Gudras frāzes. Filozofiskas frāzes

12 frāzes, kuru nozīme nav zināma visiem

Redakcijas atbilde

Spārnotie izteicieni palīdz precīzāk izteikt domas, piešķir runai emocionālāku krāsojumu. Tie ļauj dažos īsos, bet precīzos vārdos izteikt vairāk emociju un paust personisku attieksmi pret notiekošo.

AiF.ru atgādina dažu krievu frazeoloģisko vienību nozīmes.

klusas sēnes

Sākotnēji šis izteiciens nozīmēja slepus rakt mīnu vai slepenu tuneli. Vārds "zappa" (tulkojumā no itāļu valodas) nozīmē zemes lāpsta.

Aizņemts franču valodā, vārds pārvērtās par franču "sap" un saņēma nozīmi "zemes darbi, tranšejas un graušana", no šī vārda cēlies arī vārds "sapper".

Krievu valodā vārds "sapa" un izteiciens "klusie lageri" apzīmēja darbu, kas tiek veikts ar īpašu piesardzību, bez trokšņa, lai nemanot, pilnīgā slepenībā pietuvotos ienaidniekam.

Pēc plašās lietošanas izteiciens ieguva nozīmi: uzmanīgi, dziļi slepeni un lēni (piemēram, "Tātad viņš viltīgi velk visu ēdienu no virtuves!").

Nekas nav redzams

Saskaņā ar vienu versiju vārds "zga" cēlies no zirga iejūga daļas nosaukuma - gredzena loka augšējā daļā, kurā tika ievietots groži, lai nekarātos. Kad kučierim vajadzēja atvilkt zirgu, un bija tik tumšs, ka šo mazo gredzenu (zgi) nevarēja redzēt, viņi teica, ka "jūs to nemaz nevar redzēt."

Saskaņā ar citu versiju, vārds "zga" nāk no senkrievu "sytga" - "ceļš, ceļš, ceļš". Šajā gadījumā tiek interpretēta izteiciena nozīme - "tik tumšs, ka jūs pat nevarat redzēt ceļu, taku." Mūsdienās izteiciens "nekas nav redzams", "nekas nav redzams" nozīmē "nekas nav redzams", "necaurredzama tumsa".

Akls vada aklu, bet abi neredz. (Pēdējais)

"Tumsa karājas pār zemi: jūs to nevarat redzēt..." ( Antons Čehovs, "Spogulis")

dejo no plīts

Vasilijs Aleksejevičs Sļepcovs. 1870. gads Foto: Commons.wikimedia.org / Publicēts Sanktpēterburgā, 1903

Izteiciens "dejot no plīts" pirmo reizi parādījās 19. gadsimta krievu rakstnieka romānā Vasilijs Sļepcovs"Labs cilvēks". Grāmata tika izdota 1871. gadā. Tajā ir epizode, kad galvenais varonis Serjoža Terebenevs atceras, kā viņam mācīja dejot, bet no deju skolotājas prasītās “pas” viņam neizdevās. Grāmatā ir frāze:

- Ak, ko tu esi, brāli! - tēvs pārmetoši saka. - Nu, ej atpakaļ pie plīts, sāc no jauna.

Krievu valodā šo izteicienu sāka lietot, runājot par cilvēkiem, kuru ieradums rīkoties pēc rūdīta scenārija aizstāj zināšanas. Cilvēks var veikt noteiktas darbības tikai “no plīts”, no paša sākuma, no visvienkāršākās un pazīstamākās darbības:

“Kad viņam (arhitektam) lika plānot, viņš parasti vispirms uzzīmēja zāli un viesnīcu; tāpat kā vecos laikos koledžas meitenes varēja dejot tikai no plīts, tā viņa mākslinieciskā ideja varēja nākt un attīstīties tikai no zāles uz dzīvojamo istabu. ( Antons Čehovs,"Mana dzīve").

nobružāts izskats

Dažreiz Cars Pēteris I dzīvoja Ivans Zatrapezņikovs- uzņēmējs, kurš no imperatora saņēma Jaroslavļas tekstila manufaktūru. Rūpnīcā tika ražots audums ar nosaukumu “svītrains” vai “svītrains”, tautā saukts par “putru”, “putru” – rupju un zemas kvalitātes audumu, kas izgatavots no kaņepēm (kaņepju šķiedras).

Apģērbu no nobružātām drēbēm šuva galvenokārt trūcīgi cilvēki, kuri neko labāku sev nevarēja nopirkt. Un tādu nabagu izskats bija atbilstošs. Kopš tā laika, ja cilvēks ir nevīžīgi ģērbies, par viņu saka, ka viņam ir nobružāts izskats:

"Siena meitenes bija slikti barotas, ģērbtas nobružātās drēbēs un maz gulēja, nogurdinot viņas gandrīz nepārtrauktā darbā." ( Mihails Saltykovs-Ščedrins, "Poshekhonskaya senatne")

Asināt mežģīnes

Asināt neprātību nozīmē tukšu runāt, iesaistīties bezjēdzīgā pļāpā. Lassy (balustri) ir noslīpētas cirtainas margu kolonnas pie lieveņa.

Sākumā “balusteru asināšana” nozīmēja elegantu, dīvainu, greznu (piemēram, balusteru) sarunu. Tomēr bija maz amatnieku, kas vadīja šādu sarunu, un laika gaitā izteiciens sāka nozīmēt tukšu pļāpāšanu:

"Viņi mēdza sēdēt aplī, daži uz soliņa, daži vienkārši uz zemes, katrs ar kādu lietu, griežamo riteni, ķemmi vai spoles, un viņi gāja un gāja asināt mežģīnes un pļāpāt par citu, piedzīvotais laiks.” ( Dmitrijs Grigorovičs, "Ciems").

Guļ kā pelēka želeja

Melot kā pelēkam želejai nozīmē runāt fabulas, nemaz nekautrējoties. 19. gadsimtā vienā no Krievijas armijas pulkiem dienēja virsnieks, vācietis v. fon Siverss-Mērings. Viņam patika stāstīt virsniekiem smieklīgus stāstus un pasakas. Izteiciens "melo kā Zīvers-Mērings" bija saprotams tikai viņa kolēģiem. Tomēr viņi sāka to izmantot visā Krievijā, pilnībā aizmirstot par izcelsmi. Tautā parādījās teicieni: “slinks kā pelēks rīviņš”, “stulbs kā pelēks rīviņš”, lai gan zirgu šķirnei ar to nav nekāda sakara.

Muļķības

Saskaņā ar vienu versiju, izteiciens "bullshit" nāk no "melo kā pelēks rīviņš" (patiesībā šīs divas frāzes ir sinonīmi)

Ir arī versija, ka izteiciens "bullshit" cēlies no viena zinātnieka vārda - Breda Stīva Kobila, kurš savulaik uzrakstīja ļoti stulbu rakstu. Viņa vārds, kas sasaucas ar vārdiem "bullshit", korelēja ar zinātniskām muļķībām.

Saskaņā ar citu versiju "bullshit" ir izteiciens, kas apzīmē stulbu apgalvojumu vai domu; parādījās, pateicoties slāvu uzskatiem, ka pelēkais zirgs (pelēks ar citas krāsas piejaukumu) bija visstulbākais dzīvnieks. Bija zīme, saskaņā ar kuru, ja sapņo pelēka ķēve, tad patiesībā sapņotājs tiks maldināts.

Androns brauc

"Androns nāk" nozīmē muļķības, muļķības, muļķības, pilnīgas muļķības.

Krievu valodā šī frāze tiek lietota, reaģējot uz kādu, kurš melo, nepiedienīgi uzvelk un lepojas ar sevi. 1840. gados gandrīz visas Krievijas teritorijā andretz (andron) nozīmēja vagonu, dažāda veida ratus.

"Un jums nav jālamā mana māja! "Vai es tevi rāju?.. Pārejiet, Petrovnuška, androni nāk!" ( Pāvels Zarubins, "Krievu dzīves tumšās un gaišās puses")

Biryuk tiešraidē

Izteiciens "dzīvot kopā ar biryuku" nozīmē būt vientuļniekam un noslēgtam cilvēkam. Krievijas dienvidu reģionos vilku sauc par biryuku. Vilks jau sen tiek uzskatīts par ekonomikai bīstamu plēsīgo dzīvnieku. Zemnieki lieliski izpētīja viņa ieradumus un ieradumus un bieži atcerējās tos, runājot par cilvēku. “Ak, un tu esi kļuvis vecs, mazais brāli! Dunjaška ar nožēlu sacīja. "Kāds pelēks ir kļuvis kā birjuks." ( Mihails Šolohovs, klusais Dons)

Mihails Golubovičs filmā Birjuks. 1977. gads

spēlēt ar spillikins

Spillikins ir dažādi sīki sadzīves priekšmeti, kas tika izmantoti senās spēles laikā. Tā jēga bija ar pirkstiem vai speciālu āķi izvilkt no rotaļlietu kaudzes vienu rotaļlietu pēc otras, pārējās nepieskaroties un neizkaisot. Tas, kurš pārvietoja blakus esošo spillikin, nodod gājienu nākamajam spēlētājam. Spēle turpinās, līdz tiek izjaukta visa kaudze. Līdz 20. gadsimta sākumam spillikins kļuva par vienu no populārākajām spēlēm valstī un bija ļoti izplatītas ne tikai bērnu, bet arī pieaugušo vidū.

Pārnestā nozīmē izteiciens "spēlēt spillikins" nozīmē nodarboties ar niekiem, muļķībām, atstājot malā galveno un svarīgo:

"Galu galā es atnācu uz darbnīcu strādāt, nevis sēdēt un spēlēt spillikins." ( Mihails Novorušskis"Šlisselburgera piezīmes")

Pīrāgi ar kaķēniem

Krievijā viņi nekad neēda kaķus, izņemot smagu badu. Ilgajos pilsētu aplenkumos to iedzīvotāji, izsmēluši visus pārtikas krājumus, cilvēki pārtikā izmantoja mājdzīvniekus, un kaķi un kaķi bija pēdējie.

Tādējādi šis izteiciens nozīmē katastrofālu lietu stāvokli. Parasti sakāmvārds tiek saīsināts un saka: "Tie ir pīrāgi", citiem vārdiem sakot, "šīs ir lietas".

Atstājiet nesālītu slurping

Ilustrācija pasakai "Šemjakina tiesa". Vara gravējums, 18. gadsimta pirmā puse. Pavairošana. Foto: RIA Novosti / Balabanovs

Krievijā senatnē sāls bija dārgs produkts. Tas bija jātransportē no tālienes bezceļa, sāls nodokļi bija ļoti lieli. Ciemos saimnieks ēdienu sālījis pats, ar savu roku. Reizēm, paužot cieņu īpaši mīļajiem viesiem, viņš ēdienam pat pievienoja sāli, un reizēm tie, kas sēdēja galdiņa tālākajā galā, sāli nesaņēma nemaz. No šejienes izteiciens - "aiziet bez sāļas šļakatas":

"Un jo vairāk viņa runāja un sirsnīgāk smaidīja, jo stiprāka manī palika pārliecība, ka es viņu atstāšu bez sāļas šļakatas." ( Antons Čehovs"Gaismas")

"Lapsa nokavēja tiešraidi un devās prom, nesālīta šļupstot." ( Aleksejs Tolstojs"Lapsa un gailis"

Šemjakina tiesa

Izteiciens "shemyakin tiesa" tiek lietots, ja viņi vēlas uzsvērt jebkura viedokļa, sprieduma vai vērtējuma netaisnību. Šemjaka - īsta vēsturiska persona, galisietis Princis Dimitrijs Šemjaka, slavena ar savu nežēlību, viltību un netaisnajiem darbiem. Viņš kļuva slavens ar savu nenogurstošo, spītīgo cīņu ar lielajiem Princis Vasīlijs Tumšais, viņa brālēns, par Maskavas troni. Šodien, kad viņi vēlas norādīt uz kāda sprieduma neobjektivitāti, netaisnību, viņi saka: “Vai tā ir kritika? Šemjakina tiesa kaut kāda.

Lielruna kā personības iezīme ir tieksme izteikt savas domas un jūtas apzināti elegantā, augstā stilā.

Brīnišķīgi. virtuozais pianists Antons Rubinšteins savulaik koncertēja cara Nikolaja I radinieces lielhercogienes Jeļenas Pavlovnas savrupmājā. Pēc koncerta dižciltīgā saimniece uzsāka garlaicīgu, bombastisku sarunu ar mūziķi. "Dārgais Rubinšteina kungs," viņa teica, "vai daži cilvēki pamatoti saka, ka ir jāpiedzimst par pianistu?" — Tā ir taisnība, jūsu augstība, — Rubinšteins atbildēja. – Nav iespējams spēlēt klavieres, nepiedzimstot!

Lielruna paaugstina cēlos un nicīgi uztver zemienes. Viņa krāšņi, pompozi un puķaini nobalsinās jebkuru savu nepiedienību ar cirtainām frāzēm un daiļrunīgiem attaisnojumiem. Ja gadās būt ļauna, viņa vienmēr atradīs attaisnojumu savai šķīstībai un cēlumam. Sulīgs, satriecošs grandiozitāte melos - viņš to uztvers lēti, bet tikai ar absolūtu pārliecību par savu nekļūdīgumu. Banāla laulības pārkāpšana viņas mutē parādīsies kā liktenīga neizbēgamība un likteņa neizbēgamība, vitāls bankrots - kā nežēlīgu apstākļu nelabvēlīga kombinācija.

Visvairāk augstprātība baidās būt apakšā. Ir grūti nokrist no liela augstuma. Tāpēc visvairāk viņa baidās "paši nomest". Nomešana ir gandrīz kā nomiršana jeb, kā tautā saka, “spēlēt kastīti”, “dot ozolu”, “izmest slidas”, “līmēt pleznas”. Puškina laikos viņi teica: "Viņš piespieda sevi cienīt." No tik rupjiem izteicieniem augstprātība aizraujas elpa. Tikai nezinoši cilvēki var noliekties, ņurdēt, nomirt, apgriezties, atmest nagus, izstiept kājas. Augstprātība var atpūsties tikai nelaikā. Kad nepiedienīgi cilvēki ēd, augstprātība garšo un ēd. Uz vienkāršu jautājumu: "Vai tu iedzersi tēju?", viņa diezgan nopietni atbild: "Jā, es izdzertu tasi, ja tas, protams, nesarežģī." Kad "lops" guļ, viņa atrodas Morfeja valstībā, cienās atpūsties, ļaujas miegam, atpūšas. Lielruna nekliedz klausulē: “Alla! Kas tas ir?". Viņa teiks: "Kam es esmu vajadzīga? Es tevi uzņemšu." Uz nevēlamu jautājumu viņa atbildēs: "Jūs, kungs, kādas skumjas?" Strīdā viņa dramatiski teiks: "Dārgais, neuztraucieties, meklējot rupjības." Uz vārdiem: “Aita, tu atbildēsi par bazāru”, augstprātība teiks: “Es esmu nepieejama taviem pārdrošajiem argumentiem un izrēķiniem”, “Jā, tu esi tikai rutīna, mīļā!”, “Tavi vārdi, dārgais , ir tīrā burleska. Kā arī jūs - modernitātes negadījums.

Grandiloquence augstā stilā pauž iespaidus par visu ārpasaules krāsu paleti. Kad visi skatās, viņa skatās, klausās, piedzīvo sajūsmu, izrāda labvēlību, sniedz apbrīnu, jūt dvēseles saviļņojumu un ķermeņa trīsas. Jebkura iemesla dēļ un bez iemesla augstprātību pauž "augsts miers". Viņi saka par viņu "vienkāršībā viņa neteiks ne vārda." Demagogiem, populistiem un pompoziem runātājiem nav iemīļotāka instrumenta par lielvārdību.

O. Henrijs uzrakstīja brīnišķīgu stāstu "Teorija un prakse", kurā žurnāla redaktors un nabaga rakstnieks strīdas savā starpā par to, kas ir mākslinieciskā patiesība un kas ir grandiozitāte. Viņi nepiekrita viens otram tikai vienā lietā: kā cilvēki uzvedīsies “īstas cilvēciskas traģēdijas” laikā. Piemēram, pirmajā grandiozajā versijā: “... ... kad melnūsu varonis nolaupa zeltmataino Besiju, māte iznāk priekšplānā, nokrīt uz ceļiem un, pacēlusi rokas pret debesīm, iesaucas : “Lai Visvarenais ir liecinieks, ka es nenomierināšos, līdz bezsirdīgais ļaundaris, kurš nolaupīja manu bērnu, nepiedzīvos pilnu mātes atriebības spēku! Tāda bija autora nostāja. Redaktore uzstāja uz šādu versiju: ​​“... viņa teiktu: “Kā! Besiju aizveda kāds nepazīstams vīrietis? Mans Dievs, kāda katastrofa! Vienu pēc otra! Ātri iedod manu cepuri, man nekavējoties jādodas uz policiju. Un kāpēc neviens viņu nepieskatīja, es gribētu zināt? Dieva dēļ turies no ceļa, ej no ceļa, citādi es nekad nesanākšu kopā. Ne šī cepure, brūna ar samta joslu. Besijai jābūt trakai! Viņa vienmēr bija tik kautrīga pret svešiniekiem! Vai esmu pārāk pūderīgs? Ak dievs! Es neesmu es pats!" Kuram gan kas patīk, bet pirmajā variantā ir daudz aktiermākslas, izlikšanās un teatralitātes. "Lielajā mierā" nav nekā nosodāma, ja vien nebūtu nepatiesības, nolietotas frāzes un mānīgi vārdi. Aicinājums “Dārgie draugi!” bieži tiek uztverts kā ņirgāšanās. Rezultātā cilvēks, kurš runā vērienīgi, panāk tieši pretēju efektu gaidītajam.

Lielrunu caurstrāvo nepatiesība, patiesuma trūkums. Krāšņi un izgreznoti, tas maskē cilvēka patieso dabu, kas ir aizņemts ar vēlmi demonstrēt savu pārākumu pār citiem. Viņa dodas prom no jautājuma būtības, slēpjot tukšumu aiz puķainiem pagriezieniem.

Dzejnieks Jevgeņijs Jevtušenko par grandiozu rakstījis: “Skaļš ir zems stils. Man ir aizdomas, ka viņas apustuļi, samazinājuši ciešanas līdz vārdos, viņi, aizmirstot par elli, ir iegrimuši paradīzē. Nav kauns, raudot, krist pie mātes, pietūkušām lūpām bāžoties kleitā, bet, gluži kā algota sērotāja aizraušanās, dzejnieku pazemo “dzeja”. Grandiloquence - rokas viltība ... Suhumi es dzirdēju uzaicinātā sērotāja gaudošanu. Viņa, saplēsdama, kā sulguni dzīrēs, prasmīgi sita galvu pret zārku. Viņa pompozi uzpūta kā melnu uguni savu viltus komplekso žēlabu un profesionāli plosīja seju kā vijolniece. Visa kārpas, resna veca sieviete, viņa, kratīdama vēderu no svara, pēkšņi ar sarkanpelēku auss ļipiņu nometa klipšus pie miruša vīrieša kājām. Taču palīgā nāca amatniecības spēks. Līdz ar zemā uzdevuma parādīšanos grandiozitāte pat pieauga labi apmaksātās žēlabās. Un, nepārtraucot ceremoniju, vecene ienira ar galvu pa priekšu puķēs un, ar labo roku, ar svilpi izraujot matus no kārpas, ar kreiso roku šņukstēdamās skrēja cauri mirušā biksēm un zeķēm. . Spēcīgs vīrs to nebūtu varējis noplēst - tātad ieaudzis zārkā - krampji un lipīgs. Visiem šķita, ka ir liels sauciens. Un tā bija klipa meklēšana.

Petrs Kovaļovs

Kas ir 美化語 (bikago)? Kāda ir atšķirība starp 美化語 (bikago) un 敬語　 (keigo) un 丁寧語（ていねいご）? Kāpēc japāņi savā runā lieto 美化語 (vai ne)? Šie un citi jautājumi tiks apspriesti šodienas publikācijā.

Sievietes mēdz lietot 美化語, pievienojot お・ご saviem ikdienas vārdiem. Apvienojumā ar keigo jūs iegūstat kaut ko līdzīgu:

ご飯をお食べにならないほうがよろしいと思いますわ(ごはんをおたべにならないほうがよろしいとおもいますわ) Es domāju, ka labāk neēdiet šos rīsus.

Kā veidojas 美化語? Pamatprincipi

Kā zināms, saskaņā ar klasiskajiem gramatikas un vārdu veidošanas likumiem japāņu izcelsmes vārdu pieklājīgie varianti pieliek sev priedēkli お, bet ķīniešu izcelsmes vārdiem - prefiksu ご、, kas netiek pievienots vārdiem ar お-. み-, おみ- un arī おんみ-.

Pamatprincipi. Japāņu izcelsmes biežāk lietoto vārdu saraksts

お酒(おさけ) - sake, sake
お体 (おからだ） - ķermenis (tostarp ķermeņa stāvokļa, veselības kontekstā)
お顔 (おかお) – persona (tostarp reputācijas kontekstā)
お天気 (おてんき） -laikapstākļi
お菓子 (おかし） - saldumi
お茶碗(おちゃわん) - kauss
お食事(おしょくじ） - maltīte
お名前 (おなまえ） - vārds (tulkots saskaņā ar 美化語 sistēmu, un vēlme lietot "kā jums piezvanīt", nevis "patīk jūsu vārds")
お料理　（おりょうり） - trauki
お飲み物 (おのみもの） - dzērieni
お店 (おみせ） - iestāde
お庭 (おにわ） - dārzs, parks

Pamatprincipi. Visbiežāk lietoto ķīniešu izcelsmes vārdu saraksts

ご飯 (ごはん） - vārīti rīsi, ēdiens
ご気分(ごきぶん） -labsajūta
ご希望 (ごきぼう） - vēlmes
ご機嫌 (ごきげん） -veselība, garastāvoklis
ご挨拶 (ごあいさつ） - sveicieni
ご連絡 (ごれんらく） -kontakts, kontakts, komunikācija
ご理解 (ごりかい） - izpratne (ieskaitot "nonākt pozīcijā")
ご参加 (ごさんか） - dalība
ご結婚 (ごけっこん） - laulība
ご祝儀 (ごしゅうぎ） -svētku ceremonija

Tomēr ir vārdu saraksts, kur お・ご klātbūtne (vai neesamība, atkarībā no tā, uz kuru galu skatāties) ievērojami maina lietošanas kontekstu.

めし (rīsi, uzturlīdzekļi un pat slengā, kas nozīmē “guzzler”)　⇒ ごはん (maltīte, rīsi, maltīte)

汁　 （しる var būt gan sula, gan buljons)　⇒ おつゆ (お汁 、vairāk zupas, buljona)

水 (みず tikai ūdens)　　⇒ おひや (お冷 auksts ūdens, auksts ūdens)

便所 (べんじょ tualete, tualete)　⇒ お手洗い (おてあらい ー “Roku mazgāšanas vieta”, “tualete”)

うまい (garšīgs, 　bieži 旨い un tiek izmantots vienkāršā sarunvalodā)⇒ おいしい (美味しい 、 bieži lieto pieklājīgākā runā, “garšīgs”)

腹　 (はら、 vēders, 腹減った– ēst medībās vai pat ēst)　⇒ おなか (お腹 — kuņģis, zarnas. お腹が空きました- ēst medībās vai pat justies izsalcis. Daudz pieklājīgāks stils

Ir arī vērts paplašināt šo sarakstu, kur mainās ne tikai konteksts, bet arī vārda vispārējā nozīme:

八つ (astoņi) -> お八つ（おやつ), launags

主人 (しゅじん、 meistars, meistars) - >　ご主人（ごしゅじん、 vīrs)

家族 (かぞく tikai ģimene, ieskaitot manējo) -> ご家族（ごかぞく jūsu ģimene ir cieņpilna vai kāda ģimene, pret kuru runātājs izturas ar cieņu)

釣り (つり、 makšķerēšana) -> お釣り（おつり、 maiņa, mazas monētas)

Nepareiza 美化語

Atliek tikai runāt par tā saukto nepareizo 美化語、, neminot, ko nevar izdarīt neviena publikācija par vārdu izskaistināšanu.

Piemēram, オズボン、お勉強、 jau tika minēts iepriekš, un vienā no šajā publikācijā sniegtajām saitēm var atrast, ka sakē var būt gan お酒, gan ご酒 (tāpēc nebaidieties, ja kādreiz to dzirdēsit no dzimtenes). no Saules sākuma zemes).

おトイレ - tualete
おコーヒー - kafija
おビール - alus
おタバコ - cigaretes, tabaka
おソース - mērce
おテーブル - galds

おズボン tika minēts jau pašā sākumā. Šādi vārdi ir pilnīgi nepareizi vārdu krājuma ziņā. Tomēr tie pastāv, un jums nevajadzētu baidīties, ja pēkšņi dzirdat:

お茶とおコーヒー、どちらになさいますか？ - Vai vēlaties kafiju vai tēju? Ko mēs izvēlamies? (バイト敬語、baitokeigo, pamatojoties uz bikago)

Jā, jā, ja pie sevis atzīmējāt, ka tā vai citādi svešas izcelsmes vārdi, kuriem お・ご, kā zināms, nepievienojas, asociējas ar apkalpošanas, iepirkšanās un ēdināšanas vidi. Attiecīgi mēs atkal saskaramies ar teoriju par klienta sviestu un viņa runas piešķiršanu izsmalcinātībai, izmantojot お・ご、, pat ja tas nav gramatiski pareizi. Tāpēc vārdi tika izcelti sarkanā krāsā, jo to lietojums neatbilst pareizai vārdu veidošanai.

Tomēr! Šādus nepareizus vārdus var izrunāt arī ar ironiju un ļaunprātību. Piemēram, 、お注射いかが？ — šāviens? (Ja vien neatrodaties estētiskās kosmetoloģijas centrā, kur klienta uzrunāšanai tiek izmantots nepareizais keigo-bikago, tad šī frāze ir ļaunprātības pilna, pat neskatoties uz pieklājības vārdu kopumu).

Publikācijas beigās jāatzīmē vairāki svarīgi fakti.

• Lai gan vārds 美化語 ir atvasināts no sieviešu valodas, to ne vienmēr lieto sievietes. Klientu mijiedarbībā, kur tiek izmantots バイト敬語, jūs varat vismaz dzirdēt 美化語 no vīriešiem
• 美化語 - ne vienmēr ir nepareizs vārdu lietojums, tas jau tika minēts iepriekš (kad tika doti pareizi veidoti vārdu saraksti)
• Ir 美化語、, kas ir vienkārši neaizstājami formālā un pieklājīgā saziņā. Un tāpēc tas pilnībā izslēdz mītu, kas tika saukts par iepriekš minēto rindkopu. Obligātā 美化語、, piemēram, var ietvert お茶, ご飯、 お化け、 お世辞、お腹（おなか）

Viens no avotiem, kas tika izmantots šai publikācijai.

Šī publikācija tika apkopota no daudziem avotiem + japāņu klasē lekcijās dzirdētā. Kopējot ir nepieciešama saite uz šo publikāciju!

Ja šī publikācija jums bija noderīga, lūdzu, kopīgojiet to sociālajā tīklā.

Cik bieži cilvēks pasaka kaut ko patiešām gudru un vērtīgu? Noteikti daudz mazāk nekā jebkuras muļķīgas frāzes. Bet, kā mums teikts Bībelē, sākumā bija Vārds. Tieši tas ļauj mums pēc iespējas vairāk atklāt savas domas un nodot tās citiem.

Skaistas frāzes, kas nes sevī, parasti parādās gudru un lielisku cilvēku galvā. Tos parasti citē un sauc par aforismiem. Iepazīsimies ar labāko citātu izlasi par dažādām tēmām.

Eiropas tautas gudrības

Mēs ne vienmēr precīzi zinām jebkura aforisma autoru. Tie var būt "no tautas". Tātad, vienkāršs zemnieks kaut kā sarunā izteica domu - un šeit ir pabeigts citāts, kas jau dodas pie tautas. Abstrukcijas frāzes nebija iekļautas šādā vārdu komplektā. Cilvēki deva priekšroku kaut kam vienkāršam un kodolīgam, ko varētu ātri izmantot kā pārliecinošu argumentu vai pamatojumu viņu viedoklim.

Tātad pasaulē parādījās sakāmvārdi un teicieni. Tie ir svarīga folkloras sastāvdaļa. Tajās patiesībā ir redzama visa cilvēka-autora mentalitāte. Ir krievu frāzes, kas ir iegrimušas dvēselē un ļoti bieži atkārtojas ikdienas vārdu krājumā.

Eiropas sakāmvārdu un teicienu tradīcija pēc nozīmes un satura ir ļoti līdzīga mūsējai. Kā to var izskaidrot? Protams, mūsu ārkārtīgi saistītā vēsturiskā pagātne un kopējā monoteistiskā reliģija. Ja vēlaties, jūs varat viegli atrast krievu morāles analogus citu Eiropas tautu folklorā.

Kā redzams no salīdzinošās tabulas, uzskaitīto viedo frāžu nozīme ir vienāda, neskatoties uz to, ka tās ir sastopamas dažādu valstu tautu leksiskajā ikdienā.

Citu zemju tautas gudrības

Saskaroties ar citu kontinentu cilvēku kultūras mantojumu, tiek atklāts tikpat milzīgs gudrības avots. Šīs neskaidrās frāzes satur daudz informācijas, izsaka šo cilvēku dzīves jēgu, viņu vēsturi un ļauj labāk izprast viņu mentalitāti.

Piemēram, Eiropas un Krievijas iedzīvotāji labi zina, ka īsts vīrietis neraud. Patiesam vīram nevajadzētu publiski paust savas emocijas, īpaši tādas kā skumjas un vilšanās. Jā, un pats par sevi nevajadzētu "izšķīdināt medmāsas", jums vienkārši ir jāņem tas un jādara darbs. Taču indieši no Ziemeļamerikas uz mums skatās ar smīnu tāpēc:

• "Stiprs raud, vājš neraud."
• "Vāji baidās no savām jūtām."
• "Dvēselei nav varavīksnes, ja acīs nav asaru."

Tā šī tauta, kas vienmēr dzīvojusi savvaļā un nepazina apgaismību, izturējās pret emociju izpausmēm – kā pret jebkuras radības dabisku vajadzību. Varbūt jums vajadzētu ieklausīties šajās gudrajās frāzēs, ko pauž Amerikas pamatiedzīvotāju pārstāvji?

Uz ķīniešu dziļās domas piemēra var saprast, cik dažādi mēs pasauli redzam, pazīstam un jūtam. Bieži vien Debesu impērijas iedzīvotāju filozofiskās frāzes tik ļoti atšķiras no tā, ko esam pieraduši uzskatīt par gudrību, ka rodas jautājums – kā gan viena un tā pati zeme var justies tik atšķirīgi?

Lūk, kā ķīnieši runā par cilvēka nozīmi, viņa “es”, kura saskaņā ar Tao filozofiju vispār neeksistē:

• "Ja esat, nekas nav pievienots; ja neesat, nekas nav zaudēts."

Eiropiešiem un krieviem tas izklausās ne tikai nesaprotami, bet arī skumji un nomācoši.

Turklāt Debesu impērijas iedzīvotājiem liela nozīme ir miera meklējumiem. Viņiem viņš ir slepenais mērķis, uz kuru cilvēkam jātiecas, lai kļūtu vienots ar dabu. Tāpēc šīs valsts interesantās frāzes ir cieši saistītas ar koku un ziedu aprakstu. Viņi bieži izmanto atsauci uz pavasari.

Ķīnieši lielu nozīmi piešķir harmonijai un vienotībai. Visa pasaule viņu skatījumā ir tikai Tao upes atbalss, kas plūst kādā citā dimensijā.

Viņi ir pārliecināti, ka ceļojuma beigās visi ir vienādi, neatkarīgi no tā, kas viņi bija šajā dzīvē. Par to runā daudzi viņu teicieni.

Jaudas citāti

Kopš pirmatnējās eksistences laika cilvēks vēlas būt pāri pārējiem, viņš alkst nostāties cilts priekšgalā. Viņš sapņo komandēt, vadīt, jo ir pārliecināts, ka visu zina labāk par visiem. Vara ir briesmīgs spēks, un ne visi ir tā cienīgi. Tomēr vēlme sasniegt augstu statusu ir viena no tām īpašībām, kuras dēļ cilvēki mainīja visu mūsu pasauli.

Īpaši vara tika cienīta senatnē, galvenokārt Senajā Romā, kur pilsoniskā aktivitāte bija augstāka par visu. No tā laika cilvēku lūpām varējām dzirdēt interesantas frāzes:

• “Es labāk gribētu būt pirmais šajā ciematā, nevis otrais Romā” (Gais Julius Caesar, nakšņojot mazā ciematā).
• “Valdīt nozīmē pildīt pienākumus” (Seneka).
• "Pirms sākat komandēt, iemācieties paklausīt" (Atēnu Solons).

Nākotnē varas slāpes nekad neizlaida cilvēci no tās sīkstā apskāviena. Tas kļūst par daudzu politiķu, rakstnieku un sabiedrisko darbinieku izpausmes objektu. Katrs no viņiem (kā arī jebkura cita persona, vai ne?) bija norūpējies par varas jautājumiem. Iespējams, savas gudrības dēļ uz dažiem no tiem viņi atrada atbildes, no kurām mēs varam mācīties, aplūkojot viņu gudrās frāzes:

• "Vardarbība, ja tā atļaujas aizkavēt, kļūst par varu" (Eliass Kaneti).
• "Ministram nevajadzētu sūdzēties par laikrakstiem un pat tos lasīt - viņam tie jāraksta" (Šarls de Golls).
• “Vara tiek dota tikai tiem, kas uzdrošinās noliekties un to paņemt” (Fjodors Dostojevskis).

Daudzi vēlāk, pēc viduslaikiem, saskatīja visu varas nepatikšanu sakni – gan vajadzībā paklausīt, gan vēlmē pavēlēt. Filozofi un rakstnieki bija vienisprātis, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi, un pats pasaules kārtības jēdziens, kur viens cilvēks var pasūtīt otru, ir pretrunā ar mūsu augsto dabu.

Diemžēl! Cilvēce joprojām ir iestrēgusi līmenī, kur spēks ir vissvarīgākais cilvēka emociju dzinējspēks. Cilvēki nevar iedomāties, kā var nepaklausīt.

Kara citāti

Tomēr par varu joprojām ir jācīnās. Galu galā citi cilvēki ļoti, ļoti vēlas to atņemt. Kad saduras divas bezgalīgas varas tieksmes, sākas karš.

Cilvēce ir guvusi panākumus karu vešanā, un par tiem plūst asas frāzes kā ūdens. Tā cilvēki dara lielāko daļu laika. Viņi mācās cīnīties jau no mazotnes, un tāpēc karš aizņem daudz vietas viņu prātā. Vieni viņu slavē, citi dod padomus, kā izvairīties no militāriem konfliktiem, citi smīn.

Tas karš sakropļo miljardiem dzīvību, iznīcina tūkstošiem valstu, noslauc no zemes virsas miljoniem pilsētu un kultūru, tam vienmēr būs vieta kāda galvā. Un jo ilgāk cilvēce pastāv, jo vairāk tā apzinās, cik daudz postošas ​​enerģijas karš rada. Mēs arvien vairāk cenšamies no tā atbrīvoties. Pieteikt karu karam.

Cilvēki mēdza runāt par to, cik lieliski ir cīnīties. Cik daudz patiesas drosmes, drosmes, drosmes un patriotisma tajā izpaužas. Tagad mēs tuvojamies tam, ka cilvēki saprot, ka otra cilvēka nogalināšana nekad neko labu nedos.

• "Karš... karš nekad nemainās" (Fallout, videospēle).
• "Ģenerāļi ir pārsteidzošs attīstības kavēšanās gadījums. Kurš no mums piecu gadu vecumā nav sapņojis kļūt par ģenerāli? (Pēteris Ustinovs).
• “Es nezinu nevienu nāciju, kuru bagātinātu uzvara karā” (Volērs).
• "Ja mēs gribam baudīt pasauli, mums ir jācīnās" (Cicerons).

Draudzības citāti

Kopš seniem laikiem draudzība nozīmē atbrīvošanu no vientulības, glābšanu un atbalstu. Un lielākā daļa pasaules tautu uzskata, ka nodevība ir visbriesmīgākais grēks. Ņemiet kaut vai Danti – vai viņa ļaunākajā, elles devītajā lokā, nemocījās nodevēji?

Draudzības godināšana ir atradusi nozīmīgu atspulgu ikvienā pasaules kultūrā. Daudzi uzskatīja par nepieciešamu atzīmēt tā nozīmi. Frāzes ar nozīmi, stāstot par draudzības spēku, ir ļoti izplatītas dažādu laiku lielo filozofu un rakstnieku teicienos. Starp tiem ir tādi izcili vārdi kā Sokrats, Aristotelis, Johans Šillers, Bendžamins Franklins, Marks Tvens. Viņi visi prasmīgi koncentrējas uz draudzīgu attiecību kvalitāti.

• “Draudzība nav tik nožēlojama gaisma, lai izdziestu šķirtībā” (Johans Šillers).

Citāti par mīlestību

Mīlestībai vienmēr ir bijusi vara pār cilvēkiem. Un dažreiz tas stiprināja draudzību, liekot viņiem pārkāpt principus. Cilvēkam bez tā ir grūti. Šo sajūtu ir apmeklējuši miljoniem cilvēku. Jo gudrāki viņi bija, jo vairāk tas viņus patērēja. Dzejnieki un mūziķi, rakstnieki un dramaturgi - daudzi rakstīja tikai par viņu, par mīlestību. Abstruētas frāzes viņai neder, viņai piestāv tikai sirsnība un godīgums.

Tajā pašā laikā tas kļuva par tēmu spekulācijām, materiāls izcilai manipulācijai. Tūkstošiem vienmuļu darbu uzspiež ikviena cilvēka dzīvē viltus, nevis jutekliskas, "obligātas" mīlestības tēlu. Bet kā izskatās īstais? Gudras frāzes par to mums atstāja lieliski cilvēki:

• “Pretoties mīlestībai nozīmē apgādāt to ar jauniem ieročiem” (Džordžs Sands).

Brīvības citāti

Cilvēka vēlme būt brīvam dažādos laikmetos izpaužas ar dažādu spēku. Lai arī cik bieži cilvēki tagad par to aizmirst, vēlme izbēgt no kāda kontroles un varas mīt katrā cilvēkā. Un tas neskatoties uz tik daudziem dominējošiem faktoriem: karš padara viņu par vergu, draudzība ar kādu sliktu atņem visu viņa spēku, un viltus mīlestība uz visiem laikiem atņem viņam miegu un prasa padevību.

Un tikai atbrīvojoties no visām šīm nelaimēm, tu vari kļūt brīvs. Un tieši pēc šādas brīvības cilvēki vienmēr tiecas, tieši par to viņi ir gatavi mirt. cilvēki ir spiesti domāt: cik mēs esam brīvi?

Šī augstākā cīņa – par savu gribu – ir vērsta tieši uz pirmo, dzīvniecisko un bara īpašību – tieksmi pēc varas. Un kad katrs cilvēks, pat vismazākais, sevī nogalina karali un kad visi sāk “pilienu pa pilienam izspiest vergu”, tad var runāt par brīvo pasauli. Pasaule, kurā ikvienam ir tiesības kļūdīties. Kur viens cilvēks nevar nogalināt otru, nevis tāpēc, ka viņš par to tiks sodīts, bet gan tāpēc, ka viņš nedod sev iekšējas tiesības to darīt.

• “Tauta, kas pieradusi dzīvot zem suverēnas varas un, pateicoties nejaušībai, kļūst brīva, diez vai saglabā brīvību” (Nikolo Makjavelli).
• “Tas, kurš upurē brīvību drošības dēļ, nav pelnījis ne brīvību, ne drošību” (Bendžamins Franklins).
• “Tikai zaudējot visu līdz galam, mēs iegūstam brīvību” (Čaks Palahniuks).

Citāti par dzīves jēgu

Ikvienu cilvēku laiku pa laikam interesē: "Kā vārdā mēs eksistējam un nākam šajā pasaulē?" Frāzēm par dzīves jēgu, iespējams, ir vairāk noslēpumu nekā atbilžu. Ar viņiem var strīdēties un nedalīties ar viņu autoru viedokļiem. Un tas ir pareizi, jo katram cilvēkam atbilde uz šo jautājumu ir individuāla. Un no tā, kāds viņš būs, ir atkarīga viņa nākotne, mērķi un vēlmes.

Taču tas nenāk par ļaunu ieklausīties gudrākos cilvēkos. To cilvēku izteicieni un frāzes, kuri meklēja būtības jēgu, var mums palīdzēt un virzīt pareizajā virzienā.

• "Dzīves jēga ir sasniegt pilnību un pastāstīt par to citiem." (Ričards Bahs).

smieklīgi citāti

Un kas atliek cilvēkam darīt, kad viņš atteicies no varas un kara slāpēm, bija patiesi draugi, pazina patiesu mīlestību, ieguva brīvību un atrada dzīves jēgu? Protams, viena lieta ir smieties no laimes.

Neskatoties uz visdažādākajām gudrajām frāzēm, cilvēka dzīve, pirmkārt, ir neticami smieklīga. Visā savā traģēdijā, bēdās, vajadzībās tas turpina būt smieklīgi. Un tikai smalki cilvēki to saprata no visas sirds. Piemēram, Antons Pavlovičs Čehovs prata pasmieties par savām bēdām: “Kā tā! Mūsu dzīvē ir tik daudz briesmīgu un sliktu lietu, un tiek pasludināts, ka tas ir smieklīgi! It kā viņš, jaunībā barojot visu ģimeni ar rakstnieka ikdienas darbu, mirstot no patēriņa, apglabājot brāļus, nekad nav izjutis bēdu garšu... Bet lieta ir tāda, ka jo stiprāks cilvēks ir, jo vairāk viņš spēj pasmieties par viņu nepatikšanām.

Un lieli un gudri vīri to saprata. Neviens no tiem, kuru skaistās frāzes ir izklāstītas iepriekš, nekad nav palaidis garām iespēju pajokot. Smiekli ir galvenais cilvēka dzīvas dvēseles pierādījums. Šeit ir daži no viņu slavenajiem ironiskajiem teicieniem:

• "Es neizturēju testu, es vienkārši atradu 100 veidus, kā to izdarīt nepareizi" (Bendžamins Franklins).
• "Slepkavas un arhitekti vienmēr atgriežas nozieguma vietā" (Pēteris Ustinovs).

Secinājums

Frāzes ar nozīmi, kas tajās ir dziļi apslēpta, nekad nezaudēs savu aktualitāti. Tādi tie paši par sevi ir – aforismi, svarīga cilvēka kultūras sastāvdaļa. Galu galā, cik daudz inteliģences ir nepieciešams, lai vienā vai divos teikumos iekļautu jūsu spēcīgo vēstījumu! Tikai šīs retorikas un daiļrunības dēļ cilvēku var saukt par gudru.

Galu galā tas ir tik liels darbs - labi pielāgota frāze. Piemēri skaidri parāda, ka cilvēki vienmēr un vienmēr ir noraizējušies par vienu un to pašu. Cilvēka daba ir nemainīga un, acīmredzot, tāda būs vēl ilgi. Tāpēc sakāmvārdi paliks kā neizsmeļams galvenā dārguma - saprāta un gudrības avots.