Cerera, seno romiešu dieviete. Cereras nozīme mitoloģijā Brokhauza un Efrona Sersejas dievietes enciklopēdijā

• Cerealia - svētki un spēles senajā Romā par godu Cererai

Galvenie dievi Priesteri Uzskati un rituāliem citi dievi, dievības un gari Personifikācija

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Ceres (mitoloģija)"

Izvilkums, kas raksturo Cereru (mitoloģija)

Sirmais sulainis sēdēja snauduļodams un klausījās prinča krākšanu milzīgajā kabinetā. No mājas tālākās malas aiz slēgtajām durvīm atskanēja divdesmit reižu atkārtotās Dusseka sonātes sarežģītās pasāžas.
Šajā laikā uz lieveņa piebrauca kariete un britzka, un princis Andrejs izkāpa no ratiem, izlaida savu mazo sievu un palaida viņu pa priekšu. Sirmais Tihons, parūkā, izliecies no viesmīļa durvīm, čukstus ziņoja, ka princis atpūšas, un steigšus aizvēra durvis. Tihons zināja, ka ne dēla ierašanās, ne kādi neparasti notikumi nedrīkstēja traucēt dienas kārtību. Princis Andrejs, acīmredzot, to zināja tikpat labi kā Tihons; viņš paskatījās pulkstenī, it kā ticēdams, ka tēva paradumi nav mainījušies laikā, kad viņš viņu nebija redzējis, un, pārliecinājies, ka tie nav mainījušies, viņš pagriezās pret sievu:
Viņš būs augšā pēc divdesmit minūtēm. Iesim pie princeses Mērijas, - viņš teica.
Mazā princese pa šo laiku kļuva resna, bet viņas acis un īsā lūpa ar ūsām un smaidu pacēlās tikpat jautri un mīļi, kad viņa runāja.
- Mais c "est un palais," viņa sacīja savam vīram, skatoties apkārt, ar tādu izteiksmi, ar kādu viņi slavē balles īpašnieku. - Allons, vite, vite!... [Jā, šī ir pils. ! - Ejam ātrāk, ātrāk! ...] - Viņa, paskatījusies apkārt, uzsmaidīja Tihonam un viņas vīram un viesmīlim, kurš viņus izrāva.
- C "est Marieie qui s" vingrinājums? Allons doucement, il faut la surprendre. [Vai Māra vingro? Kluss, pārsteigsim viņu.]
Princis Andrejs viņai sekoja ar pieklājīgu un melanholisku sejas izteiksmi.
"Tu esi kļuvis vecs, Tihon," viņš teica, ejot garām, vecajam vīram, kurš skūpstīja viņa roku.
Istabas priekšā, kurā bija dzirdami klavihordi, no sānu durvīm izlēca glīta gaišmataina francūziete.
M lle Bourienne šķita sajūsmā.
- Ak! quel bonheur pour la princesse,” viņa teica. – Enfin! Il faut que je la previenne. [Ak, kāds prieks par princesi! Beidzot! Man viņa jābrīdina.]

CERES, MITOLOĢIJĀ

romiešu dieviete; pieder pie Romas senāko dievu skaita (tā sauktajiem di indigetes). Tās galvenā funkcija? kultūraugu aizsardzība visos to attīstības brīžos; tāpēc senākais viņas kults ir visciešāk saistīts ar vēl senākās dievietes Tellus (zemes) kultu. Senākajās Romas priekšstatos zemes dievietes kults bija caurstrāvots ar romiešu pasaules uzskata animistiskajiem pamatiem, dvēseļu kultu (kēpēm)? un tas izraisīja Ts kultā novērotās animistiskas dabas detaļas. Brīvdienas par godu Tellusam un C. iekrita dienās, kas īpaši svarīgas lauksaimniecībā. Tie ir feriae sementivae sēšanas laikā: vai tas ir? kustīgi svētki, atkarībā no sējas laika. Pašā sējas sākumā notiek Tellus un C. upurēšana, ko veic flamen Cerialis, kur C. tika saukts 12 dažādos vārdos, atbilstoši dažādiem lauku darbu momentiem. 19. aprīlis bija Cerialia, saistībā ar Tellus-Fordicidia (15. aprīlī). Pļaujas sākumā par godu tām pašām dievietēm atkal tiek sarīkots upuris, un pirmās novāktās vārpas (praemetium) kalpo kā dāvana Ts. Vai upurēšanas dzīvniekiem ir svarīga loma visās ceremonijās? govis un cūkas. Saskaņā ar romiešu annālēm 496. gadā pirms mūsu ēras ražas neveiksmes un graudu piegādes pārtraukšanas dēļ no kaimiņvalstīm Romā tika apsolīts templis, kas pēc tam tika uzcelts Eleusīna triādei: Dēmetra, Dionīss un Kore, saskaņā ar Grieķu modelis un grieķu meistari. Šis fakts (var tikai šaubīties par tā datumu) ir saistīts ar Grieķijas importu, materiālu un ideālu no Itālijas dienvidiem un Sicīlijas. Šī saikne kļūst vēl skaidrāka, ja ņemam vērā, ka templis, kas toreiz radās, kļuva par Romas plebu kulta un politiskās dzīves centru? Romas komerciālās attīstības nesējs. Jaunajā templī atradās plebes arhīvs; plebeju ēdiļi savu vārdu ieguvuši no viņu pirmatnējās saiknes ar jauno dievu ēdiem. Jaunie dievi gan mainīja savus vārdus, pārceļoties uz Romu: galvenā triādes dieviete Dēmetra saplūda ar Ts.; Dionīsam un Korei tika doti vārdi Libera un Libera. Dominējošā loma triādē un Romā bija Cererai; templis tika saīsināts pēc viņas kā aedes Cereris, viņas svētku diena (19. aprīlis) bija triādes tempļa svētki, sacerdotes publicae Cereri s populi Romani Quiritium bija viņas priesteru un triādes priesteru vārdi; par godu triādei tika svinētas spēles, kas saņēma nosaukumu ludi Ceriales. Kā viena no senākajām grieķu dievietēm, grieķu kultu turētāji Romā un Sibillas grāmatas ir blakus Ts. Quindecemvir sacris faciundis. Līdz otrajam pūniešu karam mēs dzirdam par svētkiem par godu Ts. tīri grieķu un mistisku rakstu (anniversarium Cereris). Šajos svētkos piedalījās tikai matronas; tas sastāvēja no Plutona un Proserpina (orci nuptiae) kāzu svinībām, ko pavadīja vairākas tīri grieķu ceremonijas un atturēšanās no ēdiena un laulības (castus Cereris). Tas pats gavēnis (iejunium) tika svinēts no 191. gada, izbeidzot smagas zīmes, katru gadu 4. oktobrī. 13. septembrī par godu Ts. svinēja lectisternius; 21. decembrī viņa tika upurēta kopā ar Hercules, kur viņa spēlēja svarīga loma cūka cūka. Imperatora laikos Ts. bija gan lauku dzīves dieviete, gan graudu piegādes dieviete, kas šajā ziņā tuvojās dievietei Annonai. No provincēm graudus nesošā Āfrika viņu īpaši pagodināja.

Brokhauss un Efrons. Brokhausa un Efrona enciklopēdija. 2012

Skatīt arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir CERES, MITOLOĢIJĀ krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

• CERES Dievu un garu pasaules vārdnīcā:
  romiešu mitoloģijā dieviete, kas iedveš dzīvību visos augos. Aizsargā jaunos dzinumus no sliktiem laikapstākļiem, nezālēm un CITIEM apdraudējumiem. Kopā ar …
• CERES Slepenās doktrīnas teosofisko jēdzienu vārdnīcas rādītājā Teosofiskā vārdnīca:
  (lat.) Grieķu valodā: Dēmetra. Kā Tēva ētera Jupitera sievišķais aspekts, viņa ezotēriski ir auglīgais princips visaptverošajā Garā, kas iedzīvina katru...
• CERES īsajā mitoloģijas un senlietu vārdnīcā:
  (Cēresa). Dieviete, kas romiešu vidū atbilda grieķu Dēmetrai un identificējās ar viņu. Viņas svētki Cerealii tika uzskatīti par galvenokārt plebeju svētkiem. Upura…
• CERES vārdnīcā-Atsauce Kurš ir kurš senajā pasaulē:
  Senās itāļu-romiešu auglības dieviete, kuru pielūdz Aventīnas templī, vienā no septiņiem pakalniem, uz kuriem atrodas Roma, ar spēlēm…
• CERES Seksa leksikā:
  Romā. mitoloģijas lauksaimniecības un auglības dieviete. Atbilst grieķu valodai Dēmetra. C. ir veltīti Saksa švankiem, Rubensa, Pousina, Vato, ...
• CERES Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  viena no lielākajām (diametrs apm. 1000 km) mazajām planētām (N 1), ko atklāja G. Pjaci (Itālija, 1801). Attālums no Ceres no…
• CERES
  Cerera - romiešu dieviete; pieder pie Romas senāko dievu (tā saukto di indigetes) skaita. Tās galvenā funkcija ir aizsargāt kultūraugus ...
• CERES
  [Latīņu ceres (cereris)] 1) seno romiešu mitoloģijā dieviete, lauksaimniecības patronese; tas pats, kas sengrieķu mitoloģijā Dēmetra; 2) astronomijā ...
• CERES enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  , s, f., ar lielo burtu 1. oduš. Senās Romas mitoloģijā: auglības un lauksaimniecības dieviete; tas pats, kas sengrieķu valodā...
• CERES
  CERERA, viena no lielākajām (diametrs aptuveni 1000 km) mazajām planētām (Nr., atklāja G. Piazzi (Itālija, 1801). Attālums C. ...
• CERES Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  CERERUS, Romā. mitoloģijas lauksaimniecības un auglības dieviete. Atbilst grieķu valodai …
• CERES Populārajā krievu valodas skaidrojošajā-enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  [r "e], -s, f. Romiešu mitoloģijā: auglības un lauksaimniecības dieviete. Etimoloģija: latīņu Ceres (Cereris). Enciklopēdisks komentārs: Cerera kā labības dieviete ...
• CERES vārdnīcā skenvārdu risināšanai un sastādīšanai:
  Mazs…
• CERES Jaunajā svešvārdu vārdnīcā:
  (lat. ceres (cereris)) 1) seno romiešu mitoloģijā - auglības un lauksaimniecības dieviete; tas pats, kas sengrieķu mitoloģijā Dēmetra ...
• CERES Svešvalodu izteicienu vārdnīcā:
  [lat. ceres (cereris)] 1. seno romiešu mitoloģijā - auglības un lauksaimniecības dieviete; tas pats, kas sengrieķu mitoloģijā Dēmetra; 2.…
• CERES krievu valodas sinonīmu vārdnīcā:
  asteroīds, dieviete, laulība, Dēmetra, raža, ...
• CERES Krievu valodas vārdnīcā Lopatins:
  Cerera,...
• CERES pareizrakstības vārdnīcā:
  laikmets,...
• CERES Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
  romiešu mitoloģijā lauksaimniecības un auglības dieviete. Atbilst grieķu Demeter. - viens no lielākajiem (diametrs apm. 1000 km) mazais ...
• AURORĪNS Krievu uzvārdu enciklopēdijā, izcelsmes noslēpumi un nozīme:
  
• CERES, PLANĒTA Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  pirmā atklātā mazā planēta (asteroīds). Atklāja Piazzi 1801. gada 1. janvārī Palermo un nosaukts pēc ...
• CERES, MĪTS. Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
  romiešu dieviete; pieder pie Romas senāko dievu skaita (tā sauktajiem di indigetes). Tās galvenā funkcija ir aizsargāt ražas laikā ...
• CERES, MAZĀ PLANĒTA Brokhausa un Efrona enciklopēdijā:
  ? pirmā atklātā mazā planēta (asteroīds). Atklāja Pjaci 1801. gada 1. janvārī Palermo un nosauca ...
• AURORĪNS uzvārdu enciklopēdijā:
  Uzvārds no mākslīgā vidus, izdomāts. Parasti ar šo vārdu radīšanu nodarbojās semināra autoritātes. Viņi pieņēma, teiksim, semināristu ar uzvārdu Ļubovņikovs vai ...
• VAROŅI
  Grieķu mitoloģijā dievības un mirstīga cilvēka dēls vai pēcnācējs. Homērā varoni parasti sauc par drosmīgo karotāju (Iliādā) vai ...
• DIONĪSS
• DEMETRA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  Grieķu mitoloģijā auglības un lauksaimniecības dieviete, Kronosa meita un Reja (Hes. Theog. 453), Zeva māsa un sieva, no kuras ...
• GRIEĶU MITOLOĢIJA3 grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  Aristofāns savās komēdijās dievus attēlo komiskā un izsmejošā garā, ievērojot tradicionālo visatļautību, kas saistīta ar teātra rituālo izcelsmi. Senie filozofi,…
• GRIEĶU MITOLOĢIJA2 grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  Nākotnē pieauga ideja par šo dēmonu neatkarību, kas ne tikai atšķiras no lietām, bet arī spēj no tām atdalīties ...
• GRIEĶU MITOLOĢIJA1 grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  G. m būtība kļūst skaidra tikai tad, ja ņem vērā grieķu primitīvās komunālās sistēmas īpatnības, kuri pasauli uztvēra kā vienas milzīgas cilšu kopienas dzīvi ...
• GRIEĶU MITOLOĢIJA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  . G. m būtība kļūst skaidra tikai tad, ja ņem vērā grieķu primitīvās komunālās sistēmas īpatnības, kuri pasauli uztvēra kā vienas milzīgas cilts dzīvi ...
• KALNS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  . G. mitoloģiskās funkcijas ir dažādas. G. darbojas kā visizplatītākais pasaules koka transformācijas variants. T. bieži tiek uztverts kā tēls ...
• VARONIS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  grieķu mitoloģijā dievības un mirstīga cilvēka dēls vai pēcnācējs. Homērs G. parasti atsaucas uz drosmīgu karotāju (Iliādā) vai ...
• VĀCU-SKANDINĀVIJAS MITOLOĢIJA grieķu mitoloģijas tēlu un kulta priekšmetu direktorijā.
• BULLIS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  Vairākās mitoloģijās (šumeru, ēģiptiešu uc) starp vērsi un tam atbilstošo mitoloģisko tēlu ir atrodamas dažādas sakarības: viņu pilnīga identitāte, vērsis ...
• BUDU MITOLOĢIJA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  mitoloģisko tēlu, tēlu, simbolu komplekss, kas saistīts ar budisma reliģisko un filozofisko sistēmu, kas radās 6.-5.gs. BC e. Indijā,...
• BUDS grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  Skt. un Pali buda, "apgaismotais", lit. "pamodināts") budistu mitoloģijā: 1) cilvēks, kurš sasniedzis garīgās attīstības augstāko robežu, 2) antropomorfs simbols, ...
• BALTIJAS MITOLOGIJA grieķu mitoloģijas tēlu un kulta priekšmetu direktorijā.
• APOLLO grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  dzimis septiņu mēnešu vecumā starp olīvu un dateļpalmu Kintas kalnā (Delosas salā), viņš piedzima deviņas dienas un pēc tam Delos ...
• ATĒNA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  (?????) grieķu mitoloģijā gudrības un taisnīgā kara dieviete. A. tēla pirmsgrieķu izcelsme neļauj atklāt dievietes vārda etimoloģiju, pamatojoties uz ...
• ASTRĀLIE MĪTI grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  mīti par zvaigznājiem, zvaigznēm, planētām (plašākā nozīmē - arī Mēness mīti un Saules mīti). Tipoloģiski agrīnajā grupā...
• APOLLO grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  (???????) grieķu mitoloģijā Zeva un Letona dēls, olimpiešu dieva Artemīda brālis, kas ietvēra arhaisko un htonisko ...
• ANTROPOGONISKIE MĪTI grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
  mīti par cilvēka izcelsmi (arī radīšanu). A.m. ir neatņemama kosmogonisko mītu sastāvdaļa. A.m. ne vienmēr...
• IGAUNIJAS PADOMJU SOCIĀLISTISKĀ REPUBLIKA Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
  Padomju Sociālistiskā Republika, Igaunija (Eesti NSV). es Galvenā informācija Igaunijas PSR tika izveidota 1940. gada 21. jūlijā No 1940. gada 6. augusta ...

Personificēta zemes auglība; ar savu spēku viņa piespieda zemi nest augļus un tika uzskatīta par labības patronesi. No Jupitera viņai bija meita Proserpina (grieķu vidū Persefone), kas personificēja dārzeņu valstību.

Venera, Cerera un Baks. Dž.Brēhela jaunākā glezna

Cerera bija žēlsirdīga un žēlsirdīga dieviete, viņa ne tikai rūpējās par labību – cilvēku galveno ēdienu, bet arī rūpējās par viņu dzīves uzlabošanu. Viņa mācīja cilvēkiem uzart zemi, sēt laukus, viņa vienmēr patronizēja likumīgas laulības un citas juridiskas institūcijas, kas veicina tautu mierīgu un stabilu dzīvi.

Daudzi slaveni tēlnieki, tostarp Praksiteles, savos darbos attēloja Ceres-Dēmetru, taču līdz mūsdienām ir saglabājušās ļoti maz statuju un arī tad iznīcinātā vai atjaunotā veidā. Šīs dievietes tips ir labāk pazīstams no gleznainajiem attēlojumiem, kas saglabājušies Herculaneum; viena no tām, visslavenākā, attēlo Cereru pilnā izaugsmē: viņas galvu ieskauj mirdzums, kreisajā rokā ir grozs, kas piepildīts ar kukurūzas vārpām, un labajā ir lāpa, kuru viņa iededza no kalna liesmām. Etna, kad viņa meklēja savu meitu.

Senā māksla piedāvā Cereru kā majestātisku matronu ar lēnprātīgiem, mīkstiem vaibstiem garos, brīvos tērpos; uz viņas galvas ir kukurūzas vārpu vainags, un viņas rokās ir magones un kukurūzas vārpas. Augļu grozs un cūka ir viņas atribūti. Dažreiz ir grūti atšķirt Cereras statujas vai attēlus no viņas meitas statujām vai attēliem. Viņiem abiem bieži tiek piešķirti vienādi atribūti, lai gan Persefone visbiežāk tiek attēlota kā jaunāka. Līdz mūsdienām gandrīz nav saglabājušās autentiskas šo dieviešu statujas, taču ir daudz monētu ar to attēliem.

Ovidijs stāsta, ka Cerera ar magones palīdzību izārstējusi sava dēla Seleja bezmiegu, un kopš tā laika viņa bieži tiek attēlota ar magones galvu rokā. Uz vienas no Eleusīna monētām Cerera ir attēlota sēžam ratos, ko vilkušas čūskas; medaļas otrā pusē ir cūka - auglības emblēma.

Grieķu un romiešu vidū Cereras (Dēmetras) kults bija ļoti izplatīts; viņai visur tika veltīts liels pagodinājums un daudz upuri. Pēc Ovidija teiktā, tas notika tāpēc, ka “Cēresa bija pirmā, kas ar arklu uzara zemi, cilvēki viņai ir atbildīgi par visu zemes augļu augšanu, kas viņiem kalpo par pārtiku. Viņa bija pirmā, kas mums deva likumus, un visas priekšrocības, ko mēs baudām, mums ir devusi šī dieviete. Viņa lika buļļiem noliekt galvas zem jūga un paklausīgi ar arklu uzart cieto zemes virsmu. Tāpēc viņas priesteri saudzē darba vēršus, bet upurē viņai slinku cūku.

Slavenākais mīts par Cereru ir tas, kas stāsta par viņas klejojumiem, meklējot savu meitu Persefoni, kuru nolaupījis mirušā Hadesa pazemes dievs. Senatnē populāras bija arī ar to saistītās leģendas. Erysichtone Un Triptoleme.

Cerera (Cereris) - seno itāļu dieviete, kas pieder pie senāko Romas dievu skaita (tā sauktajiem di indigetes). Tās galvenā funkcija ir aizsargāt ražu visā tās attīstības laikā; tāpēc senākais Cereras kults ir visciešāk saistīts ar vēl senākās dievietes Tellus (zemes) kultu. Senākajās Romas priekšstatos zemes dievietes kults bija piesātināts ar romiešu pasaules uzskata animistiskajiem pamatiem, dvēseļu (kēpes) kultu - un tas izraisīja Cēras kultā novērotās animistiskas dabas detaļas. . Brīvdienas par godu Tellus un Ceres iekrita dienās, kas īpaši svarīgas lauksaimniecībā. Tie ir feriae sementivae sējas gadījumā: tie ir kustīgi svētki atkarībā no sējas laika katrā gadā. Pašā sējas sākumā itāļi upurēja Tellurai un Cererai, kur Cerera tika saukta ar divpadsmit dažādiem nosaukumiem, atbilstoši dažādiem lauka darbu momentiem. 19. aprīlis bija Cerialia, saistībā ar Tellus-Fordicidia (15. aprīlī).

Cerera, Baks un Kupidons, 1610,
mākslinieks Hanss Āhens

Cerera, ražas dieviete, 1620,
mākslinieks Džeikobs Džordans

Cerera un divas nimfas, 1624. gads
mākslinieks Pīters Pols Rubenss

Pļaujas sākumā atkal notika upuris par godu tām pašām dievietēm, un pirmās novāktās vārpas (praemetium) kalpo kā dāvana Cererai. Visās ceremonijās izcilu lomu spēlē upura dzīvnieki, piemēram, govis un cūkas. Saskaņā ar romiešu annālēm 496. gadā pirms mūsu ēras ražas neveiksmes un graudu piegādes pārtraukšanas dēļ no kaimiņvalstīm Romā tika apsolīts templis, kas pēc tam tika uzcelts Eleusīna triādei: Dēmetra, Dionīss un Kore, saskaņā ar Grieķu modelis un grieķu meistari. Šis fakts (var tikai šaubīties par tā datumu) ir saistīts ar Grieķijas importu, materiālu un ideālu no Itālijas dienvidiem un Sicīlijas. Šī saikne kļūst vēl skaidrāka, ja ņemam vērā, ka toreiz celtais templis kļuva par Romas plebu – Romas komerciālās attīstības nesēja – kulta un politiskās dzīves centru. Jaunajā templī atradās plebes arhīvs; plebeju ēdiļi savu vārdu ieguvuši no viņu pirmatnējās saiknes ar jauno dievu ēdiem. Jaunie dievi, pārceļoties uz Romu, tomēr mainīja savus vārdus: galvenā triādes dieviete Dēmetra saplūda ar Cereru; Dionīsam un Korei tika doti vārdi Libera un Libera.

Dominējošā loma triādē un Romā bija Cererai; templis tika saīsināts pēc viņas kā aedes Cereris, viņas svētku diena (19. aprīlis) bija triādes tempļa svētki, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium bija viņas triādes priesteru un priesteru vārdi; par godu triādei tika svinētas spēles, kas saņēma nosaukumu ludi Ceriales. Kā viena no vecākajām grieķu dievietēm, grieķu kultu turētāji Romā un Sibillas grāmatas, Quindecemvir sacris faciundis, pieguļ Cererai.

Līdz otrajam pūniešu karam klīst leģendas par svētkiem par godu Cererai pēc tīri grieķu un mistiska rakstura (anniversarium Cereris). Šajos svētkos piedalījās tikai matronas; tas sastāvēja no Plutona un Proserpina (orci nuptiae) kāzu svinībām, ko pavadīja vairākas tīri grieķu ceremonijas un atturēšanās no ēdiena un laulības (castus Cereris). Tas pats gavēnis (iejunium) tika svinēts no 191. gada, smagu zīmju izbeigšanas laikā, katru gadu 4. oktobrī. 13. septembrī par godu Cererai svinēja lectisternius; 21. decembrī viņai tika pienests upuris kopā ar Herkulesu, kur liela loma bija atnešanās cūkai. Imperatora laikos Cerera bija gan lauku dzīves dieviete, gan graudu piegādes dieviete, kas šajā ziņā tuvojās dievietei Annonai. No provincēm graudus nesošā Āfrika viņu īpaši pagodināja.

Cerera ir pirmā mazā planēta (asteroīds), kas atklāta. Atvēra Piazzi 1801. gada 1. janvārī Palermo un nosaukts Sicīlijas patrones dievietes vārdā.