოს ხელმძღვანელობა და ხელმძღვანელობა. და თუ თქვენ გულწრფელად ეყრდნობით ალაჰის სიბრძნეს და ყოვლისმცოდნეობას, მაშინ ალაჰი ყოველთვის გაჩვენებთ სწორ გადაწყვეტილებას.
Რათა მოხდეს "ისტიხარას ლოცვა"თქვენ უნდა ადგეთ ღამით, რომ შეასრულოთ მცირე აბდასი (ვუდუ-ტაჰარატი) და შემდეგ შეასრულოთ ლოცვა (ლოცვა).
ისტიხარას ლოცვა შედგება ორი რაქათისაგან: პირველ რაქაიაში სურას შემდეგ. "ალ-ფატიჰა"წაიკითხეთ "ალ-კაფირუნი"(წმინდა ყურანი, 109), მეორეში - "ალ-იჰლიასი"(წმინდა ყურანი, 112).

ჯაბირმა თქვა, რომ ალლაჰის მოციქულმა, ალაჰის მშვიდობა და კურთხევა, გვასწავლა ისტიხარას ლოცვა, როგორც ყურანიდან გვასწავლა სურები და თქვა: ”როდესაც რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, ნება მიეცით შეასრულოს დამატებითი ლოცვა ორი რაქათი და შემდეგ თქვა:” ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერე შენი ძალით და მე. გთხოვ შენი დიდი წყალობისგან, რადგან შენ იცი, მაგრამ მე არ ვიცი, რადგან შენ ხარ ფარულის მცოდნე. ო, ალლაჰ, თუ იცი, რომ ეს საქმე ჩემთვის კარგი იქნება ჩემს რელიგიაში და ჩემს ცხოვრებაში, და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის), მაშინ წინასწარ განსაზღვრე ეს ჩემთვის და გააკეთე იგი. ადვილია ჩემთვის, და შემდეგ გააკეთე მისი კურთხევა ჩემთვის. და თუ იცი, რომ ეს საქმე ბოროტი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმის შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის), მაშინ წაართვი და წამიყვანე. და წინასწარ განსაზღვრე ჩემთვის კარგი, სადაც არ უნდა იყოს, შემდეგ დამაკმაყოფილე ამით“. და მან თქვა: "და მიეცით მან მიუთითოს თავისი საქმე"(ბუხარის #1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

დაწვრილებით დავწერთ როგორ წავიკითხოთ ისტიხარას ლოცვა?

1. დგომა, განზრახვა (ნიატი) ლოცვა: "მე ვაპირებ ალაჰის გულისთვის აღვასრულო ისტიხარას ლოცვა 2 რაქათი"

2. აწიეთ ორივე ხელი, თითები ერთმანეთისგან განშორებით, ხელისგულები ქიბლასკენ, ყურის დონეზე, ყურის ბიბილოებზე შეხებით ცერა თითებით (ქალები ხელებს აწევენ მკერდის დონეზე) და თქვით "ალაჰ აკბარი"

3. შემდეგ დაიდეთ მარჯვენა ხელი პალმაზე მარცხენა ხელზე, მარცხენა ხელის მაჯაზე მოხვიეთ მარჯვენა ხელის პატარა თითი და ცერა ცერა, და ჩამოწიეთ ხელები ამ გზით ჭიპის ქვემოთ (ქალები იჭერენ ხელებს. გულმკერდის დონეზე) და წაიკითხეთ დუა "სანა": "სუბჰაანაკია ალლაჰუმმა ვა ბიჰამდიკა, ვა ტაბაარაკიასმუკა, ვა თაალაია ჯადდუკა, ვა ლაია ილიაჰე გაირუკი" . შემდეგ: "აუზუ ბილაჰი მინაშშაიტაანი რ-რაჯიმი" და წაიკითხეთ სურა ალ-ფატიჰა ( 1) ბისმლაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი. (2) ალჰამდუ ლილაჰი რაბილ გალიამინი. (3) არ-რაჰმაანირ-რაჰიმი. (4) მაალიკი იაუმიდინი. (5) Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn. (6) იხდინა ს-სირაათალ მუსტაკიიმ. (7) სირაატალიაზინა ანგამთა ალეიხიმ გ აირილ მაგდუბი ალეიხიმ ვალად-დააალიინ“ამინ! სურას "ალ-ფატიჰას" შემდეგ ვკითხულობთ სურას "ალ-კაფირუნს" (1) კულ ია აიუჰალ-კაიაფირუუნ. (2) Laya a'budu maa ta'buduun. (3) Valyaya antum ‘abiduuna maa a’bud. (4) Valyaya ana 'aabidum-maa' abadtum. (5) გოდება ანტუმ ‘aabiduna maa a’bud. (6) Lakum diinukum valiya din.

4. ჩამოწიეთ ხელები, თქვით: "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიმი" - 3 - ჯერ

5. შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში, თქვით: "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა" შემდეგ ისაუბრე "რაბანა ლაკალ ჰამდი"

6. „ალაჰ აკბარის“ თქმის შემდეგ შეასრულეთ ჭვარტლი (მშვილდი დედამიწისკენ). ჭვარტლის შესრულებისას ჯერ უნდა დაიჩოქოთ, შემდეგ დაეყრდნოთ ორივე ხელს და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეხოთ ჭვარტლის ადგილს შუბლითა და ცხვირით. მშვილდში თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია" - 3 - ჯერ.

7. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი"

8. და ისევ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი" "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია" - 3 - ჯერ. და სიტყვებით "ალაჰ აკბარი" ამოდი ჭვარტლიდან მეორე რაქაში.

9. მეორე რაქაში კითხულობთ სურას "ალ-ფატიჰა" (1) ბისმილაჰი რ-რაჰმაანი რ-რაჰიმი. (2) ალჰამდუ ლილაჰი რაბილ გალიამინი. (3) არ-რაჰმაანირ-რაჰიმი. (4) მაალიკი იაუმიდინი. (5) Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn. (6) იხდინა ს-სირაათალ მუსტაკიიმ. (7) სირაათალაზინა ანგამთა ალეიჰიმ გაირილ მაგდუბი ალეიჰიმ ვალად-დააალიინ“ამინ! სურა ალ-ფატიჰას შემდეგ ვკითხულობთ სურას "ალ-იხლასს" (1) კულ ხუვა ალლაჰ აჰადი. (2) ალაჰ ს-სამად. (3) ლამ იალიდ ვა ლამ იულად. (4) ვა ლამ იაკულაჰუ კუფუვან აჰად.

10. ჩამოწიეთ ხელები, თქვით: "ალაჰ აკბარი" და გააკეთე ხელი "(მშვილდი წელიდან). მშვილდში თქვი: "სუბჰანა-რაბიალ-"აზიმი" - 3 - ჯერ

11. შემდეგ გაასწორეთ სხეული ვერტიკალურ მდგომარეობაში და თქვით: "სამიგალაჰუ-ლიმიან-ჰამიდა" შემდეგ ისაუბრე "რაბანა ლაკალ ჰამდი"

12. მას შემდეგ რაც თქვენ ისაუბრებთ "ალაჰ აკბარი" , შეასრულოს ჭვარტლი (მშვილდი დედამიწისკენ). ჭვარტლის შესრულებისას ჯერ უნდა დაიჩოქოთ, შემდეგ დაეყრდნოთ ორივე ხელს და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეხოთ ჭვარტლის ადგილს შუბლითა და ცხვირით. მშვილდში თქვით: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია" - 3 - ჯერ.

13. ამის შემდეგ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი" ჯდომიდან მჯდომარე მდგომარეობაში ასვლა ამ პოზაში 2-3 წამით შეჩერების შემდეგ

14. და ისევ სიტყვებით "ალაჰ აკბარი" ისევ ჩაიძირე ჭვარტლში და ისევ თქვი: "სუბჰანა-რაბიალ-აგლია" - 3 - ჯერ. გამოთქმის შემდეგ "ალაჰ აკბარი" ადექი მჯდომარე პოზიციიდან.

15. მჯდომარე მდგომარეობაშიწაიკითხეთ რკალი "Attahiyat" ატაჰიათი ლილაჰი ვასალავატი ვატაიბიატუ. Assalamu aleyke ayuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakatyh. ასსალამუ ალეინა ვა გალია გიიბადდილაჰი ს-სალიჰიინ. აშჰადი ალა ილაჰა ილლალა აშჰადი ანა მუჰამადან ვაბდუჰუ ვა რასულუ" . შემდეგ წაიკითხეთ "სალავატი" ალლაჰუმა სალი ალა მუჰამედინი ვა ალა ალი მუჰამედინი, ქიამა სალიაიტა ალა იბრაჰიმ ვა ალა ალი იბრაჰიმი, ინნაკია ჰამიდუმ-მ აჯიდუნი. ალლაჰუმა, ბარიკ ალა მუჰამედინ ვა ალა ალი მუჰამედინ კამა ბარაქტა ალა იბრაჰიმა ვა ალა ალი იბრაჰიმა, ინნაკია ჰამიდუმ-მ აჯიდუნი . შემდეგ წაიკითხე დუა "რაბანა" რაბანა ათინა ფიდ-დუნია ჰასანატან ვა ფილ-ახირატი ჰასანატ ვა კინა ‘აზაბაბან-ნარ

16. უთხარი მისალმება: "ასალამუ ალაიკუმ ვა რაჰმათულა" თავით ჯერ მარჯვენა მხრისკენ, შემდეგ კი მარცხნივ.

17. დუას გაკეთება „ალაჰუმმა, ინნი ასტაჰირუ-კია ბი-'ილმი-კია ვა ასტაქდირუკია ბი-კუდრატი-კია ვა ას'ალუ-კია მინ ფადლი-კია-ლ-აზიმი ფა-ინნა-კია ტაკდირუ ვა ლა აკდირუ, ვა თა'ლამუ ვა. ლა ა'ლამუ, ვა ანტა 'ალამუ-ლ-გუიუბი! ალლაჰუმმა, კუნტა თალამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრაში (აქ ადამიანს უნდა უთხრას, რას აპირებს) ხაირუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა 'აკიბატი ამრი, ფა-კდურ-ჰუ ლი ვა იასირ-ჰუ. ლი, ბარიკის რაოდენობაა ფი-ჩი; ვა ინ კუნტა თალამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრა შარუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა 'აკიბატი ამრი, ფა-სრიფ-ჰუ'ან-ნი ვა-სრიფ-ნი'ან-ჰუ ვა-კდურ ლია-ლ -ჰაირა ჰაისუ კიანი, არდი-ნი ბი-ჰი-ის ჯამი" შემდეგ ჩამოთვალეთ თქვენი საქმე.

მიზანშეწონილია დაიწყოს და დასრულდეს ეს დუა-მიმართვა, ისევე როგორც ყველა მსგავსი ლოცვა, უფლის სადიდებელი სიტყვებით და მისგან კურთხევის თხოვნით წინასწარმეტყველ მუჰამედისა და მისი ოჯახისათვის:
"ალ-ჰამდუ ლილ-ლაჰ, შენ-სალაიათუ შენ-სალაიამა "ალაია საიიდინა მუჰამადინ ვა "ალაია ეელიჰი ვა საჰბიჰი აჯმაიინი".

ლოცვის დამთავრების შემდეგ სასურველია, მომავალში აბდასით (ვუდუ-ტაჰარატი) დაიძინოს ქიბლასკენ შებრუნებული სახით. თუ სიზმარში ხედავთ თეთრს ან მწვანეს, მაშინ ბიზნესი წარმატებული იქნება ინშა ალაჰ, და თუ შავი ან წითელი საზიანოა.
თუ პირველად ვერ იპოვნეთ თქვენი ამოცანის (პრობლემის) გამოსავალი, მაშინ გაიმეორეთ ლოცვა რამდენიმე დღის განმავლობაში, ინშა ალაჰ, გამოსავალი არ იქნება გამოყენებული. ასე თქვა ალ-ერაკის ცნობილმა ღვთისმეტყველმა, ისევე როგორც ბევრმა სხვა მეცნიერმა.
ანასის მიერ მოთხრობილი ჰადისი ამბობს: „თუ რაიმე საქმით ხართ დაკავებული, მაშინ შვიდჯერ შეასრულეთ ისტიხარა, შემდეგ მიაქციეთ ყურადღება, რისკენ მიდრეკილია თქვენი გული“ . თუმცა, მუჰადითები (ჰადისის მკვლევარები) მიუთითებენ ამ ჰადისის არასაკმარის სანდოობაზე და მისი კანონიკური გამოყენების შეუძლებლობაზე, თუმცა არ არის გამორიცხული ჰადისის გამოყენება ზოგადი სიბრძნის პოზიციიდან.
ამავდროულად, საიმედოდ ცნობილია, რომ წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა იყოს მასზე) ხშირად იმეორებდა ერთ ლოცვას (დუა) სამჯერ.
დასასრულს, სასარგებლოა გავიხსენოთ დიდი იმამ ან-ნავავის სიტყვები: „ისტიხარას შემსრულებელმა მთლიანად უნდა უარყოს შინაგანი, პირადი სურვილი და დაეყრდნოს შემოქმედის ნებას. ეს არის ის, რაც ითხოვს უფალს და არა საკუთარი თავისგან. ”

ო ალაჰ! ჭეშმარიტად გთხოვ სასარგებლო ცოდნას, კარგ მემკვიდრეობას და ასეთ საქმეს, რომელიც მიიღება!!!

1. რა მოხდება, თუ მაინც ვერ მივიღებ გადაწყვეტილებას?

მაშინ იცოდე, რომ ღმერთს ჯერ არ გამოუჩენია ეს მიდრეკილება შენს გულში. ეს შეიძლება იყოს იმის ნიშანი, რომ ღმერთს ﷻ სურს, რომ თქვენ განაგრძოთ ლოცვა და სთხოვოთ მისგან დახმარება და დახმარება ამ პროცესში. გააგრძელე du "a. არასოდეს დაკარგო იმედი. თუნდაც ათასჯერ გთხოვო და უპასუხოდ დარჩე, ეს არ არის დანებების მიზეზი.

2. შესაძლებელია თუ არა ისტიხარის წაკითხვა სხვა ადამიანისთვის?

3. რა უნდა გავაკეთო, თუ არ დავიცვა რელიგიური ფარდები და ვივარაუდო, რომ ჩემს დუ "ა-ს არ უპასუხებენ?

ალაჰი მოწყალეა ყველას მიმართ. ყველაზე დიდ ცოდვილსაც კი შეუძლია მოინანიოს და სთხოვოს ალაჰს. ეს დამოკიდებულია თქვენს გულწრფელობაზე და ალაჰისადმი ნდობაზე.

4. რა მოხდება, თუ გადაწყვეტილება ჩემზე მეტს ეხება?

მაშინ ყველა დაინტერესებულმა უნდა შეასრულოს თავისი ისტიხარა.

5. შემიძლია თუ არა ისტიხარას შესრულება მაშინაც კი, თუ დარწმუნებული ვარ ჩემს გადაწყვეტილებაში?

დიახ, რადგან ეს გაზრდის კურთხევებს თქვენს ქმედებებში. თანამგზავრები (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მათით) ასრულებდნენ ისტიხარას უბრალო ყოველდღიური შემთხვევებისთვისაც კი.

6. შემიძლია თუ არა დუ „ა“-ს წაკითხვა ორი რაქა ლოცვის გარეშე?

ასევე საკმარისი იქნება დუ "ა"-ს წაკითხვა. წინასწარმეტყველმა ﷺ გვირჩია ლოცვის შესრულება ორ რაქაში, თუმცა, დუას წაკითხვა შეგიძლიათ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამას მუდმივად აკეთებთ, ან თუ გჭირდებათ. დაუყოვნებლივ მიიღეთ გადაწყვეტილება. ასევე მუსლიმი ქალი, რომელიც ამჟამად არის დრო, კარგი მიზეზების გამო, არ შეუძლია ნამაზის შესრულება, ნებადართულია დუ "ა"-ს თქმა ფიზიკური ლოცვის გარეშე.

7. რა მოხდება, თუ არ შემიძლია წაკითხვა არაბულიდა სერიოზული პრობლემები მაქვს გამოთქმასთან?

წაიკითხეთ du "a რუსულად და იცოდეთ, რომ ალაჰს ესმის თქვენი ლოცვები, რა ენაზეც არ უნდა იყოს საუბარი. და როგორც ყოველთვის, ილოცეთ ღმერთს მთელი გულით. ღმერთს სურს იცოდეს, რომ თქვენ ნამდვილად და გულწრფელად სთხოვთ მას და მხოლოდ მას. თუ თქვენი დუ-ს მნიშვნელობა დამახინჯებულია პრობლემური გამოთქმის გამო, დასაშვებია დუ-ს გაკეთება თქვენს მშობლიურ ენაზე.

8. თუ ალაჰს ესმის ყველა ენა და დუ "ა, მაშინ რატომ უნდა წავიკითხო ეს არაბულად?

იმის გამო, რომ წინასწარმეტყველი ﷺ არის ის, ვინც გვასწავლა ეს დუ "და ზუსტად იმ სიტყვების თქმით, რაც მან წარმოთქვა, ჩვენ ვიღებთ დამატებით კურთხევებს. გარდა ამისა, მისმა თანამებრძოლებმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მათით) თქვეს, რომ წინასწარმეტყველმა ﷺ ასწავლა მათ ეს დუ. და როგორ ასწავლა მათ ყურანის ნაწილები.

9. გადაწყვეტილება მივიღე ისტიხარას გაკეთების გარეშე. განწირული ვარ?

არა. ისტიხარა არის მონის გზა, რომელიც სთხოვს უფალს კურთხევას თავის გადაწყვეტილებაში, თუმცა უფალი აჩვენებს თავის კეთილშობილებას და დიდსულოვნებას, მიუხედავად მისი მონის ქმედებებისა.

10. არის თუ არა მაქსიმუმ რამდენჯერმე ისტიხარას შესრულება ერთი კონკრეტული გადაწყვეტილების მისაღებად?

წინასწარმეტყველმა ﷺ არ მოგვცა ნომერი. ამიტომ, ერთხელ ან რამდენიმე ათასჯერ, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანზე. (ცნობილი მუფასირის და მუჰადის შეიხ მუჰამედ სადიკ მუჰამედ იუსუფის წიგნში „კიფაია 1“ არის განცხადება 7-ჯერ ისტიხარას ლოცვის აღსრულების ნებართვის შესახებ). თუ მაინც არ ხართ მიდრეკილი გადაწყვეტისკენ, განაგრძეთ კითხვა. თუ გრძნობთ მიდრეკილებას, მაშინ იცოდეთ, რომ ეს ღვთისგანაა და მიიღეთ იგი. არ არის აუცილებელი მუდმივად ასრულოთ ისტიხარა, რათა აბსოლუტურად დარწმუნებული იყოთ თქვენს გადაწყვეტილებაში.

ამ სტატიიდან შეიტყობთ ყველაფერს ისტიხარას ლოცვის შესახებ, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ იგი წარმატების მისაღწევად, ასევე ყველანაირ წესს ამის გასაკეთებლად. ეს რიტუალი ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა მუსლიმანისთვის, როგორც პირდაპირი კომუნიკაცია ალაჰთან ნებისმიერი რთული ცხოვრებისეული სიტუაციის ან გადაუჭრელი საკითხის დროს.

მაშ ასე, უფრო ახლოს მივხედოთ კითხვას: „ისტიხარა-ნამაზ - რა არის და რა მნიშვნელობა აქვს მას მუსლიმის ცხოვრებაში? ამის გაგება ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ეს რიტუალი საკმაოდ მნიშვნელოვანია და მორწმუნეებს შორის ბოლო ადგილს იკავებს. ისტიხარა არის ალაჰის განსაკუთრებული ხელმძღვანელობა, რომელიც აუცილებელია, როდესაც ადამიანის ცოდნა და უნარები არ არის საკმარისი პრობლემის გადასაჭრელად, ან ადამიანი უბრალოდ გზაჯვარედინზეა.

ითვლება, რომ რთულ საკითხში ყველაფერი გააკეთა, მუსლიმანმა უნდა დაეყრდნოს უფლის ნებას და შეასრულოს ისტიხარა, კერძოდ, სპეციალური ლოცვა, რომელიც ალლაჰის მოციქულმა მოიტანა ხალხის დასახმარებლად.

მრავალი სამეცნიერო ტრაქტატის თანახმად, ითვლება, რომ რიტუალის დასრულების შემდეგ, ადამიანი შეიძლება არ ინერვიულოს მიღებული გადაწყვეტილების შესახებ, რადგან მას გაგზავნიან ზუსტად იქ, სადაც უნდა წავიდეს. მისი შეკითხვა საუკეთესოდ გადაწყდება (თუმცა შესაძლოა არა ისე, როგორც თავდაპირველად მოსალოდნელი იყო).

ვინ აღასრულებს ისტიხარას ლოცვას და რა დროს

ასე რომ, ახლა ჩვენ გავაანალიზებთ ისტიხარა-ნამაზის კითხვას - როგორ შეასრულოთ იგი, რა კონკრეტულ სიტუაციებში. მას შემდეგ რაც ადამიანმა მოისმინა გამოცდილი და უფრო მცოდნე ადამიანების რჩევები, მან უნდა შეასრულოს რიტუალი და შემდეგ არსად მობრუნების გარეშე წავიდეს დასახულ მიზნამდე. ითვლება, რომ ალაჰი საუკეთესო გზით გადაწყვეტს კარგ საქმეს, მაგრამ თქვენ არ უნდა შექმნათ ილუზია, რომ ეს იქნება ისე, როგორც ეს გამოკვეთეს მათ, ვინც ლოცულობს. ეს იქნება როგორც თავად უფალი გადაწყვეტს, ისე იქნება ადამიანის სასიკეთოდ. ამიტომ შედეგი სუფთა გულით უნდა მივიღოთ.

ისტიხარას ლოცვის აღსრულების წესებში ნათქვამია, რომ ის შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერ დროს, როცა ამის საჭიროება გაჩნდება. ასევე არ არსებობს მკაფიო მითითებები შესრულების ადგილის შესახებ, თავიდან უნდა იქნას აცილებული მხოლოდ საჯარო, დაუშვებელი ლოცვის ადგილები. რა თქმა უნდა, უმჯობესია აირჩიოთ ყველაზე მოსახერხებელი დრო, კერძოდ, ღამის ბოლო მესამედი. ასევე გახსოვდეს, რომ ალლაჰის მითითების თანახმად, ღამით ბოლო ლოცვა უნდა იყოს ვირთი, ამიტომ მის წინაშე წაიკითხე ისტიხარა.

როგორ სრულდება ლოცვა (ზოგადი ინფორმაცია)

მაშ, როგორ აღვასრულოთ იშიხარას ლოცვა? ზოგადად, ღირს იმის თქმა, რომ მუსლიმანმა ჯერ უნდა მიიღოს აბვესტი და ჩაიცვას სუფთა ტანსაცმელი. შემდეგ შესრულებულია დამატებითი ლოცვა და მხოლოდ ამის შემდეგ იკითხება ისტიჰარა.

ეს თანმიმდევრობა მოხსენიებულია წმინდა წერილებში - ამაზე საუბრობენ ალლაჰის მოციქულები. ასევე არის შენიშვნები, რომ ლოცვას თავად აქვს განსაკუთრებული ეფექტი. მისი წაკითხვის შემდეგ მორწმუნეები გრძნობენ, თითქოსდა, გამჭრიახობას, რაც ხდება ალაჰის განსაკუთრებული ყურადღების გამო. თუ ეს მოხდება, ეს ნიშნავს, რომ საკითხი ცალსახად მოგვარდება და საუკეთესო შედეგებს მოიტანს.

რამდენჯერ უნდა განმეორდეს ისტიხარას ლოცვა?

გარდა იმისა, რომ იცოდეთ როგორ სრულდება ისტიხარას ლოცვა (როგორ გავაკეთოთ ეს რიტუალი ეტაპობრივად), თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ მისი შესრულების ოდენობა. ითვლება, რომ მნიშვნელოვანი საკითხის წინ, ერთი დრო საკმარისია. თუმცა ზოგიერთ წმინდა წერილში (წიგნში „მართალთა ბაღები“) ნათქვამია, რომ ორი რაქა უნდა გაკეთდეს და მხოლოდ ამის შემდეგ შესრულდეს ისტიხარა.

რიტუალის თანმიმდევრობა

ახლა ჩვენ დეტალურად გავაანალიზებთ ისტიხარა-ნამაზის რიტუალს, როგორ გავაკეთოთ ეს სწორად. ნაბიჯები ჩამოთვლილია ქვემოთ თანმიმდევრობით.

• უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა აიღოთ აბვესტი.
• შემდეგ გააკეთე განზრახვები. ეს უნდა გაკეთდეს სტიქარას დაწყებამდე.
• შემდეგი ნაბიჯი არის რაქას შესრულება. სურა "კაფირუნი" არის სუნა პირველი რაქაში. მეორეში ეს არის სურა იხლიასი.
• ლოცვა სალამით უნდა დასრულდეს.
• შემდეგ ქმედებებში, თქვენ უნდა ასწიოთ ხელები მაღლა, იგრძნოთ თქვენი დამორჩილება ალაჰის ნებაზე და შემდეგ ყურადღება გაამახვილოთ დუას გაკეთებაზე.
• მისი დასაწყისი ალაჰის დიდება და ამაღლებაა. ამის შემდეგ უნდა გაიხსენოთ წინასწარმეტყველი მუჰამედი (თქვით სალავატი). ამ შემთხვევაში უმჯობესია გამოიყენოთ ტაშაჰუდის ტექსტი.
• ამის შემდეგ წაიკითხეთ სრული დუა-ისტიხარა.
• უნდა აღინიშნოს, რომ ფრაზის შემდეგ "... თუ იცით, რომ ეს ჩემი საქმეა ...", თქვენ უნდა ჩადოთ რაიმე, რისთვისაც სრულდება ისტიხარა. მაგალითად, თუ თქვენ ითხოვთ რჩევას დაეთანხმოთ თუ არა ამ პოზიციას, მაშინ სწორედ ამაზე უნდა ისაუბროთ. შემდეგ მოდის სიტყვები ხელსაყრელი და არახელსაყრელი შედეგის შესახებ, რომელიც ასევე უნდა იყოს გამოხატული.
• ამის შემდეგ წაიკითხეთ სალავატი წინასწარმეტყველს. ისტიხარას შესრულება დასრულდა, რჩება მხოლოდ ალლაჰის წყალობაზე მინდობა და ყველა მჩაგვრელი აზრის განდევნა.

ასე რომ, ახლა თქვენ იცით ისტიხარა-ნამაზის მთელი თანმიმდევრობა, როგორ შეასრულოთ ის სწორად.

რა თქმა უნდა, თითოეული რიტუალისთვის არის სპეციალური რეკომენდაციები, რომელთა დაცვაც მიზანშეწონილია. ასე რომ, ამ შემთხვევაში, ისტიხარა-ნამაზის შესრულებისას წესები ასე იკითხება:

• შეასრულეთ რიტუალი ნებისმიერ, თუნდაც უმნიშვნელო გადაწყვეტილებაში.
• იცოდე და გჯეროდეს, რომ ალაჰმა იცის პრობლემის ხელსაყრელი გადაწყვეტის ყველაზე საიმედო გზა. გაითვალისწინეთ ეს ლოცვისას.
• ისტიხარა ბათილად ითვლება, თუ იგი შესრულდა სავალდებულო ლოცვის დროს წარმოქმნილი რატიბატების შემდეგ.
• თუ რაიმე ნავაფილის ლოცვის დროს მაინც გინდა ისტიხარას აღსრულება, მაშინ სწორი იქნება, თუ განზრახვა ლოცვაში შესვლამდე იყო გაკეთებული.
• უნდა გვახსოვდეს, რომ ლოცვის აღსრულების დრო აკრძალულია. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაელოდოთ მის დასრულებას. თუ ლოდინი შეუძლებელია, თავად ლოცვის რიტუალი არ უნდა შესრულდეს - შეგიძლიათ მხოლოდ დუას წაკითხვა.
• არ არსებობს სპეციალური მითითებები ლოცვის სწორად წაკითხვის შესახებ. რა თქმა უნდა, ზეპირად სწავლა სჯობს, მაგრამ ფურცლიდან წაკითხვა შეცდომა არ იქნება.
• თქვენ არ შეგიძლიათ რაღაცის გადალაგება ლოცვის თანმიმდევრობით, ისევე როგორც ლოცვის სიტყვების თანმიმდევრობით.
• ისტიხარას სხვას ვერ შეასრულებ. მხოლოდ დედამ შეიძლება მოუწოდოს ალაჰს, რომ სიკეთე გაუგზავნოს შვილებს. ეს შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერ ლოცვაში.

ახლა, ალბათ, თქვენ იცით ყველა ასპექტი, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ ისტიხარას ლოცვა სწორად.

რამდენიმე შეკითხვა ისტიხარას შესახებ

უნდა ითქვას, რომ ზოგიერთ მორწმუნეს შეიძლება ჰქონდეს ლეგიტიმური კითხვა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გაკეთდეს პირველ რიგში - კონსულტაცია ან ისტიკჰარას შესრულება. ერთ-ერთი ტრაქტატის თანახმად, დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა შეასრულოთ ლოცვა სამჯერ, მოუსმინოთ თქვენს გრძნობებს, რას ამბობს ალაჰი. იმ შემთხვევაში, თუ საკითხი არ მოგვარდა და თუ არაფერი გიგრძვნიათ, მაშინ უნდა გაიაროთ კონსულტაცია იმ ადამიანთან, ვინც იცის თქვენი საკითხის შესახებ და სჯერა (ეს წინაპირობაა). შემდეგ გააკეთე ისე, როგორც მან თქვა.

ისტიხარა-ნამაზის კითხვაში, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს, ისევე როგორც მოქმედებების სწორი თანმიმდევრობით, არ შეიძლება იყოს უყურადღებო. თუ ლოცვის დროს რაიმე შეკითხვა გაგიჩნდებათ, უმჯობესია, მცოდნე ადამიანებს მიმართოთ, მოუსმინოთ მათ რჩევებს.

დასკვნა

ასე რომ, ზემოაღნიშნული ინფორმაციის წაკითხვის შემდეგ თქვენ გაიგეთ ისტიხარა-ნამაზის ძირითადი ასპექტები, როგორ შეასრულოთ რიტუალი სწორად, რისთვის არის ის და რას აძლევს მუსლიმს. როგორც ხედავთ, ეს საკმაოდ მნიშვნელოვანი ქმედებაა მორწმუნე ადამიანისთვის. მისი დახმარებით, ყველაზე რთულ ამოცანასაც კი შეუძლია სრულიად განსხვავებული პერსპექტივა შეიძინოს. თქვენს საქმეებში უფლის იმედი არის ჭეშმარიტი გადაწყვეტილება მუსლიმის ცხოვრებაში. და მათთვის, ვინც მიჰყვება ალაჰის მცნებებს, ყველაფერი ყოველთვის საუკეთესო გზით ხდება (თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს არის ისე, როგორც იყო განკუთვნილი).

რა არის ისტიხარა?

ლექსიკური მნიშვნელობით ისტიხარა არის საქმეში სიკეთის ძიება. ისინი ამბობენ: „ითხოვეთ დახმარება ალლაჰისგან და ის მოგცემთ არჩევანს“.

ისტიკჰარას ტერმინოლოგიური მნიშვნელობით - არჩევანის ძიება, ანუ იმის ძიება, თუ სად უნდა გააკეთო ძალისხმევა, რომელიც უკეთესი იქნება ალაჰისთვის.
ეს ლოცვა შეესაბამება ისტიხარას შესახებ წაკითხულ ლოცვას ან დუას.

„არჩევნის ძიება ორ საქმეს შორის, რომლის წინაშე დგას ის, ვინც უნდა აირჩიოს ერთ-ერთი მათგანი“ (იბნ ჰაჯარ ალ-ასკალანი, ფათჰ ალ-ბარი)

მისი პოზიცია (ჰუკმ)

მეცნიერები ერთსულოვანნი არიან თავიანთ მოსაზრებაში (იჯმა), რომ ისტიხარას ლოცვა არის სუნა. მისი ლეგიტიმურობის არგუმენტი არის იმამ ალ-ბუხარის მიერ მოყვანილი სიტყვები ჯაბირის თანამგზავრისგან, შეიძლება ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით: ” ღმერთო, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერო შენი ძალით და გთხოვ შენი დიდი წყალობისგან...»

როდის სჭირდება მონას ისტიხარას ლოცვა?

მონას მიწიერ ცხოვრებაში აწყდება სიტუაციები, როცა არ იცის რა გააკეთოს და ეჭვი ეპარება. როდესაც მას სჭირდება მიმართოს ცისა და დედამიწის შემქმნელს, ადამიანთა შემოქმედს, მაშინ მას შეუძლია მიმართოს მას, აწიოს ხელები და შესძახოს დახმარების თხოვნით, სურს მიიღოს პასუხი მოწოდებაზე. ის ლოცულობს მშვიდობისა და შვებისთვის. როდესაც ის იწყებს ისეთ საქმეს, როგორიცაა, მაგალითად, მანქანის ყიდვა, დაქორწინება, გარკვეული სამუშაოს შოვნა, მოგზაურობა, მაშინ მიმართავს დახმარების თხოვნას.

შეიხი ულ ისლამი იბნ ტეიმიავინც შემოქმედს დახმარება სთხოვა (ისტიკხარა გაუკეთა) არ ინანა, ქმნილებებთან კონსულტაცია გაუწია და გადაწყვიტა საკუთარი საქმე.". ყოვლისშემძლემ თქვა: „ალლაჰის წყალობის წყალობით, შენ მათ მიმართ ნაზი იყავი. მაგრამ თუ უხეში და გულჩათხრობილი იყავი, ისინი აუცილებლად დაგტოვებდნენ. აპატიეთ მათ, სთხოვეთ პატიება მათთვის და გაესაუბრეთ მათ საკითხებზე. როცა გადაწყვეტ, მაშინ მიენდე ალაჰს, რადგან ალლაჰს უყვარს ისინი, ვინც ენდობა." (სურა "იმრანის ოჯახი", აიათი 159). კატადაგანაცხადა: " ვინც ხალხთან კონსულტაციას გაუწევს, ამას მხოლოდ ალლაჰის სახის გულისთვის აკეთებს, თავის საქმეში საუკეთესო გზაზე იქნება მიმართული.". იმამი ან-ნავავითავში "ისტიხარა (დახმარების თხოვნა) და მუშავარა (ხალხთან კონსულტაცია)" ნათქვამია: " ისტიხარა ალლაჰთან, მუშავარა ცოდნისა და ღვთისმოსაობის ადამიანებთან. ადამიანი ხომ არ არის სრულყოფილი და უშვებს შეცდომებს. ადამიანი სუსტი არსებაა. განსხვავებულმა სიტუაციებმა შეიძლება დააბნიოს იგი და როცა ამას წააწყდება, რა უნდა გააკეთოს?»

ისტიხარას ლოცვა

ჯაბირმა თქვა, რომ ალლაჰის მოციქულმა, ალაჰმა მშვიდობა და სალამი მოგცეთ, გვასწავლა ისტიხარას ლოცვა, როგორც ის გვასწავლიდა სურებს ყურანიდან და თქვა: ” როდესაც რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, მაშინ ნება მიეცით შეასრულოს დამატებითი ლოცვა ორი რაკატით და შემდეგ თქვას: „ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამიძლიერე შენი ძალით და გთხოვ. შენ შენი დიდი წყალობისა, რამეთუ ჭეშმარიტად შენ იცი, მაგრამ მე არ ვიცი, რადგან შენ ხარ ფარულის მცოდნე. ო, ალლაჰ, თუ იცი, რომ ეს საქმე ჩემთვის კარგი იქნება ჩემს რელიგიაში და ჩემს ცხოვრებაში, და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის), მაშინ წინასწარ განსაზღვრე ეს ჩემთვის და გააკეთე იგი. ადვილია ჩემთვის, და შემდეგ გააკეთე მისი კურთხევა ჩემთვის. და თუ იცი, რომ ეს საქმე ბოროტი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმის შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის), მაშინ წაართვი და წამიყვანე. და წინასწარ განსაზღვრე ჩემთვის კარგი, სადაც არ უნდა იყოს, შემდეგ დამაკმაყოფილე ამით“. Და თქვა: « და ნება მიეცით გააკეთოს თავისი საქმე” (ბუხარის No 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

„ალაჰუმმა, ინნი ასტაჰირუ-კია ბი-'ილმი-კია ვა ასტაქდირუკია ბი-კუდრატი-კია ვა ას'ალუ-კია მინ ფადლი-კია-ლ-აზიმი ფა-ინნა-კია ტაკდირუ ვა ლა აკდირუ, ვა თა'ლამუ ვა. ლა ა'ლამუ, ვა ანტა 'ალამუ-ლ-გუიუბი! ალლაჰუმმა, კუნტა თალამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრაში (აქ ადამიანს უნდა უთხრას, რას აპირებს) ხაირუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა 'აკიბატი ამრი, ფა-კდურ-ჰუ ლი ვა იასირ-ჰუ. ლი, ბარიკის რაოდენობაა ფი-ჩი; ვა ინ კუნტა თალამუ ანა ჰაზა-ლ-ამრა შარუნ ლი ფი დინი, ვა მააში ვა 'აკიბატი ამრი, ფა-სრიფ-ჰუ'ან-ნი ვა-სრიფ-ნი'ან-ჰუ ვა-კდურ ლია-ლ -ჰაირა ჰაისუ ქიანა, ჯამი არდი-ნი ბი-ჰი."

როგორ აღვასრულოთ ისტიხარას ლოცვა

1) ლოცვისთვის აბესტის აღება.

2) ისტიხარას ლოცვის დაწყებამდე აუცილებელია განზრახვა.

3) შეასრულეთ ორი რაკათი. სუნაა სურა ქაფირუნის წაკითხვა ფატიჰას შემდეგ პირველ რაქაში და სურა იხლიასი მეორეში ალ-ფათიჰის შემდეგ.

4) ლოცვის ბოლოს თქვით სალამი.

5) სალამის შემდეგ, აწიეთ ხელები ალაჰისადმი თავმდაბლობით, გააცნობიერეთ მისი სიდიადე და ძალა, კონცენტრირდით დუაზე.

6) დუას დასაწყისში თქვით ალაჰის ქების და ამაღლების სიტყვები, შემდეგ უთხარით სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე. უკეთესი იქნება, თუ იბრაჰიმს, მშვიდობა იყოს მასზე, სალავატს ეტყვით, როგორც ეს გამოითქმის ტაშაჰუდში:

« ალლაჰუმმა სალი ‘ალა მუჰამედინი ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, კიამა სალაიტა ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. ვა ბარიკ ‘ალა მუჰამადინი ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, ქიამა ბარაქტა ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! ან რაიმე სხვა ნასწავლი ფორმა.

7) შემდეგ წაიკითხეთ დუა-ისტიხარა: ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერო შენი ძალით. ..." დასასრულებლად.

8) სიტყვების გამოთქმის შემდეგ "... თუ იცით რა არის “, თქვენ უნდა დაასახელოთ თქვენი მიზანი. მაგალითად: „... თუ იცით, რომ ეს არის საქმე (ჩემი მოგზაურობა ამა და ამ ქვეყანაში, მანქანის ყიდვა ან ამათი ქალიშვილზე დაქორწინება და ა.შ.) - მაშინ დაასრულეთ დუა სიტყვებით „. .. რომ ეს საქმე კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმის შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის) ". ეს სიტყვები ორჯერ მეორდება – სადაც კარგ და ცუდ შედეგზეა ნათქვამი: „... და თუ იცი, რომ ეს საქმე ბოროტი აღმოჩნდება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის) …»

10) ამით სრულდება ისტიხარას ლოცვა, საქმის შედეგი რჩება ალაჰთან, ხოლო ადამიანისთვის - მისი იმედი. ღირს საკუთარი მიზნისკენ სწრაფვა და ყველა ოცნებისა და ყველაფრის, რაც ჩაგრავს და ძლევს, უარი თქვას. ამ ყველაფერმა არ უნდა გაგიფანტოს ყურადღება.

აუცილებელია მიისწრაფოდეს უკანასკნელისკენ, რომელშიც მან სიკეთე დაინახა.

დახმარების ძიების გზები (ისტიკჰარა)

გზა პირველი: დახმარების ძებნა სამყაროთა უფალს, რომელმაც იცის, რა ხდება, რა მოხდება, რა არ იქნება და რა არ გაივლის.

გზა მეორე: კონსულტაცია მცოდნე, წესიერ და სანდო მუსლიმებთან. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: ”… და გაიარეთ კონსულტაცია მათთან საკითხებზე”(სურა ”იმრანის ოჯახი”, აიათი 159).

აქ არის მიმართვა წინასწარმეტყველისადმი, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, რომელშიც ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: „... მიუტევე მათ, ითხოვე პატიება მათთვის და გაესაუბრე მათ საკითხებზე. როცა გადაწყვეტილებას მიიღებ, მაშინ მიენდე ალაჰს, რადგან ალლაჰს უყვარს ისინი, ვინც ენდობა“ (სურა „იმრანის ოჯახი“, აიათი 159). იმისდა მიუხედავად, რომ წინასწარმეტყველი, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, ყველაზე მცოდნე იყო ადამიანთა შორის, მიუხედავად ამისა, ის მაინც კონსულტაციებს უწევდა თავის თანამებრძოლებს რთულ საკითხებში. ასევე, მისი მართალი ხალიფები რჩევებს აძლევდნენ ცოდნისა და ღვთისმოსაობის მქონე ადამიანებს.

რა უნდა გავაკეთოთ დასაწყისში: კონსულტაცია ან დახმარების ძებნა (ისტიკჰარა)?

მეცნიერებს განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ იმის შესახებ, თუ რა არის პრიორიტეტული - რჩევის მოძიება თუ დახმარების ძებნა (ისტიკხარა)? საიმედოდ, როგორც შეიხმა დაადგინა იბნ უთაიმენი, ალლაჰმა შეიწყალოს იგი, წიგნის "მართალთა ბაღები" კომენტარებში "რომ თქვენ ჯერ უნდა გააკეთოთ ისტიხარა, წინასწარმეტყველის სიტყვების მიხედვით, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე:" თუ რომელიმე თქვენგანს რაიმე საქმით აწუხებს, ნება მიეცით ორი რაკათი გააკეთოს...“. შემდეგ, ისტიქარას სამჯერ აღსრულების შემდეგ, თუ არ გამოცხადდა, რა უნდა გაეკეთებინა, უნდა გაიაროს კონსულტაცია მორწმუნეებთან. და შემდეგ, მიიღეთ ის, რაც ურჩიეს.

ჩვენ ვამბობთ, რომ ისტიხარა კეთდება სამჯერ, რადგან ეს იყო წინასწარმეტყველის ჩვეულება, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, როდესაც მან დუა გააკეთა, სამჯერ გაიმეორა.

ზოგიერთი მკვლევარი ამბობდა, რომ „ადამიანი იმეორებს ლოცვას იმდენს, რამდენიც სჭირდება იმის გასაგებად, თუ რომელია ამ ორიდან უკეთესი“.

რჩევის მოთხოვნის პირობები. კონსულტაციისთვის გასავლელი პირი

1) იყოს კომპეტენტური, გამოცდილი ბიზნესში, გაწონასწორებული, სკრუპულოზური და აუჩქარებელი.

2) რომ ის იყოს ღვთისმოსავი რელიგიაში, რადგან ის, ვინც არ არის რელიგიური, არ არის ნდობის ღირსი. ანას იბნ მალიკი, შეიძლება ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით, ჰადიდში ამბობს: ალლაჰის მოციქულმა, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, თქვა: "ვისაც არ აქვს ნდობა, არ აქვს რწმენა და მას არ აქვს რელიგია, რომელსაც არ აქვს ვალდებულებები."". ეს იმიტომ, რომ ადამიანი, რომლის მიმართაც არ არის ნდობა, შეუძლია ადვილად მიმართოს ღალატს, ღმერთმა დაგვიფაროს ამისგან. უნდა მიეცეს რჩევა იმის შესახებ, თუ რა არის მავნე ან არა კარგი. და მაშინ შეიძლება ზიანი მიაყენოს მხოლოდ იმ ზომით, რაც ალაჰმა წინასწარ განსაზღვრა.

მოქმედებები, რომლებიც უნდა დაიცვან და რომლებსაც ყურადღება უნდა მიექცეს

1) მიეჩვიე ისტიქარას ყველა საკითხში, რაც არ უნდა უმნიშვნელო იყოს ეს.

2) ისწავლეთ, რომ ყოვლისშემძლე ალლაჰი გაგიძღვებათ იმაზე, რაც უკეთესი იქნება. დარწმუნდით ამაში დუას და მასზე მედიტაციის დროს და გაიგეთ ეს დიდი აზრი.

3) სავალდებულო (ფარდის) ლოცვების რატიბატების შემდეგ წაკითხული არა მოქმედი ისტიხარა. პირიქით, აუცილებელია, რომ ეს იყოს ორი ცალკეული რაქატი, სპეციალურად ისტიხარისთვის წაკითხული.

4) თუ გსურთ ნებაყოფლობითი რატიბატების, სულიერი ლოცვების ან სხვა ნავაფილის ლოცვების შემდეგ ისტიხარა გააკეთოთ, მაშინ ეს დასაშვებია, მაგრამ იმ პირობით, რომ განზრახვა ლოცვაში შესვლამდეა გაკეთებული. მაგრამ თუ თქვენ დაიწყეთ ლოცვა და არ გააკეთეთ განზრახვა ისტიხარაზე, მაშინ ეს არ არის სწორი.

5) თუ ლოცვისთვის აკრძალულ დროს ისტიკჰარას გაკეთება გჭირდებათ, მაშინ მოითმინეთ, სანამ ეს დრო არ გავა. და თუ საქმე შეიძლება დასრულდეს აკრძალული დროის დასრულებამდე, მაშინ ილოცეთ ამ დროს და ითხოვეთ დახმარება (ისტიკჰარა).

6) თუ ლოცვას გაშორებთ ლოცვის აკრძალვით (მაგალითად, მენსტრუაცია ქალებში), მაშინ უნდა დაელოდოთ სანამ არ გაივლის აკრძალვის მიზეზი. და თუ საქმე შეიძლება დასრულდეს აკრძალული დროის დასრულებამდე და საკითხის გადადება არ შეიძლება, მაშინ დახმარება (ისტიკჰარა) უნდა ითხოვოს მხოლოდ დუას წაკითხვის შემდეგ, ლოცვის გარეშე.

7) თუ არ დაიმახსოვრეთ დუა-ისტიხარა, მაშინ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იგი ფურცლიდან. მაგრამ ჯობია ისწავლო.

9) თუ დახმარებას ითხოვდი (ისტიკჰარა), მაშინ გააკეთე რაც გინდა და იყავი თანმიმდევრული ამაში. სიზმრებს და მსგავს რამეებს ყურადღება არ მიაქციოთ.

10) თუ სიტუაცია არ გამოსწორდა, მაშინ შეგიძლიათ გაიმეოროთ ისტიხარა.

11) დუა-ისტიხარას არაფერი დაუმატოთ და არაფერი წაართვათ მას. დაიცავით ტექსტის საზღვრები.

12) არ მისცეთ საშუალება თქვენს ვნებებს გაკონტროლოთ თქვენი არჩევანი. შესაძლებელია, რომ ყველაზე სწორი გადაწყვეტილება იყოს ის, რაც თქვენს სურვილს ეწინააღმდეგება (მაგალითად, ამა თუ იმ ქალის ქალიშვილზე დაქორწინება ან მანქანა, რომელიც მოგწონთ და ა.შ.). უფრო მეტიც, პირმა, რომელმაც ჩაიდინა ისტიხარა, უნდა დატოვოს თავისი პირადი არჩევანი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რა აზრი აქვს ალლაჰისგან დახმარების თხოვნას? ის არ იქნება სრულიად გულწრფელი თავის მიმართვაში (დუა).

13) არ დაგავიწყდეთ მცოდნე და ღვთისმოსავ ადამიანებთან კონსულტაცია. შეუთავსეთ თქვენი ისტიკჰარა და კონსულტაცია.

14) არ ითხოვს დახმარებას (ისტიხარას) ერთმანეთის მიყოლებით. თუმცა, ძალიან შესაძლებელია, როცა დედა ალაჰს შესძახის თავისი შვილისთვის ან ქალიშვილისთვის, რათა ალაჰმა აირჩია მათთვის სიკეთე - ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ლოცვაში, ორ პოზიციაზე:

პირველი - პროვოცირებაში
მეორე - ტაშაჰუდის შემდეგ, სალავატი ალლაჰის მოციქულისთვის, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, სალავატის სახით იბრაჰიმისთვის, მშვიდობა იყოს მასზე.

15) თუ არსებობს ეჭვი იმის შესახებ, იყო თუ არა განზრახვა ისტიხარაზე და მას შემდეგ რაც ლოცვა უკვე დაიწყო, გაირკვა, რომ განზრახვა არ ყოფილა და ის უკვე ლოცვაში იყო, მაშინ განზრახვა ხდება საერთო ლოცვისთვის. შემდეგ კი ცალკე ლოცვა აღესრულება ისტიხარას.

16) თუ საქმე ბევრია, ნებადართულია ყველა საქმისთვის ერთი ლოცვის აღსრულება თუ ყოველი საქმისთვის თავისი ისტიკარა?
პასუხი: უფრო სწორი და უკეთესია თითოეული შემთხვევისთვის ცალკე ისტიკჰარას გაკეთება. მაგრამ თუ მათ დააკავშირებთ, მაშინ ამაში ცუდი არაფერი იქნება.

17) არასასურველ საქმეებში არ არის ისტიხარა, რომ აღარაფერი ვთქვათ აკრძალულზე.

18) აკრძალულია ისტიხარას გაკეთება როსარიანზე ან ყურანზე (როგორც ამას აკეთებენ შიიტები), ღმერთმა უხელმძღვანელოს მათ. ისტიხარა კეთდება მხოლოდ ნებადართული გზით - ლოცვა და დუა.

სარგებელი

აბდულა იბნ უმარმა, ყოვლისშემძლე ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით და მისი მამით, თქვა: ადამიანს შეუძლია სთხოვოს დახმარება (ისტიკჰარას გაკეთებით) ალაჰისგან და ის აჩვენებს მას არჩევანს. მაგრამ ის განრისხებულია თავის უფალზე და არ ელოდება რა შედეგს მოიტანს. ყოველ შემთხვევაში, მას უკვე ეწერა».

მუსნადში მოცემულია ჰადისი საიდ იბნ აბუ ვაკაკასისგან, ყოვლისშემძლე ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე, რომ წინასწარმეტყველმა, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე, თქვა: ” ადამის ძის ბედნიერება არის დახმარების თხოვნის შესაძლებლობა (ისტიხარა). ადამის ძის ბედნიერება არის კმაყოფილება მისი განზრახვით ალაჰისგან. ადამის ძის უბედურება ისტიხარას მიტოვებაა. ადამის ძის უბედურება არის რისხვა ალლაჰის ბრძანებით».

იბნ ალ-ქაიმიალლაჰმა შეიწყალოს იგი, თქვა: ვისაც წინასწარ განზრახვა სწამს, ორი რამ კმარა: მის წინ ისტიხარა და შემდეგ კმაყოფილება«.

უმარ იბნ ალ-ხატაბმა, ყოვლისშემძლე ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით, თქვა: ჩემთვის არ აქვს მნიშვნელობა რა პოზიციაზე აღმოვჩნდები: რა მომწონს თუ რა არ მომწონს. ყველაფერი იმიტომ, რომ არ ვიცი რა არის კარგი - რა მომწონს ან რა მძულს».

ო მაჰმადიანი მონა! ნუ ანიჭებთ მნიშვნელობას მზარდ უკმაყოფილებას და მომხდარ კატასტროფებს. შესაძლოა, ის, რაც არ მოგწონს, არის შენი წარმატება და შესაძლოა ის, რაც მოგწონს, შენი ნგრევაა. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: „... შეიძლება უსიამოვნო იყოს თქვენთვის ის, რაც თქვენთვის კარგია. და ალბათ გიყვარს ის, რაც შენთვის ბოროტია. ალაჰმა იცის, მაგრამ თქვენ არ იცით“ (სურა „ძროხა“, აიათი 216).

შეიხ ულ-ისლამ იბნ ტეიმიამ თქვა: ვინც შემოქმედისგან დახმარებას (ისტიკხარას) სთხოვდა, არ ნანობდა, კონსულტაციას უწევდა შემოქმედებას და მტკიცე იყო საქმეში.».

დაე, ალლაჰმა გაგიწიოთ კარგი და კარგი!

ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს ჩვენს წინასწარმეტყველზე, მის ოჯახზე და ყველა თანამგზავრზე.

ვიწყებ ალაჰის სახელით. ყველა დიდება ალლაჰს ეკუთვნის, კურთხევა და სალამი იყოს ალლაჰის შუამავალზე, მის ოჯახზე და ამხანაგებზე! დაე, ალლაჰმა მიგვანიშნოს ყველა იმაში, რაც უყვარს და რაც კმაყოფილი იქნება!

ისტიხარას მეშვეობით ალაჰისკენ მიბრუნება ითვლება ყველაზე წარმატებულ, შინაარსობრივ და სწორ მეთოდად გამოსავლის არჩევისთვის იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანს ეჭვი ეპარება.

ამხანაგებმა თქვეს: "წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გვასწავლიდა ისტიხარას ლოცვას, ისევე როგორც ასწავლიდა ყურანის სურებს". წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ასწავლიდა მათ ისტიხარის გაკეთებას, თანამებრძოლებმა კი თქვეს: „ჩვენ არაფერი ჩავწერეთ, გარდა თაშაჰუდისა (ათ-თაჰიატის) და ისტიქარის შესრულების მეთოდისა“. მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ძალიან სურდა მათ ეს ესწავლებინა. თუ ადამიანი იმ საკითხში, რომელშიც ეჭვი ეპარება, მიმართავს ალიმს, გამოცდილ და მცოდნე ადამიანს, როგორიცაა პროფესორი, მაშინ ის მიიღებს კმაყოფილებას, მაგრამ როგორი იქნება ის, ვინც მიმართა ალაჰს?

ისტიჰარიარის კონსულტაცია ალაჰთან. თქვენს საქმიანობაში თქვენ კონსულტაციას უწევთ ყოვლისშემძლეს, ანუ ამბობთ: ო, ალლაჰ, აირჩიე ჩემთვის საუკეთესო შენთან მიმართებაში". ყველა საკითხთან დაკავშირებით, რომელშიც ეჭვი გეპარებათ, მიმართეთ ალაჰს ისტიხარას მეშვეობით, იქნება ეს მნიშვნელოვანი საკითხები, როგორიცაა ქორწინება თუ კითხვები თანამდებობაზე, მოგზაურობაზე და ა.შ. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ ყოველდღიურ მარტივ საკითხებს. თუ ადამიანი ყოველ დღე კონსულტაციას გაუწევს ალლაჰს, ასრულებს ისტიქარს, მაშინ მისი ყველა საქმე კარგი იქნება. ყოვლისშემძლე წარმართავს თავის საქმეებს ყოველდღე სიკეთისთვის. ამიტომ, სწავლულები ყოველდღე ასრულებდნენ ისტიქარს ყველა საქმეში, არჩევანს კი ალლაჰს უტოვებდნენ.

ადამიანს ხშირად უჩნდება ეჭვი, როცა უნდა გააკეთოს არჩევანი ორ ვარიანტს შორის: აირჩიოს ესა თუ ის. ან რაიმე საქმეზე ყოყმანია: გააკეთო თუ არ გააკეთო. ორივე შემთხვევაში მიმართეთ ალაჰს, რადგან ეს ძალიან მარტივი საკითხია. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როცა რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, ორი სასურველი რაქა შეასრულოს“. მეცნიერები ამბობენ, რომ ამ ლოცვაში მათ წაიკითხეს სურა ალ-კაფირუნი და სურა იხლიასი, შემდეგ წაიკითხეს ეს დუა:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« ო, ალლაჰ, მე გთხოვ, აირჩიო საუკეთესო შენი ცოდნით, მე გთხოვ ძალას შენი ძალით, ჭეშმარიტად შენ შეგიძლია და მე არ შემიძლია, შენ იცი და მე არ ვიცი. ო, ალაჰ, ჭეშმარიტად ეს ჩემი საქმეა (აქ ნახსენებია რის გაკეთებას აპირებ), თუ ეს გამომადგება ჩემთვის, ჩემი რელიგიისთვის, ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი გეგმების ასრულებისთვის, ამქვეყნიური და ახირა, მაშინ ბედად აქციე. ჩემთვის და მადლი მომეცი ამ საქმეში და გამიადვილე ამის გაკეთება. და თუ ეს საქმე საზიანოა ჩემთვის და ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი გეგმებისთვის, ამქვეყნიური და აჰირათისთვის, მომაშორე იგი და მიახლოვე ის, რაც უკეთესია, სადაც არ უნდა იყოს, და დამაკმაყოფილე ამით.».

ამ ლოცვის წაკითხვის შემდეგ ადამიანი იქნება მშვიდი, კმაყოფილი, ექნება მონდომება. ალლაჰმა აირჩია თქვენთვის საუკეთესო და სუფთა ვარიანტი. ყოვლისშემძლეს შენზე მეტად შენი კეთილდღეობა სურს. მონის კარგი აზრი ალაჰთან მიმართებაში არის იმის გაცნობიერება, რომ ისტიხარას შემდეგ, საქმეები, რომლებსაც ალაჰი მიმართავს, მხოლოდ კარგი იქნება.

ბევრი იკითხავს: როგორ გავარკვიო ისტიხარას შედეგი, როგორ გავარკვიო, რა საქმეზე გამომიგზავნა ალაჰმა? ასე რომ, ამ საკითხში, რომელსაც შემოქმედმა მიმართა, ადამიანი თავს მშვიდად და შვებულად გრძნობს. როდესაც ისტიხარს აკეთებთ, ყურადღება მიაქციეთ გულს, სადაც ის მიდის. თუ გული ერთ-ერთ საქმეზე მიიპყრო, მაშინ წადი, ბისმილა ტავაქკალტუალა (მე ვენდობი ალლაჰს), ყოვლისშემძლე გამოგიგზავნის მადლს ამ საქმეში. ან, როცა ისტიქარს აკეთებ, ადვილად შეძლებ ამ საქმეების კეთებას, მიხვდები, რომ ალლაჰმა გაგიადვილა ისინი, ხოლო საქმეებში სიმსუბუქე იმის ნიშანია, რომ ეს ალლაჰის არჩევანია.

სხვებთან კონსულტაცია ასევე ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნაა. დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: ვინ არის დედამიწაზე უფრო ჭკვიანი, ვიდრე წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)? ვინ ჩვენგანს შეუძლია ჭეშმარიტად განასხვავოს ტყუილი სიმართლისგან უკეთ, ვიდრე ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)? მას ალაჰისგან გამოცხადებები ეგზავნებოდა, მაგრამ ყოვლისშემძლე ასწავლიდა სხვებთან კონსულტაციას. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა (იგულისხმება): ... აპატიეთ მათ, სთხოვეთ პატიება მათთვის და გაიარეთ კონსულტაცია მათთან საკითხებზე (სურა ალ-იმრანი, აიათი 159).

საოცარია სხვებთან კონსულტაციის მადლი. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) კონსულტაციებს უწევდა აბუბაქრს უმართან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მათით), თანამგზავრების ჯგუფთან, კონსულტაციებს უწევდა ქალებსაც კი - კერძოდ, უმ სალამას (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) - და მიჰყვა მათ რჩევას, კონსულტაცია გაუწია სალმან ალ-ფარისს (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), რომელმაც ურჩია მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თხრილის გათხრა. არაერთი შემთხვევა ყოფილა, როცა წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მისდევდა მის გვერდით მყოფთა რჩევას. არის თუ არა ჩვენ შორის უფრო გონიერი ადამიანი, ვიდრე ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვას: "მე არ მჭირდება სხვების რჩევა"?

რა თქმა უნდა, როცა რომელიმე ჩვენგანს სურს ვინმესთან კონსულტაცია, ჩვენ გვჭირდება კონსულტაცია გონივრულ ადამიანებთან, ვინც ამ საკითხში იცის, მათთან, ვინც გისურვებთ სიკეთეს. ვაჭრობაში გაიარეთ კონსულტაცია ვაჭრებთან, რელიგიაში, ულამასთან, მედიცინაში, ექიმებთან. ასე უნდა უწევდეს კაცს ყოველთვის კონსულტაცია სხვებთან თავის საქმეებში. როცა კონსულტაციას გაივლი, გააკეთე ისტიქარი და ალაჰი გააძლიერებს შენს საქმეს და არ გაგიცრუებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ალლაჰისკენ მიბრუნება (ის არის წმინდა და დიდი) არის სუნა.

ქადაგების ჩანაწერი მუჰამედ ას-საქაფი