Kopsavilkums par austrumu valsts vēsturi - tradicionālā sabiedrība. Elektroniskais izglītības resurss "Austrumu valstis agrīnajos jaunajos laikos"

ĶĪNAS VALSTS Ķīna ir noslēpumu un brīnumu valsts ar seno vēsturi, unikālas tradīcijas un izsmalcināta filozofija Lielākā valsts Austrumāzijā Etniskais sastāvs aptuveni 50 tautību Etniskais sastāvs aptuveni 50 tautību Trešā valsts pasaulē pēc okupētās teritorijas

JAPĀNAS VALSTS JAPĀNAS VALSTS Japāna ir "rotaļlietu valsts" ar geišām un samurajiem, daudzām senām tradīcijām Lauku teritorija - kv.km kv.km Lauku platība - kv.km kv.km Japāna - uzlecošās saules zeme Japāna - an salu valsts

INDIJAS VALSTS INDIJAS VALSTS Indija ir brīnumu un neizsakāmas bagātības valsts, šaha un aritmētisko skaitļu dzimtene Indija ir dažādu tautu, valodu, reliģiju, kultūras tradīciju valsts Valsts platība ir kv.km. Valsts platība - kv.km.

1. Austrumu tradicionālajām sabiedrībām raksturīgā valsts visvarenība izpaudās tajā, ka tā bija augstākais zemes īpašnieks 2. Valsts regulēja saimniecisko dzīvi: noteica preču cenas, monopolu atsevišķās amatniecības nozarēs un tirdzniecība; palielināti nodokļi amatniekiem un tirgotājiem 3. Valsts noteica visu šķiru dzīves noteikumus un stingri uzraudzīja to ievērošanu.

Austrumu valstu šķiru sistēma amatnieki tirgotāji tirgotāji zemnieki (vaišii), kalpi zemnieki (vaišii), kalpi "neaizskaramie" zemnieki ierēdņi (mandarīni) ierēdņi (mandarīni) imperators (bogdykhan) imperators (bogdykhan) karotāji - samuraji zemnieki artisāni brahmaņi), zinātnieki augsti darbinieki, karotāji (kšatriyas) tirgotāji, zemes īpašnieki tirgotāji, zemes īpašnieki Ķīna Japāna Indija

Budisms Budisms radās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Indijā. Budisma pamatlicējs ir Buda, t.i., “apgaismotais” jeb Dieva vēstnesis. Budismu Japānas salās ienesa korejiešu mūki. 538. gadā viņi dāvināja imperatoram Budas statujas mūsu ēras 1. gadsimtā. ārzemju tirgotāji iepazīstināja ķīniešus ar budismu. Vietējie mūki sāka cirst klintīs Budas attēlus

ŠINTOISMSINTOISMS Šintoisms parādījās viduslaikos 6.-7.gadsimtā pirms mūsu ēras. un nozīmē "dievu ceļš" viduslaikos 6.-7.gs.pmē. un nozīmē "dievu ceļš" Šintoisms parādījās viduslaikos 6.-7. gadsimtā pirms mūsu ēras. un nozīmē "dievu ceļš" viduslaikos 6.-7.gs.pmē. un nozīmē "dievu ceļš"

Tas tika uzcelts pirms vairāk nekā 2000 gadiem, lai aizsargātu pret iebrucējiem. Tas tika uzcelts pirms vairāk nekā 2000 gadiem, lai aizsargātu pret iebrucējiem. Lai pa to staigātu, būtu nepieciešami vismaz 6 mēneši Lai pa to ietu, simtiem tūkstošu strādāja zemnieku būvēt mūri Mūri būvēt strādāja simtiem tūkstošu zemnieku Lielais Ķīnas mūris stiepās 3500 km augstumā - 9 m Sargtorņi atradās ar regulāriem intervāliem Sargtorņi atradās ar regulāriem intervāliem

Tradicionālā sabiedrība - sabiedrība, kuru regulē TRADĪCIJAS Tradīciju saglabāšana tajā ir augstāka vērtība nekā pati attīstība

ĶĪNA Ķīna ir noslēpumu un brīnumu valsts ar senu vēsturi, unikālām tradīcijām un izsmalcinātu filozofiju Lielākā valsts Austrumāzijā Etniskais sastāvs ar aptuveni 50 tautībām Trešā valsts pasaulē tās teritorijas ziņā

JAPĀNAS VALSTS Japāna ir "rotaļlietu valsts" ar geišām un samurajiem, daudzām senām tradīcijām Japāna ir salu valsts Japāna ir uzlecošās saules zeme Valsts platība ir 377 688 kv.km. km

INDIJAS VALSTS Indija ir brīnumu un neizsakāmu bagātību valsts, šaha un aritmētisko skaitļu dzimtene Indija ir dažādu tautu, valodu, reliģiju, kultūras tradīciju valsts. Valsts platība ir 3 287 000 kvadrātmetru. km.

Valsts – Austrumu tradicionālo sabiedrību ekonomiskās dzīves regulētājs Kādas ekonomiskās dzīves iezīmes bija raksturīgas Austrumu tradicionālajām sabiedrībām?

Zeme pieder valstij Valsts parūpējās, lai muižniecība nepārvērstos par lielu zemes īpašumu īpašniekiem Izlasiet 28.punkta pirmās rindkopas materiālu (266.-267.lpp.) un atbildiet uz jautājumiem: ? ? Kādas ir zemes īpašumtiesības katrā valstī? Kāpēc valsts neatbrīvoja no savām rokām īpašumtiesības uz zemi?

Zeme pieder valstij Valsts rūpējās, lai muižniecība nepārvēršas par lielu zemes īpašumu īpašniekiem Valsts neatbrīvoja zemes īpašumu no savām rokām, jo ​​tas var vājināt centrālo varu

Galvenā nodarbošanās ir lauksaimniecība Lauksaimniecība (rīsi, tēja, kokvilna) Liellopu audzēšana Zīda ražošana Uzskaita galvenās lauksaimniecības sastāvdaļas austrumu valstīs

Visi zemnieki dzīvoja lauku kopienā Zemnieki-kopienas bija juridiski brīvi Viņi nevarēja atstāt kopienu, jo ārpus tās kļuva bezspēcīgi Kopiena bija atbildīga par nodokļu iekasēšanu no zemniekiem valsts priekšā Kopiena risināja pašpārvaldes jautājumus, balstoties uz tradīcijām. un reliģiju

Valsts pilnībā regulē saimniecisko dzīvi Valsts noteica: preču monopolu atsevišķām amatniecības nozarēm un tirdzniecības nodokļus amatniekiem un tirgotājiem.

Pilsētas - valsts pārziņā Pilsētām austrumos nebija neatkarības XVI-XVII gs. Iedzīvotāji tika reģistrēti speciālā grāmatā, kas iedalīta viņu ielā, tika veicināta trauksmes celšana

Valsts noteica dzīves noteikumus visiem īpašumiem un stingri uzraudzīja to ievērošanu. Īpašums ir sociāla grupa, kurai ir paražās vai likumā noteiktās tiesības un pienākumi, kas ir mantoti.

Ķīnas ķeizara un viņa ĢIMENES IERĒDŅU (MANDARIŅU) ZEMEŅU IEMPERĀRA – "BOGDIKHAN" ARTIFAKTU TIRDZNIECĪBAS īpašumtiesību sistēma

Indijas muižu sistēma PRIESTI (BRAMIŅI), MĀCĪTI DIGITANTI, KAROTĀJI (KŠATRIJI) TIRDZNIEKI, ZEMES ĪPAŠNIEKI ZEMNIEKI (VAISHIAS), KALPOJI "NESAKARAMAIS" Kasta ("tīršķirne") - sociālās grupas, kurās Indijas sabiedrība vēsturiski tika sadalīta.

Austrumķīnas valstu šķiru sistēma imperators (bogdykhan) ierēdņi (mandarīni) zemnieki amatnieki tirgotāji Japānas karotāji - samuraji zemnieki amatnieki tirgotāji Indijas priesteri (brahmani), mācīti augstmaņi, karotāji (kšatriyas) tirgotāji, zemes īpašnieki zemnieki (vaishyas) neaizskarams"

Budisms Budisms radās 6. gadsimtā. BC e. Indijā. Reliģijas pamatlicējs ir princis Sidharta (pazīstams arī ar sugasvārdu Gautama un Šakjamuni - "gudrais no Šakju cilts"). Pēc tam, pēc bēgšanas no pils, vairāku gadu klejojumiem un nelaimēm, viņš saņēma Budas vārdu - "Apgaismotais". Galvenais literārais avots ir krājums "Tripitaka"

Galvenie noteikumi BUDDISTS v SAMSARA - neizbēgamas ciešanas v ASKETISMS - brīvprātīga atteikšanās no zemes labumiem v KARMA (atmaksa) - cilvēka atdzimšana jaunā dzīvē, tādā formā, ko nosaka iepriekšējās dzīves darbības un domas v NIRVANA - a laimes stāvoklis, sasniedzot ideālu, atdzimšanas pārtraukšana, komunikācija ar Budu meditācijas procesā Budisms aicināja ticīgos uz sevis pilnveidošanu. Ceļš uz pestīšanu ir paša cilvēka rokās neatkarīgi no viņa sociālā stāvokļa

Samsāras astoņkārtējais ceļš 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Pareizā ticība

Budisms Korejiešu mūki atveda budismu Japānas salās. 538. gadā viņi 1. gadsimtā imperatoram uzdāvināja Budas statujas. n. e. ārzemju tirgotāji iepazīstināja ķīniešus ar budismu. Vietējie mūki sāka cirst klintīs Budas attēlus

Konfūciānisms Konfūciānisma pamatlicējs - Konfūcijs (551.-479.g.pmē.) Konfūcijs izstrādāja ideālas personas jēdzienu - cēlu vīru, kurš kļūst nevis izcelsmes dēļ, bet gan sasniedzot augstas morālās īpašības: cilvēcību, uzticību, sirsnību, taisnīgumu, cieņu. pret senioru

136. gadā pirms mūsu ēras. e. Imperators Vu-di pasludināja konfūcismu par oficiālu valsts doktrīnu, un pats Konfūcijs tika dievišķots. Konfūcija akmens figūriņa Taishan kalna svētnīcā, 2. gs. BC e. Konfūcija tempļa altāris Kufu pilsētā, Konfūcija dzimtajā vietā

Taoisms - doktrīna par Tao jeb "lietu ceļu", ķīniešu tradicionālā mācība, kas ietver reliģijas un filozofijas elementus.Dzīves procesā ir jāievēro nedarbības princips. Tā nav bezdarbība. Tā ir cilvēka darbība, kas saskan ar pasaules kārtības dabisko gaitu.Svētlaimi gūst nevis tas, kurš ar labiem darbiem cenšas iekarot Tao labvēlību, bet gan tas, kurš meditācijas procesā iegrimst savā dzīvē. iekšējā pasaule, cenšas ieklausīties sevī, bet caur sevi ieklausīties un izprast Visuma ritmu. Lao Tzu

ŠINTAISMS Itsukušimas svētnīcas šintoistu “peldošie” torii parādījās viduslaikos 6.-7.gs. BC e. un nozīmē "dievu ceļš"

ŠINTAISMS Šintoisma pamats ir dabas spēku un parādību dievišķošana un to pielūgšana.Šintoisma galvenais garīgais princips ir dzīve saskaņā ar dabu un cilvēkiem.Galvenā dievība ir Saules dieviete Amaterasu Omikami.

Imperators ir dievietes Amaterasu dzīvais iemiesojums, un tas ir jāciena kopā ar dieviem. Japāna ir ģimenes valsts, kurā pavalstnieki izceļas ar dēlu dievbijību pret imperatoru, un imperators izceļas ar vecāku mīlestību pret pavalstniekiem.

Hinduisms Hinduisms ir Indijas vecākā nacionālā reliģija. Tās pirmsākumi meklējami II-III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Lielākā daļa hinduistu tic universālam Dievam, kurš vienlaikus ir ikvienā dzīvā būtnē.

Mājas darbs 1. MUTISKI: § 28 - lasīt, iegaumēt informāciju, pildīt uzdevumus tekstā, mācīties terminus, datumus 2. RAKSTINIS: Daži apgalvo, ka “Austrumu valstu vēsturei un Rietumeiropas vēsturei nav nekā kopīga – tās ir divas pilnībā apkārt pasaulei» . Ko tu domā? Sniedziet argumentus savas pozīcijas aizstāvībai - (vismaz 3) un sniedziet piemērus katram argumentam

Austrumu valstis: tradicionālā sabiedrība agrīnā modernajā laikmetā. zemes īpašuma metodes. Ciema kopiena. Īpašumi. Reliģija. ... Nodarbības laikā uzzināsiet, kas ietekmēja Indijas, Ķīnas un Japānas iedzīvotāju pasaules uzskatu, kā šajos štatos veidojās ekonomiskās un sociālās attiecības. Sāksim savu apskatu par Austrumu valstīm ar šīm valstīm raksturīgajām zemes īpašuma metodēm. Indija. ... Indija. Indijā sabiedrība tika sadalīta 4 varnās: brahminos, kšatrijus, vaišjas, šudras. Katrā varnā bija daudz kastu, kopā vairāk nekā divi tūkstoši, no kurām daudzas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Ļaujiet mums sīkāk apsvērt Indijas tradicionālās sabiedrības varnas.

28. Austrumu tradicionālās sabiedrības agrīnajos jaunajos laikos. Indija.doc

Bildes

28. Austrumu tradicionālās sabiedrības agrīnajos jaunajos laikos. Indija Savā garajā vēsturē Indija ir piedzīvojusi daudzus iekarojumus un iekarotājus. Taču valdnieks, kurš 1526. gadā ieņēma valsts ziemeļus, bija patiesi lielisks. Ferganas ielejas iedzimtais valdnieks Zahiredins Mohammeds, lielā Timura tiešais pēcnācējs, dzīvoja lielu ģeogrāfisku atklājumu un ne mazāk lielu pārmaiņu laikmetā. Acīmredzot tāpēc viņš kļuva par Jaunā laika radītāju austrumos. Pat jaunībā mongoļu radinieki Zahireddinu piešķīra ar iesauku Babur, kas nozīmē "tīģeris", par drosmi, ātro prātu un īpašu nemirgojošu izskatu, kas piemīt šiem skaistajiem plēsējiem un kas bija Āzijas iekarotājs - Čingishans. Visā savā īsajā mūžā (viņš dzīvoja tikai četrdesmit astoņus gadus) Babur attaisnoja šo vārdu. 1526. gadā Baburs iebruka Indijā ar 12 000 karaspēka priekšgalā. Panipat kaujā viņš sakāva Deli sultāna armiju. Tātad, saskaņā ar šaha galminieku trāpīgo izteicienu, Baburs kļuva par tīģeri, kas jāj uz ziloņa. Pēc tam lielais iekarotājs Indijas ziemeļos nodibināja jaunu valsti – Mogolu impēriju. Šis nosaukums nav nejaušs. Stingri sakot, Baburs nebija mongolis, taču Indijā par moguliem sauca ne tikai mongoļus, bet arī visus pārējos musulmaņu feodāļus, kas iepriekš atradās mongoļu pakļautībā. Jaunās valsts teritorija bija milzīga. Tas attiecās uz Austrumafganistānu, Sindu, Kašmiru un gandrīz visu Hindustānas pussalu, izņemot tās dienvidu daļu. Tik plašas teritorijas iekarošana notika Deli Sultanāta vājuma un feodālās sadrumstalotības dēļ. Stāvot plašās impērijas priekšgalā, Baburs un viņa pēcteči centās tuvināt tronim vietējos feodāļus un tādējādi nostiprināt viņu pozīcijas iekarotajā valstī. Jāatzīst, ka viņiem tas izdevās. Līdz sešpadsmitā gadsimta beigām valstī bija izveidojusies centralizēta pārvaldes sistēma. Atšķirībā no Deli Sultanāta valdniekiem, mogoli bieži iecēla hinduistus administratīvajos un militārajos amatos. Zemnieki, tāpat kā iepriekš, bija apvienoti kopienās un maksāja zemes nodokli. Papildus zemes nodoklim nemusulmaņu zemnieki maksāja īpašu nodokli. Iedzīvotājiem bija pienākums veikt darba nevainību valsts būvdarbos, atbalstīt garāmejošus ierēdņus, sūtņus utt. Tomēr līdz Babura mazdēla Šaha Akbara valdīšanas laikam valdības sistēma sāka vājināties. Dažādās valsts daļās ik pa brīdim notika vietējo feodāļu sacelšanās. Gudrs un talantīgs valdnieks Akbars dažādos veidos mēģināja apturēt šīs izrādes. Piemēram, viņš apprecēja Indijas lielāko radžu meitas un māsas, tādējādi padarot tās par saviem radiniekiem un liedzot viņiem iespēju

sacelt bruņotu sacelšanos. Rezultātā Akbars ieguva apmēram piecus tūkstošus sievu, no kurām lielāko daļu viņš savā dzīvē nebija redzējis! Ja "miermīlīgais ceļš" nepalīdzēja novērst sacelšanos, Akbars ķērās pie drastiskiem pasākumiem. Lai novirzītu feodāļus no pilsoņu nesaskaņām, šahs uzsāka agresīvas kampaņas. Tiesa, atšķirībā no sava tālā priekšteča Tamerlāna, Akbars nekad nesabojāja iekarotās teritorijas: padišam bija nepieciešami pastāvīgi nodokļi, un jūs tos nevarat iekasēt no mirušajiem. Savas valdīšanas laikā Akbars ievērojami paplašināja valsts teritoriju, veicot vairākas veiksmīgas iekarošanas kampaņas. Ir viegli redzēt, ka Akbaras armijas visbiežāk darbojās pa senajiem karavānu ceļiem. Šahs centās nostiprināt savu kontroli pār Hindustānas jūras ostām. Skolotājs: Visā septiņpadsmitajā gadsimtā Akbara pēcteči vadīja pastāvīgus iekarošanas karus un apspieda arvien pieaugošos nepakļāvīgo feodāļu sacelšanos. Tas viss prasīja milzīgus līdzekļus. Pieauga birokrātija un militāro vadītāju skaits. Jagiru sadalei nepietika zemes, un nodokļi auga nekontrolējami. Turklāt sākās hinduisma vajāšanas, tika iznīcināti hinduistu tempļi. Nopietna spriedzes izpausme impērijā bija dažādu reliģisko sektu rašanās. Visietekmīgākā no tām bija sikhu sekta. Sikhi atšķīrās no tradicionālā hinduisma ar to, ka viņi sludināja monoteismu. Sikhi bija slaveni ar savu spēcīgo organizāciju, bargo disciplīnu un neapšaubāmu paklausību savam skolotājam, kuru viņi sauca par guru. Kaujinie sikhi kļuva par vēl vienu spriedzes faktoru impērijā. Laika gaitā situāciju pasliktināja eiropiešu iespiešanās Indijā, kas īpaši aktivizējās XVII gadsimtā. Eiropieši izmantoja savstarpējo cīņu savā labā, mudinot feodāļus uz protestu, pēc tam sagrābjot teritorijas un arvien dziļāk iekļūstot Hindustānas štatu ekonomikā. Tas viss varēja nenovest līdz sprādzienam. Tūkstoš seši simti septiņdesmit četros gados visā impērijā izcēlās uzreiz vairākas sacelšanās, kuru rezultātā izveidojās neatkarīgas neatkarīgas valstis ne tikai Indijā, bet arī Afganistānā. Mogulu impērija beidzot beidza pastāvēt astoņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē, kad vispirms Afganistānas valdnieki un pēc tam Nadirshah karaspēks ieņēma Indijas ziemeļu teritorijas. No kādreiz varenās Mogulu impērijas saglabājušies ievērojami arhitektūras pieminekļi: mošejas, mauzoleji un pils cietokšņi, kā arī skaisti parku ansambļi. Tadžmahala mauzolejs Babūras galvaspilsētā Agrā kļuva par slavenāko mogulu kultūras sasniegumu simbolu. Tā laikmeta glezniecības šedevri, īpaši miniatūras, pārliecinoši liecina par impērijas pagātnes krāšņumu.

Eiropas iespiešanās Indijā. Sešpadsmitā gadsimta sākums Indijā iezīmējās arī ar eiropiešu komerciālo ekspansiju. Portugāļi bija pirmie, kas iekļuva Indijas piekrastē ar Vasko da Gamas ekspedīciju tūkstoš četri simti deviņdesmit astotajā gadā. Militāro iebrukumu rezultātā sešpadsmitā gadsimta sākumā portugāļiem izdevās ieņemt vairākas ostas Indijas rietumu krastā. Laika gaitā šīs pilsētas kļuva par portugāļu cietokšņiem. No šejienes viņi kontrolēja kuģus, kas iebrauca Persijas un Arābijas līcī. Portugāļu īpašumus Indijā pārvaldīja vietnieks, kurš paplašināja Portugāles kundzības sfēras.Kopā ar portugāļu garnizoniem un tirgotājiem Indijā parādījās arī misionāru mūki. Sešpadsmitajā un septiņpadsmitajā gadsimtā Indijas valdnieki bieži iesaistījās bruņotā cīņā ar portugāļiem, kas tomēr visbiežāk beidzās ar indiešu sakāvi. sagrābjot vietējo feodāļu īpašumus. Eiropiešu iespiešanās Indijā pastiprinājās septiņpadsmitajā gadsimtā, kad Anglija un Holande sāka aktīvu ekspansijas politiku. Briti un holandieši gadsimta sākumā nodibināja Austrumindijas tirdzniecības uzņēmumus un pakāpeniski atgrūda portugāļus. Portugāļu pozīciju vājināšanos veicināja arī tas, ka viņu pārziņā esošās ostas pilsētas atradās savstarpējo karu skartās teritorijās. 1600. gadā nodibinājuši Austrumindijas tirdzniecības kompāniju, briti ar intrigu, kukuļdošanas, bruņotu uzbrukumu palīdzību meklēja arvien lielākas tirdzniecības privilēģijas. Kopš 1608. gada viņu kuģi ir izveidojuši pastāvīgas ekspedīcijas uz Indiju. Uzvarot Portugāles flotiļu netālu no Surata (Gudžarata) tūkstoš seši simti divpadsmitajā, viņi saņēma Mogolu impērijas karaļa Džahangira atļauju atvērt tur tirdzniecības vietu. Anglijas karaļa oficiālais vēstnieks Tomass Rohe pēc trīs gadu uzturēšanās Mogulu galmā Agrā saņēma tiesības tirgoties ar Bengāliju. Viņi iepirka galvenokārt Indijas audumus, indigo, garšvielas, salpetru, atvedot uz Indiju porcelānu, zīdu, koraļļus, vilnu un pērles no Tālo Austrumu, Dienvidaustrumāzijas, Persijas līča un Sarkanās jūras valstīm. Šī uzņēmuma darbības rezultātā Indijas tirgotāji tika nostumti malā un varēja paturēt savās rokās tikai piekrastes tirdzniecību Indijas piekrastē. Briti atvēra vairākus tirdzniecības punktus daudzās pilsētās un ciemos, uzcēla Svētā Džordža fortu, ap kuru auga Madrasas pilsēta, izveidoja tirdzniecības bāzi Bombejā, kur izvietoja audējas no Suratas un organizēja audumu ražošanu, gadā nodibināja Kalkutas pilsētu vietā, kur savulaik izkāpa Vasko da Gama. Gan Francijas, gan Dānijas tirdzniecības uzņēmumiem bija tirdzniecības vietas Indijā. Tiecoties uz saviem savtīgajiem mērķiem, eiropieši iejaucās feodālās pilsoniskās nesaskaņās un

cīņa starp Indijas feodāļiem un Mogulu varas iestādēm, apgādājot abus ar ieročiem un nosūtot palīgā savus militāros spēkus. Britu veiktā Bengālijas un citu zemju sagrābšana. Astoņpadsmitajā gadsimtā franči kļuva par nopietnākajiem Anglijas pretiniekiem cīņā par kolonijām Indijā. Viņu tirdzniecības vietas Indijā parādījās septiņpadsmitā gadsimta otrajā pusē, tūlīt pēc Francijas Austrumindijas uzņēmuma dibināšanas 1664. gadā. Tomēr astoņpadsmitā gadsimta vidū britu un franču intereses nonāca tiešā pretrunā Eiropā, Ziemeļamerikā un Āzijā. Septiņu gadu kara laikā (laikā no 1756. līdz 1763. gadam), ko austrumos veica franču un angļu Austrumindijas kompānijas, briti pilnībā sakāva vietējos feodāļus, kurus atbalstīja franči, un ieņēma Bengāliju. , ievietoja tos divos blakus esošajos reģionos, tādējādi atņemot frančiem gandrīz visu Indijas īpašumu. Austrumindijas kompānijas pārstāvju rīcības shēma bija ļoti vienkārša. Austrumindijas uzņēmums noslēdza līgumus ar dažādu Indijas mazo štatu valdniekiem par subsīdijām, tas ir, par bezatlīdzības palīdzību. Saskaņā ar šiem līgumiem uzņēmums nodrošināja savus spēkus un līdzekļus šo valstu aizsardzībai no to kaimiņu iebrukumiem. Atbildot uz to, radžas, kas šādā veidā bija “izdevīgas”, nodrošināja Austrumindijas uzņēmumam dažādas privilēģijas, nonākot pilnīgā atkarībā no tā. Kad runa bija par karu, Austrumindijas kompānija to vadīja ar algotu Indijas karavīru – sepoju – spēkiem. Noasiņojuši šādā karā abas puses, gan savu sabiedroto, gan viņa ienaidnieku, šīs kompānijas pārstāvji vienkārši ieveda britu militārās vienības atkarīgās valsts teritorijā. Briti turpināja savu agresīvo politiku un tik ļoti paplašināja Anglijas kronim piederošās teritorijas, ka 1773. gadā pat tika iecelts pirmais visas Indijas ģenerālgubernators Vorens Heistings. Tieši viņa valdīšanas laikā tika pieņemts pirmais likums par Lielbritānijas Anglijas īpašumu pārvaldību, kas nodeva Austrumindijas uzņēmuma darbību Anglijas parlamenta kontrolē. Heistings ielika valsts dienesta pamatus kolonijās, pilnveidoja tiesību sistēmu un veiksmīgi atrisināja problēmas, kas radās saistībā ar nemitīgajiem vietējo iedzīvotāju sacelšanās gadījumiem, kā arī ar koloniālo karu uzliesmojumu. Īsā laika posmā no tūkstoš septiņsimt sešdesmit septiņiem līdz tūkstoš septiņsimt deviņdesmit deviņiem bija četri šādi kari. Tomēr tie visi vienmēr beidzās ar indiešu sakāvi. Tādējādi līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam Indijas koloniālā atkarība no Lielbritānijas tika formalizēta tās galvenajās iezīmēs. Kopš tā laika britiem nebija konkurentu koloniālajos iekarojumos Indijā

Austrumu valstis: tradicionālā sabiedrība agrīnā modernā laikmeta plānā:
1. Zeme pieder valstij
2. Ciema kopiena
3. Valsts regulē saimniecisko dzīvi
4. Klašu sistēma
5. Valsts kontrolē esošās pilsētas
6. Austrumu reliģijas - sevis pilnveidošanas ceļš
Mājas darbs: pag. 28, 1.-4.jautājums 284.lpp
Pēc izvēles:
stāsti "Austrumu pilsēta Eiropas ceļotāja acīm" vai
"Ciema kopiena austrumos" (skat. 1. uzdevumu 284. lpp.)
"Austrumu reliģijas" prezentācija

Zeme pieder valstij

1.
2.
Valsts ir augstākais zemes īpašnieks
Muižniecībai nebija lielu zemes īpašumu, lai netiktu novājināta
centrālā valdība
3. Indija:
A) mantojuma zemes īpašumi tikai ar prinčiem, kuri, gadījumā
kari cīnījās valdnieka pusē
B) dižciltīga persona 10 gadus saņēma zemi, maksāja par to nodokļus un
saturēja militārās vienības, pēc 10 gadiem viņš tika pārvietots uz citu
sižetu.
4. Ķīna
A) zemes tika sadalītas 2 daļās: valsts (piederēja imperatoram un
viņa domubiedri) un "tauta" (privātais)
B) lielākā daļa valsts zemju tika nodotas "mūžīgajai valdīšanai"
zemnieki, par ko viņi apstrādāja zemi un maksāja nodokļus
B) zemes pārdošanas aizliegums
5. Japāna
A) galvenais zemes fonds, kas pieder prinčiem
B) samuraju zemju konfiskācija un pārdale, lai stiprinātu
centrālā valdība

2. Ciema kopiena

1) Neatkarība pašpārvaldes jautājumos
2) Tradīciju un reliģisko institūciju saglabāšana
3) Indija:
A) Kopienas locekļi formāli ir brīvi cilvēki
B) tika nodoti visi kopienas locekļu amati un pienākumi
mantojot (ja tiek nodota citai kopienai
zemnieks tika atņemts)
B) Izmanto nodokļu iekasēšanas atvieglošanai
4) Ķīna
A) Kopiena -100 jardi, kuru vadīja priekšnieks, tika sadalīta 10
grupas (vadītāja desmitā)
B) priekšnieks un desmitie bija atbildīgi par savākšanu
nodokļiem un nodevām
B) savstarpēja atbildība par nodokļu iekasēšanu

Valsts regulē saimniecisko dzīvi

1. Centrālā valdība noteica cenas par
pirmās nepieciešamības preces
2. Sāls monopols, tējas ražošana
3. Valdības veikali konkurēja ar
tirgotājs
4. Aizliegums ārzemju tirdzniecībai
5. Valsts iepirkumi un pasūtījumi par cenām
zem tirgus
6. Palielināti nodokļi no tirgotājiem un amatniekiem

īpašumu sistēma

1. Stingri tika ievēroti dzīves noteikumi visiem
īpašumiem
2. Bieži klases piederība nav
atbilda īpašumam
3. Japāna
A) sadalīšana 4 klasēs (karotāji (samurai),
zemnieki, amatnieki un tirgotāji)
B) Īpašumos neietilpa: galminieki,
priesteri, ārsti, zinātnieki, parijas
(neaizskaramie, darīja visnetīrāko
darbs)

Samurajs

Bušido - samuraju goda kodekss, beidzot izveidojās XVII
gadsimts:
A) tika sadalīti rindās, vadīja skarbu dzīvesveidu
B) esi apmierināts ar mazumiņu
B) iesaistīties militārās lietās
D) esi gatavs mirt sava kunga dēļ
(ieskaitot hara-kiri)
D) zobena kults
E) skolas (zobenu paukošana, loka šaušana, džudo,
jāšana ar zirgu)
G) augstākie samuraji brīvajā laikā, izņemot militāros
sagatavošanās darbi nodarbojās ar pušķu gatavošanu un piedalījās
tējas ceremonijā

Īpašuma sistēmas dekompozīcija:

1) Daži samuraji pameta savus
pienākumi un zaudētie līdzekļi
esamību. Viņi mācīja doktrīnu
Konfūcijs, kļuva par skolotājiem vai
rakstnieki, un bija arī sargi plkst
tirgotāji
2) daļai samuraju deva priekšroku ubagošanai,
bet nenoliecies uz "nicināmām nodarbēm"
3) Bija arī tādi, kas izveidoja bandas un
terorizēja ceļotājus uz ceļiem

Valsts kontrolē esošās pilsētas

1) pilsētās attīstījās amatniecība un tirdzniecība
2) Pilsētas nesasniedza neatkarību, bet
tika novērota pilsētu izaugsme (par 1500 collām
Pekinā jau ir vairāk nekā 1 miljons iedzīvotāju)
3) Ķīnā katrs iedzīvotājs tika norīkots uz
viņa iela un kvartāls, un nācās 2
jāpārbauda reizi mēnesī.
Veicināta kaimiņu trauksmes celšana

Austrumu reliģijas - sevis pilnveidošanas ceļš

Austrumu sabiedrības ir raksturīgas
reliģiskā tolerance.
Ķīna: konfūcisms un budisms
Indija: hinduisms un budisms
Japāna: šintoisms un budisms
Austrumu iedzīvotāji bija pārliecināti, ka par
cilvēkam galvenais ir tikt uz ceļa
sevis pilnveidošana un ieguvums
iekšējā harmonija.

Ķīna: konfūcisms
Konfūcijs 551-479 BC.
5 tikumi: gudrība, cilvēcība, lojalitāte,
cieņa pret vecākajiem un drosme
Valsts ir liela ģimene, kur
jaunākais (parastais) paklausa vecākajam.
Valdība ir atbildīga cilvēku priekšā
Suverēns (Debesu dēls) - tautas tēvs un māte, neviens
nevajadzētu sacelties pret suverēna varu
Valsts valdniekam jādzīvo ar mēru un
parādīt labestību vadībā
Valsts
Pozīciju sabiedrībā nosaka Debesis

Budisms ir pasaules reliģija

Dibinātājs: princis Sidharta Gautama (623-524 BC)
AD), Buda - "augstāku zināšanu apgaismots"
Cilvēka dzīve ir nepārtraukts ciešanu ceļš, iemesls
ciešanas - neapmierinātas zemes vēlmes.
Pēc nāves ciešanas neapstājas, jo. dvēsele
nemirst, bet atdzimst.
Ja cilvēks dzīvoja netaisnīgu dzīvi, tad nākamajā
dzīvi, viņš piedzims vai nu kā zemākā pārstāvis
kastas vai dzīvnieki
Ceļš uz pestīšanu ir paša cilvēka rokās, caur
sevis pilnveidošana.

Šintoisms

"Šinto" - dievu ceļš
Senā pagānu reliģija, ticība ļaunumam un
labu garu viņi cenšas
izlīdzināt ar rituālu palīdzību
Galvenā dievība ir Saules dieviete
Amaterasu, no kura it kā cēlies
Japānas imperatori
Šinto tika izmantots, lai stiprinātu
imperatora vara, kas no 7. gs
augstais priesteris

Austrumu valstis. Eiropas kolonizācijas sākums.

1. Mogulu impērija Indijā
2. Portugāles, Francijas un Anglijas cīņa par
Indija.
3. Ķīna XVI-XVIII gs.
4. Japāna XVI-XVIII gs.
.

Secinājums:

Mogulu impērijas laikmetā
tika mēģināts stiprināt valsti un
novērst iekšējās pretrunas
(reformas: valsts pārvalde,
nodokļi, reliģiskie). Bet bezgalīgi
iekarošanas kari, reliģiskie un
nacionālās atšķirības, tiecoties pēc
tradīciju saglabāšana novājināja impēriju.
Viņa atgriezās sadrumstalotības stāvoklī,
kas ļāva eiropiešiem veiksmīgi izvirzīties vadībā
koloniālās pārņemšanas.

Šodien nodarbībā mēs patiešām sāksim pētīt Austrumu valstis: Indiju, Ķīnu un Japānu. Kāpēc šīs sabiedrības sauc par tradicionālajām?

Tradicionālās sabiedrības iezīmes

Valsts ir zemes īpašnieks

Galvenā nodarbošanās ir lauksaimniecība

īpašumu sistēma

Ciema kopienas saglabāšana

Valsts kontrole pār sabiedrību

Tradīciju un reliģisko institūciju saglabāšana

Tomēr, neskatoties uz visām šīm kopīgajām iezīmēm, visiem šiem stāvokļiem ir atšķirības. Tagad katra grupa iepazīsies ar zemes īpašumtiesību īpatnībām šajās valstīs. 1. grupa - Ķīna, 2. - Indija, 3. - Japāna.

Zemes suverenitāte pieder valstij

Valsts rūpējas, lai muižniecība nepārvērstos par lielīpašniekiem.

Valsts nodrošina lielas zemes dižciltīga cilvēka lietošanā, un par to viņš maksā nodokļus un uztur armiju.

Izbaudi zemes piešķiršana var būt ne vairāk kā 10 gadi, tad tas tika nodots citam īpašniekam.

Zemes nekad netika mantotas.

Zemnieki nevarēja pamest savu saimniecību, viņu dzīve ritēja grūtā darbā un nabadzībā

Valsts dekrēti noteica zemniekiem, ko ēst un kā ģērbties.

Ja kāds zemnieks pameta ciematu, visai kopienai par viņu bija jāmaksā nodokļi un jāapstrādā zeme.

Valstī ir plaši izplatīta "zīdaiņu slepkavības" (parasti meitenes) paraža, lai atbrīvotos no liekām mutēm.

Visas zemes tika sadalītas divās daļās: valsts un nacionālā (privātā)

Valsts zemi piešķir zemniekiem, kuri strādā zemi un maksā nodokļus

Valsts katru gadu izdod dekrētus, kas aizliedz zemes pārdošanu

Zemei ir jāpieder valstij

Nu ko Vispārējās īpašības mēs redzam? - 1. Valsts ir zemes īpašnieks 2. Pamatnodarbošanās ir lauksaimniecība

Visi zemnieki dzīvoja lauku kopienā

Kopienas zemnieki bija juridiski brīvi

Viņi nevarēja atstāt kopienu, jo ārpus tās tika atņemtas tiesības Kopiena bija atbildīga par nodokļu iekasēšanu no zemniekiem valsts priekšā

Kopiena risināja pašpārvaldes jautājumus, balstoties uz tradīcijām un reliģiju

3. Tika saglabāta ciema kopiena

Imperators (bogdykhan)	Brahmaņi ir augstākā varna – priesteri, tiesneši, skolotāji	Imperators, senču muižniecība
Ierēdņi (mandarīni)	Kshatriyas - tas bija militārais īpašums	Si - karotāji, samuraji
	Vaišjas ir tirgotāji, naudas aizdevēji un amatnieki.	Bet zemnieki
Amatnieki	Sudras ir zemnieki un kalpi	Līdzamatnieki
Zemnieki	Neaizskaramie	Šo - tirgotāji

4. Sabiedrības šķiriskais dalījums.

Lai labāk izprastu turpmāko gadu notikumus, ir jāzina austrumu iedzīvotāju pasaules redzējums. Tā veidojusies trīs reliģiju – konfūcisma, budisma un šintoisma – ietekmē. Apskatīsim to galvenos noteikumus.

Konfūcisms tika izveidota Ķīnā, un tā bija obligāta mācība visiem tās iedzīvotājiem. Tas būtiski ietekmēja ķīniešu uzvedību un pasaules uzskatu veidošanos.

Konfūcijs mācīja: Valsts ir liela ģimene, un ģimene ir maza valsts". Ir nepieciešams godāt savus vecākus un vecākos, tāda pati cieņa ir jāizrāda imperatoram, jo ​​viņš ir lielas ģimenes valsts galva.

Viena no galvenajām idejām ķīniešu kultūrā bija šāda: Lai panāktu vienlīdzību, ir nepieciešama nevienlīdzība". Attiecības sabiedrībā ir balstītas uz to daudzus gadsimtus.

Pati mācība balstījās uz 5 principiem:

· Taisnīgums;

rituālu veikšana

piesardzība;

sirsnība.

Katram Ķīnas iedzīvotājam tie bija jāievēro.

Plaši izplatīts Indijā, Ķīnā un Japānā budisms. Šī reliģija noteica arī austrumu cilvēkam raksturīgos dzīves pamatprincipus. Buda mācīja, ka visa cilvēka dzīve ir ciešanas, kas izriet no tā, ka cilvēks pastāvīgi cenšas piepildīt savas vēlmes. Kad viņš to nesasniedz, viņš nokļūst ciešanu ceļā. Lai tas nenotiktu, rīkojieties šādi:

tici, ka pasaule ir ciešanu pilna;

ierobežot savas vēlmes un centienus;

Runā tikai patiesību un labus vārdus;

Dari labus darbus

Nekaitē dzīvām būtnēm

Vērojiet savas domas, dzeniet prom slikto un domājiet par labo.

Ja cilvēks pastāvīgi sevi pilnveido, tad nākamajā dzīvē viņš atradīs atdzimšana e, un viņš var kļūt par augstākās kastas pārstāvi.

Japānā ir kļuvusi nacionālā reliģija Šintoisms. Šī ir sena reliģija, taču Japānas valdnieki pie tās atgriezās 18. gadsimtā, kad radās nepieciešamība nostiprināt imperatora varu. Saskaņā ar mācību, ir saules dieviete Amaterasu. Imperators ir viņas tiešais pēcnācējs un pārstāvis. Caur to cilvēki var vērsties pie dievietes. Atšķirīga iezīmeŠintois bija skolotāja trūkums, kas izskaidrotu tā būtību.

5. Tradīciju un reliģisko institūciju saglabāšana