Pametne fraze. Filozofske fraze

12 fraza čije značenje nije svima poznato

Odgovor uredništva

Krilati izrazi pomažu da se misli preciznije izraze, daju govoru emotivniju boju. Omogućavaju u nekoliko kratkih, ali preciznih riječi da izraze više emocija i prenesu lični stav prema onome što se dešava.

AiF.ru podsjeća na značenja nekih ruskih frazeoloških jedinica.

tihi žlijezdi

U početku je ovaj izraz značio tajno kopati rudnik ili tajni tunel. Riječ "zappa" (u prijevodu s talijanskog) znači lopata za zemljane radove.

Posuđena na francuski, riječ se pretvorila u francuski "sap" i dobila značenje "zemljani radovi, rovovi i potkopavanje", a riječ "sapper" također je nastala od ove riječi.

Na ruskom jeziku riječ "sapa" i izraz "tihi žlijez" označavali su rad koji se izvodi s krajnjim oprezom, bez buke, kako bi se neprimjetno, u potpunoj tajnosti, približio neprijatelju.

Nakon široke upotrebe, izraz je dobio značenje: pažljivo, u dubokoj tajnosti i polako (na primjer, „Pa on potajno vuče svu hranu iz kuhinje!“).

Ništa se ne vidi

Prema jednoj verziji, riječ "zga" dolazi od naziva dijela konjske orme - prstena u gornjem dijelu luka, u koji je umetnuta uzda da ne visi. Kada je kočijaš trebao da otpregne konja, a bilo je toliko mračno da se ovaj mali prsten (zgi) nije mogao vidjeti, rekli su da se "ne vidi".

Prema drugoj verziji, riječ "zga" dolazi od staroruskog "sytga" - "put, put, put". U ovom slučaju tumači se značenje izraza - "tako mračno da se ne vidi ni cesta, staza". Danas izraz “ništa se ne vidi”, “ništa se ne vidi” znači “ništa se ne vidi”, “neprobojna tama”.

Slijepac vodi slijepca, ali obojica ne vide. (zadnji)

"Tama se nadvija nad zemljom: ne vidi se..." ( Anton Čehov, "Ogledalo")

ples sa peći

Vasilij Aleksejevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Objavljeno u Sankt Peterburgu, 1903

Izraz "plesati sa peći" prvi put se pojavio u romanu ruskog pisca iz 19. Vasilij Slepcov"Dobar čovjek". Knjiga je objavljena 1871. U njemu postoji epizoda kada se glavni lik Serjoža Terebenev prisjeća kako su ga učili plesati, ali mu "pas" koji je zahtijevao učitelj plesa nije uspio. U knjizi postoji izraz:

- Oh, šta si ti, brate! - prijekorno kaže otac. - Pa, vrati se na šporet, počni ispočetka.

U ruskom se ovaj izraz počeo koristiti, govoreći o ljudima čija navika da se ponašaju prema tvrdom scenariju zamjenjuje znanje. Osoba može izvršiti određene radnje samo „iz peći“, od samog početka, od najjednostavnije i najpoznatije radnje:

“Kada je njemu (arhitektu) naređeno da planira, obično je prvo nacrtao salu i hotel; baš kao što su u stara vremena studentkinje mogle plesati samo sa šporeta, tako je i njegova umjetnička ideja mogla doći i razvijati se samo iz hodnika u dnevnu sobu. ( Anton Čehov,"Moj život").

otrcan izgled

Ponekad car Petar Iživio Ivan Zatrapeznikov- preduzetnik koji je od cara dobio Jaroslavsku tekstilnu manufakturu. Fabrika je proizvodila platno pod nazivom „prugasto“, odnosno „prugasto“, popularno nazvano „mess“, „mess“ - grubo i nekvalitetno platno od konoplje (konopljino vlakno).

Odjeću su od pohabane odjeće šili uglavnom siromašni ljudi koji sebi nisu mogli kupiti nešto bolje. I izgled takvih jadnih ljudi bio je prikladan. Od tada, ako je osoba neuredno odjevena, za njega kažu da ima otrcani izgled:

“Djevojke od sijena su bile slabo hranjene, obučene u otrcanu odjeću i malo spavale, iscrpljujući ih gotovo neprekidnim radom.” ( Mihail Saltikov-Ščedrin, "Poshekhonskaya antika")

Naoštrite pertle

Izoštriti ludost znači besposleno pričati, upuštati se u beskorisno brbljanje. Lassy (balusteri) su isklesani kovrčavi stupovi ograde na trijemu.

U početku, „oštrenje balustera“ značilo je elegantan, ćudljiv, kitnjast (poput balustera) razgovor. Međutim, bilo je malo majstora koji su vodili takav razgovor, a s vremenom je izraz počeo značiti prazno brbljanje:

“Sjedili su u krugu, neki na klupi, neki jednostavno na zemlji, svako sa nekim poslom, točkom za predenje, češljem ili bobinom, i išli bi i odlazili da naoštre pertle i brbljaju o drugome, doživljeno vrijeme.” ( Dmitry Grigorovich, "Selo").

Leži kao sivi kastrat

Lagati kao sivi kastrat znači pričati basne a da se nimalo ne stidiš. U 19. veku, oficir je služio u jednom od pukova ruske vojske, Nemac zv. von Sivers-Mehring. Voleo je da oficirima priča smešne priče i bajke. Izraz "laži kao Sivers-Mering" bio je razumljiv samo njegovim kolegama. Međutim, počeli su ga koristiti širom Rusije, potpuno zaboravljajući na porijeklo. U narodu su se pojavile izreke: „lijenji kao sivi kastrat“, „glup kao sivi kastrat“, iako pasmina konja s tim nema nikakve veze.

Sranje

Prema jednoj verziji, izraz "sranje" dolazi od "ležati kao sivi kastrat" ​​(u stvari, ove dvije fraze su sinonimi)

Postoji i verzija da je izraz "sranje" došao od imena jednog naučnika - Brada Stevea Cobilea, koji je jednom napisao vrlo glup članak. Njegovo ime, u skladu sa rečima "sranje" koreliralo je sa naučnim glupostima.

Prema drugoj verziji, "sranje" je izraz koji označava glupu izjavu ili misao; pojavio zbog vjerovanja Slovena da je sivi konj (sivi s primjesom druge boje) najgluplja životinja. Postojao je znak prema kojem ako se sanja siva kobila, onda će u stvarnosti sanjar biti prevaren.

Androns ride

"Androni dolaze" znači glupost, glupost, glupost, potpuna glupost.

Na ruskom se ova fraza koristi kao odgovor na nekoga ko laže, neprikladno se ponaša i hvali se samim sobom. 1840-ih, na teritoriji gotovo cijele Rusije, andretz (andron) je značio vagon, razne vrste kolica.

„I ne moraš da grdiš moju kuću! „Zar te grdim?.. Prekrsti se, Petrovnuška, androni dolaze!“ ( Pavel Zarubin, "Tamne i svijetle strane ruskog života")

Biryuk uživo

Izraz "živjeti sa biryukom" znači biti pustinjak i zatvorena osoba. U južnim regionima Rusije vuk se naziva biryuk. Vuk se dugo smatrao grabežljivom životinjom opasnom za ekonomiju. Seljaci su savršeno proučavali njegove navike i navike i često su ih se sjećali kada su govorili o osobi. „Oh, i ostario si, mali brate! reče Dunjaška sa žaljenjem. "Neka vrsta sive je postala kao biryuk." ( Mihail Šolohov, tihi Don)

Mihail Golubovich u filmu Birjuk. 1977

da se igram sa spilikinima

Spillikins su razni mali kućni predmeti koji su se koristili tokom drevne igre. Njegovo značenje bilo je izvlačenje jedne igračke za drugom iz gomile igračaka prstima ili posebnom kukom, bez dodirivanja ili razbacivanja ostatka. Onaj koji je pomerio susedni spilikin prenosi potez sledećem igraču. Igra se nastavlja sve dok se cijela gomila ne rastavi. Početkom 20. stoljeća, spilikins je postala jedna od najpopularnijih igara u zemlji i bila je vrlo česta ne samo među djecom, već i među odraslima.

U figurativnom smislu, izraz "igranje spillikins" znači baviti se sitnicama, glupostima, ostavljajući po strani ono glavno i važno:

„Na kraju krajeva, u radionicu sam došao da radim, a ne da se zavalim i igram se. ( Mikhail Novorussky"Bilješke Schlisselburgera")

Pite sa mačićima

U Rusiji nikada nisu jeli mačke, osim u velikoj gladi. Tokom dugih opsada gradova, njihovi stanovnici su, nakon što su iscrpili sve zalihe hrane, koristili domaće životinje za hranu, a mačke i mačke su otišle posljednje.

Dakle, ovaj izraz znači katastrofalno stanje stvari. Obično se poslovica skraćuje i kaže: „Ovo su pite“, odnosno „to su stvari“.

Ostavite neslane da gutaju

Ilustracija za bajku "Shemyakin Court". Bakrorez, prva polovina 18. veka. Reprodukcija. Foto: RIA Novosti / Balabanov

U Rusiji je u stara vremena so bila skup proizvod. Moralo se transportovati izdaleka van puta, porezi na so bili su veoma visoki. Domaćin je u posjeti sam, svojom rukom, solio hranu. Ponekad je, iskazujući poštovanje prema posebno dragim gostima, čak i posolio hranu, a ponekad oni koji su sjedili na krajnjem kraju stola uopšte nisu dobili sol. Otuda i izraz - "otići bez slanog gutljaja":

„I što je više govorila i što se iskrenije smejala, to je u meni postajalo sve jače poverenje da ću je ostaviti bez slanog gutljaja.” ( Anton Čehov"Svjetla")

"Lisica je propustila uživo i otišla je gućući neslano." ( Aleksej Tolstoj"Lisica i pijetao"

Shemyakin Court

Izraz "shemyakin sud" se koristi kada se želi naglasiti nepravednost bilo kakvog mišljenja, presude ili procjene. Shemyaka - stvarna istorijska osoba, Galicijski Princ Dimitri Šemjaka, poznat po svojoj okrutnosti, prijevari i nepravednim djelima. Postao je poznat po svojoj neumornoj, tvrdoglavoj borbi sa velikanima Princ Vasilij Mračni, njegovog rođaka, za moskovski tron. Danas, kada žele da ukažu na pristrasnost, nepravednost nekog suda, kažu: „Je li to kritika? Šemjakinov sud neka vrsta.

Veličanstvenost kao osobina ličnosti je sklonost izražavanju svojih misli i osjećaja namjerno elegantnim, visokim stilom.

Divno. virtuozni pijanista Anton Rubinštajn jednom je održao koncert u vili velike kneginje Elene Pavlovne, rođake cara Nikolaja I. Nakon koncerta, plemenita domaćica je započela dosadan, bombastičan razgovor sa muzičarem. „Dragi gospodine Rubinštajn“, rekla je, „da li neki ljudi imaju pravo da kažu da se čovek mora roditi kao pijanista?“ „To je istina, Vaše Visočanstvo“, odgovorio je Rubinštajn. - Nemoguće je svirati klavir bez rođenja!

Veličanstvenost uzdiže uzvišene i prezrivo opaža nizine. Ona će kitnjasto, pompezno i ​​cvjetno zabijeliti svaku svoju nepristojnost kovrčavim frazama i elokventnim izgovorima. Ako se desi da je zla, uvek će naći opravdanje za svoju čednost i plemenitost. Lagat će bujna, naglašena grandiokvencija - on će to uzeti jeftino, ali samo s apsolutnim uvjerenjem u svoju nepogrešivost. Banalna preljuba u njenim ustima pojaviće se kao fatalna neminovnost i neminovnost sudbine, vitalni bankrot - kao nepovoljan splet okrutnih okolnosti.

Najviše od svega, arogancija se boji biti na dnu. Teško je pasti sa velike visine. Stoga se najviše od svega plaši da će se "ispustiti". Ispuštanje je skoro kao umiranje, ili, kako se u narodu kaže, "igraj kutije", "daj hrasta", "odbaci klizaljke", "zalijepi peraje". U Puškinovo vreme su govorili: "Prisilio je sebe da bude poštovan." Od ovakvih bezobraznih izraza arogancija oduzima dah. Samo neznalice se mogu sagnuti, grcati, umrijeti, okrenuti se, zabaciti kopita, ispružiti noge. Arogancija može ostati samo neblagovremena. Kada nepristojni ljudi jedu, arogancija kuša i jede. Na jednostavno pitanje: "Hoćete li čaj?", ona sasvim ozbiljno odgovara: "Da, popila bih šoljicu, ako vas ovo, naravno, ne komplikuje." Kada "stoka" spava, ona je u kraljevstvu Morfeja, udostoji se odmora, prepušta se snu, odmoru. Veličanstveni neće viknuti u telefon: „Ala! Ko je ovo?". Ona će reći: „Kome ​​trebam? Ja ću te uvesti." Na neželjeno pitanje, ona će odgovoriti: "Vi gospodine, kakva tuga?" U sporu će dramatično reći: "Draga, ne gnjavi se u potrazi za psovkama." Na riječi: „Ovce, odgovaraćeš za čaršiju“, arogancija će reći: „Nedostupan sam tvojim drskim argumentima i zaključcima“, „Da, ti si samo rutina, draga moja!“, „Tvoje riječi draga , su čista burleska. Kao i ti - nesreća modernosti.

Veličanstvenost u visokom stilu izražava svoje dojmove o cjelokupnoj paleti boja vanjskog svijeta. Kada svi gledaju, ona gleda, sluša, doživljava oduševljenje, pokazuje milost, divi se, osjeća uzbuđenje duše i drhtanje tijela. Iz bilo kojeg razloga i bez razloga, arogancija se izražava "visokim mirom". Za nju kažu "neće progovoriti ni riječi u jednostavnosti". Za demagoge, populiste i pompezne govornike nema voljenijeg alata od grandiokvencije.

O. Henri napisao je divnu priču "Teorija i praksa", u kojoj se urednik jednog časopisa i siromašni pisac međusobno prepiru o tome šta je umjetnička istina, a šta grandioznost. Nisu se slagali samo u jednom: kako će se ljudi ponašati tokom „prave ljudske tragedije“. Na primjer, u prvoj grandioznoj verziji: „... ... kada heroj s crnim brkovima otme zlatnokosu Bessie, majka dolazi do izražaja, pada na koljena i, podižući ruke prema nebu, uzvikne : „Neka Svevišnji bude svjedok da se neću smiriti sve dok bezdušni zlikovac koji mi je oteo dijete ne doživi punu snagu majčinske osvete! Ovo je bio stav autora. Urednik je insistirao na sljedećoj verziji: „... rekla bi: „Kako! Bessie je odveo neki nepoznati muškarac? Bože, kakva katastrofa! Jedan po jedan! Brzo mi daj kapu, moram odmah u policiju. A zašto niko nije pazio na nju, voleo bih da znam? Za ime boga, kloni se s puta, skloni se, inače se nikada neću vratiti zajedno. Ne ovaj šešir, braon sa baršunastom trakom. Bessie mora da je luda! Uvek je bila tako stidljiva od stranaca! Jesam li previše napudrana? O moj boze! Ja nisam svoj!" Ko šta voli, ali u prvoj verziji ima dosta glume, pretvaranja i teatralnosti. U "visokom zatišju" nema ničeg za osudu da nije laži, izlizanih fraza i uvredljivih riječi. Apel „Dragi prijatelji!“ često se doživljava kao izrugivanje. Kao rezultat toga, osoba koja govori veličanstveno postiže upravo suprotan efekat od očekivanog.

Veličanstvenost je prožeta neiskrenošću, nedostatkom istinitosti. Glamurozna i ukrašena, maskira pravu prirodu osobe koja je zaokupljena željom da pokaže svoju superiornost nad drugima. Ona odlazi od suštine problema, skrivajući prazninu iza cvjetnih okreta.

Pjesnik Jevgenij Jevtušenko pisao je o grandioznosti: „Zvuk je nizak stil. Sumnjam na njene apostole da su, svodeći patnju na riječi, oni, zaboravljajući na pakao, zaglibili u raju. Nije sramota, plačući, pasti na majku, bockajući natečenih usana u haljinu, ali, kao strast najamnog ožalošćenog, pjesnik je ponižen „poezijom“. Veličanstvenost - spretnost ruku... U Suhumiju sam čuo urlik pozvanog ožalošćenog. Ona je, plačući, kao na sulgunijevoj gozbi, vješto udarala glavom o kovčeg. Pompezno je naduvala, poput crne vatre, svoju lažnu kompleksnu lamentaciju i profesionalno razderala lice kao violinista. Sva u bradavicama, debela starica, ona, tresući se trbuhom od težine, odjednom je sa crveno-sivom ušnom resicom ispustila kopče na noge mrtvaca. Ali snaga letjelice je pritekla u pomoć. Sa pojavom niskog zadatka, grandioznost se čak povećala u dobro plaćenim jadikovkama. I ne prekidajući obred, starica bi zaronila glavom u cveće, i desnom rukom, čupajući zviždukom dlake sa bradavica, levom rukom, jecajući, protrčala kroz mrtvačeve pantalone i čarape. . Snažan čovjek ga nije mogao otkinuti - pa je uraslo u lijes - grčevito i ljepljivo. Svima se činilo da je bio veliki plač. I to je bila potraga za klipom.”

Petr Kovalev

Šta je 美化語 (bikago)? Koja je razlika između 美化語 (bikago) i 敬語　 (keigo) i 丁寧語（ていねいご）? Zašto Japanci koriste 美化語 u svom govoru (ili ne koriste)? O ovim i drugim pitanjima bit će riječi u današnjoj publikaciji.

Žene obično koriste 美化語 dodavanjem お・ご svojim najobičnijim riječima. U kombinaciji sa keigom, dobijate nešto poput:

ご飯をお食べにならないほうがよろしいと思いますわ(ごはんをおたべにならないほうがよろしいとおもいますわ) Mislim da je bolje da ne jedeš ovaj pirinač.

Kako nastaje 美化語? Osnovni principi

Kao što znate, prema klasičnim pravilima gramatike i građenja riječi, ljubazne varijante riječi japanskog porijekla pridružuju sebi prefiks お, a riječi kineskog porijekla pridružuju prefiks ご、, koji se ne dodaje riječima sa お-. み-, おみ-, a također i おんみ-.

Osnovni principi. Spisak najčešće korišćenih reči japanskog porekla

お酒(おさけ) - sake, sake
お体 (おからだ） － tijelo (uključujući u kontekstu stanja tijela, zdravlja)
お顔 (おかお) – osoba (uključujući u kontekstu ugleda)
お天気 (おてんき） －vreme
お菓子 (おかし） - slatkiši
お茶碗(おちゃわん) - šolja
お食事(おしょくじ） － obrok
お名前 (おなまえ） － ime (prevedeno prema sistemu 美化語, i želja da se koristi "kako da te zovem", umjesto "kao tvoje ime")
お料理　（おりょうり） － posuđe
お飲み物 (おのみもの） - pića
お店 (おみせ） － osnivanje
お庭 (おにわ） － bašta, park

Osnovni principi. Spisak najčešće korišćenih reči kineskog porekla

ご飯 (ごはん） - kuvani pirinač, hrana
ご気分(ごきぶん） －dobrobit
ご希望 (ごきぼう） － želje
ご機嫌 (ごきげん） －zdravlje, raspoloženje
ご挨拶 (ごあいさつ） - pozdrav
ご連絡 (ごれんらく） －kontakt, kontakt, komunikacija
ご理解 (ごりかい） － razumijevanje (uključujući „ulazak u poziciju“)
ご参加 (ごさんか） - učešće
ご結婚 (ごけっこん） - brak
ご祝儀 (ごしゅうぎ） – praznična ceremonija

Međutim, postoji lista riječi gdje prisutnost お・ご (ili odsutnost, ovisno o tome na koji kraj gledate) uvelike mijenja kontekst upotrebe.

めし (pirinač, hrana za hranu, pa čak i u žargonu za “guzzler”)　⇒ ごはん (obrok, pirinač, obrok)

汁　 （しる može biti i sok i bujon)　⇒ おつゆ (お汁 、još supe, čorbe)

水 (みず samo voda)　　⇒ おひや (お冷 hladnom vodom, hladna voda)

便所 (べんじょ toalet, zahod)　⇒ お手洗い (おてあらい ー “mjesto za pranje ruku”, “wc”)

うまい (ukusno, 　često 旨い i koristi se u jednostavnom kolokvijalnom govoru)⇒ おいしい (美味しい 、 često se koristi u ljubaznijem govoru, "ukusno")

腹　 (はら、 trbuh, 腹減った– jesti lov ili čak jesti)　⇒ おなか (お腹 - želudac, crijeva. お腹が空きました- jesti lov ili čak osjećati glad. Mnogo ljubazniji stil

Također je vrijedno proširiti ovu listu, gdje se ne mijenja samo kontekst, već i općenito značenje riječi:

八つ (osam) -> お八つ（おやつ）, veliki čaj

主人 (しゅじん、 gospodar, gospodar) - >　ご主人（ごしゅじん、 muž)

家族 (かぞく samo porodica, uključujući i moju) -> ご家族（ごかぞく vaša porodica poštuje, ili porodica nekoga prema kome se govornik odnosi s poštovanjem)

釣り (つり、 ribolov) -> お釣り（おつり、 sitniš, sitni novčići)

Netočno 美化語

Ostaje samo da govorimo o takozvanom netačnom 美化語、, a da ne pominjemo što, nijedna publikacija o uljepšavanju riječi ne može učiniti.

Na primjer, オズボン、お勉強、 je već spomenut gore, a jedan od linkova u ovoj publikaciji može se pronaći da sake može biti i お酒 i ご酒 (tako da se ne plašite ako ovo ikada čujete od domorodaca Zemlje početka Sunca).

おトイレ - wc
おコーヒー - kafa
おビール - pivo
おタバコ - cigarete, duhan
おソース - sos
おテーブル - stol

おズボン je već spomenuto na samom početku. Takve riječi su potpuno pogrešne u smislu vokabulara. Međutim, oni postoje i ne treba da se plašite ako iznenada čujete:

お茶とおコーヒー、どちらになさいますか？ - Želiš li kafu ili čaj? Šta biramo? (バイト敬語、baitokeigo baziran na bikagu)

Da, da, ako ste sami sebi primijetili da se na ovaj ili onaj način riječi stranog porijekla, kojima se お・ご, kao što znate, ne pridružuju, vezuju za okruženje usluge, kupovine i hrane. U skladu s tim, opet smo suočeni s teorijom zamagljivanja klijenta i davanja sofisticiranosti nečijem govoru upotrebom お・ご、, čak i kada to nije gramatički ispravno. Zbog toga su riječi označene crvenom bojom, jer njihova upotreba ne odgovara pravilnoj tvorbi riječi.

Kako god! Takve pogrešne riječi mogu se izgovarati i sa ironijom i zlobom. Na primjer, 、お注射いかが？ - Pucanje? (Osim ako niste u centru za estetsku kozmetologiju u kojem se za obraćanje klijentu koristi pogrešan keigo-bikago, onda je ova fraza puna zlobe, čak i pored skupa ljubaznih riječi).

Na kraju publikacije treba istaći nekoliko važnih činjenica.

• 美化語, uprkos tome što potiče iz ženskog jezika, žene ga ne koriste nužno. U interakcijama s kupcima gdje se koristi バイト敬語, možete barem čuti 美化語 od muškaraca
• 美化語 - ne nužno uvijek pogrešna upotreba riječi, to je već spomenuto gore (kada su date liste riječi formirane na ispravan način)
• Postoje 美化語、 koji su jednostavno neophodni u formalnoj i pristojnoj komunikaciji. I, stoga, ovo potpuno isključuje mit, koji je nazvan gornjim paragrafom. Obavezno 美化語、, na primjer, može uključivati ​​お茶, ご飯、 お化け、 お世辞、お腹（おなか）

Jedan od izvora koji je korišten za ovu publikaciju.

Ova publikacija je sastavljena iz mnogih izvora + ono što se čulo na predavanjima na časovima japanskog. Prilikom kopiranja link na ovu publikaciju je obavezan!

Ako vam je ova publikacija bila korisna, podijelite je na društvenoj mreži.

Koliko često osoba kaže nešto zaista pametno i vrijedno? Svakako mnogo manje od bilo koje glupe fraze. Ali, kao što nam Biblija kaže, u početku je bila Riječ. To je ono što nam omogućava da otkrijemo svoje misli što je više moguće i prenesemo ih drugima.

Lijepe fraze koje nose u sebi, po pravilu se pojavljuju u glavi pametnih i sjajnih ljudi. Obično se citiraju i nazivaju aforizmi. Upoznajmo se s izborom najboljih citata o raznim temama.

Narodna mudrost Evrope

Ne znamo uvijek tačno autora bilo kojeg aforizma. Možda su "iz naroda". Dakle, običan seljak je nekako u razgovoru izrazio ideju - i evo gotovog citata, koji već ide u narod. Smetnje fraze nisu bile uključene u takav skup riječi. Ljudi su više voljeli nešto jednostavno i sažeto, nešto što bi se brzo moglo uzeti kao čvrst argument ili potkrijepiti njihovo mišljenje.

Tako su se u svijetu pojavile poslovice i izreke. Oni su važan dio folklora. U njima je, zapravo, vidljiv čitav mentalitet naroda-autora. Postoje ruske fraze koje su utonule u dušu i vrlo često se ponavljaju u svakodnevnom vokabularu.

Evropska tradicija poslovica i izreka je po značenju i sadržaju vrlo slična našoj. Kako se ovo može objasniti? Naravno, naša izuzetno povezana istorijska prošlost i zajednička monoteistička religija. Ako želite, možete lako pronaći analoge ruskog morala u folkloru drugih evropskih naroda.

Kao što se vidi iz uporedne tabele, značenje navedenih pametnih fraza je isto, uprkos činjenici da su prisutne u leksičkoj svakodnevici naroda različitih zemalja.

Narodna mudrost drugih zemalja

Kada se suočimo s kulturnim naslijeđem ljudi s drugih kontinenata, otkriva se jednako ogroman izvor mudrosti. Ove nejasne fraze nose mnogo informacija, prenose smisao života ovih ljudi, njihovu istoriju i omogućavaju nam da bolje razumijemo njihov mentalitet.

Na primjer, stanovnici Evrope i Rusije dobro znaju da pravi muškarac ne plače. Pravi muž ne bi trebalo da javno izražava svoje emocije, posebno kao što su tuga i razočarenje. Da, i sam po sebi ne treba da „raspuštaš medicinske sestre“, samo treba da uzmeš i uradiš posao. Međutim, Indijanci iz Sjeverne Amerike nas gledaju sa smiješkom zbog ovoga:

• "Snažan čovjek plače, slab ne."
• "Slabiji se plaše svojih osećanja."
• "Duša nema duge ako nema suza u očima."

Tako je ovaj narod, koji je oduvijek živio u divljini i nije poznavao prosvjetljenje, tretirao ispoljavanje emocija - kao prirodnu potrebu svakog stvorenja. Možda biste trebali poslušati ove mudre fraze koje izgovaraju predstavnici autohtonog stanovništva Amerike?

Na primjeru duboke misli Kineza može se shvatiti koliko drugačije vidimo, poznajemo i osjećamo svijet. Često su filozofske fraze ljudi Nebeskog carstva toliko različite od onoga što smo navikli da smatramo mudrošću da se čovjek zapita – kako se jedna te ista zemlja može osjećati tako drugačije?

Evo kako Kinezi govore o značaju osobe, njenog "ja", koje, prema filozofiji Taoa, uopće ne postoji:

• “Ako jeste, ništa nije dodato; ako niste, ništa nije izgubljeno.”

Za Evropljane i Ruse ovo zvuči ne samo neshvatljivo, već tužno i depresivno.

Osim toga, potraga za mirom je od velike važnosti za stanovnike Nebeskog carstva. Za njih je on tajni cilj kojem čovjek mora težiti da bi postao jedno s prirodom. Zato su zanimljive fraze ove zemlje usko povezane s opisom drveća i cvijeća. Često koriste referencu na proljeće.

Kinezi pridaju veliku važnost harmoniji i jedinstvu. Cijeli svijet je po njihovom mišljenju samo eho rijeke Tao, koja teče u nekoj drugoj dimenziji.

Sigurni su da su na kraju puta svi isti, bez obzira ko bili u ovom životu. Mnoge njihove izreke govore o tome.

Power Quotes

Od vremena primitivnog postojanja, čovjek želi da bude iznad ostalih, čezne da stane na čelo plemena. Sanja da komanduje, upravlja, jer je siguran da sve zna bolje od ikoga. Moć je užasna sila i nisu je svi dostojni. Međutim, želja za postizanjem visokog statusa jedna je od onih osobina zbog kojih su ljudi promijenili cijeli naš svijet.

Moć je bila posebno poštovana u antici, uglavnom u starom Rimu, gde je građanska aktivnost bila stavljena iznad svega. Mogli smo čuti zanimljive fraze sa usana ljudi tog vremena:

• “Radije bih bio prvi u ovom selu nego drugi u Rimu” (Gaj Julije Cezar, tokom noćenja u malom selu).
• “Vladati znači ispunjavati dužnosti” (Seneka).
• “Prije nego počnete zapovijedati, naučite se pokoravati” (Solon Atinski).

U budućnosti, žeđ za moći nikada neće pustiti čovečanstvo iz svog čvrstog zagrljaja. Postaje predmet izražavanja mnogih političara, pisaca i javnih ličnosti. Svaki od njih (kao i svaka druga osoba, zar ne?) bavio se pitanjima moći. Možda su zbog svoje mudrosti pronašli odgovore na neke od njih, iz kojih možemo naučiti gledajući njihove pametne fraze:

• „Nasilje, ako dozvoli sebi da odugovlači, postaje moć“ (Elias Canetti).
• „Ministar ne treba da se žali na novine, pa čak i da ih čita – treba da ih piše“ (Charles de Gaulle).
• „Moć se daje samo onima koji se usude da se sagnu i uzmu je“ (Fjodor Dostojevski).

Mnogi su kasnije, nakon srednjeg vijeka, korijen svih nevolja vidjeli u vlasti – kako u potrebi da se pokoravaju, tako i u želji da se zapovijeda. Filozofi i pisci su se složili da su svi ljudi jednaki, a sam koncept svetskog poretka, gde jedna osoba može da naređuje drugoj, suprotna je našoj visokoj prirodi.

Avaj! Čovječanstvo je još uvijek zaglavljeno na nivou gdje je moć najvažniji motor ljudskih emocija. Ljudi ne mogu zamisliti kako neko može biti neposlušan.

Ratni citati

Ipak, za vlast se ipak mora boriti. Na kraju krajeva, drugi ljudi jako, jako žele da ga oduzmu. Kada se sudare dvije beskrajne želje za moći, počinje rat.

Čovječanstvo je uspjelo da vodi ratove, a nejasne fraze o njima teku kao voda. To je ono što ljudi rade većinu vremena. Uče se boriti od malih nogu, pa rat zauzima puno prostora u njihovim glavama. Jedni je hvale, drugi daju savjete kako izbjeći vojne sukobe, treći se rugaju.

Taj rat osakati milijarde života, uništi hiljade zemalja, zbriše milione gradova i kultura sa lica zemlje, uvijek će mu biti mjesto u nečijoj glavi. I što duže čovječanstvo postoji, sve više shvaća koliko razorne energije proizvodi rat. Trudimo se sve više i više da ga se riješimo. Objaviti rat ratu.

Ljudi su govorili kako je sjajno boriti se. Koliko se u tome očituje istinska hrabrost, hrabrost, hrabrost i patriotizam. Sada smo sve bliži činjenici da ljudi shvataju da ubijanje druge osobe nikada neće donijeti ništa dobro.

• "Rat... Rat se nikad ne mijenja" (Fallout, video igra).
• “Generi su upečatljiv slučaj zaostajanja u razvoju. Ko od nas nije sanjao da sa pet godina bude general? (Petar Ustinov).
• “Ne znam ni za jedan narod koji bi se obogatio pobjedom u ratu” (Voltaire).
• “Ako želimo da uživamo u svijetu, moramo se boriti” (Ciceron).

Friendship Quotes

Od davnina, prijateljstvo je značilo oslobađanje od usamljenosti, spasenje i podršku. A izdaja je najstrašniji grijeh, prema većini naroda svijeta. Uzmite čak i Dantea - zar se izdajice nisu mučile u njegovom najgorem, devetom krugu pakla?

Poštovanje prijateljstva našlo je važan odraz u svakoj kulturi svijeta. Mnogi su smatrali da je potrebno istaći njenu važnost. Fraze sa značenjem, koje govore o snazi ​​prijateljstva, vrlo su česte u izrekama velikih filozofa i pisaca različitih vremena. Među njima su velika imena kao što su Sokrat, Aristotel, Johan Šiler, Bendžamin Frenklin, Mark Tven. Svi se vješto fokusiraju na kvalitetu prijateljskih odnosa.

• “Prijateljstvo nije tako jadno svjetlo da se ugasi u razdvojenosti” (Johann Schiller).

Citati o ljubavi

Ljubav je oduvek imala moć nad ljudima. A ponekad je to jače zahvatilo prijateljstvo, prisiljavajući ih da prekorače principe. Čovjeku je teško bez toga. Ovaj osjećaj posjetili su milioni ljudi. Što su bili mudriji, to ih je više gutalo. Pjesnici i muzičari, pisci i dramski pisci - mnogi su pisali samo o njoj, o ljubavi. Njoj ne pristaju apstrusne fraze, odgovaraju joj samo iskrenost i iskrenost.

Istovremeno je postao tema za spekulacije, materijal za odličnu manipulaciju. Hiljade monotonih radova nameću sliku lažne, a ne senzualne, "obavezne" ljubavi u svačijem životu. Ali kako izgleda onaj pravi? Pametne fraze o tome ostavili su nam veliki ljudi:

• “Oduprijeti se ljubavi znači snabdjeti je novim oružjem” (Georges Sand).

Freedom Quotes

Čovjekova želja da bude slobodan manifestira se različitom snagom u različitim epohama. Koliko god ljudi sada na to zaboravljaju, želja za bijegom od nečije kontrole i moći živi u svakom čovjeku. I to uprkos toliko preovlađujućih faktora: rat ga čini robom, prijateljstvo s nekim lošim oduzima mu svu snagu, a lažna ljubav ga zauvijek lišava sna i zahtijeva pokornost.

I samo ako se riješite svih ovih nesreća, možete postati slobodni. I upravo toj slobodi ljudi uvijek teže, upravo za nju su spremni umrijeti. ljudi su prisiljeni da misle: koliko smo slobodni?

Ova viša borba - za vlastitu volju - usmjerena je upravo na prvu, zvjersku i stadnu osobinu - želju za moći. A kada svaka osoba, pa i najmanja, ubije kralja u sebi, i kada svi počnu „kap po kap istiskivati ​​roba“, onda možemo govoriti o slobodnom svijetu. Svijet u kojem svako ima pravo na greške. Gdje jedna osoba ne može ubiti drugu, ne zato što će biti kažnjena za to, već zato što sebi ne daje unutrašnje pravo da to učini.

• „Narod koji je navikao da živi pod vlašću suverena i, zahvaljujući slučaju, postaje slobodan, teško zadržava slobodu“ (Nicolo Machiavelli).
• “Onaj ko žrtvuje slobodu radi sigurnosti ne zaslužuje ni slobodu ni sigurnost” (Benjamin Franklin).
• „Samo gubitkom svega do kraja, dobijamo slobodu“ (Chuck Palahniuk).

Citati o smislu života

Svaku osobu s vremena na vrijeme zanima: "U ime čega postojimo i dolazimo na ovaj svijet?" Izrazi o smislu života vjerovatno imaju više misterija nego odgovora. Možete se raspravljati s njima i ne dijeliti mišljenja njihovih autora. I s pravom, jer je za svaku osobu odgovor na ovo pitanje individualan. A njegova budućnost, ciljevi i želje zavise od toga kakav će biti.

Međutim, ovo ne škodi slušati pametnije ljude. Izrazi i fraze onih koji su tražili smisao postojanja mogu nam pomoći i uputiti nas u pravom smjeru.

• “Smisao života je postići savršenstvo i reći drugima o tome” (Richard Bach).

smiješni citati

A šta čovjeku preostaje kada se odrekao žeđi za moći i ratom, imao prave prijatelje, upoznao pravu ljubav, stekao slobodu i našao smisao života? Naravno, jedna stvar je smijati se od sreće.

Uprkos svim vrstama pametnih fraza, ljudski je život, prije svega, nevjerovatno smiješan. U svoj svojoj tragediji, tuzi, potrebi, i dalje je smiješan. I samo suptilni ljudi su to razumjeli svim svojim srcem. Na primer, Anton Pavlovič Čehov znao je da se smeje sopstvenoj tuzi: „Kako to! Toliko je strašnih i loših stvari u našem životu, a proglašava se da je to smiješno!” Kao da on, hraneći čitavu porodicu svakodnevnim radom pisca u mladosti, umirući od potrošnje, sahranjujući svoju braću, nikada nije okusio okus tuge... Ali činjenica je da je čovjek jači. što je više u stanju da se podsmeva njihovim nevoljama.

I veliki i mudri ljudi su to shvatili. Niko od onih čije su lepe fraze gore predstavljene nikada nije propustio priliku da se našali. Smeh je glavni dokaz žive duše čoveka. Evo nekih od njihovih poznatih ironičnih izreka:

• "Nisam pao na testu, samo sam pronašao 100 načina da pogrešim" (Benjamin Franklin).
• „Ubice i arhitekte se uvek vraćaju na mesto zločina“ (Peter Ustinov).

Zaključak

Fraze sa značenjem koje je duboko skriveno u njima nikada neće izgubiti svoju relevantnost. Takvi su sami po sebi - aforizmi, važan dio ljudske kulture. Na kraju krajeva, koliko je inteligencije potrebno da se vaša snažna poruka uklopi u jednu ili dvije rečenice! Samo zbog ovog posjedovanja retorike i elokvencije osoba se može nazvati mudrom.

Uostalom, ovo je tako veliki posao - dobro skrojena fraza. Primjeri jasno pokazuju da su ljudi uvijek, u svakom trenutku, brinuli o istoj stvari. Ljudska priroda je nepromjenjiva i, po svemu sudeći, tako će biti još dugo vremena. Stoga će poslovice ostati nepresušni izvor glavnog blaga - inteligencije i mudrosti.