Aşure günü yapılacak sevaplar. Aşure günü ile ilgili güvenilir hadisler

5 912

Not: Bu materyal Şeyh Süleyman Ruhaili'nin Muharrem ayı ve Aşure günü münasebetiyle H. 6 Muharrem 1438 Cuma günü Kuveyt'te verdiği Cuma hutbesinin çevirisidir. (7 Ekim 2016). Hutbenin sonundaki geleneksel giriş ve dua olmaksızın sadece Cuma hutbesinin konusunun tercüme edildiğine dikkat edilmelidir.

Hutbede işlenen konular:

Şüphesiz Yüce Allah, bütün mahlûkatı yaratmış ve onlardan dilediğini seçmiştir:

﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾

"Rabbin dilediğini yaratır ve [dilediğini] seçer"(Kuran, 28:68).

Bunun üzerine bütün melekleri yaratmış ve içlerinden Cebrail aleyhisselam'ı seçmiş;
O, insanları yarattı ve onlardan elçiler seçti ve elçilerden seçtiğiniuli al-azm(sarsılmaz irade). Ve sarsılmaz iradeden Muhammed ﷺ'i seçti ve o, Adem'in tüm soyunun efendisidir;
Peygamberlerden sonra Allah, tüm insanlar arasından Hz. Muhammed'in (sav) ashabını seçti. İbn Mesud'un (Allah ondan razı olsun) dediği gibi:“Allah kulların kalblerine baktı ve Muhammed'in kalbinin herkesten daha hayırlı olduğunu vahyetti ve onu kendisine seçti. Onu Dünya'ya bir görev için gönderdi. Sonra Allah kalplere baktı ve (Muhammed'in kalbinden sonra) en iyi kalplerin ashabının kalpleri olduğunu vahyetti ve onları dini uğrunda cihad eden Peygamberine yardımcılar olarak seçti”;
Ashabından dört tanesini seçti:

1) Peygamber Efendimiz (sav)'in çok sevdiği ve hatta hayatının sonunda onun hakkında söylediği Sadık Ebu Bekir (Allah ondan razı olsun):“Eğer birini arkadaş olarak seçersem (hal Ve la), o zaman seçimim kesinlikle Ebu Bekir'e düşerdi ” ;

2) Sonra Allah, müminlerin efendisi Ömer'i (Allah ondan razı olsun) seçti ki, şeytan onun geniş bir yolda yürüdüğünü görünce hemen başka birini seçti [böylece] Ömer ile aynı yolda kesişmek];

3) Melekler ve Peygamber ﷺ tarafından utandırılan müminlerin hükümdarı Osman ibn Affan'ı (Allah ondan razı olsun) seçti;

4) Müminlerin hükümdarı Ali ibn Ebu Talib'i (Allah ondan razı olsun) seçti.

Kadınlardan dört kadın seçti: İmran kızı Meryem, Firavun'un karısı, müminlerin annesi Aişe ve Muhammed'in kızı Fatıma. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:

"Pek çok erkek kemale ermiştir ve kadınlardan sadece dördü kemale ermiştir: İmran kızı Meryem, Firavun'un karısı Asiye ve Aişe'nin diğer kadınlara olan üstünlüğü Sarid'inki gibidir. yemeğin geri kalanı üzerinde.

Peygamber ﷺ, Fatıma'ya şöyle dedi:"Cennette kadınların hanımı olmaya razı değil misin?" ;
Allah, gençler arasından Hasan ve Hüseyin'i [Peygamberin kızı Fatıma'dan olan torunları] seçti. Cennette gençliğin efendileridir;
Allah mekanları yarattı ve onlardan mescitleri (ibadet yerleri) seçti ve mescitlerden üçünü seçti: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevî ve Uzak Mescid (Aksa);
Allah zamanları [günleri, haftaları, ayları ve yılları] yaratmış ve haftanın günleri arasından tüm günlerin tacı olan Cuma'yı (Cuma) seçmiştir. Yılın günleri arasından Zilhicce ayının ilk on gününü seçti. Yılın gecelerinden Ramazan'ın son on gecesini seçtim. Ve Allah, haram aylar olarak adlandırılan aylardan dördü seçti.

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾

“Şüphesiz Allah katında ayların sayısı on ikidir. Gökleri ve yeri yarattığı gün Allah'ın kitabında böyle yazılmıştır. Bunlardan dördü ayrılmış aylardır. İşte hak din budur ve bu nedenle onlarda kendinize haksızlık etmeyin ”(Kuran, 9:36).

Peygamber ﷺ hangi dört haram ayın tam olarak olduğunu şöyle açıklamıştır:

“Bir yılda dördü ayrılmış on iki ay vardır. Üç ay birbirini takip eder: Zilkade, Zilhicce ve Muharrem. Ve [onlardan ayrı olan dördüncüsü] Mudar kabilesinin Cuma ile Şaban ayları arasına denk gelen Receb ayıdır. .

Araplar [Peygamber Muhammed ﷺ gelmeden önce] bu dört ayı ayrılmış saydılar. Ancak cahiliyye döneminde bu aylarla vicdansız manipülasyonlar yaptılar. Ya ileri, sonra geri aldılar, sonra [şahsi çıkarları için] rotasyonlarını değiştirdiler. Ayları saklı tutan bu sahtekarlığa [Kuran'da] "nasi" (erteleme) denir.

Bu aylar Allah'ın Evine [Mescid-i Kabe'ye] giden yol güvenliği için ayrılmıştır. Zilkade ayı, insanların [vatanlarında savaş çıkacağından veya yolda saldırıya uğrayacaklarından korkmadan] [önceden] Hacca gidebilmeleri için haram bir ay olmuştur. Zilhicce, hac ibadetlerinin güvenle yerine getirilebilmesi için kutsal bir yer haline geldi. Muharrem, insanların hac ibadetlerini tamamladıktan sonra güvenle memleketlerine dönebilmeleri için kutsal kılınmıştır. Ve Receb ayı [geri kalanlardan ayrıdır. üç ay], insanların orada umre (küçük hac) yapmaları ve Allah'ın Evini [Kabe'nin mescidi] ziyaret etmeleri için ayrılmıştı.

Bahsettiğimiz gibi Araplar bu aylarla hile yaptılar. Ancak zaman yerine döndü ve tam olarak Peygamber Efendimiz (sav)'in hac yaptığı yılda aylar doğru yerlerine düştü. O zamandan beri, Allah'ın izniyle tüm aylar olması gerektiği gibi [ve kimse gecikmeleriyle oynamaya cesaret edemedi]. Peygamber ﷺ veda haccında şöyle buyurmuştur:

"Şüphesiz zaman, Allah'ın gökleri ve yeri yarattığı günkü haline ve aslına geri dönmüştür."

Bulunduğunuz aykal - bu Muharrem ayı,

dört haram aydan biridir.

Ey Allah'ın kulları, bu ayda zulüm [günah] işlemekten sakının. Şirk'ten (şirk, şirk) sakının. Gerçekten de şirk büyük bir haksızlıktır. Birbirinize yapılan haksızlıklardan da sakının. Sevdiklerinize, tanımadığınız kişilere haksızlık yapmayın.

“Şüphesiz Allah kendisine zulmü haram kılmıştır ve onu aranızda da haram kılmıştır. Onun için aranızda haksızlık yapmayın!” [hadis]

Allah'a olan yükümlülüklerinizi yerine getirmemek veya O'nun yasaklarını çiğnemek gibi kendinize karşı haksızlık yapmaktan sakının.

Hakikaten haksızlık, bütün insanlara, her konuda ve her zaman haramdır. Hâlbuki ayrılmış aylarda haksızlık daha da haram, daha aşağılık ve günahtır.

Ey Allah'ın kulları! Allah'tan korkun, adaleti yerine getirin ve bu ayınızda daha çok oruç tutun. Gerçekten de Muharrem günleri ek oruç tutmak için en iyisidir. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:

"Allah'ın Muharrem ayı Ramazan'dan sonra oruç tutmak için en hayırlı aydır."

Ey Allah'ın kulları, bu hadis Muharrem ayında tutulan orucun yılın diğer günlerinden daha faziletli olduğuna delalet etmektedir.

Bazı alimler, Muharrem'de başından sonuna kadar tüm ayın oruç tutulmasının arzu edilir olduğuna inanıyorlar, çünkü Muharrem'in tüm günleri oruç tutmak için en iyisidir.

Diğer âlimler, Muharrem ayının bazı günlerinde, bir gün bile olsa, orucu bozmanın daha efdal olduğuna inanmışlardır. Zira Peygamber Efendimiz (sav)'in dini uygulamalarına bakılırsa, Ramazan dışında hiçbir ayı tam olarak oruç tutmadığı açıktır. [Hz.

Ey Allah'ın kulları! Muharrem ayında daha çok oruç tutmamızın makbul olduğu görüşü gerçeğe daha yakındır. Ancak az sayıda gün oruç tutmamamız da müstehabdır. bir ay oruç tutmayın].

Ey Allah'ın kulları! Size sağlık, afiyet ve güç veren, bu eşsiz günleri görecek kadar yaşamanıza izin veren Allah'a hamdolsun. O halde oruç tutarak Allah'a yaklaşmanın tadını çıkarın! Şüphesiz orucun mükâfatı Allah katında büyüktür ve bu sevabın miktarını Allah'tan başka kimse bilemez. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:

“Ademoğlunun her iyiliğinin sevabı ondan yedi yüze kadar artar, fakat Cenab-ı Hak buyurdu ki: “Oruç hariç, çünkü o orucu benim için tutar, ben de ona mükâfatını veririm. Benim için şehvetini ve yemeğini terk eder.”

Ebû Ümâme (r.a.) Resûlullah (s.a.v.)'e şöyle demişti:“Bana senden alacağım iyiliği göster” veya dedi "Bana bir amel göster ki onunla Allah'a yakınlaşayım" Peygamber ﷺ ona cevap verdi:

"Görev sende kalsın. Muhakkak [hayırlı amellerin] orucu gibisi yoktur! ”

Ey âlemlerin Rabbi olan Allah'ım! Bize rehberlik edin ve tüm iyi şeylere giden yolu kolaylaştırın!

Ey müminler! Neyin çok arzu edildiğini bilin(istihbab müekked) Aşure günü oruç tutmak. Aşure, Allah'ın Muharrem ayının onuncu (áshir, العاشر) günüdür. Kureyş, cahiliyede (İslam öncesi müşriklik dönemi) Aşure gününde oruç tutardı ve Peygamber ﷺ, henüz Mekke'deyken de bu günde oruç tutardı. Sonra Peygamber ﷺ Medine'ye vardığında Yahudilerin de o gün oruç tuttuklarını gördü. Peygamber (s.a.v.) onlara neden bugün oruç tuttuklarını sorunca, onlar da şu cevabı verdiler:"Bu harika bir gün. Allah o gün Musa'yı ve kavmini kurtardı, Firavun'u ve kavmini [ordusunu] da batırdı. Sonra Musa, Allah'a şükretmek için bugün oruç tuttu, biz de oruç tutuyoruz.” . Bunun üzerine Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:

“Biz [Müslümanlar] Musa'ya daha yakınız ve onun üzerinde sizden daha çok hakkımız var” .

Peygamber ﷺ bu günde oruç tuttu ve tüm Müslümanlara bunu farz kıldı. Böylece Aşure günü orucu tutmayı farz kıldı. Peygamber ﷺ, o gün oruç tutacaklarına dair sahabeden söz aldı. Ancak Ramazan ayında oruç tutmanın farz olmasından sonra Peygamber Efendimiz (sav), ashabına şöyle buyurdu:

“Bugün Aşure günü. Allah sizi bugün oruç tutmakla yükümlü tutmadı. İsteyen oruç tutsun, istemeyen tutmasın. yazı bende" .

Peygamber ﷺ, oruç tuttuğu için Aşure günü oruç tutmanın daha faziletli olduğunu açıklamıştır. Ve ölümüne kadar Muharrem ayının onuncu günü oruç tutmaya devam etti. Ancak ömrünün son yılında Aşura orucunu tuttuktan sonra bazı sahabeler ona "Yahudiler bu günü büyütürler" deyince, Peygamber ﷺ şöyle cevap verdi:

"Önümüzdeki yıla kadar yaşarsam Muharrem'in dokuzuncu günü mutlaka oruç tutacağım." . Yani Muharrem ayının onuncu günü ile birlikte.

Peygamber ﷺ de şöyle buyurmuştur:

"Yahudilere aykırı davranın - dokuzda ve onda oruç tutun."

Mümin için en faziletlisi, dokuzuncu ve onuncu günlerde oruç tutmaktır.
Onuncu ve onbirinci günlerde oruç tutmak derece bakımından aşağıdadır, çünkü Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur:“Aşure orucunu tutun, ancak Yahudilerden farklı olun ve bir gün önce oruç tutun. veya Aşureden sonra”;
Peygamber (s.a.v.) vefatına kadar sadece onuncu gün oruç tuttuğu için, bir Müslümanın sadece onuncu gün [Aşur] orucu tutmasına da izin verilmiştir. Ancak en çok tercih edilen ve en hayırlısı onuncu postu dokuzuncu postla birleştirmek [yani. Muharrem ayının dokuzuncu ve onuncu günleri oruç tutun]. Eğer bunu başaramadıysa, o zaman mümin onda ve onbirde oruç tutsun;
Bir mümin dokuzuncu, onuncu ve onbirinci [arka arkaya üç gün] oruç tutmayı tercih ederse, o zaman bu iyidir, çünkü. Aşure günü oruç tutacağı kesindir.artı Muharrem ayında tutulan oruç sayısını artırır.

Hadis ile ilgili“Önceden bir gün daha oruçVeErtesi gün"O halde bu hadis Peygamber'den sabit değildir ve güvenilir değildir.

Ey Allah'ın kulları! Allah'tan korkun ve Allah'ın sizin için takdir ettiği şeylerle övünün. Ek ibadetle O'na yaklaşın, o zaman Rabbiniz sizi sevecektir.

Yazar:D İlahiyat ve Hukuk Doktoru, Medine İslam Üniversitesi Profesörü Şeyh Süleyman ibn Sal Ve Molla er-Ruhaili (Allah onu korusun)

Tedarikli: Magzhan Tobykty

redaksiyon:

1/9/1439 H. = 29/9/2017

çevirmenin notları

Uli al-azm(أولو العزم), sarsılmaz irade, Allah'ın ahlaken sarsılmaz elçilerine verilen isimdir. Allah, Muhammed'e şöyle dedi:

﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾

“Sabırlı olun, çünkü sarsılmaz olan dayanacaktır.numaradanelçiler"(Kuran, 46:35).

Ayet-i kerimede Allah buyurdu"min ar-rusul"(elçilerden). parçacık"dk"Ayette geçen (“dan”), tüm elçilere “uli'l-azm” unvanının verilmediğini göstermektedir. Kuran yorumcularının en yaygın görüşüne göre sarsılmaz irade beş elçidir: Muhammed, Nuh, İbrahim, Musa, İsa. Diğer büyük peygamberler ve elçiler arasında inanılmaz bir dayanıklılıkla öne çıkanlar ve bu nedenle Allah'tan böyle bir unvanı hak edenler onlardı (bkz. "Tafsir Muyassar", sure 46, ayet 35).

Cenab-ı Hak, önce bütün peygamberleri zikretmiş, sonra bu beş peygamberi şöyle sıralamıştır:

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ ‎

“[Ey Muhammed!] Unutma ki, biz bütün peygamberlerle ve [özellikle] seninle, Nuh, İbrahim, Musa ve Meryem oğlu İsa ile ahid akdedmiştik. Onlarla en sıkı sözleşmeyi yaptık.” (Kuran, 33:7). - Not. başına.

Sarid, lezzetli, besleyici ve sağlıklı yemek ekmek ve etten oluşur (bkz. - Not. başına.

Şeyh Süleyman Ruhayli bu konuşmayı H. 6/1/1438 Cuma günü yaptı. = 10.07.2016 Kuveyt'te - Not. başına.

Yani, ayın başlangıcı kurulmuş olmasına rağmen - Not. başına.

Site editöründen not: Bu yıl (2019), Aşure günü 9 Eylül'e (Pazartesi) denk geliyor. Yani 8 ve 9 Eylül veya 9 ve 10 Eylül tarihlerinde oruç tutmak müstehabdır.

Muharrem ayının tamamı kutsal bir ay olmasına rağmen 10. gün Hz. bu ay- tüm günlerinin en kutsalı. Bu güne Aşura denir. Ortak İbn Abbas'a (radiallahu anhu) göre, Peygamber Muhammed (sallallahu alayhi sellem'in) Medine'ye taşınırken Medineli Yahudilerin Muharrem ayının 10'unda oruç tuttuklarını keşfetti. Musa (aleyhisselam) ve takipçilerinin mucizevi bir şekilde Kızıldeniz'i geçtiği ve firavunun sularında boğulduğu gün olduğunu söylediler. Bunu Yahudilerden işiten Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“Biz Musa aleyhisselâma sizden daha yakınız” diyerek Müslümanlara Aşure günü oruç tutmalarını emretti. (Ebu Davud)

Başlangıçta Aşure günü orucunun Müslümanlara farz olduğu da birçok sahih hadislerde anlatılmaktadır. Daha sonra Ramazan orucu farz, Aşure günü orucu ise nafile kılındı. Seyyidina Aisha (radiallahu anha) dedi ki:

“Peygamber (s.a.v.) Medine'ye gittiğinde Aşure günü oruç tuttu ve insanlara o gün oruç tutmalarını emretti. Ancak Ramazan orucu farz kılınınca, oruç farzı ramazanla sınırlandırılmış ve Aşure günü orucu farz kılınmıştır. Dileyen bu günde oruç tutsun, dileyen de orucu bıraksın.” (Sünen Ebu Davud)

Ancak Resulullah (sav), Ramazan orucu farz kılındıktan sonra bile Aşure günü oruç tutardı. Abdullah ibn Musa (radiallahu anhu) tarafından rivayet edildiğine göre, Hz. (Buhari ve Müslim)

Tek kelimeyle, bir dizi güvenilir hadise dayanarak, Aşure günü oruç tutmanın Peygamberimizin (sallallahu alayhi sellem) sünneti olduğu ve bir kişinin bu orucu tutmakla büyük bir mükâfatı hak ettiği tespit edilmiştir.

Başka bir hadise göre de Aşure günü orucunun yerine bir önceki veya bir sonraki gün orucu tutulması daha faziletlidir. Bu, iki gün oruç tutmanız gerektiği anlamına gelir: Muharrem'in 9'u ve 10'u veya Muharrem'in 10'u ve 11'i. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in de belirttiği gibi fazla orucun sebebi, Yahudilerin sadece Aşure günü oruç tutmaları ve Allah Rasûlü'nün (s.a.v.) Yahudi usulü yerine Müslüman orucunu öne çıkarmak istemesidir. Bu nedenle Müslümanlara Aşure Günü orucuna bir gün daha oruç eklemelerini tavsiye etmiştir.

Aşure gününün bir başka özelliğine de bazı hadisler işaret etmektedir. Bu hadislere göre, bu günde aileye diğer günlerden daha fazla yemek yedirmek için daha cömert olunmalıdır.

Hadis ilmine göre bu hadisler çok güvenilir olmamakla birlikte, Bayhak ve İbn Hibban gibi bazı âlimler bunları güvenilir kabul etmişlerdir.

Yukarıda anlatılanlar, Aşure günü ile ilgili güvenilir kaynakların desteklediği şeylerdir.

"Aşure" adı, "on" anlamına gelen Arapça ashara kelimesinden gelir. 2019 yılında Miladi takvime göre 9 Eylül'e denk gelmektedir.

Kuran'a göre göklerin yaratılışı ve yeryüzünün ilk insanı bu güne denk gelir. Kıyamet (kıyamet, dünyanın sonu) da Aşure günü kopacaktır. Ve bu günde elçiler ve peygamberler anılır.

Sünni Müslümanlar ve Şii Müslümanlar, Muharrem ayının onuncu gününü farklı şekillerde kutlarlar.

cennetin yaratılması

Kuran'a göre bu gün, göğün, yerin, meleklerin, ilk insanın -aynı zamanda ilk peygamber olan Adem'in- yaratılış günüdür. Aynı gün Yüce Allah, Adem'in tövbesini de kabul etti.

Aşure günü Allah, İbrahim'e oğlu İsmail'i kurban etmesini emretmiş ve İsa peygamberi göğe yükseltmiştir.

Bu gün, peygamber Nuh (Nuh) topluluğu için önemli günlerden biridir - Allah, peygamberle birlikte gemide bulunan Nuh'a ve takipçilerine büyük tufanın sularında ölümden kurtuluş bahşetmiştir.

Büyük tufan sırasında Nuh ve beraberindeki Müslümanlar, Aşure günü yeryüzüne ayak basarlar.

Aşura gününde Allah, diğer büyük peygamberi ve ümmetine - Mısır hükümdarı firavun Musa peygambere (Musa) kurtuluş bahşetti.

Aşure Günü, Hz.Muhammed'in toplumu için büyük bir tarihi öneme sahiptir. Hicretin dördüncü yılında, Muharrem ayının onuncu günü, Zat-ı rika denilen bir muharebe yapılacağı zannedildiyse de, düşman mallarını ve mallarını bırakarak savaş alanından kaçtığı için gerçekleşmedi. aileler arkada.

Müslümanlar, Yüce Allah'ın peygamberini ve takipçilerini kâfirlerin zararından koruduğuna inanırlar.

Aşure günü orucu, Hz. Muhammed'in 622'de Mekke'den Medine'ye taşınmasından sonra başladı.

Ancak Ramazan'ın zorunlu orucu kurulduğunda, Aşure günü oruç tutmak Sünni Müslümanlar arasında gönüllü ama arzu edilir hale geldi.

Shahsey-wakhsey

Şii Müslümanlar için bu görev zorunludur, çünkü Aşure günü Şii dini takviminin ana tarihi ile aynı zamana denk gelmiştir - Hz.Muhammed'in torunu İmam Hüseyin ibn Ali'nin bu gün ölen anma günü. bir şehidin ölümü - inanç için bir savaşçı.

Peygamber'in en büyük torunu Hassan, kendi iç çekişmelerinden kaçınmak için halife (yüce hükümdar) Muaviye ile, ölümünden sonra varisinin kendisi için halife unvanını talep etmeyeceği konusunda bir anlaşma yaptı.

Ancak Muaviye'nin oğlu Yezid bu anlaşmayı yırttı ve kanunsuz bir şekilde iktidarı ele geçirdi. Zalim ve gaddar biri olarak, Hasan'ın küçük kardeşi İmam Hüseyin'e boyun eğdirmek istedi. Bu sinsi planı gerçekleştirmek için fırsat kolluyordu ve Hüseyin'in 72 aile ferdi ve akrabalarıyla birlikte Kûfe'ye gitmesiyle bu planı uygulamaya başladı.

Yezid ve 30.000 kişilik ordusu, Hüseyin ve arkadaşlarını Fırat Nehri yakınında kuşattı. Sonu belli olan savaş, Muharrem ayının onuncu ayında başladı. İmam Hüseyin'in kendisi 29 bıçak yarası ve 27 kesik yarası aldı ve ardından kafası kesildi.

O zamandan beri, ayın ilk on gününde Şiiler, Hüseyin'in şehitliği için yas tutuyor, katı oruç ve yas tutuyor ve ayrıca Kerbela savaşının ve imamın ölümünün bölümlerini yeniden canlandıran özel tiyatro gösterileri düzenliyorlar.

Meydanlarda ve sokaklarda, üzerinde bu performansların oynandığı iskeleler inşa ediliyor - yas, anma, yas vb. Bu temsillerin vazgeçilmez nitelikleri, susuzluğu simgeleyen boş sürahiler ve su kürkleri, efsaneye göre Hüseyin'in başının gizlendiği aydınlık bir tenur (fırın), kefenler ve siyah yas bezi parçaları, hançerler, baltalar, taşlardır. , zincirler ve oklar.

Yas günlerinde, şehirlerden ve köylerden siyah pankartlar taşıyan yas tutan alayları geçer; bazı yürüyüşçüler yumruklarıyla göğüslerini dövüyor ve kendilerini zincirler ve hançerlerle bıçaklıyorlar. Alaylara yüksek sesle ağlama ve ünlemler eşlik ediyor: "Şah Hüseyin, vah, Hüseyin!" (dolayısıyla bu geleneğin Avrupa adı - "shahsey-wakhsey").

Sünni Müslümanlar da İmam Hüseyin'in hatırasını onurlandırıyorlar, ancak Aşure Günü'nde yas ve oruç tutmak onlar için zorunlu değil.

Gelenekler

Aşure günü ile Muharrem ayının dokuzuncu ve onbirinci günleri oruç tutmak ve zekat vermek müstehabdır.

Bir hadis-i şerife göre, Aşure günü oruç tutmak, Müslümanı geçmiş ve sonraki yılların günahlarından arındırır ve Aşure günü bir sadaka (sadaka) için Cenab-ı Hak, Uhud Dağı sevabı verir. .

Böylece Aşure Günü sadaka dağıtırlar, çocukları ve sevdiklerini sevindirirler, Kuran okurlar ve diğer hayır işlerini yaparlar.

Sadece akşama kadar oruç tutulur ve gün batımı ile birlikte bayram yemeği başlar. Aşure her zaman masaya konur - nohut, buğday, fasulye ve kuru meyvelerden yapılan bir tür muhallebi.

Genel olarak, bu ürünler bolluğu simgelediğinden, bu gün bezelye ve kuru meyvelerden bir şeyler pişirmeniz gerekir.

Aşure, hicri yılın ilk ayının ana yemeğidir ve dükkânlar bu muhallebiyi yapmak için özel kitler bile satarlar. Aşure gününde de fakirlere dağıtılması adettendir.

Geleneksel aşurenin yanı sıra kuru fasulye, mercimek ve et yemekleri de sofralarda sunuluyor. Çocuklar için tatlı kurabiyeler - chareki - yaparlar ve şerbet pişirirler.

Açık kaynaklara dayalı olarak hazırlanmış materyal.

İnançlı Müslümanlar için mübarek olan Aşure günü, Hicri takvime göre Muharrem ayının 10. gününe denk gelmektedir. Gregoryen tarzına göre kalıcı bir tarihi yoktur, 2018'de 20 Eylül'e denk gelir. İslam'da önemli bayramlara aittir, kendi gelenekleri ve derin tarihi kökleri vardır. Bu günde oruç tutmak, iyilik yapmak, Allah'ın elçilerinin peygamberlerini ve dünyanın yaratılışına kadar diğer önemli olayları anmak adettendir.

hoş işler

Aşure gününde Uraza arzu edilir, ancak zorunlu değildir. Uyum için bir ödül gereklidir - geçen yıl için günahların affedilmesi. Bu fırsattan yararlanmak veya sadece Ramazan ayında oruç tutmak - her Müslüman kendisi için karar verir.

Hastaları ziyaret etmek, zayıflara yardım etmek ve her türlü iyiliği yapmak mekruhtur. Kişinin ailesine karşı cömertliği özellikle saygı görür. Akraba ve arkadaşlara sadaka dağıtmak, Allah'ın lütfuyla gelecek yılların esenliğini sağlamak demektir.

Günün bir kısmını Yüce Allah'a ibadetle geçirmek arzu edilir. Müslümanlar camileri ziyaret eder, toplu namaz kılar, teheccüd namazı kılar. Bu, duaların kabul edildiği, günahların affedildiği, Allah ile kulları arasındaki mesafenin azaldığı özel bir zamandır.

Tatilin derin anlamı

"Ashara" kelimesi Arapça'dan "on" olarak çevrilmiştir. Bundan, tatil adının en basit açıklamasını takip eder - Muharrem ayının onuncu günü. Ancak İslam'da, büyük olayın gerçek anlamının daha derin bir kavramının iki versiyonu vardır.

önemli kilometre taşları

Aşure günü yerin, göklerin ve denizlerin, meleklerin ve ilk insan olan Allah'ın oğlunun yaratılışı gerçekleşti. Daha sonra Allah, Adem'in tövbesini kabul etti. Aynı tarih, gelecekte Kıyamet Günü olarak kabul edilir.

İslam tarihinde büyük bayram ve peygamberlerin isimleri ile ilgili bir takım önemli olaylara dikkat çekilmektedir:

Nuh'u büyük tufan sularından kurtarmak;
Yunus'un balığın karnından kurtarılması;
İsa ve İdris'in göğe yükselişi;
Ayub'u ciddi bir hastalıktan iyileştirmek;
Yakub'un oğluyla görüşmesi;
Süleyman'ın kral olması;
Yusuf'un hapisten çıkışı;
Musa'yı firavunun zulmünden kurtarmak.

Ayrıca bu gün İbrahim peygamberin Allah'ın kendi oğlu İsmail'i kurban etme emrini indirdiğine ve karşılığında kurbanlık bir koç şeklinde en yüksek merhametin verildiğine inanılıyor.

Mübarek günler ve aylar

Alimlere ve ilahiyatçılara göre Aşure günü, Allah'ın Hz. Onlara hürmet farz sayılır, iyi amellerin mükâfatı diğer vakitlere göre kat kat verilir.

Aralarında:

rajab ayı - Muhammed topluluğunun büyüklüğünü diğerlerine kıyasla yüceltir;
Şaban ayı - Elçinin diğer peygamberler üzerindeki önemini sembolize eder;
Ramazan ayı, arındırıcı bir orucun gücüdür;
Muharrem ayının 10 günü en iyi zaman Allah'a yönelmek;
Kadir Gecesi - binlerce aya eşdeğer tek seferlik bir ibadet;
Uraza-Bayram - intikam;
Arefe günü 2 yıl günahları bağışlayan bir oruçtur;
Kurban Bayramı - Tanrı'ya yaklaşma anı;
Aşure günü - bir yıl boyunca oruç tutmak günahları kefaret eder;
Cuma haftanın ana günüdür.

Aşure günü, en büyük İslam türbesinde peçe değiştirilir. Tatil sadece Müslümanlar tarafından değil, diğer dinlerin takipçileri, örneğin Yahudiler tarafından da onurlandırılır. Bu, köklerin birliğini ve Yüce Olan'ın gücünü bir kez daha teyit eder.

Aşureniz mübarek, evinize selamet!

Hicri takvimde özel tarihler, günler ve geceler vardır. Bunlardan biri Muharrem yılının birinci ayının onuncu günü olan Aşure günüdür.

Bu günün önemi efsanelerde anlatılır. Bu günde Yüce Allah, Musa ve kavmini Firavun'dan kurtardı, Adem'i affetti, Nuh'un gemisi kıyıya ulaştı, Hz. İsa göğe yükseldi ve Hz. Yunus'un kavmini affetti. Bazı efsanelere göre Kıyamet de Aşure Günü'nde olacaktır.

Aşura gününün adı, Arapça on anlamına gelen "aşar" kelimesinden gelmektedir.

Bu günde müminler için farz kılınan özel ibadet, her zamanki ibadete ek olarak oruç tutmaktır. Sahih bir hadise göre bu gün oruç tutmak bir senenin günahlarını siler.

Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

"Ramazan ayında tutulan orucun en faziletlisi, Allah'ın Muharrem ayında tuttuğu oruçtur.".

İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi:

Medine'ye gelen Peygamber (s.a.v.) Yahudilerin Aşure günü oruçlu olduklarını görünce onlara: "Bu nedir?" diye sordu. Cevap verdiler: "Bu, Allah'ın İsrail oğullarını düşmanlarından kurtardığı ve bu nedenle Musa'nın bu gün oruç tutmaya başladığı güzel bir gündür." Bunun üzerine Peygamber (sav), "Musa'ya senden daha çok hakkım var!" Dedi ve ardından kendisi de bu gün oruç tutmaya başladı ve herkese de yapmasını emretti.

Şu soru ortaya çıkıyor: Ya önceki ve sonraki yılın günahlarının silinmesini de gerektiren oruç için Arefe gününde oruç tuttuysak? Bu durumda hangi ödülü alacağız? Birincisi, bir Müslüman herhangi bir menfaat ve menfaat elde ettiği için değil, sadece Allah'a olan sevgisi ve şükrü için herhangi bir ibadet yapar ve bu durumda alacağı en büyük mükâfat Allah'ın rızasıdır. Ayrıca bilim adamları, her iki günde oruç tutmanın günahları daha çok sildiğini, hataların bağışlandığını ve ileride günah işlemekten koruduğunu belirtmektedirler.

"Arafat günü oruç tutmak, geçmiş ve gelecek yıl olmak üzere iki yılın, Aşure günü oruç tutmak ise geçmiş yılın günahlarına kefaret olur."

İkinci soru ortaya çıkıyor: Neden Arafat günü oruç tutmak iki yıl günahları siliyor da Aşure günü oruç tutmak sadece bir yıl günahları siliyor? Bilim adamları, Araf gününün Hz.Muhammed (s.a.v.) ile ve Aşure gününün Hz.

Aşure günü oruç tutmak nafiledir, orucu bırakmak günah değildir.

Ayşe dedi ki:

"Cahiliyye devrinde Kureyşliler Aşure günü oruç tutarlardı ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de bu günde oruç tutardı. Medine'ye vardığında bu gün orucunu bırakmadı ve başkalarına da bu orucu tutmalarını emretti. Ramazan ayında oruç tutmak farz olunca, Aşure günü orucunu bıraktı. Ve o zamandan beri isteyen bu orucu tuttu, istemeyen de yapmadı.

Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Yahudilerden farklı olmak için Aşure günü ve ondan bir gün önce veya sonra oruç tutmanın müslimânlara efdal olduğunu söylemiştir.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Önümüzdeki yıla kadar yaşarsam, orucun Aşure'nin (dokuzuncu gününden) önce veya (onbirinci) gününden sonra (yani Aşure Günü ile birlikte, önceki veya sonraki günlerden birinde tutulmasını) mutlaka emredeceğim. )” .

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de şöyle buyurmuştur:

“Aşure günü oruç tutun; ancak, bu günden önceki gün veya ondan sonraki gün de oruç tutarak kendinizi Yahudilerden ayırın.

Aşure günü tövbeye de özel önem verilmelidir. Allah'tan günahların bağışlanmasını dile, onlardan vazgeç.

Bu günde, özellikle aile ve akrabalara karşı cömert davranmaya, sadaka vermeye, hediye vermeye de özen gösterilmelidir.

Hadis diyor ki:

"Aşure gününde kim ailesine (maddi olarak) cömert davranırsa, Allah ona (yiyeceklerde) ve diğer yıllarda bolluk verir."

Aşure bu yıl 9 Eylül'e denk geliyor. Buna göre sahur 8 Eylül'e denk geliyor.