მოკლე აღწერა აღმოსავლეთის სახელმწიფოს - ტრადიციული საზოგადოების ისტორიის შესახებ. ელექტრონული საგანმანათლებლო რესურსი "აღმოსავლეთის სახელმწიფოები ადრეულ თანამედროვე დროში"

ჩინეთის სახელმწიფო ჩინეთი საიდუმლოებისა და საოცრებების ქვეყანაა ანტიკური ისტორიაუნიკალური ტრადიციები და დახვეწილი ფილოსოფია აღმოსავლეთ აზიის უდიდესი სახელმწიფო 50-მდე ეროვნების ეთნიკური შემადგენლობა 50-მდე ეროვნების ეთნიკური შემადგენლობა ოკუპირებული ტერიტორიის მიხედვით მსოფლიოში მესამე ქვეყანა

იაპონიის სახელმწიფო იაპონიის სახელმწიფო იაპონია „სათამაშო ქვეყანაა“ გეიშებითა და სამურაებით, მრავალრიცხოვანი უძველესი ტრადიციებით ქვეყნის ფართობი - კვ.კმ კვ.კმ ქვეყნის ტერიტორია - კვ.კმ კვ.კმ იაპონია - ამომავალი მზის ქვეყანა იაპონია - ა. კუნძული ქვეყანა

ინდოეთის სახელმწიფო ინდოეთი საოცრებათა და უთქმელ სიმდიდრეთა ქვეყანაა, ჭადრაკისა და არითმეტიკული რიცხვების სამშობლო ინდოეთი სხვადასხვა ხალხის, ენების, რელიგიების, კულტურული ტრადიციების ქვეყანაა ქვეყნის ფართობი კვ.კმ. ქვეყნის ფართობი - კვ.კმ.

1. სახელმწიფოს ყოვლისშემძლეობა, დამახასიათებელი აღმოსავლური ტრადიციული საზოგადოებებისთვის, გამოიხატებოდა იმაში, რომ იგი იყო მიწის უზენაესი მფლობელი. ვაჭრობა; გაიზარდა გადასახადები ხელოსნებზე და ვაჭრებზე 3. სახელმწიფომ დაადგინა ყველა კლასის ცხოვრების წესი და მკაცრად აკონტროლებდა მათ დაცვას.

აღმოსავლეთის ქვეყნების კლასობრივი სისტემა ხელოსნები ვაჭრები გლეხები (ვაიშიი), მოსამსახურე გლეხები (ვაიშიი), მსახურები "ხელშეუხებელი" გლეხები ჩინოვნიკები (მანდარინები) ჩინოვნიკები (მანდარინები) იმპერატორი (ბოგდიხანი) იმპერატორი (ბოგდიხანი) მეომრები - სამურაი გლეხები (ხელოვნებები) ბრაჰმინები), მეცნიერები დიდებულები, მეომრები (კშატრიები) ვაჭრები, მიწის მესაკუთრეები ვაჭრები, მიწის მესაკუთრეები ჩინეთი იაპონია ინდოეთი

ბუდიზმი ბუდიზმი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ინდოეთში. ბუდიზმის ფუძემდებელი არის ბუდა, ანუ „განმანათლებელი“ ან ღმერთის მაცნე. ბუდიზმი იაპონიის კუნძულებზე კორეელმა ბერებმა მიიტანეს. 538 წელს მათ აჩუქეს ბუდას ქანდაკებები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში იმპერატორს. უცხოელმა ვაჭრებმა ჩინელებს ბუდიზმი გააცნეს. ადგილობრივმა ბერებმა დაიწყეს ბუდას გამოსახულებების გამოკვეთა კლდეებში

შინტოიზმი შინტოიზმი გაჩნდა შუა საუკუნეებში ძვ.წ. VI-VII საუკუნეებში. და ნიშნავს "ღმერთების გზას" შუა საუკუნეებში ძვ.წ. VI-VII საუკუნეებში. და ნიშნავს "ღმერთების გზას" შინტოიზმი გაჩნდა შუა საუკუნეებში ძვ.წ. VI-VII საუკუნეებში. და ნიშნავს "ღმერთების გზას" შუა საუკუნეებში ძვ.წ. VI-VII საუკუნეებში. და ნიშნავს "ღმერთების გზას"

იგი აშენდა 2000 წელზე მეტი ხნის წინ დამპყრობლებისგან დასაცავად იგი აშენდა 2000 წელზე მეტი ხნის წინ დამპყრობლებისგან დასაცავად. მასზე სიარულის მინიმუმ 6 თვე დასჭირდებოდა მასზე სიარულის მინიმუმ 6 თვე დასჭირდება ასობით ათასი გლეხი მუშაობდა კედლის ასაშენებლად ასობით ათასი გლეხი მუშაობდა ჩინეთის დიდი კედელი გადაჭიმული იყო 3500 კმ სიმაღლეზე - 9 მ. საგუშაგო კოშკები მდებარეობდა რეგულარული ინტერვალებით.

ტრადიციული საზოგადოება - საზოგადოება, რომელიც რეგულირდება ტრადიციებით ტრადიციების შენარჩუნება მასში უფრო მაღალი ღირებულებაა, ვიდრე თვით განვითარება.

ჩინეთი ჩინეთი საიდუმლოებისა და საოცრებების ქვეყანაა უძველესი ისტორიით, უნიკალური ტრადიციებითა და დახვეწილი ფილოსოფიით აღმოსავლეთ აზიის უდიდესი სახელმწიფო 50-მდე ეროვნების ეთნიკური შემადგენლობით მესამე ქვეყანა მსოფლიოში თავისი ტერიტორიით.

იაპონიის სახელმწიფო იაპონია არის „სათამაშო ქვეყანა“ გეიშებითა და სამურაებით, მრავალი უძველესი ტრადიცია იაპონია კუნძულოვანი ქვეყანაა იაპონია ამომავალი მზის ქვეყანაა ქვეყნის ფართობი 377688 კვ.კმ. კმ

ინდოეთის სახელმწიფო ინდოეთი საოცრებათა და უთქმელ სიმდიდრეთა ქვეყანაა, ჭადრაკისა და არითმეტიკული რიცხვების სამშობლო ინდოეთი სხვადასხვა ხალხის, ენების, რელიგიების, კულტურული ტრადიციების ქვეყანაა ქვეყნის ფართობი 3,287,000 კვადრატული მეტრია. კმ.

სახელმწიფო - აღმოსავლეთის ტრადიციული საზოგადოებების ეკონომიკური ცხოვრების მარეგულირებელი ეკონომიკური ცხოვრების რა ნიშნები იყო დამახასიათებელი აღმოსავლეთის ტრადიციული საზოგადოებებისათვის?

მიწა სახელმწიფოს ეკუთვნის სახელმწიფო იზრუნა, რომ თავადაზნაურობა არ გადაქცეულიყო მსხვილი მიწების მფლობელებად წაიკითხეთ 28-ე პუნქტის პირველი პუნქტის მასალა (გვ. 266 -267) და უპასუხეთ კითხვებს: ? ? რა მახასიათებლები აქვს მიწის საკუთრებას თითოეულ ქვეყანაში? რატომ არ გაათავისუფლა სახელმწიფომ მიწის საკუთრება ხელიდან?

მიწა სახელმწიფოს ეკუთვნის სახელმწიფო იზრუნა, რომ თავადაზნაურობა არ გადაქცეულიყო დიდი მიწის მესაკუთრეებად.

ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა სოფლის მეურნეობა (ბრინჯი, ჩაი, ბამბა) მესაქონლეობა მეაბრეშუმეობა ჩამოთვალეთ სოფლის მეურნეობის ძირითადი კომპონენტები აღმოსავლეთის ქვეყნებში.

ყველა გლეხი ცხოვრობდა სოფლის თემში გლეხები-საზოგადოებები კანონიერად თავისუფლები იყვნენ. მათ არ შეეძლოთ თემის დატოვება, რადგან მის გარეთ ისინი უძლურდნენ. თემი გლეხებისგან გადასახადების აკრეფაზე იყო პასუხისმგებელი სახელმწიფოს წინაშე. თემი ტრადიციებზე დაყრდნობით წყვეტდა თვითმმართველობის საკითხებს. და რელიგია

სახელმწიფო სრულად არეგულირებს ეკონომიკურ ცხოვრებას. სახელმწიფომ დააწესა: საქონლის ფასები მონოპოლია ხელოსნობის გარკვეულ დარგებზე და ვაჭრობის გადასახადები ხელოსანთა და ვაჭრებზე.

ქალაქები - სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ აღმოსავლეთის ქალაქებს არ ჰქონდათ დამოუკიდებლობა XVI-XVII საუკუნეებში. მოქალაქეები აღრიცხავდნენ სპეციალურ წიგნში, რომელიც მათ ქუჩაზე ენიჭებოდათ, მამხილებელი იყო წახალისებული.

სახელმწიფომ დააწესა ცხოვრების წესები ყველა სამკვიდროსთვის და მკაცრად აკონტროლებდა მათ დაცვას. სამკვიდრო არის სოციალური ჯგუფი, რომელსაც აქვს ჩვეულებითა თუ კანონმდებლობით დამკვიდრებული უფლებები და მოვალეობები.

ჩინეთის სამკვიდრო სისტემა იმპერატორის და მისი ოჯახის ჩინოვნიკები (მანდარინები) გლეხები იმპერატორი - "ბოგდიხან" ნივთები ვაჭრები

ინდოეთის ქურუმების (ბრაჰმინების), სწავლული დიგიტანტების, მეომრების (კშატრიების) ვაჭრების, მიწის მესაკუთრეთა გლეხების (ვაიშიას), მსახურების „ხელშეუხებელი“ კასტა („სუფთა ჯიშის“) კასტა („სუფთა ჯიშის“) - სოციალური ჯგუფები, რომლებშიც იყო დაყოფილი ინდოეთის საზოგადოება.

აღმოსავლეთ ჩინეთის იმპერატორის (ბოგდიხანის) ქვეყნების კლასობრივი სისტემა ჩინოვნიკები (მანდარინები) გლეხები ხელოსნები ვაჭრები იაპონელი მეომრები - სამურაი გლეხები ხელოსნები ვაჭრები ინდოელი მღვდლები (ბრაჰმინები), სწავლული წარჩინებულები, მეომრები (კშატრიები) ვაჭრები, მიწის მესაკუთრეები გლეხები (სერვანტები) ხელშეუხებელი"

ბუდიზმი ბუდიზმი წარმოიშვა მე-6 საუკუნეში. ძვ.წ ე. ინდოეთში. რელიგიის ფუძემდებელია პრინცი სიდჰარტა (ასევე ცნობილია ზოგადი სახელით გაუტამა და შაკიამუნი - "ბრძენი შაკიას ტომიდან"). შემდგომში, სასახლიდან გაქცევის, რამდენიმეწლიანი ხეტიალისა და უბედურების შემდეგ, მან მიიღო სახელი ბუდა – „განმანათლებელი“.მთავარი ლიტერატურული წყაროა კრებული „ტრიპიტაკა“

ძირითადი დებულებები ბუდიზმი v SAMSARA - გარდაუვალი ტანჯვა v ASCETISM - ნებაყოფლობითი უარის თქმა მიწიერი სიკეთეებზე v KARMA (შურისძიება) - ადამიანის ხელახალი დაბადება ახალ ცხოვრებაში, წინა ცხოვრების მოქმედებებითა და აზრებით განსაზღვრული ფორმით v NIRVANA - a. ბედნიერების მდგომარეობა იდეალის მიღწევისას, აღორძინების შეწყვეტა, ბუდასთან კომუნიკაცია მედიტაციის პროცესში ბუდიზმი მორწმუნეებს მოუწოდებს თვითგანვითარებისკენ. ხსნის გზა თავად ადამიანის ხელშია, განურჩევლად მისი სოციალური მდგომარეობისა.

სამსარას რვაგზის გზა 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. სწორი რწმენა

ბუდიზმი კორეელმა ბერებმა ბუდიზმი მიიტანეს იაპონიის კუნძულებზე. 538 წელს მათ ბუდას ქანდაკებები აჩუქეს იმპერატორს I საუკუნეში. ნ. ე. უცხოელმა ვაჭრებმა ჩინელებს ბუდიზმი გააცნეს. ადგილობრივმა ბერებმა დაიწყეს ბუდას გამოსახულებების გამოკვეთა კლდეებში

კონფუციანიზმი კონფუციანიზმის ფუძემდებელმა - კონფუციუსმა (ძვ. წ. 551 -479 წწ.) კონფუციუსმა შეიმუშავა იდეალი ადამიანის - კეთილშობილი ქმრის კონცეფცია, რომელიც ხდება არა წარმოშობის მიზეზით, არამედ მაღალი მორალური თვისებების მიღწევით: ჰუმანურობა, ერთგულება, გულწრფელობა, სამართლიანობა, პატივისცემა. უფროსის მიმართ

136 წელს ძვ. ე. იმპერატორმა ვუ-დიმ კონფუციანიზმი ოფიციალურ სახელმწიფო დოქტრინად გამოაცხადა და თავად კონფუცი გაღმერთდა. კონფუცის ქვის ფიგურა ტაიშანის მთაზე სალოცავში, II ს. ძვ.წ ე. კონფუცის ტაძრის საკურთხეველი კუფუში, კონფუცის დაბადების ადგილი

დაოიზმი - დოქტრინა ტაოს შესახებ ან "საქმის გზა", ჩინური ტრადიციული სწავლება, რომელიც მოიცავს რელიგიისა და ფილოსოფიის ელემენტებს.ცხოვრების პროცესში უნდა დაიცვან უმოქმედობის პრინციპი. ეს არ არის უმოქმედობა. ეს არის ადამიანური საქმიანობა, რომელიც შეესაბამება მსოფლიო წესრიგის ბუნებრივ კურსს. ნეტარებას აღწევს არა ის, ვინც ცდილობს ტაოს კეთილგანწყობის მოპოვებას კარგი საქმეებით, არამედ ის, ვინც მედიტაციის პროცესში ჩაეფლო თავისში. შინაგანი სამყარო, ცდილობს მოუსმინოს საკუთარ თავს, მაგრამ საკუთარი თავის მეშვეობით მოუსმინოს და გაიგოს სამყაროს რიტმი. ლაო ძი

შინტოიზმი იცუკუსიმას სალოცავის „მცურავი“ ტორიები შუა საუკუნეებში მე-6-VII საუკუნეებში გაჩნდა. ძვ.წ ე. და ნიშნავს "ღმერთების გზას"

შინტოიზმი შინტოიზმის საფუძველია ბუნებრივი ძალებისა და ფენომენების გაღმერთება და მათი თაყვანისცემა, შინტოიზმის მთავარი სულიერი პრინციპი ბუნებასთან და ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრებაა, მთავარი ღვთაებაა ამატერასუ ომიკამი, მზის ქალღმერთი.

იმპერატორი ქალღმერთ ამატერასუს ცოცხალი განსახიერებაა და მას ღმერთებთან ერთად უნდა სცემდნენ პატივს. იაპონია არის ოჯახური სახელმწიფო, რომელშიც ქვეშევრდომები გამოირჩევიან იმპერატორის მიმართ შვილობილობით, ხოლო იმპერატორი გამოირჩევა ქვეშევრდომებისადმი მშობლების სიყვარულით.

ინდუიზმი ინდუიზმი არის ინდოეთის უძველესი ეროვნული რელიგია. მისი წარმოშობა თარიღდება ძვ.

საშინაო დავალება 1. ზეპირი: § 28 - წაიკითხეთ, დაიმახსოვრეთ ინფორმაცია, შეასრულეთ დავალებები ტექსტში, ისწავლეთ ტერმინები, თარიღები 2. დაწერილი: ზოგი ამტკიცებს, რომ „აღმოსავლეთის ქვეყნების ისტორიასა და დასავლეთ ევროპის ისტორიას არაფერი აქვს საერთო - ეს ორია. მთლიანად მსოფლიოს გარშემო» . Რას ფიქრობ? მიეცით არგუმენტები თქვენი პოზიციის დასაცავად - (მინიმუმ 3) და მოიყვანეთ მაგალითები თითოეული არგუმენტისთვის

აღმოსავლეთის სახელმწიფოები: ტრადიციული საზოგადოება ადრეულ თანამედროვე ეპოქაში. მიწათმფლობელობის მეთოდები. სოფლის თემი. მამულები. რელიგია. ... გაკვეთილზე გაიგებთ, რა გავლენა იქონია ინდოეთის, ჩინეთისა და იაპონიის მცხოვრებთა მსოფლმხედველობაზე, როგორ განვითარდა ეკონომიკური და სოციალური ურთიერთობები ამ სახელმწიფოებში. აღმოსავლეთის ქვეყნების განხილვა ამ სახელმწიფოებისთვის დამახასიათებელი მიწათმფლობელობის მეთოდებით დავიწყოთ. ინდოეთი. ... ინდოეთი. ინდოეთში საზოგადოება 4 ვარნად იყოფოდა: ბრაჰმინები, კშატრიები, ვაიშიები, შუდრები. თითოეული ვარნა მოიცავდა მრავალ კასტას, ჯამში ორ ათასზე მეტს, რომელთაგან ბევრი დღემდეა შემორჩენილი. მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ ინდური ტრადიციული საზოგადოების ვარნა.

28. აღმოსავლეთის ტრადიციული საზოგადოებები ადრეულ თანამედროვეობაში. ინდოეთი.doc

სურათები

28. აღმოსავლეთის ტრადიციული საზოგადოებები ადრეულ თანამედროვეობაში. ინდოეთი თავისი ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე ინდოეთს განიცადა მრავალი დაპყრობა და დამპყრობელი. მაგრამ მმართველი, რომელმაც დაიპყრო ქვეყნის ჩრდილოეთი 1526 წელს, მართლაც დიდი იყო. ზაჰირედინ მუჰამედი, ფერღანას ველის მემკვიდრეობითი მმართველი, დიდი ტიმურის პირდაპირი შთამომავალი, ცხოვრობდა დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენებისა და არანაკლებ დიდი ცვლილებების ეპოქაში. როგორც ჩანს, ამიტომ, ის გახდა ახალი ეპოქის შემოქმედი აღმოსავლეთში. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში მონღოლმა ნათესავებმა ზაჰირედინს დააჯილდოვეს მეტსახელი ბაბური, რაც ნიშნავს "ვეფხვს", გამბედაობის, სწრაფი ჭკუისა და განსაკუთრებული უცნაურობის გამო, რომელიც ამ მშვენიერ მტაცებლებს აქვთ და რომელიც იყო აზიის დამპყრობელი - ჩინგიზ ხანი. მთელი თავისი ხანმოკლე ცხოვრების მანძილზე (მხოლოდ ორმოცდარვა წელი იცოცხლა) ბაბურმა გაამართლა ეს სახელი. 1526 წელს ბაბური 12000 ჯარის სათავეში შეიჭრა ინდოეთში. პანიპატის ბრძოლაში მან დაამარცხა დელის სულთნის არმია. ასე რომ, შაჰის კარისკაცების ადეკვატური გამოხატვის თანახმად, ბაბური სპილოზე ამხედრებული ვეფხვი გახდა. ამის შემდეგ დიდმა დამპყრობელმა ჩრდილოეთ ინდოეთში დააარსა ახალი სახელმწიფო, მუღალის იმპერია. ეს სახელი შემთხვევითი არ არის. მკაცრად რომ ვთქვათ, ბაბური არ იყო მონღოლი, მაგრამ ინდოეთში არა მარტო მონღოლებს, არამედ ყველა სხვა მაჰმადიან ფეოდალს, რომლებიც ადრე იმყოფებოდნენ მონღოლების მმართველობის ქვეშ, მოღულებს ეძახდნენ. ახალი სახელმწიფოს ტერიტორია უზარმაზარი იყო. იგი ვრცელდებოდა აღმოსავლეთ ავღანეთში, სინდში, ქაშმირში და თითქმის მთელ ინდუსტანის ნახევარკუნძულზე, მისი სამხრეთი ნაწილის გარდა. ასეთი ვრცელი ტერიტორიის დაპყრობა განპირობებული იყო დელის სულთანატის სისუსტით და ფეოდალური დანაწევრებით. დიდი იმპერიის სათავეში მყოფი ბაბური და მისი მემკვიდრეები ცდილობდნენ ადგილობრივი ფეოდალების ტახტთან დაახლოებას და ამით მათი პოზიციების განმტკიცებას დაპყრობილ ქვეყანაში. უნდა ვაღიაროთ, რომ მათ წარმატებას მიაღწიეს. მეთექვსმეტე საუკუნის ბოლოს ქვეყანაში განვითარდა მმართველობის ცენტრალიზებული სისტემა. დელის სულთანატის მმართველებისგან განსხვავებით, მუღალები ხშირად ნიშნავდნენ ინდუსებს ადმინისტრაციულ და სამხედრო პოსტებზე. გლეხები, როგორც ადრე, გაერთიანებულნი იყვნენ თემებში და იხდიდნენ მიწის გადასახადს. მიწის გადასახადის გარდა, არამუსლიმი გლეხები იხდიდნენ სპეციალურ გადასახადს. მოსახლეობა ვალდებული იყო შეესრულებინა შრომითი უდანაშაულობა სახელმწიფო სამშენებლო სამუშაოებში, მხარი დაეჭირა გამვლელ მოხელეებს, მესინჯერებს და ა.შ. თუმცა, ბაბურის შვილიშვილის, შაჰ აკბარის მეფობის დროს, მმართველობის სისტემამ შესუსტება დაიწყო. ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში დროდადრო იმართებოდა ადგილობრივი ფეოდალების აჯანყებები. ბრძენი და ნიჭიერი მმართველი აკბარი სხვადასხვა გზით ცდილობდა ამ სპექტაკლების შეჩერებას. მაგალითად, მან ცოლად შეირთო მთავარი ინდოელი რაჯას ქალიშვილები და დები, რითაც ისინი თავის ნათესავებად აქცია და შესაძლებლობა ჩამოართვა.

აღძრას შეიარაღებული აჯანყება. შედეგად, აკბარმა მიიღო დაახლოებით ხუთი ათასი ცოლი, რომელთა უმეტესობა მას ცხოვრებაში არ უნახავს! თუ „მშვიდობიანი გზა“ არ დაეხმარა აჯანყების თავიდან აცილებას, აქბარი მკვეთრ ზომებს მიმართავდა. იმისათვის, რომ ფეოდალები სამოქალაქო დაპირისპირებისგან განეშორებინათ, შაჰმა დაიწყო აგრესიული ლაშქრობები. მართალია, შორეული წინაპრისგან განსხვავებით, აკბარმა არასოდეს გაანადგურა დაპყრობილი ტერიტორიები: ფადიშაჰს მუდმივი გადასახადები სჭირდებოდა და მათ მკვდრებისგან ვერ აგროვებ. მისი მეფობის დროს აკბარმა საგრძნობლად გააფართოვა სახელმწიფოს ტერიტორია, ჩაატარა არაერთი წარმატებული დაპყრობითი კამპანია. ადვილი მისახვედრია, რომ აქბარის ჯარები ყველაზე ხშირად მოქმედებდნენ უძველესი საქარავნო გზების გასწვრივ. შაჰი ცდილობდა დაემკვიდრებინა თავისი კონტროლი ინდუსტანის საზღვაო პორტებზე. მასწავლებელი: მეჩვიდმეტე საუკუნის განმავლობაში აკბარის მემკვიდრეები აწარმოებდნენ მუდმივ დაპყრობით ომებს და ახშობდნენ ურჩი ფეოდალების აჯანყებებს. ამ ყველაფერს დიდი თანხები სჭირდებოდა. გაიზარდა ბიუროკრატია და სამხედრო ლიდერების რაოდენობა. არ იყო საკმარისი მიწა ჯაგირების გასანაწილებლად და გადასახადები უკონტროლოდ იზრდებოდა. გარდა ამისა, დაიწყო ინდუიზმის დევნა, განადგურდა ინდუისტური ტაძრები. იმპერიაში დაძაბულობის სერიოზული გამოვლინება იყო სხვადასხვა რელიგიური სექტების გაჩენა. მათგან ყველაზე გავლენიანი იყო სიქების სექტა. სიქები განსხვავდებოდნენ ტრადიციული ინდუიზმისგან იმით, რომ ისინი აცხადებდნენ მონოთეიზმს. სიქები განთქმულნი იყვნენ ძლიერი ორგანიზებულობით, მკაცრი დისციპლინით და უდავო მორჩილებით თავიანთი მასწავლებლის მიმართ, რომელსაც გურუ უწოდებდნენ. მებრძოლი სიქები იმპერიაში დაძაბულობის კიდევ ერთი ფაქტორი გახდნენ. დროთა განმავლობაში ვითარება გამწვავდა ევროპელების ინდოეთში შეღწევამ, რომელიც განსაკუთრებით გააქტიურდა XVII საუკუნეში. ევროპელებმა საშინაო ბრძოლა გამოიყენეს თავიანთ სასარგებლოდ, აიძულეს ფეოდალები პროტესტისკენ, შემდეგ კი დაიკავეს ტერიტორიები და უფრო და უფრო ღრმად შეაღწიეს ინდუსტანის სახელმწიფოების ეკონომიკაში. ამ ყველაფერს არ შეეძლო აფეთქება არ მოჰყოლოდა. ათას ექვსას სამოცდათოთხმეტში ერთდროულად რამდენიმე აჯანყება დაიწყო მთელ იმპერიაში, რის შედეგადაც დამოუკიდებელი დამოუკიდებელი სახელმწიფოები წარმოიშვა არა მხოლოდ ინდოეთში, არამედ ავღანეთშიც. მოგოლთა იმპერიამ საბოლოოდ შეწყვიტა არსებობა მეთვრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში, როდესაც ჯერ ავღანეთის მმართველებმა, შემდეგ კი ნადირშაჰის ჯარებმა დაიპყრეს ინდოეთის ჩრდილოეთი ტერიტორიები. ოდესღაც ძლევამოსილი მუღალის იმპერიიდან შემორჩენილია ღირსშესანიშნავი არქიტექტურული ძეგლები: მეჩეთები, მავზოლეუმები და სასახლის ციხესიმაგრეები, ასევე ულამაზესი პარკების ანსამბლები. ტაჯ მაჰალის მავზოლეუმი აგრაში, ბაბურის დედაქალაქში, გახდა მუღალების კულტურული მიღწევების ყველაზე ცნობილი სიმბოლო. იმ ეპოქის მხატვრობის შედევრები, განსაკუთრებით მინიატურები, იმპერიის წარსული ბრწყინვალების დამაჯერებელი მტკიცებულებაა.

ევროპის შეღწევა ინდოეთში. მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისი ინდოეთში ასევე აღინიშნა ევროპელების კომერციული ექსპანსიით. პორტუგალიელებმა პირველებმა შეაღწიეს ინდოეთის სანაპიროზე ვასკო და გამას ექსპედიციით ათას ოთხას ოთხმოცდათვრამეტი. მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში სამხედრო შემოსევების შედეგად პორტუგალიელებმა მოახერხეს ინდოეთის დასავლეთ სანაპიროზე რამდენიმე პორტის დაკავება. დროთა განმავლობაში ეს ქალაქები პორტუგალიელების დასაყრდენად იქცა. აქედან ისინი აკონტროლებდნენ სპარსეთისა და არაბეთის ყურეში შემავალ გემებს. ინდოეთში პორტუგალიურ სამფლობელოებს მართავდა ვიცე-მეფე, რომელმაც გააფართოვა პორტუგალიის ბატონობის სფეროები, პორტუგალიელ გარნიზონებთან და ვაჭრებთან ერთად ინდოეთში მისიონერი ბერებიც გამოჩნდნენ. მეთექვსმეტე და მეჩვიდმეტე საუკუნეებში ინდოელი მმართველები ხშირად შედიოდნენ შეიარაღებულ ბრძოლაში პორტუგალიელებთან, რაც, თუმცა, ყველაზე ხშირად ინდოელების დამარცხებით მთავრდებოდა. ადგილობრივი ფეოდალების ქონების წართმევას. ევროპელების შეღწევა ინდოეთში გაძლიერდა მეჩვიდმეტე საუკუნეში, როდესაც ინგლისმა და ჰოლანდიამ დაიწყეს აქტიური ექსპანსიონისტური პოლიტიკა. ბრიტანელებმა და ჰოლანდიელებმა საუკუნის დასაწყისში დააარსეს აღმოსავლეთ ინდოეთის სავაჭრო კომპანიები და თანდათან უკან დაიხიეს პორტუგალიელები. პორტუგალიელთა პოზიციების შესუსტებას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ მათ კონტროლის ქვეშ მყოფი საპორტო ქალაქები მდებარეობდნენ შიდა ომებით დაფარულ ტერიტორიებზე. 1600 წელს აღმოსავლეთ ინდოეთის სავაჭრო კომპანიის დაარსების შემდეგ, ბრიტანელები ინტრიგების, მოსყიდვის, შეიარაღებული თავდასხმების დახმარებით, სულ უფრო მეტ სავაჭრო პრივილეგიებს ცდილობდნენ. 1608 წლიდან მათმა გემებმა მუდმივი ექსპედიციები დაამყარეს ინდოეთში. დაამარცხეს პორტუგალიური ფლოტილა სურატთან (გუჯარატი) ათას ექვსას მეთორმეტეში, მათ მიიღეს ნებართვა მუღალის იმპერიის მეფის, ჯაჰანგირისგან, გაეხსნათ სავაჭრო პუნქტი. ინგლისის მეფის ოფიციალური ელჩი თომას როჰე აგრაში, მუღალის კარზე სამწლიანი ყოფნის შემდეგ, ბრიტანელებმა მიიღეს ბენგალთან ვაჭრობის უფლება. ყიდულობდნენ ძირითადად ინდურ ქსოვილებს, ინდიგოს, სანელებლებს, მარილებს, შორეული აღმოსავლეთის, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის, სპარსეთის ყურის და წითელი ზღვის ქვეყნებიდან ინდოეთში შემოჰქონდათ ფაიფური, აბრეშუმი, მარჯანი, მატყლი და მარგალიტი. ამ კომპანიის საქმიანობის შედეგად, ინდოელი ვაჭრები განზე განდევნეს და შეძლეს ხელში მხოლოდ ინდოეთის სანაპიროზე ზღვისპირა ვაჭრობის შენარჩუნება. ბრიტანელებმა გახსნეს არაერთი სავაჭრო პუნქტი ბევრ ქალაქში და სოფელში, ააშენეს წმინდა გიორგის ციხე, რომლის ირგვლივ იზრდებოდა ქალაქი მადრასი, შექმნეს სავაჭრო ბაზა ბომბეიში, სადაც დაასახლეს სურატიდან ქსოვები და მოაწყვეს ქსოვილების წარმოება. დააარსა ქალაქი კალკუტა იმ ადგილზე, სადაც ოდესღაც ვასკო და გამა დაეშვა. როგორც ფრანგულ, ისე დანიურ სავაჭრო კომპანიებს ჰქონდათ სავაჭრო პუნქტები ინდოეთში. საკუთარი ეგოისტური მიზნების მისაღწევად ევროპელები ჩაერივნენ ფეოდალურ სამოქალაქო დაპირისპირებაში და

ბრძოლა ინდოელ ფეოდალებსა და მუღალის ხელისუფლებას შორის, ორივე მათგანი იარაღით ამარაგებდა და დახმარებას უგზავნიდა სამხედრო რაზმებს. ბრიტანელების მიერ ბენგალის და სხვა მიწების აღება. მეთვრამეტე საუკუნეში ფრანგები გახდნენ ინგლისის ყველაზე სერიოზული მოწინააღმდეგეები ინდოეთში კოლონიებისთვის ბრძოლაში. მათი სავაჭრო პუნქტები ინდოეთში მეჩვიდმეტე საუკუნის მეორე ნახევარში გამოჩნდა, 1664 წელს ფრანგული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დაარსებისთანავე. თუმცა, მეთვრამეტე საუკუნის შუა ხანებში, ბრიტანელებისა და ფრანგების ინტერესები პირდაპირ კონფლიქტში შევიდა ევროპაში, ჩრდილოეთ ამერიკასა და აზიაში. შვიდწლიანი ომის დროს (1756 წლიდან 1763 წლამდე), რომელსაც აღმოსავლეთში აწარმოებდნენ ფრანგული და ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიები, ბრიტანელებმა მთლიანად დაამარცხეს ადგილობრივი ფეოდალები, რომლებსაც ფრანგები უჭერდნენ მხარს და აიღეს ბენგალი. , ჩააყენა ისინი ვასალაგში ორი მეზობელი რეგიონი, რითაც ფრანგებს ჩამოართვეს თითქმის მთელი ინდური საკუთრება. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის წარმომადგენლების მოქმედების სქემა ძალიან მარტივი იყო. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ დადო ხელშეკრულებები სხვადასხვა მცირე ინდოეთის სახელმწიფოების მმართველებთან სუბსიდიების, ანუ უსასყიდლო დახმარების შესახებ. ამ შეთანხმებების თანახმად, კომპანია უზრუნველყოფდა საკუთარ ძალებს და საშუალებებს ამ სახელმწიფოების მეზობლების შემოსევებისგან დასაცავად. ამის საპასუხოდ, რაჯებმა, ამ გზით „მოსარგებლეებმა“, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას მისცეს სხვადასხვა პრივილეგიები და სრულ დამოკიდებულებაში ჩავარდნენ მასზე. როდესაც საქმე ომს მიუახლოვდა, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია მას ხელმძღვანელობდა დაქირავებული ინდოელი ჯარისკაცების - სეპოების ძალებით. ამგვარ ომში ორივე მხარის დასისხლიანებით, როგორც მათი მოკავშირე, ასევე მისი მტერი, ამ კომპანიის წარმომადგენლებმა უბრალოდ შეიყვანეს ბრიტანეთის სამხედრო ნაწილები დამოკიდებული სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. ბრიტანელებმა განაგრძეს აგრესიული პოლიტიკა და იმდენად გააფართოვეს ინგლისის გვირგვინის კუთვნილი ტერიტორიები, რომ 1773 წელს მთელი ინდოეთის პირველი გენერალ-გუბერნატორი უორენ ჰასტინგსი დაინიშნა კიდეც. სწორედ მისი მეფობის დროს იქნა მიღებული პირველი აქტი დიდი ბრიტანეთის ინგლისური სამფლობელოების მართვის შესახებ, რომელიც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საქმიანობას ინგლისის პარლამენტის კონტროლს ექვემდებარებოდა. ჰასტინგსმა ჩაუყარა საფუძველი კოლონიებში საჯარო სამსახურს, გააუმჯობესა სამართლებრივი სისტემა და წარმატებით გადაჭრა პრობლემები, რომლებიც წარმოიშვა ადგილობრივი მოსახლეობის მუდმივ აჯანყებებთან, ასევე კოლონიური ომების დაწყებასთან დაკავშირებით. ათას შვიდას სამოცდაჩვიდმეტიდან ათას შვიდას ოთხმოცდაცხრამდე ხანმოკლე დროში ოთხი ასეთი ომი იყო. თუმცა, ყველა მათგანი უცვლელად მთავრდებოდა ინდიელების დამარცხებით. ამრიგად, მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისისთვის, ინდოეთის კოლონიური დამოკიდებულება დიდ ბრიტანეთზე ფორმალური გახდა მისი ძირითადი მახასიათებლებით. ბრიტანელებს არ ჰყავდათ მეტოქეები ინდოეთის კოლონიურ დაპყრობებში, მას შემდეგ

აღმოსავლეთის შტატები: ტრადიციული საზოგადოება ადრეულ თანამედროვე ეპოქაში გეგმა:
1. მიწა ეკუთვნის სახელმწიფოს
2. სოფლის თემი
3. სახელმწიფო აწესრიგებს ეკონომიკურ ცხოვრებას
4. კლასის სისტემა
5. სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მყოფი ქალაქები
6. აღმოსავლეთის რელიგიები – თვითგანვითარების გზა
საშინაო დავალება: პარ. 28, კითხვები 1-4 გვ.284
სურვილისამებრ:
მოთხრობები „აღმოსავლეთის ქალაქი ევროპელი მოგზაურის თვალით“ ან
„სოფლის თემი აღმოსავლეთში“ (იხ. დავალება 1 გვ. 284)
"აღმოსავლეთის რელიგიის" პრეზენტაცია

მიწა სახელმწიფოს ეკუთვნის

1.
2.
სახელმწიფო არის მიწის უზენაესი მფლობელი
თავადაზნაურობას არ გააჩნდა დიდი მამული, რათა არ დასუსტებულიყო
ცენტრალური მთავრობა
3. ინდოეთი:
ა) მემკვიდრეობითი მიწათმოქმედება მხოლოდ თავადებთან, რომლებიც იმ შემთხვევაში
ომები იმართებოდა მმართველის მხარეზე
ბ) კეთილშობილმა 10 წლით მიიღო მიწა, გადაიხადა გადასახადი და
შეიცავდა სამხედრო რაზმებს, 10 წლის შემდეგ იგი სხვაში გადაიყვანეს
ნაკვეთი.
4. ჩინეთი
ა) მიწები გაიყო 2 ნაწილად: სახელმწიფო (იმპერატორის საკუთრება და
მისი თანამოაზრეები) და "ხალხური" (კერძო)
ბ) სახელმწიფო მიწების უმეტესობა გადაეცა "მუდმივ მფლობელობას"
გლეხები, რისთვისაც მიწას ამუშავებდნენ და გადასახადებს იხდიდნენ
ბ) მიწის რეალიზაციის აკრძალვა
5. იაპონია
ა) მთავრების საკუთრებაში არსებული ძირითადი მიწის ფონდი
ბ) გაძლიერების მიზნით სამურაების მიწების ჩამორთმევა და გადანაწილება
ცენტრალური მთავრობა

2. სოფლის თემი

1) დამოუკიდებლობა თვითმმართველობის საკითხებში
2) ტრადიციებისა და რელიგიური ინსტიტუტების შენარჩუნება
3) ინდოეთი:
ა) თემის წევრები ფორმალურად თავისუფალი ადამიანები არიან
ბ) თემის წევრების ყველა თანამდებობა და მოვალეობა გადავიდა
მემკვიდრეობით (სხვა თემში გადაცემის შემთხვევაში
გლეხი უუფლებო გახდა)
ბ) გამოიყენება გადასახადების შეგროვების გასაადვილებლად
4) ჩინეთი
ა) თემი -100 იარდი, მეთაურობით, დაიყო 10-ად
ჯგუფები (ხელმძღვანელობს მეათე)
ბ) თავკაცი და მეათედი ევალებოდა შეგროვებას
გადასახადები და გადასახადები
ბ) ორმხრივი პასუხისმგებლობა გადასახადების აკრეფაზე

სახელმწიფო არეგულირებს ეკონომიკურ ცხოვრებას

1. ცენტრალურმა ხელისუფლებამ დააწესა ფასები
აუცილებელი საქონელი
2. მონოპოლია მარილზე, ჩაის წარმოებაზე
3. სახელმწიფო მაღაზიები ეჯიბრებოდნენ
ვაჭარი
4. საზღვარგარეთ ვაჭრობის აკრძალვა
5. სახელმწიფო შესყიდვები და შეკვეთები ფასებით
ბაზრის ქვემოთ
6. გაიზარდა გადასახადები ვაჭრებისა და ხელოსნებისგან

ქონების სისტემა

1. ყველასთვის ცხოვრების წესები მკაცრად იყო დაცული
მამულები
2. ხშირად კლასობრივი კუთვნილება არ არის
შეესაბამებოდა ქონებას
3. იაპონია
ა) დაყოფა 4 კლასად (მეომრები (სამურაი),
გლეხები, ხელოსნები და ვაჭრები)
ბ) მამულებში არ შედიოდნენ: კარისკაცები,
მღვდლები, ექიმები, მეცნიერები, პარიელები
(ხელშეუხებელი, ყველაზე ჭუჭყიანი
სამუშაო)

სამურაი

ბუშიდო - სამურაების საპატიო კოდექსი, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა XVII ს
საუკუნე:
ა) იყოფა რიგებში, ეწეოდნენ მკაცრი ცხოვრების წესს
ბ) კმაყოფილი იყავი ცოტათი
ბ) ჩაერთოს სამხედრო საქმეებში
დ) მზად იყავი მოკვდე შენი ბატონისთვის
(ჰარა-კირის ჩათვლით)
დ) ხმლის კულტი
ე) სკოლები (ხმლით ფარიკაობა, მშვილდოსნობა, ძიუდო,
ცხენზე ჯირითი)
ზ) უმაღლესი სამურაები თავისუფალ დროს სამხედროების გარდა
მზადება თაიგულების მომზადებაში იყო დაკავებული და მონაწილეობდა
ჩაის ცერემონიაზე

ქონების სისტემის დაშლა:

1) ზოგიერთმა სამურაიმ მიატოვა თავისი
პასუხისმგებლობა და დაკარგული სახსრები
არსებობა. ისინი ასწავლიდნენ მოძღვრებას
კონფუცი, გახდა მასწავლებელი ან
მწერლები და ასევე იყვნენ მცველები
ვაჭრები
2) სამურაების ნაწილს მათხოვრობა ამჯობინა,
მაგრამ არ დაემორჩილოთ "საზიზღარ დევნას"
3) იყვნენ ისეთებიც, ვინც შექმნეს ბანდები და
ატერორებდა მოგზაურებს გზებზე

სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მყოფი ქალაქები

1) ქალაქებში განვითარებული ხელოსნობა და ვაჭრობა
2) ქალაქებმა ვერ მიაღწიეს დამოუკიდებლობას, მაგრამ
დაფიქსირდა ურბანული ზრდა (1500 ინ
პეკინს უკვე 1 მილიონზე მეტი მოსახლე ჰყავს)
3) ჩინეთში ყველა რეზიდენტი იყო დანიშნული
მისი ქუჩა და კორპუსი და უნდა 2
შემოწმდება თვეში ერთხელ.
წახალისებულია მეზობლების მამხილებელი

აღმოსავლეთის რელიგიები - თვითგანვითარების გზა

დამახასიათებელია აღმოსავლური საზოგადოებები
რელიგიური შემწყნარებლობა.
ჩინეთი: კონფუციანიზმი და ბუდიზმი
ინდოეთი: ინდუიზმი და ბუდიზმი
იაპონია: შინტო და ბუდიზმი
აღმოსავლეთის ხალხი დარწმუნებული იყო, რომ იმისთვის
ადამიანისთვის მთავარია გზაზე ასვლა
თვითგანვითარება და მოგება
შინაგანი ჰარმონია.

ჩინეთი: კონფუციანიზმი
კონფუცი 551-479 წწ ძვ.წ.
5 სათნოება: სიბრძნე, ადამიანობა, ერთგულება,
უფროსების პატივისცემა და გამბედაობა
სახელმწიფო დიდი ოჯახია, სადაც
უმცროსი (უბრალო) ემორჩილება უფროსს.
ხელისუფლება პასუხისმგებელია ხალხის წინაშე
ხელმწიფე (ზეცის შვილი) - ხალხის მამა და დედა, არავინ
არ უნდა აჯანყდეს სუვერენული ძალაუფლების წინააღმდეგ
სახელმწიფოს მმართველმა უნდა იცხოვროს ზომიერად და
აჩვენე სიკეთე მენეჯმენტში
სახელმწიფო
საზოგადოებაში პოზიცია წინასწარ არის განსაზღვრული სამოთხის მიერ

ბუდიზმი მსოფლიო რელიგიაა

დამფუძნებელი: პრინცი სიდჰარტა გაუტამა (ძვ.წ. 623-524)
AD), ბუდა - "განმანათლებლური უმაღლესი ცოდნით"
ადამიანის სიცოცხლე ტანჯვის უწყვეტი გზაა, მიზეზი
ტანჯვა - დაუკმაყოფილებელი მიწიერი სურვილები.
სიკვდილის შემდეგ ტანჯვა არ წყდება, რადგან. სული
არ კვდება, არამედ ხელახლა იბადება.
თუ ადამიანი ეწეოდა უსამართლო ცხოვრებას, მაშინ შემდეგში
სიცოცხლეში, ის დაიბადება ან ქვედა წარმომადგენელი
კასტები, ან ცხოველები
ხსნის გზა თავად ადამიანის ხელშია, გავლით
თვით გაუმჯობესება.

შინტოიზმი

"შინტო" - ღმერთების გზა
უძველესი წარმართული რელიგია, ბოროტების რწმენა და
კარგი სულები ცდილობენ
შეწყნარება რიტუალების საშუალებით
მთავარი ღვთაება მზის ქალღმერთია
ამატერასუ, საიდანაც სავარაუდოდ წარმოიშვა
იაპონიის იმპერატორები
შინტოს იყენებდნენ გასაძლიერებლად
იმპერატორის ძალაუფლება, რომელიც VII საუკუნიდან იყო
მღვდელმთავარი

აღმოსავლეთის სახელმწიფოები. ევროპის კოლონიზაციის დასაწყისი.

1. მოგოლთა იმპერია ინდოეთში
2. პორტუგალიის, საფრანგეთისა და ინგლისის ბრძოლა
ინდოეთი.
3. ჩინეთი XVI-XVIII სს.
4. იაპონია XVI-XVIII სს.
.

დასკვნა:

მუღალის იმპერიის ეპოქაში,
სახელმწიფოს გაძლიერების მცდელობა და
შინაგანი წინააღმდეგობების აღმოფხვრა
(რეფორმები: საჯარო მმართველობა,
საგადასახადო, რელიგიური). მაგრამ გაუთავებელი
დაპყრობითი ომები, რელიგიური და
ეროვნული განსხვავებები, სწრაფვა
ტრადიციების შენარჩუნებამ დაასუსტა იმპერია.
იგი დაბრუნდა ფრაგმენტულ მდგომარეობაში,
რამაც ევროპელებს წარმატებით ხელმძღვანელობის საშუალება მისცა
კოლონიური აღება.

დღეს გაკვეთილზე ჩვენ ნამდვილად დავიწყებთ აღმოსავლეთის ქვეყნების შესწავლას: ინდოეთი, ჩინეთი და იაპონია. რატომ უწოდებენ ამ საზოგადოებებს ტრადიციულს?

ტრადიციული საზოგადოების მახასიათებლები

სახელმწიფო არის მიწის მფლობელი

ძირითადი ოკუპაცია სოფლის მეურნეობაა

ქონების სისტემა

სოფლის თემის შენარჩუნება

სახელმწიფო კონტროლი საზოგადოებაზე

ტრადიციებისა და რელიგიური ინსტიტუტების შენარჩუნება

თუმცა, მიუხედავად ყველა ამ საერთო მახასიათებლისა, ყველა ამ სახელმწიფოს აქვს განსხვავებები. ახლა თითოეული ჯგუფი გაეცნობა ამ ქვეყნებში მიწის საკუთრების თავისებურებებს. ჯგუფი 1 - ჩინეთი, 2 - ინდოეთი, 3 - იაპონია.

მიწის სუვერენიტეტი ეკუთვნის სახელმწიფოს

სახელმწიფო ზრუნავს, რომ თავადაზნაურობა მსხვილ მესაკუთრედ არ გადაიზარდოს.

სახელმწიფო უზარმაზარ მიწებს აძლევს დიდგვაროვანი ადამიანის სარგებლობას და ამისთვის იხდის გადასახადებს და ინახავს ჯარს.

ისიამოვნეთ მიწის გამოყოფაშეიძლება იყოს არაუმეტეს 10 წელი, შემდეგ გადაეცა სხვა მფლობელს.

მიწები არასოდეს მიიღეს მემკვიდრეობით.

გლეხები ვერ ტოვებდნენ მეურნეობას, მათი ცხოვრება მძიმე შრომითა და სიღარიბით მიედინებოდა

სახელმწიფო დადგენილებებით გლეხებს ავალდებულებდნენ რა ეჭამათ და როგორ ჩაეცვათ.

თუ გლეხი სოფელს ტოვებდა, მთელ თემს უწევდა მისთვის გადასახადის გადახდა და მიწის დამუშავება.

ქვეყანაში „ჩვილების მოკვლის“ (ჩვეულებრივ გოგონების) ჩვეულება გავრცელდა ზედმეტი პირის მოსაშორებლად.

ყველა მიწა დაყოფილი იყო ორ ნაწილად: სახელმწიფო და ეროვნული (კერძო).

სახელმწიფო მიწები ეძლევა გლეხებს, რომლებიც მუშაობენ მიწაზე და იხდიან გადასახადებს

სახელმწიფო ყოველწლიურად გამოსცემს ბრძანებებს მიწის გაყიდვის აკრძალვის შესახებ

მიწა სახელმწიფოს უნდა ეკუთვნოდეს

Მერე რა Ზოგადი მახასიათებლებიჩვენ ვხედავთ? - 1. სახელმწიფო არის მიწის მესაკუთრე 2. ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობაა

ყველა გლეხი სოფლის თემში ცხოვრობდა

თემის გლეხები კანონიერად თავისუფალი იყვნენ

მათ არ შეეძლოთ საზოგადოების დატოვება, რადგან გარეთ იგი უუფლებო გახდა საზოგადოებას ევალებოდა სახელმწიფოს წინაშე გლეხებისგან გადასახადების აღება

თემი თვითმმართველობის საკითხებს ტრადიციებსა და რელიგიაზე დაყრდნობით წყვეტდა

3. შენარჩუნდა სოფლის თემი

იმპერატორი (ბოგდიხანი)	ბრაჰმინები არიან უმაღლესი ვარნა - მღვდლები, მოსამართლეები, მასწავლებლები	იმპერატორი, საგვარეულო თავადაზნაურობა
ოფიციალური პირები (მანდარინი)	კშატრიები - ეს იყო სამხედრო მამული	სი - მეომრები, სამურაები
	ვაიშები არიან ვაჭრები, ფულის გამსესხებლები და ხელოსნები.	მაგრამ გლეხები
ხელოსნები	სუდრაები ფერმერები და მოსამსახურეები არიან	თანა - ხელოსნები
გლეხები	ხელშეუხებლები	შო - ვაჭრები

4. საზოგადოების კლასობრივი დაყოფა.

შემდგომი წლების მოვლენების უკეთ გასაგებად, აუცილებელია ვიცოდეთ აღმოსავლეთის მაცხოვრებლების მსოფლმხედველობა. იგი ჩამოყალიბდა სამი რელიგიის - კონფუციანიზმის, ბუდიზმისა და შინტოიზმის გავლენით. განვიხილოთ მათი ძირითადი დებულებები.

კონფუციანიზმიჩამოყალიბდა ჩინეთში და იყო სავალდებულო სწავლება მისი ყველა მაცხოვრებლისთვის. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ჩინელების ქცევაზე და მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე.

კონფუცი ასწავლიდა: სახელმწიფო დიდი ოჯახია, ოჯახი კი პატარა სახელმწიფო". აუცილებელია პატივი სცეთ თქვენს მშობლებსა და უფროსებს, იგივე პატივისცემა უნდა გამოიჩინოთ იმპერატორის მიმართ, რადგან ის არის დიდი ოჯახი-სახელმწიფოს მეთაური.

ჩინურ კულტურაში ერთ-ერთი მთავარი იდეა იყო შემდეგი: თანასწორობის მისაღწევად საჭიროა უთანასწორობა". საზოგადოებაში ურთიერთობები ამაზეა აგებული მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

თავად სწავლება ეფუძნებოდა 5 პრინციპს:

· სამართლიანობა;

რიტუალების შესრულება

წინდახედულობა;

გულწრფელობა.

ჩინეთის ყველა მაცხოვრებელს უნდა შეესრულებინა ისინი.

გავრცელებულია ინდოეთში, ჩინეთსა და იაპონიაში ბუდიზმი. ამ რელიგიამ ასევე განსაზღვრა აღმოსავლელი ადამიანისათვის დამახასიათებელი ძირითადი ცხოვრებისეული პრინციპები. ბუდა ასწავლიდა, რომ ადამიანის მთელი ცხოვრება იტანჯება, რაც გამომდინარეობს იქიდან, რომ ადამიანი მუდმივად ცდილობს თავისი სურვილების ასრულებას. როცა ამას ვერ მიაღწევს, ტანჯვის გზაზე დგება. ამის თავიდან ასაცილებლად, გააკეთეთ შემდეგი:

გჯეროდეთ, რომ სამყარო სავსეა ტანჯვით;

შეზღუდეთ თქვენი სურვილები და მისწრაფებები;

თქვით მხოლოდ სიმართლე და კეთილი სიტყვები;

გააკეთე კარგი საქმეები

ნუ აზიანებთ ცოცხალ არსებებს

დააკვირდით თქვენს აზრებს, განდევნეთ ცუდი და იფიქრეთ კარგზე.

თუ ადამიანი მუდმივად აუმჯობესებს საკუთარ თავს, შემდეგ ცხოვრებაში ის იპოვის ხელახალი დაბადებაე, და მას შეუძლია გახდეს უმაღლესი კასტის წარმომადგენელი.

იაპონიაში ეროვნული რელიგია გახდა შინტოიზმი. ეს არის უძველესი რელიგია, მაგრამ იაპონიის მმართველები მას დაუბრუნდნენ მე -18 საუკუნეში, როდესაც საჭირო გახდა იმპერატორის ძალაუფლების გაძლიერება. სწავლების მიხედვით არსებობს მზის ქალღმერთი ამატერასუ. იმპერატორი მისი პირდაპირი შთამომავალი და წარმომადგენელია. მისი მეშვეობით ადამიანებს შეუძლიათ მიმართონ ქალღმერთს. გამორჩეული თვისებაშინტო იყო მასწავლებლის ნაკლებობა, რომელიც ახსნიდა მის არსს.

5. ტრადიციებისა და რელიგიური ინსტიტუტების შენარჩუნება