Kas apmetināja Ameriku vai daudznacionālos indiāņus. III nodaļa

Jāpiedēvē Amerikas atklāšanai 1492 gads, kad Kristofers Kolumbs sasniedza jauna kontinenta krastus, kas nākotnē tika nosaukts par Ameriku, par godu ceļotājam no Florences - Amerigo Vespuči.

Pats Kolumbs pat nenojauta, ka ir atklājis jaunu kontinentu, bet tikai ticēja, ka atradis jūras ceļu uz bagāto Āziju. Kopumā Kolumbs organizēja četras ekspedīcijas uz atklātām zemēm, no kurām katru sponsorēja Spānijas kronis.

Jau iekšā 1507 gadā jaunās zemes saņēma jauna kontinenta statusu un tika sauktas par Ameriku vai Jauno pasauli.

Amerikas iekarošana.
Tiklīdz eiropieši nolaidās Jaunās pasaules krastos, viņi apzinājās, ka jaunajās zemēs jau ir apdzīvotas diezgan attīstītas civilizācijas. Tātad tolaik zināmās Amerikas teritorijā impērija jau pastāvēja Acteki, maiji un inki.

Acteku iekarošana

Hernans Kortess kļuva par cilvēku, kurš iekaroja acteku civilizāciju – tā krita pirmā. Ar nelielu armiju Kortess ienāca impērijas galvaspilsētā - Tenočtitlana, kas pēc tam, kad cieta no baku uzliesmojuma. Ar viltu spāņi sagūstīja impērijas valdnieku. Pēc īsa kara Kortess 1521 pilnībā ieņem galvaspilsētu, kas noved pie acteku valsts straujas krišanas. Nākotnē acteku galvaspilsētas vietā tiks uzcelta pilsēta Mehiko.

Inku iekarošana

Iedvesmojoties no Kortesa, cita spāņu konkistadora, panākumiem Fransisko Pizarro ar nelielu ļaužu pulku pārcēlās uz Peru - uz Inku štatu.

Jau divdesmitajos gados inki sāka slimot ar eiropiešu ievazātām slimībām – masalām un bakām, no kurām nomira veseli miljoni. Vājinātā impērija nevarēja izturēt uzbrukumu, lai gan tā nikni pretojās. Pizarro vispirms izpildīja nāvessodu inku valdniekam Atahualpam, bet vēlāk 1536 gadā ieņēma galvaspilsētu Kusko. Inkas beidzot tika iekarotas tikai gadā 1572 gadā.

Maiju iekarošana

Laikā, kad ieradās eiropieši, maiju civilizācija jau bija uz sabrukuma robežas, iegrimusi iekšējās nesaskaņās. IN 1528 Gads, kad spāņi sāk maiju civilizācijas iekarošanu Fransisko de Monteho vadībā. Viņiem vajadzēja veselu 170 gadi pilnībā ieņemt Jukatanas pussalu, kur dzīvoja maiji.

Amerikas iekarošanu pavadīja vietējo iedzīvotāju slaktiņi – eiropieši slaktēja visus, kas tiem pretojās, kā arī vecos cilvēkus, sievietes un bērnus.

Eiropiešiem iekarojot Ameriku, tika iznīcinātas trīs impērijas: maiju, inku un acteku, kā arī desmitiem miljonu vietējo iedzīvotāju.

Patiesībā jau no pirmā Kolumba ceļojuma un iepazīšanās ar Rietumindijas salu pamatiedzīvotājiem sāka veidoties asiņaina mijiedarbības vēsture starp Amerikas pamatiedzīvotājiem un eiropiešiem. Karibi tika iznīcināti - it kā viņu apņēmības dēļ kanibālismā. Viņiem sekoja citi salinieki par atteikšanos pildīt vergu pienākumus. Pirmais šo notikumu liecinieks izcilais humānists Bartoloms Las Kasass bija pirmais, kurš stāstīja par spāņu koloniālistu zvērībām 1542. gadā izdotajā traktātā “Īsākie ziņojumi par Indijas iznīcināšanu”. Hispaniola sala “ bija pirmais, kur ienāca kristieši; šeit tika noteikts indiāņu iznīcināšanas un nāves sākums. Izpostījuši un izpostījuši salu, kristieši sāka atņemt indiāņiem sievas un bērnus, piespieda viņus kalpot pašiem un izmantoja visnelabvēlīgākajā veidā... Un indiāņi sāka meklēt līdzekļus, ar kuriem varētu mest. kristiešus izvāca no savām zemēm, un tad viņi ķērās pie ieročiem... Kristieši zirga mugurā, bruņoti ar zobeniem un šķēpiem, nežēlīgi nogalināja indiāņus. Ieejot ciematos, viņi nevienu neatstāja dzīvu ... ”Un tas viss peļņas nolūkos. Las Kasass rakstīja, ka konkistadori "nāca ar krustu rokā un neremdināmām slāpēm pēc zelta sirdī". Pēc Haiti 1511. gadā Djego Velaskess iekaroja Kubu ar 300 vīru lielu vienību. Vietējie tika nežēlīgi iznīcināti. 1509. gadā tika mēģināts izveidot divas kolonijas Centrālamerikas piekrastē Olona de Odžedas un Djego Nikesa vadībā. Indiāņi iebilda. 70 Ojedas pavadoņi tika nogalināti. Miris no brūcēm un slimībām un lielākā daļa Nikueza pavadoņu. Izdzīvojušie spāņi netālu no Darjenas līča nodibināja nelielu koloniju "Zelta Kastīlija" Vasko Nuneza Balboa vadībā. Tieši viņš 1513. gadā ar 190 spāņu un 600 indiešu šveicariem šķērsoja kalnu grēdu un ieraudzīja plašo Panamas līci un aiz tā neierobežoto dienvidu jūru. Balboa 20 reizes šķērsoja Panamas šaurumu, uzbūvēja pirmos Spānijas kuģus kuģošanai Klusajā okeānā, atklāja Pērļu salas. Izmisušais hidalgo Fransisko Pizarro bija daļa no Ojeda un Balboa vienībām. 1517. gadā Balboa tika izpildīts ar nāvi, un Pedro Arias d "Aville kļuva par kolonijas gubernatoru. 1519. gadā tika nodibināta Panamas pilsēta, kas kļuva par galveno Andu augstienes kolonizācijas bāzi par pasakaino valstu bagātību. par ko spāņi labi zināja.1524-1527 1528.gadā Pizarro devās pēc palīdzības uz Spāniju un 1530.gadā atgriezās Panamā brīvprātīgo, tostarp četru viņa pusbrāļu, pavadībā. Laikā no 1531. līdz 1533. gadam. Pizarro, Alvarado un Almagro vienības cīnījās pa Andu kalnu grēdām un ielejām. Plaukstoša inku valsts ar augsti attīstītu kopējā kultūra, tika iznīcināta lauksaimniecības kultūra, amatniecības ražošana, ūdensvadi, ceļi un pilsētas, tika sagrābtas neizsakāmas bagātības. Brāļi Pizarro tika iecelti bruņinieku kārtā, Fransisko kļuva par marķīzu, jaunā īpašuma gubernatoru. 1536. gadā viņš nodibināja valdījuma jauno galvaspilsētu - Limu. Indiāņi nesamierinājās ar sakāvi, un vēl vairākus gadus notika spītīgs karš un nepakļāvīgo iznīcināšana.

1535. - 1537. gadā. 500 spāņu un 15 000 indiešu šveicaru grupa Almagro vadībā veica ļoti sarežģītu garu reidu cauri Andu tropiskajai daļai no senās inku galvaspilsētas Kusko līdz Kokimbo pilsētai uz dienvidiem no Atakamas tuksneša. Reida laikā no bada un aukstuma nomira aptuveni 10 tūkstoši indiešu un 150 spāņu. Bet vairāk nekā tonna zelta tika savākta un nodota valsts kasei. 1540. gadā Pizarro uzdeva Pedro de Valdivia pabeigt iekarošanu Dienvidamerika . Valdivija šķērsoja Atakamas tuksnesi, sasniedza Čīles centrālo daļu, nodibināja jaunu koloniju un tās galvaspilsētu Santjago, kā arī Konsepsjonas un Valdivijas pilsētas. Viņš valdīja kolonijā, līdz 1554. gadā viņu nogalināja dumpīgie araukāņi. Čīles dienvidu daļu apskatīja Huans Ladrillero. Viņi šķērsoja Magelāna šaurumu no rietumiem uz austrumiem 1558. gadā. Tika noteiktas Dienvidamerikas kontinentālās daļas kontūras. Tika mēģināts veikt dziļu izlūkošanu cietzemes iekšienē. Galvenais motīvs bija Eldorado meklēšana. 1524. gadā portugālis Aleho Garsija ar lielu guarani indiāņu atdalījumu šķērsoja Brazīlijas plato dienvidaustrumu daļu, devās uz Paranas upes pieteku – upi. Igvasu, atklāja grandiozu ūdenskritumu, šķērsoja Laplatas zemieni un Gran Chaco līdzenumu un sasniedza Andu pakājē. 1525. gadā viņš tika nogalināts. 1527. - 1529. gadā. S. Kabots, kurš tobrīd dienēja Spānijā, "sudraba karaļvalsts" meklējumos uzkāpa augstu Laplatā un Paranā, organizēja nocietinātas pilsētiņas. Pilsētas neizturēja ilgi, un netika atrastas bagātīgas sudraba atradnes. 1541. gadā Gonsalo Pizarro ar lielu 320 spāņu un 4000 indiešu vienību no Kito šķērsoja Andu austrumu ķēdi un devās uz vienu no Amazones pietekām. Tur tika uzbūvēts un nolaists neliels kuģis, 57 cilvēku komandai, ko vadīja Francisco Orellana, bija paredzēts izlūkot apkārtni un iegūt pārtiku. Orellana neatgriezās un bija pirmā, kas šķērsoja Dienvidameriku no rietumiem uz austrumiem, kuģojot gar Amazoni līdz tās grīvai. Atdalīšanai uzbruka indiešu loka šāvēji, kuri drosmē nebija zemāki par vīriešiem. Homēra mīts par amazonēm saņēma jaunu reģistrāciju. Ceļotāji Amazonē pirmo reizi sastapās ar tik briesmīgu parādību kā pororoka — paisuma vilnis, kas ieripo upes lejtecē un ir izsekojams simtiem kilometru. Tupi-Guarani indiāņu dialektā šo vētraino ūdens šahtu sauc par "amazunu". Šo vārdu spāņi interpretēja savā veidā, un tas radīja leģendu par amazonēm (Sivere, 1896). Laikapstākļi Orelanu un viņa pavadoņus labvēlīgi ietekmēja, viņi veica arī jūras ceļojumu uz Margaritas salu, uz kuras jau bija apmetušies spāņu kolonisti. G. Pizarro, kurš nesagaidīja Orelānu, ar novājinātu atslāņošanos bija spiests vēlreiz šturmēt grēdu pretējā virzienā. 1542. gadā tikai 80 šīs pārejas dalībnieki atgriezās Kito. 1541. - 1544. gadā. Spānis Nufrio Čavess ar trim pavadoņiem atkal šķērsoja Dienvidamerikas cietzemi, šoreiz no austrumiem uz rietumiem, no Brazīlijas dienvidiem uz Peru un atgriezās atpakaļ to pašu ceļu.

Amerika jēdziena "Amerikas Savienotās Valstis" mūsdienu izpratnē sāka pastāvēt kopš 1776. gada. Mūsu laikā ASV ir lielvalsts ar lieliem cilvēku un intelektuālajiem resursiem un milzīgu attīstības potenciālu. Un tā nav nejaušība. Gadsimtu gaitā ir veidojušās ekonomiskās politikas valstiskā regulējuma teorētiskās koncepcijas un praktiskās metodes.

Ir vispāratzīts, ka pirmo reizi ziņas par Amerikas pastāvēšanu Eiropā atnesa Kristofers Kolumbs, kurš, kā zināms, zaudējis kursu, nejauši atklāja jaunas zemes. Tas notika 1492. gadā Rietumindijā, un 1493. gadā, veicot otro ceļojumu uz šīm zemēm, viņš nokļuva Puertoriko salas teritorijā, kas mūsdienās pieder ASV.

Amerikas atklājēji, pēc dažiem avotiem, bija zināms vikingu tirgotājs Bjarni, kurš 985. gada ceļojuma laikā no Islandes uz Grenlandi ar viļņiem tika aizvests uz Rietumiem uz mežainu valsti. Pēc piecpadsmit gadiem Leifs Eiriksons ar komandu pa Bjarni norādīto maršrutu devās tieši uz šīm vietām. Viņš, atšķirībā no sava priekšgājēja, izpētīja teritoriju, atklāja, ka tā ir akmeņaina. Par godu savai uzturēšanās vietai Eiriksons to nosauca par Hellulandi – Plakano akmeņu zemi. Vietas, kur bija mežs, viņš nosauca par Marklandu – Meža zemi. Tādējādi daļa Amerikas pamatiedzīvotāju ieradās tur no Grenlandes un pastāvēja līdz četrpadsmitā gadsimta vidum. Šādu secinājumu var izdarīt, pamatojoties uz bīskapa Ivara Bordsona liecību, kurš 1350. gadā, izkāpis normāņu apmetņu krastos, tur atrada tikai tukšas baznīcas, pamestas apmetnes, savvaļas dzīvniekus.

15. gadsimta beigas var saukt par izšķirošām Amerikas atklāšanā, jo no dažādām zemeslodes vietām ieradās jaunas ekspedīcijas uz līdz šim nezināmām zemēm, kas eiropiešiem 16. gadsimta sākumu pārvērta par “pasaules iekarošanas” laikmetu. Jauna pasaule". Pirmie meistaru sērijā jāsauc par spāņiem. Tas ir admirālis Kristofors Kolumbs 1492. gadā ar ekspedīciju uz Sansalvadoru.

Spānis Ferdinands Magelāns 1519.-1521.gadā Ameriku noapaļoja no dienvidiem. Bēdīgi slavenais florencietis Amerigo Vespucci, kuram par godu 1507. gadā pēc ģeogrāfa Martina Valdzīmellera ierosinājuma kontinents tika pārdēvēts, vēsturē iegāja kā atklājējs. Pēc Floridas pussalas atklāšanas 1513. gadā, 1565. gadā tika izveidota Sent Augustīna pilsēta un tika izveidota pirmā pastāvīgā Spānijas kolonija Eiropā.

Viņiem seko briti, kuri Kanādas piekrasti sasniedza 1497.-1498.gadā. Džovanni Kabota vadībā.

Britu kolonizācija Amerikā

Piecdesmit gadu laikā, kas pagājuši, kopš spāņi atklāja Ameriku, viņi ātri apmetās uz dzīvi Floridā un kontinenta dienvidrietumos. Pēc spāņu neuzvaramās armādas sakāves 1588. gadā cīņā ar angļu floti Spānija zaudēja savu ietekmi un spēku. Kolonisti steidzās uz Ameriku no Anglijas, Holandes un Francijas. Pirmo koloniju 1607. gadā nodibināja briti tagadējās Virdžīnijas teritorijā. Kolēģus piesaistīja zelts. Zelta drudzis atdzina šurp nabagus, jaunatni, noziedzniekus; cilvēki, kas sludina puritānismu, bija spiesti pārcelties uz šejieni varas vajāšanu dēļ. Tātad 1620. gadā kontinentālās daļas ziemeļu daļā, Kodas ragā, izkāpa 102 "klejojošie svētceļnieki". Vēlāk šajā vietā tika uzcelta Ņūplimutas pilsēta.

Pakāpeniski Atlantijas okeāna piekrastes teritorijā izveidojās trīspadsmit kolonijas:

Koloniju teritorijā dzīvoja divas galvenās ciltis no pamatiedzīvotāju indiāņu vidus - algonkini un irokēzi. To skaits bija aptuveni 200 000 cilvēku. Viņi mācīja kolonistiem visu, kas viņiem palīdzēja izdzīvot nepazīstamos apstākļos: teritorijas attīrīšanu labībai, kukurūzas un tabakas audzēšanu, savvaļas dzīvnieku medīšanu un vēžveidīgo cepšanu. Eiropieši par santīmu iegādājās kažokādas no pamatiedzīvotājiem, un sala, kur atrodas Ņujorkas centrālā daļa - Manhetenas, tika nopirkta par nažu un kreļļu komplektu, kura vērtība bija tikai ... 24 dolāri !!!

Karš par neatkarību

Angļu kolonisti pastiprināja iedzīvotāju ekspluatāciju, ieviesa dekrētus, kas ierobežoja iedzīvotāju pārvietošanos uz rietumiem un neļāva atvērt jaunus uzņēmumus. Viņi veica visus pasākumus, lai stiprinātu karaļa varu kolonijās. 1773. gadā Bostonas iedzīvotāji ostā uzbruka britu kuģiem un izmeta pār bortu ar nodokli apliktas tējas ķīpas. 1774. gadā Filadelfijā notika pirmā Kontinentālā kongresa sanāksme. Kongresmeņi nosodīja Anglijas politiku, lai gan viņi neveicās izlēmīgi, lai to lauztu. Bruņota darbība tika veikta 1775. gada 19. aprīlī. Tā sākās Amerikas revolucionārais karš.

Meksikas–Amerikas karš (1846–1848)

Kara cēlonis bija Amerikas Savienoto Valstu veiktā brīvā Teksasas štata piespiedu aneksija, kuru Meksikas štata vietā izveidoja amerikāņu kolonisti, 1845. gada decembrī. Meksikas karaspēkam bija jāpamet okupētā teritorija. Turklāt ASV netika galā ar vienkāršu aneksiju, un Džeimss Polks, kurš toreiz bija ASV prezidents, piedāvāja no Meksikas nopirkt Kaliforniju un Ņūmeksiku, taču Meksikas valdība atteicās no sarunām par šo jautājumu. Pēc tam 1846. gada martā amerikāņu ģenerālis Zaharijs Teilors, kas kara beigās tika ievēlēts par prezidentu, ar savu armiju iebruka strīdīgajās teritorijās un ieņēma Point Isabel pie Riograndes grīvas. Meksikāņu pretestība noveda pie kara pieteikšanas amerikāņu pusē 1946. gada 12. maijā. Divu gadu karadarbības rezultātā tika iekarotas pilsētas Santafē, Losandželosā, Verakrusā, 1847. gada februārī - Buena Vista. Lielākā daļa Kalifornijas iedzīvotāju pārgāja uz Amerikas pusi. Amerikāņi iebruka nocietinātajās pozīcijās pie Čapultepekas un pēc tam 1847. gada 14. septembrī bez cīņas ieņēma Mehiko.

1848. gada 10. martā tika pieņemts miera līgums, kuru ratificēja ASV Senāts. Kalifornija, Ņūmeksika un vairākas citas pierobežas teritorijas devās uz ASV. Meksika saņēma 15 miljonu dolāru kompensāciju par atdotajām teritorijām. Kara ar Meksiku rezultātā ASV palielināja savas līdzdalības Ziemeļamerikā.

Verdzība ASV

Lielāko daļu vergu veidoja afrikāņi un viņu pēcnācēji, kuri tika piespiedu kārtā izvesti no viņu dzīvesvietām. Nabaga kolonisti, "baltie vergi", parādījās, jo nevarēja samaksāt par ceļu, noslēdza verdzības līgumus no 2 līdz 7 gadiem ar tirgotājiem un kuģu īpašniekiem, kuri pēc tam tos pārdeva tālāk Amerikā. Šos cilvēkus sauca par "iedzīvotajiem kalpiem". Indiešus bija grūti dabūt darbā. Līdz ar "baltajiem vergiem" 1619. gadā sākās arī melnādaino ievešana. Īpaši plaši tika izmantots vergu darbs laukos. Tikai kolonistu spēcīgā vara ļāva saglabāt šādu ekspluatācijas metodi divsimt gadu apstākļos, kad vienlaicīgas kapitālistisko attiecību attīstības apstākļi. Neskatoties uz to, visā verdzības pastāvēšanas vēsturē Amerikā vergi veica vairāk nekā divus simtus sazvērestību un sacelšanās mēģinājumu. 1860. gadā no 12 miljoniem iedzīvotāju 15 Amerikas štatos, kur pastāvēja verdzība, 4 miljoni bija vergi. No 1,5 miljoniem ģimeņu, kas dzīvoja šajos štatos, vairāk nekā 390 000 ģimeņu bija vergi.

Amerikas pilsoņu karš

Amerikas pilsoņu karš (ziemeļu un dienvidu karš) 1861.–1865. gadā bija karš starp ziemeļu štatiem un vienpadsmit dienvidu vergu štatiem, lai atceltu verdzību. Līdz 1861. gadam katrs štats dzīvoja saskaņā ar federālajiem likumiem, kas nozīmē, ka starp štatiem bija minimāla mijiedarbība. Ziemeļos, kur notika strauja ražošanas attīstība, un dienvidos, kur saglabājās verdzība un zemkopība, izveidojās divas dažādas ekonomiskās sistēmas. Tāpēc ziemeļnieki, kuri veica reformas un tādējādi uzlaboja pilsoņu dzīves apstākļus, apdraudēja dienvidnieku bezierunu varu. Pilsoņu kara sākums iekrīt 1861. gada 12. aprīlī, kad tika apšaudīts Fortsamters, bet beigas ir 1865. gada 26. maijs, kad beidzot padevās ģenerāļa C. Smita pakļautībā esošās dienvidnieku armijas paliekas. Ziemeļnieku galvenais mērķis karā bija Savienības drošības un valsts integritātes pasludināšana, dienvidnieku - Konfederācijas neatkarības un suverenitātes atzīšana. Kara laikā notika ap 2000 kauju. Šajā karā ir gājuši bojā vairāk ASV pilsoņu nekā jebkurā citā karā, kurā ir iesaistījusies ASV.

ASV Pirmajā pasaules karā (1914–1918)

Amerikas un Rietumeiropas valstu attiecības 1914.–1918. gada karadarbībā var iedalīt trīs periodos:

1. Neitralitātes periods (1914-1917), kad ASV centās darboties kā starpnieks – miera nesējs starp konfliktējošām pusēm. Kamēr Anglija kontrolēja okeānu ūdeņus un ļāva neitrālām valstīm tirgoties, bloķējot tikai Vācijas ostas, Amerika palika neitrāla.
2. Laikposms 1917-1918 Pēc britu pasažieru kuģa Lusitania nogrimšanas 1915. gadā, uz kura atradās 100 Amerikas pilsoņi, Vilsons paziņoja par starptautisko tiesību pārkāpumu. Vācija daļēji apturēja "zemūdens" karu. Bet 1917. gadā pēc jaunas amerikāņu kuģu nogrimšanas martā, Kongresa spiediena ietekmē, 1917. gada 6. aprīlī Amerikas valdība paziņoja par savu iestāšanos karā pret Vāciju. Lai piedalītos karadarbībā, tika nolemts mobilizēt vienu miljonu pieaugušo vecumā no 21 līdz 31 gadam.
3. Karadarbības pabeigšanas periods (1918-1921). Amerikai tas bija ilgs formālās izstāšanās no kara periods. Tas beidzās tikai 1921. gadā, kad Kongress (jau Hārdinga administrācijas vadībā) beidzot pieņēma abu palātu kopīgu rezolūciju, oficiāli pasludinot karadarbības beigas. Tautu savienība sāka savu darbu bez ASV līdzdalības.

Lielā depresija

Lielās depresijas laiki tiek dēvēti par ilgstošo, no 1929. līdz 1940. gadam, ekonomisko krīzi, kas sākās ASV un atstāja dziļas pēdas pasaules ekonomikā. Oficiāli beidzās 1940. gadā, bet patiesībā ASV ekonomika sāka atgūties pēc Otrā pasaules kara.

ASV Otrajā pasaules karā (1939-1945)

Attālums no Eiropas un līdz ar to arī no operāciju teātra deva Amerikas Savienotajām Valstīm daudzas priekšrocības, tostarp ekonomikas uzlabošanu ar militāriem pasūtījumiem. Bet valstij joprojām bija jāpiedalās Otrajā pasaules karā. 1941. gada 7. decembris tiek uzskatīts par kara sākuma dienu, kad 441 japāņu lidmašīnas eskadra uzbruka amerikāņu militārajai bāzei Pērlhārborā. Bombardējot tika nogremdēti 4 kaujas kuģi, 2 kreiseri un 1 mīnu slānis. Zaudējumi šajā kaujā sasniedza 2403 cilvēkus. Rūzvelts sešas stundas pēc šīs bombardēšanas pa radio paziņoja par karu Japānai. 1942. gada novembrī tika pievienots Vidusjūras operāciju teātris. 1944. gada jūnijā kā PSRS sabiedrotie ASV karaspēks piedalījās Rietumu frontē Eiropā. Amerikāņu karaspēks darbojās Francijā (Normandijā). Un arī Itālijā, Tunisijā, Alžīrijā, Marokā, Vācijā, Nīderlandē, Beļģijā un Luksemburgā. Kopējais ASV upuru skaits Otrajā pasaules karā bija 418 000. Asiņainākā kauja amerikāņu armijai bija Ardēnu operācija. Pēc viņas zaudējumu skaita ziņā ir Normandijas operācija, Monte Cassino kauja, Ivo Džimas kauja un Okinavas kauja.

ASV aukstā kara laikā

Par aukstā kara periodu tiek uzskatīts laika posms no 1946. gada 5. marta līdz 1991. gada 26. decembrim. Terminu "aukstais karš" sākotnēji izmantoja Džordžs Orvels Tribune rakstā "Tu un atombumba" 1945. gada 19. oktobrī. Šis nosaukums apzīmē ideoloģisko, ģeopolitisko, ekonomisko konfrontāciju starp Ameriku un tās sabiedrotajiem un PSRS un tās sabiedrotajiem.

Aukstā kara galvenais iemesls ir dažādi valstu attīstības modeļi – kapitālisms un sociālisms. Pēc viņa domām, kodolieroču glabāšana ļāva sadalīt pasauli savā starpā "lielvarām". Paliekot neuzvaramam, no vienas puses, pateicoties atombumbas, šīs valstis būtu spiestas saglabāt klusu vienošanos nekad neizmantot atombumbas viena pret otru, kamēr tās atrodas aukstā kara vai miera stāvoklī, kas pēc definīcijas nav miers.

Jaunākā ASV vēsture

90. gados Amerika ienāca prezidenta Džordža Buša vadībā, kurš pārstāvēja Republikāņu partiju. Notikumi, kas iezīmē nesenā vēsture, bija daudzvirzienu. No vienas puses, tika pasludināts aukstā kara beigas ar PSRS, no otras puses, Amerika kopā ar Rietumu valstu koalīciju 1991. gada janvārī veica antiirākiešu gaisa akciju "Tuksneša vētra". orientāciju, kas pastiprināja konfrontācijas politiku ar pārējo sociālistisko nometni.

Iekšpolitikā bija pozitīvas pārmaiņas. Piemēram, 1991. gadā ASV pieņēma likumu par iedzīvotāju vispārējo rakstpratību, saskaņā ar kuru visi valsts pilsoņi saņēma tiesības uz vidējo izglītību. 1992. gads atnesa uzvaru Klintones vadītajiem demokrātiem. Viņa darbības augļi: reforma izglītības un veselības aprūpes jomā, pasākumi trūcīgo aizsardzībai, nodokļu atvieglojumi mazajiem uzņēmumiem. Reformas ļāva Klintonei uzvarēt liels skaits atbalstītājus un tikt ievēlētam uz otro termiņu. 2001. gads atnesa uzvaru Džordžam Bušam. To aizēno 11. septembra notikumi.

ASV politika joprojām ir ne tikai politiskās, bet arī ekonomiskās spriedzes avots pasaulē. Masveida ietekmes uz visiem stratēģija ir vissvarīgākā un raksturīgākā mūsdienu ASV ārējās ekonomiskās politikas iezīme.

Rietumeiropas “jauno” zemju kolonizācija XVI-XVII gs. ir ļoti svarīgs Amerikas kontinenta attīstības process. Eiropieši pārcēlās uz neatzīmētām zemēm, meklējot labāka dzīve. Tajā pašā laikā koloniālisti saskārās ar pretestību un konfliktiem ar vietējiem iedzīvotājiem - indiāņiem. Šajā nodarbībā jūs uzzināsiet, kā notika Meksikas un Centrālamerikas iekarošana, kā tika iznīcinātas acteku, maiju un inku civilizācijas un kādi ir šīs kolonizācijas rezultāti.

Rietumeiropas jauno zemju kolonizācija

fons

Jaunu zemju atklāšana bija saistīta ar eiropiešu jaunu jūras ceļu meklējumiem uz austrumiem. Parastos tirdzniecības sakarus pārgrieza turki. Eiropiešiem bija nepieciešami dārgmetāli un garšvielas. Kuģu būves un navigācijas attīstība ļāva viņiem veikt garus jūras braucienus. Tehnoloģiskais pārākums pār citu kontinentu iedzīvotājiem (ieskaitot valdījumu šaujamieroči) ļāva eiropiešiem veikt straujus teritoriālos iekarojumus. Viņi drīz atklāja, ka kolonijas varētu būt lielas peļņas avots un ātri kļūt bagātas.

Pasākumi

1494. gads — Tordesiljas līgums par koloniālo īpašumu sadalīšanu starp Spāniju un Portugāli. Dalījuma līnija šķērsoja Atlantijas okeānu no ziemeļiem uz dienvidiem.

1519. gads - apmēram pieci simti konkistadoru Kortesa vadībā izkāpa Meksikā.

1521. gadā tika ieņemta acteku galvaspilsēta Tenočtitlana. Iekarotajā teritorijā tika nodibināta jauna kolonija Meksika. ( par actekiem un viņu valdnieku Montezumu II).

1532-1535 - Pizarro vadītie konkistadori iekaro Inku impēriju.

1528. gads - maiju civilizācijas iekarošanas sākums. 1697. gadā tika ieņemta pēdējā maiju pilsēta (pretošanās ilga 169 gadus).

Eiropiešu iekļūšana Amerikā izraisīja masveida epidēmijas un milzīga skaita cilvēku nāvi. Indiāņi nebija imūni pret Vecās pasaules slimībām.

1600. gads - tika izveidota angļu Austrumindijas kompānija, kas aprīkoja un nosūtīja kuģus uz "Spice Islands".

1602. gads — tiek dibināts Holandes Austrumindijas uzņēmums. No valdības uzņēmums saņēma tiesības arestēt zemi un apsaimniekot vietējos iedzīvotājus.

Līdz 1641. gadam lielākā daļa Indonēzijas cietokšņu bija holandiešu rokās.

1607. gads — tiek dibināta Džeimstaunas pilsēta, pirmā angļu apmetne Jaunajā pasaulē.

1608. gads — franči izveido Kvebekas koloniju Kanādā.

17. gadsimts - franči kolonizēja Misisipi upes ieleju un tur nodibināja Luiziānas koloniju.

1626. gads — holandieši Manhetenas salā (topošā Ņujorka) atrada Jauno Amsterdamu.

1619. gads — angļu kolonisti ieved Ziemeļamerikā pirmo vergu grupu.

1620. gads — angļu puritāni atrada Ņūplimutas koloniju (uz ziemeļiem no Džeimstaunas). Viņi tiek uzskatīti par Amerikas dibinātājiem - svētceļnieku tēviem.

17. gadsimta beigas - Amerikā jau ir 13 angļu kolonijas, no kurām katra uzskatīja sevi par mazu valsti (štatu).

Biedri

Konkistadori - spāņu iekarotāji, kas piedalījās Jaunās pasaules iekarošanā.

Hernans Kortess- spāņu muižnieks, konkistadors. Vadīja acteku valsts iekarošanu.

Fransisko Pizarro- konkistadors, vadīja inku valsts iekarošanu.

Secinājums

16. gadsimtā izveidojās divas lielas koloniālās impērijas – Spānijas un Portugāles. Tika izveidota Spānijas un Portugāles dominante Dienvidamerikā.

Koloniju vadīja karaļa iecelts vietnieks.

Meksikā un Peru spāņi organizēja zelta un sudraba ieguvi. Tirdzniecība ar koloniālajām precēm nesa lielu peļņu. Tirgotāji Eiropā pārdeva preces 1000 reižu dārgāk par cenu, par kādu tās tika pirktas kolonijās. Eiropieši iepazinās ar kukurūzu, kartupeļiem, tabaku, tomātiem, melasi, kokvilnu.

Pamazām izveidojās vienots pasaules tirgus. Laika gaitā kolonijās izveidojās plantāciju ekonomika, kurā bija vergi. Indiāņi bija spiesti strādāt plantācijās, un no 17. gadsimta sākuma. - vergi no Āfrikas.

Kolonijas kļuva par bagātināšanas avotu eiropiešiem. Tas izraisīja Eiropas valstu sāncensību par koloniju piederību.

XVII gadsimtā Francija un Holande iespieda spāņus un portugāļus kolonijās.

XVI-XVIII gadsimtā. Anglija uzvarēja cīņā par jūrām. Tā kļuva par spēcīgāko jūras un koloniālo varu pasaulē.

Nodarbība būs veltīta Rietumeiropas "jauno" zemju kolonizācijai 16.-17.gs.

Lielie ģeogrāfiskie atklājumi radikāli mainīja Amerikas kontinenta attīstības vektoru. XVI-XVII gs Jaunās pasaules vēsturē tiek saukta par konquista jeb kolonizāciju (kas nozīmē "iekarošana").

Amerikas kontinenta pamatiedzīvotāji bija daudzas indiāņu ciltis, bet ziemeļos - aleuti un eskimosi. Daudzi no tiem mūsdienās ir labi zināmi. Tātad Ziemeļamerikā dzīvoja apaču ciltis (1. att.), kas vēlāk tika popularizētas kovboju filmās. Centrālameriku pārstāv maiju civilizācija (2. att.), un acteku valsts atradās mūsdienu Meksikas štata teritorijā. Viņu galvaspilsēta atradās mūsdienu Meksikas galvaspilsētas - Mehiko - teritorijā un toreiz saucās Tenočtitlana (3. att.). Dienvidamerikā inku civilizācija bija lielākā Indijas valsts.

Rīsi. 1. Apache ciltis

Rīsi. 2. Maiju civilizācija

Rīsi. 3. Acteku civilizācijas galvaspilsēta - Tenočtitlana

Amerikas kolonizācijas (iekarojumu) dalībniekus sauca par konkistadoriem, bet viņu vadītājus – adelantados. Konkistadori bija nabadzīgi spāņu bruņinieki. Galvenais iemesls, kas mudināja viņus meklēt laimi Amerikā, bija drupas, rekonkistas beigas, kā arī Spānijas kroņa ekonomiskie un politiskie centieni. Slavenākie adelantodo bija Meksikas iekarotājs, kurš iznīcināja acteku civilizāciju, Hernando Kortess, Fransisko Pizarro, kurš iekaroja inku civilizāciju, un Hernando de Sota, pirmais eiropietis, kurš atklāja Misisipi upi. Konkistadori bija laupītāji un iebrucēji. Viņu galvenais mērķis bija militārā slava un personīgā bagātināšana.

Hernando Kortess ir slavenākais konkistadors, Meksikas iekarotājs, kurš iznīcināja acteku impēriju (4. att.). 1519. gada jūlijā Hernando Kortess ar armiju izkāpa Meksikas līča piekrastē. Pametot garnizonu, viņš devās dziļi kontinentā. Meksikas iekarošanu pavadīja vietējo iedzīvotāju fiziska iznīcināšana, Indijas pilsētu izlaupīšana un dedzināšana. Kortesam bija sabiedrotie no indiāņiem. Neskatoties uz to, ka eiropieši ieroču kvalitātē pārspēja indiešus, viņu skaits bija tūkstošiem reižu mazāks. Kortess noslēdza līgumu ar vienu no indiāņu ciltīm, kas veidoja lielāko daļu viņa karaspēka. Saskaņā ar līgumu pēc Meksikas iekarošanas šai ciltij bija jāiegūst neatkarība. Tomēr šī vienošanās netika ievērota. 1519. gada novembrī Kortess kopā ar saviem sabiedrotajiem ieņēma acteku galvaspilsētu Tenočtitlanu.Vairāk nekā sešus mēnešus pilsētā varu turēja spāņi. Tikai naktī uz 1520. gada 1. jūliju actekiem izdevās izraidīt iebrucējus no pilsētas. Spāņi zaudēja visu artilēriju, cilvēku zaudējumi bija lieli. Drīz, saņēmis pastiprinājumu no Kubas, Kortess atkal ieņēma acteku galvaspilsētu. 1521. gadā acteku karaliste sabruka. Līdz 1524. gadam Hernando Kortess bija vienīgais Meksikas valdnieks.

Rīsi. 4. Hernando Kortess

Maiju civilizācija dzīvoja uz dienvidiem no actekiem, Centrālamerikā, Jukatanas pussalā. 1528. gadā spāņi sāka iekarot maiju teritorijas. Tomēr maiji pretojās vairāk nekā 169 gadus, un tikai 1697. gadā spāņi spēja ieņemt pēdējo pilsētu, ko apdzīvoja maiju cilts. Mūsdienās Centrālamerikā dzīvo apmēram 6 miljoni maiju indiāņu pēcteču.

Slavens adelantado, kurš iekaroja inku impēriju, bija Fransisko Pizarro (5. att.). Pirmās divas Pizarro ekspedīcijas 1524-1525 un 1526 bija neveiksmīgi. Tikai 1531. gadā viņš devās savā trešajā ekspedīcijā, lai iekarotu Inku impēriju. 1533. gadā Pizarro sagūstīja inku vadoni - Atahualpu. Viņam izdevās iegūt lielu izpirkuma maksu par vadītāju, un tad Pizarro viņu nogalināja. 1533. gadā spāņi ieņēma inku galvaspilsētu - Kusko pilsētu. 1535. gadā Pizarro nodibināja Limas pilsētu. Spāņi ieņemto teritoriju sauca par Čīli, kas nozīmē "auksts". Šīs ekspedīcijas sekas indiāņiem bija traģiskas. Pusgadsimta laikā iekarotajās teritorijās indiešu skaits ir samazinājies vairāk nekā 5 reizes. Tas bija saistīts ne tikai ar vietējo iedzīvotāju fizisku iznīcināšanu, bet arī ar slimībām, ko eiropieši atnesa uz kontinentu.

Rīsi. 5. Fransisko Pizarro

1531. gadā Hernando de Soto (6. att.) piedalījās Franciska Pizarro kampaņā pret inkiem un 1539. gadā tika iecelts par Kubas gubernatoru un uzsāka agresīvu kampaņu Ziemeļamerikā. 1539. gada maijā Hernando de Sota nolaidās Floridas krastā un devās uz Alabamas upi. 1541. gada maijā viņš nonāca Misisipi upes krastā, šķērsoja to un sasniedza Arkanzasas upes ieleju. Pēc tam viņš saslima, bija spiests atgriezties un nomira Luiziānā 1542. gada maijā. Viņa pavadoņi atgriezās Meksikā 1543. gadā. Lai arī laikabiedri uzskatīja de Soto kampaņu par neveiksmīgu, tās nozīme tomēr bija ļoti liela. Iekarotāju agresīvā attieksme pret vietējiem iedzīvotājiem izraisīja indiāņu cilšu aizplūšanu no Misisipi upes teritorijas. Tas veicināja šo teritoriju tālāku kolonizāciju.

XVI-XVII gs. Spānija ieņēma plašas teritorijas Amerikā. Spānijai šīs zemes piederēja ilgu laiku, un pēdējo Spānijas koloniju tikai 1898. gadā iekaroja jauna valsts - Amerikas Savienotās Valstis.

Rīsi. 6. Hernando de Soto

Ne tikai Spānija kolonizēja Amerikas kontinenta zemes. 16. gadsimta beigās Anglija veica divus neveiksmīgus mēģinājumus izveidot kolonijas Ziemeļamerikā. Tikai 1605. gadā divas akciju sabiedrības saņēma karaļa Džeimsa I licenci Virdžīnijas kolonizēšanai. Tolaik ar terminu Virdžīnija apzīmēja visu Ziemeļamerikas teritoriju.

Pirmajai Londonas Virdžīnijas kompānijai tika piešķirta licence Ziemeļamerikas dienvidu daļai, bet Plimutas kompānijai - ziemeļu daļai. Oficiāli abas kompānijas par savu mērķi izvirzīja kristietības izplatību kontinentā, licence deva tiesības visā kontinentā meklēt un iegūt zeltu, sudrabu un citus dārgmetālus.

1607. gadā tika dibināta Džeimstaunas pilsēta - pirmā britu apmetne Amerikā (7. att.). 1619. gadā notika divi lieli notikumi. Šogad gubernators Džordžs Jardlijs nodeva daļu no savām pilnvarām birģeru padomei, tādējādi izveidojot Jaunajā pasaulē pirmo ievēlēto likumdošanas asambleju. Tajā pašā gadā angļu kolonistu grupa ieguva Angolas izcelsmes afrikāņus un, neskatoties uz to, ka viņi vēl nebija oficiāli vergi, no šī brīža sākas verdzības vēsture Amerikas Savienotajās Valstīs (8. att.).

Rīsi. 7. Džeimstauna – pirmā angļu apmetne Amerikā

Rīsi. 8. Verdzība Amerikā

Kolonijas iedzīvotājiem izveidojās sarežģītas attiecības ar indiāņu ciltīm. Viņi atkārtoti uzbruka kolonistiem. 1620. gada decembrī Masačūsetsas Atlantijas okeāna piekrastē ieradās kuģis ar puritāniskajiem kalvinistiem, tā sauktajiem svētceļnieku tēviem. Šo notikumu uzskata par britu aktīvās kolonizācijas sākumu Amerikas kontinentā. Līdz 17. gadsimta beigām Anglijai bija 13 kolonijas Amerikas kontinentā. Starp tiem: Virdžīnija (agrīnā Virdžīnija), Ņūhempšīra, Masačūsetsa, Rodailenda, Konektikuta, Ņujorka, Ņūdžersija, Pensilvānija, Delavēra, Merilenda, Ziemeļkarolīna, Dienvidkarolīna un Džordžija. Tādējādi līdz 17. gadsimta beigām briti bija kolonizējuši visu mūsdienu ASV Atlantijas okeāna piekrasti.

16. gadsimta beigās Francija sāka veidot savu koloniālo impēriju, kas stiepās uz rietumiem no Sentlorensa līča līdz tā sauktajiem Klinšu kalniem un dienvidos līdz Meksikas līcim. Francija kolonizē Antiļas un Dienvidamerikā nodibina Gviānas koloniju, kas joprojām ir Francijas teritorija.

Otrs lielākais Centrālamerikas un Dienvidamerikas kolonizators pēc Spānijas Portugāle. Tā pārņēma teritoriju, kas šodien ir Brazīlijas štats. Pakāpeniski Portugāles koloniālā impērija 17. gadsimta otrajā pusē panīka un Dienvidamerikā padevās holandiešiem.

Holandes Rietumindijas uzņēmums, kas dibināts 1621. gadā, iegūst tirdzniecības monopolu Dienvidamerikā un Rietumāfrikā. Pamazām 17. gadsimtā vadošo vietu starp koloniālajām varām ieņēma Anglija un Holande (9. att.). Starp tiem notiek cīņa par tirdzniecības ceļiem.

Rīsi. 9. Eiropas valstu īpašumi Amerikas kontinentā

Apkopojot Rietumeiropas kolonizācijas rezultātus 16.-17.gadsimtā, var izdalīt sekojošo.

sociālās pārmaiņas

Amerikas kolonizācija izraisīja vietējo iedzīvotāju iznīcināšanu, atlikušie vietējie iedzīvotāji tika iedzīti rezervātos, pakļauti sociālajai diskriminācijai. Konkistadori iznīcināja senās Jaunās pasaules kultūras. Kristietība izplatījās kopā ar koloniālistiem Amerikas kontinentā.

Ekonomiskās pārmaiņas

Kolonizācijas rezultātā svarīgākie tirdzniecības ceļi no iekšzemes jūrām pārcēlās uz okeānu. Tādējādi Vidusjūra ir zaudējusi savu izšķirošo nozīmi Eiropas ekonomikā. Zelta un sudraba pieplūdums izraisīja dārgmetālu cenu kritumu un citu preču cenu kāpumu. Aktīvā tirdzniecības attīstība globālā mērogā veicināja uzņēmējdarbības aktivitāti.

mājsaimniecības izmaiņas

Eiropiešu ēdienkartē bija kartupeļi, tomāti, kakao pupiņas, šokolāde. Eiropieši atveda tabaku no Amerikas, un no tā brīža izplatījās tāds ieradums kā tabakas smēķēšana.

Mājasdarbs

1. Kas, jūsuprāt, izraisīja jaunu zemju attīstību?
2. Pastāstiet par kolonistu acteku, maiju un inku cilšu iekarojumiem.
3. Kuras Eiropas valstis tajā laikā bija vadošās koloniālās lielvaras?
4. Pastāstiet mums par sociālajām, ekonomiskajām un iekšējām pārmaiņām, kas notika Rietumeiropas kolonizācijas rezultātā.

1. Godsbay.ru ().
2. Megabook.ru ().
3. worldview.net().
4. Biofile.ru ().

1. Vedjuškins V.A., Burins S.N. Mācību grāmata par Jauno laiku vēsturi, 7. klase, M., 2013.g.
2. Verlindens K., Matiss G. Amerikas iekarotāji. Kolumbs. Kortess / Per. ar viņu. ELLĒ. Dera, I.I. Žarova. - Rostova pie Donas: Fēniksa, 1997.
3. Guļajevs V.I. Pa konkistadoru pēdām. - M.: Nauka, 1976. gads.
4. Duverger Kristiāns. Cortes. - M.: Jaunsardze, 2005.
5. Innesa Hamonda. Konkistadori. Spāņu iekarojumu vēsture XV-XVI gadsimtā. - M.: Tsentrpoligraf, 2002.
6. Kofmans A.F. Konkistadori. Trīs Amerikas iekarošanas hronikas. - Sanktpēterburga: simpozijs, 2009. gads.
7. Pols Džons, Robinsons Čārlzs. Acteki un konkistadori. Lielas civilizācijas nāve. - M.: Eksmo, 2009.
8. Preskots Viljams Hiklings. Meksikas iekarošana. Peru iekarošana. - M .: Izdevniecība "V. Sekačovs, 2012.
9. Hamings Džons. Inku impērijas iekarošana. Pazudušās civilizācijas lāsts / Per. no angļu valodas. L.A. Karpova. - M.: Tsentrpoligraf, 2009.
10. Judovskaja A.Ya. Vispārējā vēsture. Jaunā laika vēsture. 1500-1800. M.: "Apgaismība", 2012. gads.

Kolumba ceļojuma rezultātā viņi atrada daudz vairāk, veselu “Jauno pasauli”, kurā dzīvoja daudzas tautas. Zibens ātrumā iekarojuši šīs tautas, eiropieši sāka nežēlīgi izmantot iekarotā kontinenta dabas un cilvēku resursus. Proti, no šī brīža sākas izrāviens, kas līdz 19. gadsimta beigām padarīja eiroamerikāņu civilizāciju dominējošu pār pārējām planētas tautām.

Ievērojamais marksistiskais ģeogrāfs Džeimss Bluts savā revolucionārajā pētījumā The Colonial Model of the World (Pasaules koloniālais modelis) sniedz plašu priekšstatu par agrīno kapitālisma ražošanu koloniālajā Dienvidamerikā un parāda tās būtisko nozīmi Eiropas kapitālisma uzplaukumā. Ir nepieciešams īsi apkopot viņa secinājumus.

dārgmetāli

Pateicoties Amerikas iekarošanai, līdz 1640. gadam eiropieši no turienes saņēma vismaz 180 tonnas zelta un 17 tūkstošus tonnu sudraba. Tie ir oficiāli dati. Faktiski šos skaitļus var droši reizināt ar diviem, ņemot vērā slikto muitas uzskaiti un plašo kontrabandas attīstību. Milzīgais dārgmetālu pieplūdums izraisīja strauju naudas aprites sfēras paplašināšanos, kas nepieciešama kapitālisma veidošanai. Bet vēl svarīgāk ir tas, ka zelts un sudrabs, kas uz tiem uzkrita, ļāva Eiropas uzņēmējiem maksāt augstākas cenas par precēm un darbu un tādējādi pārņemt dominējošos virsotnes starptautiskajā tirdzniecībā un ražošanā, izstumjot savus konkurentus - ārpuseiropas protoburžuāzijas grupējumus. , īpaši Vidusjūras reģionā. Pagaidām atstājot malā genocīda lomu dārgmetālu ieguvē, kā arī citus kapitālistiskās ekonomikas veidus Kolumbusā, jāatzīmē Blauta svarīgais arguments, ka pats šo metālu ieguves process un saimnieciskā darbība ir nepieciešama, lai nodrošinātu tas bija izdevīgi.

plantācijas

15-16 gadsimtos. komerciālā un feodālā cukura ražošana attīstījās visā Vidusjūrā un Rietumāfrikā un Austrumāfrikā, lai gan Ziemeļeiropā medus joprojām bija priekšroka tā zemāko izmaksu dēļ. Pat tad cukura rūpniecība bija svarīga Vidusjūras reģiona ekonomikas protokapitālisma sektora sastāvdaļa. Tad visā 16. gadsimtā Amerikā notiek strauja cukura plantāciju attīstības process, kas aizstāj un izspiež cukura ražošanu Vidusjūrā. Tādējādi, izmantojot divus tradicionālos koloniālisma ieguvumus – “brīvu” zemi un lētu darbaspēku – Eiropas protokapitālisti likvidē savus konkurentus ar savu feodālo un pusfeodālo ražošanu. Blauth secina, ka neviena cita nozare nebija tik svarīga kapitālisma attīstībai pirms 19. gadsimta kā cukura plantācijas Kolumbijas Amerikā. Un viņa minētie dati ir patiesi pārsteidzoši.

Tātad 1600. gadā no Brazīlijas tika eksportētas 30 000 tonnu cukura ar pārdošanas cenu 2 miljoni mārciņu. Tā ir aptuveni divas reizes lielāka nekā visa Lielbritānijas eksporta vērtība tajā gadā. Atgādinām, ka tieši Lielbritāniju un tās izejvielu vilnas ražošanu eirocentriskie vēsturnieki (t.i., 99% no visiem vēsturniekiem) uzskata par galveno kapitālisma attīstības dzinējspēku 17. gadsimtā. Tajā pašā gadā Brazīlijas ienākumi uz vienu iedzīvotāju (protams, neskaitot indiešus) bija lielāki nekā Lielbritānijā, kas Brazīliju panāca tikai vēlāk. Līdz 16. gadsimta beigām kapitālisma uzkrāšanās līmenis Brazīlijas plantācijās bija tik augsts, ka tas ļāva dubultot ražošanu ik pēc 2 gadiem. 17. gadsimta sākumā nīderlandiešu kapitālisti, kuri kontrolēja ievērojamu daļu cukura biznesa Brazīlijā, veica aprēķinus, kas liecināja, ka gada peļņa šajā nozarē bija 56%, bet naudas izteiksmē gandrīz 1 miljons sterliņu mārciņu. (uz to laiku fantastiska summa). Turklāt šī peļņa bija vēl lielāka 16. gadsimta beigās, kad ražošanas izmaksas, ieskaitot vergu iegādi, bija tikai viena piektā daļa no cukura pārdošanas ienākumiem.

Cukura plantācijas Amerikā bija galvenās agrīnās kapitālisma ekonomikas uzplaukumā Eiropā. Bet bez cukura bija arī tabaka, bija garšvielas, krāsvielas, Ņūfaundlendā un citās vietās Ziemeļamerikas austrumu krastā bija milzīga zvejniecības nozare. Tas viss arī bija daļa no Eiropas kapitālistiskās attīstības. Arī vergu tirdzniecība bija ārkārtīgi ienesīga. Līdz 16. gadsimta beigām Rietumu puslodes koloniālajā ekonomikā, pēc Blauta aprēķiniem, strādāja līdz 1 miljonam cilvēku, no kuriem aptuveni puse bija nodarbināti kapitālistiskajā ražošanā. 15. gadsimta 70. gados milzīgajā kalnraču pilsētā Potosi Andos dzīvoja 120 000 iedzīvotāju, vairāk nekā tolaik dzīvoja tādās Eiropas pilsētās kā Parīze, Roma vai Madride.

Visbeidzot eiropiešu rokās nokļuva aptuveni piecdesmit jauni lauksaimniecības augu veidi, kurus kultivēja "Jaunās pasaules" tautu agrārais ģēnijs, piemēram, kartupeļi, kukurūza, tomāti, vairākas piparu šķirnes, kakao šokolādei. ražošanu, virkni pākšaugu, zemesriekstu, saulespuķu utt. No tiem kartupeļi un kukurūza kļuva par lētiem maizes aizstājējiem Eiropas masām, ietaupot miljonus no postošā ražas trūkuma, ļaujot Eiropai piecdesmit gadu laikā no 1492. gada dubultot pārtikas ražošanu un tādējādi nodrošināt viens no galvenajiem nosacījumiem, lai izveidotu nomas tirgus darbaspēks kapitālistiskajai ražošanai.

Tātad, pateicoties Blauta un vairāku citu radikālu vēsturnieku darbiem, Eiropā sāk iezīmēties agrīnā Eiropas koloniālisma galvenā loma kapitālisma attīstībā un tā “centrēšanā” (centrētība – J. Blauta neoloģisms – A. B.). , nevis citās pasaules protokapitālistiskās attīstības jomās. Plašās teritorijas, paverdzināto tautu lēts vergu darbs un Amerikas dabas bagātību izlaupīšana deva Eiropas protoburžuāzijai izšķirošu pārākumu pār saviem konkurentiem 16. un 17. gadsimta starptautiskajā ekonomiskajā sistēmā, ļāva tai strauji paātrināt jau pastāvošās kapitālistiskās ražošanas un uzkrāšanas tendences un tādējādi aizsāk feodālās Eiropas sociālpolitiskās transformācijas procesu buržuāziskā sabiedrībā. Kā norāda slavenais Karību jūras marksistu vēsturnieks S.R.L. Džeimss, "vergu tirdzniecība un verdzība kļuva par Francijas revolūcijas ekonomisko pamatu... Gandrīz katra nozare, kas attīstījās Francijā 18. gadsimtā, balstījās uz preču ražošanu Gvinejas krastam vai Amerikai." (Jēkabs, 47-48).

Šis liktenīgais pasaules vēstures pavērsiens bija balstīts uz Rietumu puslodes tautu genocīdu. Šis genocīds bija ne tikai pirmais kapitālisma vēsturē, tas ne tikai stāv pie pirmsākumiem, tas ir gan lielākais upuru skaita ziņā, gan visilgākā tautu un etnisko grupu iznīcināšana, kas turpinās līdz pat mūsdienām.

"Es esmu kļuvis par nāvi, pasauļu iznīcinātāju."
(Bhagavadgīta)

Roberts Oppenheimers atcerējās šīs līnijas, kad viņš ieraudzīja pirmo atomsprādzienu. Pareizāk sakot, senā sanskrita dzejoļa draudīgos vārdus varētu atsaukt atmiņā cilvēki, kas atradās uz kuģiem Ninya, Pinta un Santa Maria, kad 450 gadus pirms sprādziena tajā pašā tumšajā agrā rītā viņi pamanīja ugunsgrēku. salas aizvēja pusē, kas vēlāk nosaukta Svētā Pestītāja vārdā – Sansalvadora.

26 dienas pēc kodolierīces izmēģinājuma Ņūmeksikas tuksnesī Hirosimā nomesta bumba nogalināja vismaz 130 000 cilvēku, gandrīz visi civiliedzīvotāji. Tikai 21 gada laikā pēc tam, kad Kolumbs nolaidās Karību jūras salās, lielākā no tām, ko Hispaniola (tagad Haiti un Dominikānas Republika) pārdēvēja admirālis, zaudēja gandrīz visus savus pamatiedzīvotājus - aptuveni 8 miljoni cilvēku tika nogalināti, nomira no slimības, bads, vergu darbs un izmisums. Šīs Spānijas "kodolbumbas" postošais spēks uz Hispaniola bija līdzvērtīgs vairāk nekā 50 Hirosimas tipa atombumbām. Un tas bija tikai sākums.

Tādējādi Havaju salu universitātes vēsturnieks Deivids Stenards sāk savu grāmatu American Holocaust (1992), salīdzinot pirmo un "visbriesmīgāko genocīda lieluma un seku ziņā pasaules vēsturē" ar genocīdu praksi 20. gadsimtā un šajā vēsturiskajā. perspektīva, manuprāt, ir viņa darba īpašā nozīme, kā arī Varda Čērčila turpinājuma grāmatas "The Minor Question of Genocide" (1997) un vairāku citu pēdējo gadu pētījumu nozīme. Šajos darbos Amerikas pamatiedzīvotāju iznīcināšana, ko veic eiropieši un latīņamerikāņi, parādās ne tikai kā masīvākais un ilgstošākais (līdz pat mūsdienām) genocīds pasaules vēsturē, bet arī kā organiska Eiropas daļa. Amerikas civilizācija no vēlajiem viduslaikiem līdz mūsdienu Rietumu imperiālismam.

Stenards sāk savu grāmatu, aprakstot cilvēku dzīves pārsteidzošo bagātību un daudzveidību Amerikā līdz liktenīgajam Kolumba ceļojumam. Pēc tam viņš ved lasītāju pa vēsturiski ģeogrāfisko genocīda ceļu no Karību jūras reģiona, Meksikas, Centrālamerikas un Dienvidamerikas vietējo iedzīvotāju iznīcināšanas līdz pagriezienam uz ziemeļiem un indiāņu iznīcināšanai Floridā, Virdžīnijā un Jaunanglijā, un visbeidzot cauri Lielajām prērijām un dienvidrietumiem līdz Kalifornijai un Klusā okeāna piekrastei ziemeļrietumos. Nākamā mana raksta daļa galvenokārt ir balstīta uz Stenarda grāmatu, savukārt otrā daļa, genocīds Ziemeļamerikā, izmanto Čērčila darbu.

Kurš bija masīvākā genocīda upuris pasaules vēsturē?

Cilvēku sabiedrība, ko eiropieši iznīcināja Karību jūras reģionā, visos aspektos bija pārāka par viņu pašu, ja par attīstības mērauklu ņemam tuvumu komunistiskās sabiedrības ideālam. Precīzāk būtu teikt, ka, pateicoties retai dabas apstākļu kombinācijai, taino (vai aravaki) dzīvoja komunistiskā sabiedrībā. Ne tā, kā to iedomājās Eiropas Markss, bet tomēr komunistisks. Lielo Antiļu salu iedzīvotāji ir sasnieguši augstu līmeni attiecību regulēšanā ar dabas pasauli. Viņi mācījās iegūt no dabas visu nepieciešamo, to neizsmeļot, bet izkopjot un pārveidojot. Viņiem bija milzīgas ūdens fermas, kurās katrā viņi audzēja līdz tūkstotim lielu jūras bruņurupuču (atbilst 100 liellopu galvām). Viņi burtiski “vāca” mazas zivis no jūras, izmantojot augu vielas, kas tās paralizēja. Viņu lauksaimniecība bija pārāka par Eiropas lauksaimniecību, un tās pamatā bija trīs līmeņu stādīšanas sistēma, kas izmanto kombinācijas dažādi veidi augiem, lai izveidotu labvēlīgu augsnes un klimata režīmu. Viņu mājokļi, plaši, tīri un gaiši, būtu Eiropas masu skaudība.

Amerikāņu ģeogrāfs Karls Zauers nonāk pie šāda secinājuma:

"Tropiskā idille, ko atrodam Kolumba un Pētera Mocekļa aprakstos, būtībā bija patiesa." Par Tainosu (Aravaku): “Šie cilvēki nejuta vajadzību pēc nekā. Viņi rūpējās par saviem augiem un bija prasmīgi makšķernieki, kanoe airētāji un peldētāji. Viņi uzcēla pievilcīgus mājokļus un uzturēja tos tīrus. Estētiski viņi izpaudās kokā. Viņiem bija brīvais laiks, lai spēlētu bumbu, dejotu un mūziku. Viņi dzīvoja mierā un draudzībā." (Standarta, 51).

Bet Kolumbam, šim tipiskajam 15. un 16. gadsimta eiropietim, bija atšķirīgs priekšstats par "labu sabiedrību". 1492. gada 12. oktobrī, "Kontakta" dienā, viņš ierakstīja savā dienasgrāmatā:
„Šie cilvēki staigā tajā, ko viņu māte dzemdējusi, bet viņi ir labsirdīgi... viņi var tikt atbrīvoti un pievērsti mūsu Svētajai ticībai. No tiem būs labi un prasmīgi kalpi.”

Todien abu kontinentu pārstāvji pirmo reizi tikās uz salas, kuru vietējie dēvēja par Guanahani. Agri no rīta zem augstajām priedēm smilšainajā krastā pulcējās ziņkārīgo tainiešu pūlis. Viņi vēroja, kā dīvaina laiva ar zivju asakām līdzīgu korpusu un bārdainiem svešiniekiem, kas tajā peld līdz krastam un ierakās smiltīs. No tās iznāca bārdaini vīrieši un pavilka to augstāk, prom no sērfošanas putām. Tagad viņi stāvēja viens pret otru. Jaunpienācēji bija sārti un tumšmataini, pinkainām galvām, aizaugušām bārdām, daudzām viņu sejām bija bakas — viena no 60–70 nāvējošajām slimībām, ko viņi atnesīs Rietumu puslodē. No viņiem nāca smaga smaka. 15. gadsimta Eiropā viņi nemazgājās. 30-35 grādu pēc Celsija temperatūrā citplanētieši bija ģērbušies no galvas līdz kājām, virs drēbēm karājās metāla bruņas. Rokās viņi turēja garus plānus nažus, dunčus un saulē dzirkstošus nūjas.

Žurnālā Kolumbs bieži atzīmē salu pārsteidzošo skaistumu un to iedzīvotājus - draudzīgus, laimīgus, mierīgus. Un divas dienas pēc pirmā kontakta žurnālā parādās draudīgs ieraksts: "Pietiek ar 50 karavīriem, lai viņus visus pakļautu un liktu darīt visu, ko mēs gribam." "Vietējie ļauj mums iet, kur mēs vēlamies, un sniedz mums visu, ko mēs no viņiem prasām." Visvairāk eiropiešus pārsteidza šīs tautas neaptveramā dāsnība pret viņiem. Un tas nav pārsteidzoši. Kolumbs un viņa biedri uz šīm salām kuģoja no īstas elles, kas tolaik bija Eiropa. Viņi bija īstie Eiropas elles velni (un daudzējādā ziņā nogulsnes), pār kuru radās sākotnējās kapitālisma uzkrāšanās asiņainā rītausma. Ir nepieciešams īsi pastāstīt par šo vietu.

Ellē, ko sauc par "Eiropa"

Ellē Eiropā norisinājās sīvs šķiru karš, biežas baku, holēras un mēra epidēmijas izpostīja pilsētas, bada nāve vēl biežāk nopļāva iedzīvotājus. Taču pat plaukstošajos gados, pēc 16. gadsimta Spānijas vēsturnieka domām, "bagātie ēda un ēda līdz sātai, kamēr tūkstošiem izsalkušu acu ar nepacietību raudzījās uz savām milzīgajām vakariņām". Masu pastāvēšana bija tik nedroša, ka pat 17. gadsimtā katrs kviešu vai prosas cenas "vidējais" pieaugums Francijā nogalināja līdzvērtīgu vai divas reizes lielāku iedzīvotāju daļu nekā ASV zaudējumi pilsoņu karā. Gadsimtiem pēc Kolumba ceļojuma Eiropas pilsētu grāvji joprojām kalpoja kā sabiedriskās tualetes, nokautu dzīvnieku iekšas un līķu atliekas, kas izmestas, lai ielās sapūtu. Īpaša problēma Londonā bija t.s. "bedres nabadzīgajiem" - "lielas, dziļas, klajas bedres, kur sakrauti mirušo nabaga cilvēku līķi, kārta uz slāņa. Tikai tad, kad bedre bija piepildīta līdz malām, tā tika noklāta ar zemi. Kāds laikabiedrs rakstīja: ”Cik pretīga ir smaka, kas nāk no šīm bedrēm, kas piepildītas ar līķiem, īpaši karstumā un pēc lietus.” Nedaudz labāka bija smarža no dzīviem eiropiešiem, no kuriem lielākā daļa piedzima un nomira, nemazgājoties vienu reizi. Gandrīz katrā no viņiem bija baku un citu deformējošu slimību pēdas, kuru dēļ upuri bija pusakli, klāti ar kaktiem, krevelēm, strutojošām hroniskām čūlām, klibām utt. Vidējais paredzamais dzīves ilgums nesasniedza 30 gadus. Puse bērnu nomira, nesasniedzot 10 gadu vecumu.

Aiz katra stūra jūs varētu gaidīt noziedznieku. Viens no populārākajiem laupīšanas paņēmieniem bija mest akmeni no loga uz viņa upura galvas un pēc tam to pārmeklēt, savukārt viena no svētku izklaidēm bija duci vai divus kaķus dzīvus sadedzināt. Bada gados Eiropas pilsētas satricināja nemieri. Un šī laikmeta lielākais šķiru karš vai drīzāk karu sērija ar vispārīgo nosaukumu Zemnieki prasīja vairāk nekā 100 000 dzīvību. Lauku iedzīvotāju liktenis nebija tas labākais. Klasiskais 17. gadsimta franču zemnieku apraksts, ko atstāja La Bruère un apstiprināja mūsdienu vēsturnieki, apkopo šīs daudzskaitlīgākās feodālās Eiropas šķiras pastāvēšanu:

“Drūmi dzīvnieki, tēviņi un mātītes, kas izkaisīti pa laukiem, netīri un nāvīgi bāli, saules apdeguši, pieķēdēti pie zemes, ko tie ar nepārvaramu sīkstumu rok un šķūrē; viņiem ir sava veida runas dāvana, un, kad viņi iztaisnojas, uz tiem var redzēt cilvēku sejas, un viņi patiešām ir cilvēki. Naktīs viņi atgriežas savās novietnēs, kur dzīvo ar melnu maizi, ūdeni un saknēm.

Un to, ko Lorenss Stouns rakstīja par tipisku Anglijas ciematu, var attiecināt uz pārējo tā laika Eiropu:

"Tā bija naida un ļaunprātības pilna vieta, vienīgais, kas saistīja tās iedzīvotājus, bija masu histērijas epizodes, kas kādu laiku vienoja vairākumu, lai spīdzinātu un sadedzinātu vietējo raganu." Anglijā un kontinentā bija pilsētas, kurās līdz pat trešdaļai iedzīvotāju tika apsūdzēti burvestībās un kur 10 no katriem simts pilsoņiem tika izpildīti ar šo apsūdzību viena gada laikā. 16.-17.gadsimta beigās vienā no miermīlīgās Šveices reģioniem par "sātanismu" sodīts ar nāvi vairāk nekā 3300 cilvēku. Mazajā Vīzensteigas ciematā viena gada laikā tika sadedzinātas 63 "raganas". Obermarchtalā, kurā dzīvo 700 iedzīvotāju, trīs gadu laikā uz sārta gāja bojā 54 cilvēki.

Nabadzība bija tik centrālā parādība Eiropas sabiedrībā, ka 17. gadsimtā franču valodai bija vesela vārdu palete (apmēram 20), lai apzīmētu visas tās gradācijas un nokrāsas. Akadēmijas vārdnīca termina dans un etat d'indigence absolue nozīmi skaidroja šādi: "tas, kuram agrāk nebija ne ēdiena, ne vajadzīgā apģērba, ne jumta virs galvas, bet kurš tagad ir atvadījies no dažām saburzītām gatavošanas bļodām. un segas, kas veidoja galveno strādājošo ģimeņu īpašumu.

Kristīgajā Eiropā uzplauka verdzība. Baznīca viņu uzņēma un uzmundrināja, viņa pati bija lielākā vergu tirgotāja; viņas politikas nozīmi šajā jomā, lai izprastu genocīdu Amerikā, es teikšu esejas beigās. 14. un 15. gadsimtā lielākā daļa vergu nāca no Austrumeiropas, īpaši Rumānijas (vēsture atkārtojas mūsdienās). Īpaši tika novērtētas mazas meitenes. No vergu tirgotāja vēstules klientam, kurš interesējas par šo preci: “Kad pienāk kuģi no Rumānijas, tur jābūt meitenēm, taču paturiet prātā, ka mazas verdzenes ir tikpat dārgas kā pieaugušas; neviens no tiem, kam ir vērtība, nav mazāks par 50–60 florīniem. Vēsturnieks Džons Bosvels atzīmē, ka "10 līdz 20 procenti sieviešu, kas 15. gadsimtā tika pārdotas Seviļā, bija stāvoklī vai tām bija bērni, un šie nedzimušie bērni un mazuļi parasti tika piegādāti pircējam kopā ar sievieti bez papildu maksas".

Bagātajiem bija savas problēmas. Viņi iekāroja zeltu un sudrabu, lai apmierinātu savus eksotisku preču paradumus, ieradumus, kas iegūti kopš pirmo krusta karu laikiem, t.i. pirmās eiropiešu koloniālās ekspedīcijas. Zīds, garšvielas, smalka kokvilna, zāles un zāles, smaržas un rotaslietas prasīja daudz naudas. Tā zelts eiropiešiem kļuva, pēc viena venēciešu vārdiem, “visas valsts dzīves dzīslas... tās prāts un dvēsele. . .viņas būtība un viņas dzīve. Bet dārgmetālu piegāde no Āfrikas un Tuvajiem Austrumiem ir bijusi neuzticama. Turklāt kari Austrumeiropā iztukšoja Eiropas valsts kasi. Bija jāatrod jauns, uzticams un vēlams lētāks zelta avots.

Ko tam pievienot? Kā redzams no iepriekš minētā, brutāla vardarbība bija Eiropas dzīves norma. Bet brīžiem tas ieguva īpaši patoloģisku raksturu un it kā paredzēja to, kas gaidīja nenojaušos Rietumu puslodes iedzīvotājus. Papildus ikdienišķām raganu medību un ugunskuru ainām, 1476. gadā Milānā pūlis saplosīja cilvēku, un pēc tam tos apēda viņa mocītāji. Parīzē un Lionā hugenoti tika nogalināti un sagriezti gabalos, kurus pēc tam atklāti pārdeva ielās. Arī citi izsmalcinātas spīdzināšanas, slepkavību un rituālā kanibālisma uzliesmojumi nebija nekas neparasts.

Visbeidzot, kamēr Kolumbs Eiropā meklēja naudu saviem jūras piedzīvojumiem, Spānijā plosījās inkvizīcija. Šeit un citur Eiropā aizdomās turētie atkritēji tika pakļauti spīdzināšanai un nāvessodam visos veidos, ko spēja eiropiešu izgudrojošā iztēle. Daži tika pakārti, sadedzināti uz sārta, vārīti katlā vai pakārti uz plaukta. Citi tika saspiesti, nocirsti, nodīrāti dzīvi, noslīcināti un sagriezti ceturtdaļās.

Tādu pasauli 1492. gada augustā atstāja bijušais vergu tirgotājs Kristofors Kolumbs un viņa jūrnieki. Viņi bija tipiski šīs pasaules iemītnieki, tās nāvējošie baciļi, kuru nāvējošo spēku drīzumā pārbaudīja miljoniem cilvēku, kas dzīvoja pāri. Atlantijas okeāns.

Skaitļi

“Kad baltie kungi ieradās mūsu zemē, viņi atnesa bailes un ziedu nokalšanu. Viņi sakropļoja un iznīcināja citu tautu krāsu. . . Laupītāji dienā, noziedznieki naktī, pasaules slepkavas. Maiju grāmata Chilam Balam.

Stenards un Čērčils velta daudzas lappuses, lai aprakstītu Eiropas un Amerikas zinātniskās institūcijas sazvērestību, lai slēptu Amerikas kontinenta patiesos iedzīvotājus pirmskolumba laikmetā. Šīs sazvērestības priekšgalā bija un joprojām ir Smitsona institūts Vašingtonā. Un Vords Čērčils arī detalizēti runā par pretestību, ko amerikāņu cionistu zinātnieki specializējas modernā imperiālisma ideoloģijas tā sauktajā stratēģiskajā jomā. "Holokausts", t.i. nacistu genocīda pret Eiropas ebrejiem, progresīvo vēsturnieku mēģinājumi noteikt Amerikas pamatiedzīvotāju genocīda patieso mērogu un pasaules vēsturisko nozīmi "Rietumu civilizācijas" rokās. Pēdējais jautājums tiks aplūkots šī raksta otrajā daļā par genocīdu Ziemeļamerikā. Kas attiecas uz oficiālās Amerikas zinātnes flagmani, Smitsona institūts vēl pavisam nesen reklamēja kā "zinātniskus" pirmskolumbiešu populācijas aprēķinus, ko 19. un 20. gadsimta sākumā veica rasistiskie antropologi, piemēram, Džeimss Mūnijs, saskaņā ar kuru ne vairāk kā 1 100 000 cilvēkiem. Tikai pēckara periodā lauksaimniecības analīzes metožu izmantošana ļāva konstatēt, ka iedzīvotāju blīvums tur ir bijis par lielumu lielāks un ka pat 17. gadsimtā, piemēram, Martas Vinyard salā, tagad. kūrorta vieta bagātākajiem un ietekmīgākajiem eiroamerikāņiem, dzīvoja 3 tūkstoši indiešu. Līdz 60. gadu vidum. aplēses, ka pamatiedzīvotāju skaits uz ziemeļiem no Riograndes līdz Eiropas iebrukuma sākumam bija pieaudzis līdz 12,5 miljoniem. Tikai Lielo ezeru reģionā līdz 1492. gadam dzīvoja līdz 3,8 miljoniem, bet Misisipi baseinā un galvenajās pietekās - līdz 5,25. 80. gados. jauni pētījumi liecina, ka Ziemeļamerikas iedzīvotāju skaits pirms Kolumbijas laikmeta varēja būt pat 18,5 miljoni, bet visā puslodē - 112 miljoni (Dobins). No šiem pētījumiem Čeroku demogrāfs Rasels Torntons veica aprēķinus, lai noteiktu, cik cilvēku dzīvoja un nevarēja dzīvot Ziemeļamerikā. Viņa secinājums: vismaz 9-12,5 milj. IN Nesen daudzi vēsturnieki par normu ņem vidējo starp Dobiņa un Torntona aprēķiniem, t.i. 15 miljoni kā visticamākais aptuvenais vietējo ziemeļamerikāņu skaits. Citiem vārdiem sakot, šī kontinenta iedzīvotāju skaits bija apmēram piecpadsmit reizes lielāks par to, ko Smitsona apgalvoja pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados, un septiņarpus reizes vairāk, nekā tas ir gatavs atzīt šodien. Turklāt līdzīgi aprēķini Dobiņa un Torntona veiktajiem bija zināmi jau 19. gadsimta vidū, taču tie tika ignorēti kā ideoloģiski nepieņemami, pretrunā ar iekarotāju centrālo mītu par it kā “pirmkārtējo”, “tuksnešaino” kontinentu. kas tikai gaidīja, kad viņi to piepildīs. .

Pamatojoties uz mūsdienu datiem, var teikt, ka tad, kad 1492. gada 12. oktobrī Kristofors Kolumbs nolaidās uz vienas no kontinenta salām, ko drīz vien sauca par "Jauno pasauli", tās iedzīvotāju skaits svārstījās no 100 līdz 145 miljoniem cilvēku (standarta). ). Divus gadsimtus vēlāk tas tika samazināts par 90%. Līdz šim "laimīgākās" no kādreiz pastāvošajām abu Ameriku tautām ir saglabājušas ne vairāk kā 5% no sava agrākā skaita. Rietumu puslodes pamatiedzīvotāju genocīdam pēc apjoma un ilguma (līdz mūsdienām) pasaules vēsturē nav paralēles.

Tātad Hispaniolā, kur līdz 1492. gadam uzplauka aptuveni 8 miljoni taino, līdz 1570. gadam bija tikai divi nožēlojami salas pamatiedzīvotāju ciemati, par kuriem Kolumbs pirms 80 gadiem rakstīja, ka "pasaulē nav labāku un sirsnīgāku cilvēku. "

Daži statistikas dati pa reģioniem.

75 gadu laikā kopš pirmo eiropiešu ierašanās 1519. gadā līdz 1594. gadam Centrālās Meksikas, Amerikas kontinenta visblīvāk apdzīvotā reģiona, iedzīvotāju skaits ir samazinājies par 95% no 25 miljoniem līdz gandrīz 1 300 000 cilvēku.

60 gadu laikā kopš spāņu ierašanās Rietumnikaragvas iedzīvotāju skaits ir samazinājies par 99% no vairāk nekā 1 miljona līdz mazāk nekā 10 000 cilvēku.

Hondurasas rietumu un centrālajā daļā pusgadsimta laikā 95% pamatiedzīvotāju tika iznīcināti. Kordovā, netālu no Meksikas līča, 97% nedaudz vairāk kā gadsimta laikā. Kaimiņos esošajā Džalapas provincē arī tika iznīcināti 97% iedzīvotāju: no 180 000 1520. gadā līdz 5000 1626. gadā. Un tā tas ir visur Meksikā un Centrālamerikā. Eiropiešu parādīšanās nozīmēja zibens ātru un gandrīz pilnīgu pamatiedzīvotāju izzušanu, kas tur dzīvoja un uzplauka daudzus gadu tūkstošus.

Eiropas iebrukuma Peru un Čīlē priekšvakarā inku dzimtenē dzīvoja no 9 līdz 14 miljoniem cilvēku... Ilgi pirms gadsimta beigām Peru palika ne vairāk kā 1 miljons iedzīvotāju. Un pēc dažiem gadiem – tikai puse no tā. Tika iznīcināti 94% Andu iedzīvotāju, no 8,5 līdz 13,5 miljoniem cilvēku.

Brazīlija, iespējams, bija visvairāk apdzīvotais reģions Amerikā. Pēc pirmā Portugāles gubernatora Tomes de Souza teiktā, šeit esošo pamatiedzīvotāju rezerves bija neizsmeļamas, "pat ja mēs tos nokautu kautuvē". Viņš kļūdījās. Jau 20 gadus pēc kolonijas dibināšanas 1549. gadā epidēmijas un vergu darbs plantācijās noveda Brazīlijas tautas uz izmiršanas robežas.

Līdz 16. gadsimta beigām uz abām "indēm" pārcēlās aptuveni 200 tūkstoši spāņu. Uz Meksiku, Centrālameriku un tālāk uz dienvidiem. Tajā pašā laikā no 60 līdz 80 miljoniem šo apgabalu pamatiedzīvotāju bija iznīcināti.

Kolumbijas laikmeta genocīda metodes

Šeit mēs redzam pārsteidzošas paralēles ar nacistu metodēm. Jau otrajā Kolumba ekspedīcijā (1493) spāņi izmantoja nacistu Sonderkommandos analogu, lai paverdzinātu un iznīcinātu vietējos iedzīvotājus. Spāņu slepkavas ar suņiem, kas apmācīti nogalināt cilvēku, spīdzināšanas instrumentiem, karātavām un važām, organizēja regulāras soda ekspedīcijas ar neaizstājamiem masu nāvessodiem. Bet ir svarīgi uzsvērt sekojošo. Saikne starp šo agrīno kapitālisma genocīdu un nacistu genocīdu bija dziļāka. Taino cilvēki, kas apdzīvoja Lielās Antiļas un dažu desmitgažu laikā tika pilnībā iznīcināti, kļuva par upuri nevis “viduslaiku” nežēlībai, ne kristīgajam fanātismam un pat ne patoloģiskai Eiropas iebrucēju alkatībai. Gan tas, gan otrs, gan trešais noveda pie genocīda, ko organizēja tikai jauna ekonomiskā racionalitāte. Visi Hispaniola, Kubas, Jamaikas un citu salu iedzīvotāji tika reģistrēti kā privātīpašums, kam bija jānes peļņa. Šī metodiskā uzskaite par milzīgo iedzīvotāju skaitu, ko pa pasaules lielākajām salām ir izkaisījuši saujiņa eiropiešu, kas tikko izcēlušies no viduslaikiem, ir visspilgtākais.

Kolumbs bija pirmais, kurš izmantoja masveida pakārienus

No spāņu grāmatvežiem bruņās un ar krustu tiešs pavediens stiepjas līdz "gumijas" genocīdam "beļģu" Kongo, kurā tika nogalināti 10 miljoni afrikāņu, un nacistu vergu darba sistēmai iznīcināšanai.

Kolumbs uzlika par pienākumu visiem iedzīvotājiem, kas vecāki par 14 gadiem, ik pēc trim mēnešiem (apgabalos, kur nebija zelta) nodot spāņiem zelta smilšu uzpirksteni vai 25 mārciņas kokvilnas. Tie, kas izpildīja šo kvotu, tika pakārti kaklā ar vara žetonu, kas norādīja pēdējā veltījuma saņemšanas datumu. Žetons deva tā īpašniekam tiesības uz trīs mēnešu mūžu. Noķertas bez šī žetona vai ar beidzies derīguma termiņš, abām rokām tika nogrieztas rokas, tās uzkārušas upurim kaklā un nosūtītas mirt uz savu ciemu. Kolumbs, kurš iepriekš bija vergu tirgotājs Āfrikas rietumu krastā, acīmredzot pārņēma šo nāvessoda izpildes veidu no arābu vergu tirgotājiem. Kolumba gubernatora laikā tikai Hispaniolā šādā veidā tika nogalināti līdz 10 tūkstošiem indiešu. Izpildīt noteikto kvotu bija gandrīz neiespējami. Vietējiem bija jāatsakās no pārtikas audzēšanas un visa pārējā, lai varētu rakt zeltu. Sācies izsalkums. Vājināti un demoralizēti, viņi kļuva par vieglu spāņu ievesto slimību upuri. Piemēram, gripa, ko atveda cūkas no Kanāriju salām, kuras uz Hispaniolu atveda Kolumba otrā ekspedīcija. Desmitiem, varbūt simtiem tūkstošu Taino nomira šajā pirmajā amerikāņu genocīda pandēmijā. Kāds aculiecinieks apraksta milzīgas no gripas mirušu Hispaniola iedzīvotāju kaudzes, kurām nebija neviena, ko apglabāt. Indiāņi mēģināja skriet, kur vien skatījās: pāri visai salai, kalnos, pat uz citām salām. Bet nekur nebija glābiņa. Mātes nogalināja savus bērnus, pirms nogalināja sevi. Veseli ciemati ķērās pie masveida pašnāvībām, metoties no klints vai uzņemot indi. Bet vēl vairāk atrada nāvi spāņu rokās.

Papildus zvērībām, kuras vismaz varēja izskaidrot ar sistemātiskas peļņas kanibālistisko racionalitāti, genocīds Atillas un pēc tam kontinentā ietvēra šķietami neracionālus, nepamatotus vardarbības veidus masu mērogā un patoloģiskas, sadistiskas formas. Kolumba laika avoti apraksta, kā spāņu kolonisti karājās, cepa uz iesmiem un dedzināja indiāņus uz sārta. Bērni tika sagriezti gabalos, lai pabarotu suņus. Un tas neskatoties uz to, ka tainieši sākotnēji spāņiem neizrādīja praktiski nekādu pretestību. “Spāņi saderēja, kurš ar vienu sitienu var pārcirst cilvēku divās daļās vai nocirst viņam galvu, vai arī viņi saplēsa vēderu. Viņi rāva mazuļus no mātes krūtīm aiz kājām un dauzīja viņu galvas pret akmeņiem ... Citus bērnus viņi savēra savos garajos zobenos kopā ar mātēm un visiem, kas stāvēja viņu priekšā. Nevienam SS vīram Austrumu frontē nevarēja prasīt lielāku dedzību, pareizi atzīmē Vords Čērčils. Piebildīsim, ka spāņi ieviesa likumu, ka par vienu nogalināto kristieti viņi nogalinās simts indiāņu. Nacistiem nekas nebija jāizdomā. Viņiem atlika tikai kopēt.

Kubas Lidice 16.gs

Tā laikmeta spāņu pierādījumi par viņu sadismu ir patiesi neaprēķināmi. Kādā bieži citētajā epizodē Kubā spāņu vienība aptuveni 100 karavīru sastāvā apstājās upes krastos un, atradusi tajā stienīšus, uzasināja uz tiem zobenus. Vēloties pārbaudīt savu asumu, ziņo šī notikuma aculiecinieks, viņi uzbruka krastā sēdošai vīriešu, sieviešu, bērnu un sirmgalvju grupai (acīmredzot speciāli šim nolūkam noapaļota), kuri bailēs skatījās uz spāņiem un viņu zirgiem. un sāka plēst viņiem vēderus, cirst un griezt, līdz viņi tos visus nogalināja. Tad viņi iegāja lielā mājā, kas stāvēja netālu, un izdarīja to pašu, nogalinot visus, ko tur atrada. No mājas tecēja asiņu straumes, it kā tur būtu nokauts govju ganāmpulks. Redzēt mirušo un mirstošo briesmīgās brūces bija šausmīgs skats.

Šis slaktiņš sākās Zukajo ciemā, kura iedzīvotāji neilgi pirms tam konkistadoriem bija sagatavojuši pusdienas ar manioku, augļiem un zivīm. No turienes tas izplatījās visā reģionā. Neviens nezina, cik daudz indiešu spāņi nogalināja šajā sadisma uzliesmojumā, pirms viņu asinskāre tika apslāpēta, taču Las Kasasa rēķinā ir vairāk nekā 20 000.

Spāņiem bija prieks izgudrot sarežģītas nežēlības un spīdzināšanas. Viņi uzcēla karātavas pietiekami augstu, lai pakārtais vīrs varētu pieskarties zemei ​​ar pirkstiem, lai izvairītos no nožņaugšanās, un tādējādi vienu pēc otra pakāra trīspadsmit indiāņus par godu Kristum Pestītājam un viņa apustuļiem. Kamēr indiāņi vēl bija dzīvi, spāņi pārbaudīja uz tiem savu zobenu asumu un spēku, ar vienu sitienu atverot krūtis, lai varētu redzēt iekšpusi, un bija arī tādi, kas darīja vēl sliktākas lietas. Pēc tam salmus apvija ap viņu sagrieztajiem ķermeņiem un sadedzināja dzīvus. Viens karavīrs noķēris divus divus gadus vecus bērnus, ar dunci viņiem iedūris rīklē un iemetis bezdibenī.

Ja šie apraksti šķiet pazīstami tiem, kas ir dzirdējuši par slaktiņiem My Lai, Song Mai un citos Vjetnamas ciemos, līdzību vēl vairāk pastiprina termins "nomierināšana", ko spāņi izmantoja, lai aprakstītu savu teroru. Taču, lai cik šausminoši būtu slaktiņi Vjetnamā, tie nav nekas, salīdzinot ar to, kas notika pirms piecsimt gadiem Hispaniola salā vien. Laikā, kad Kolumbs ieradās 1492. gadā, šīs salas iedzīvotāju skaits bija 8 miljoni. Pēc četriem gadiem no trešā līdz puse no šī skaita nomira un tika iznīcināta. Un pēc 1496. gada iznīcināšanas ātrums pieauga vēl vairāk.

Vergu darbs

Atšķirībā no britu Amerikas, kur genocīda tiešais mērķis bija pamatiedzīvotāju fiziska iznīcināšana, lai iekarotu "dzīves telpu", genocīds Centrālamerikā un Dienvidamerikā bija indiāņu brutālās ekspluatācijas blakusprodukts ekonomiskiem mērķiem. . Slaktiņi un spīdzināšana nebija nekas neparasts, taču tie kalpoja kā terora instrumenti, lai pakļautu un "nomierinātu" pamatiedzīvotājus. Amerikas iedzīvotāji tika uzskatīti par desmitiem miljonu dabisko vergu bezatlīdzības strādnieku zelta un sudraba ieguvei. Viņu bija tik daudz, ka racionālā ekonomiskā metode spāņiem bija nevis atražot savu vergu darbaspēku, bet gan tos aizstāt. Indiāņi tika nogalināti pārmērīga darba dēļ, un pēc tam viņus nomainīja ar jaunu vergu partiju.

No Andu augstienēm viņi tika dzīti uz kokas plantācijām lietus mežu zemienēs, kur viņu šādam klimatam neparastais organisms kļuva par vieglu laupījumu nāvējošām slimībām. Tāda kā "outa", no kuras sapuva deguns, mute un rīkle un nomira mokošā nāvē. Mirstība šajās plantācijās bija tik augsta (piecos mēnešos līdz 50%), ka pat kronis satraucās, izdodot dekrētu, kas ierobežo kokas ražošanu. Tāpat kā visi šāda veida dekrēti, viņš palika uz papīra, jo, kā rakstīja laikabiedrs, “koka plantācijās ir viena slimība, kas ir sliktāka par visām citām. Tā ir spāņu neierobežotā alkatība."

Bet vēl sliktāk bija iekļūt sudraba raktuvēs. Strādnieki tika nolaisti 250 metru dziļumā ar maisu ar ceptu kukurūzu uz nedēļu ilgu maiņu. Papildus pārmērīgam darbam, zemes nogruvumiem, sliktajai ventilācijai un uzraugu vardarbībai Indijas kalnrači elpoja indīgus arsēna, dzīvsudraba utt. “Ja 20 veseli indieši pirmdien nokāpj šahtā, tikai puse no tās var izkļūt kā kropli svētdien,” rakstīja kāds laikabiedrs. Stanards aprēķina, ka kokas lasītāju un Indijas kalnraču vidējais mūža ilgums genocīda sākuma periodā nebija ilgāks par trim vai četriem mēnešiem, t.i. apmēram tikpat, cik sintētiskā kaučuka rūpnīcā Aušvicā 1943. gadā.

Hernans Kortess spīdzina Kuauhtemoku, lai noskaidrotu, kur acteki paslēpuši zeltu

Pēc slaktiņa acteku galvaspilsētā Tenočtetlanā Kortess pasludināja Centrālo Meksiku par "Jauno Spāniju" un nodibināja tur koloniālo režīmu, kura pamatā bija vergu darbs. Šādi kāds laikabiedrs apraksta "nomierināšanas" metodes (tātad "nomierināšana" kā Vašingtonas oficiālo politiku Vjetnamas kara laikā) un indiešu paverdzināšanu darbam raktuvēs.

"Daudzās liecinieku liecības stāsta, kā indieši kolonnās tiek vesti uz raktuvēm. Tie ir pieķēdēti viens pie otra ar kakla važām.

Bedres ar mietiem, uz kurām bija savērti indiāņi

Tiem, kas nokrīt, nogriež galvas. Ir stāsti par to, ka bērni tiek ieslēgti mājās un aizdedzināti, kā arī nodurti līdz nāvei, ja viņi iet pārāk lēni. Sievietēm ir ierasts nogriezt krūtis un piesiet pie kājām atsvarus, pirms tās iemet ezerā vai lagūnā. Ir stāsti par mazuļiem, kas atrauts no mātes, nogalināti un izmantoti kā ceļa zīmes. Bēgušiem vai "klejojošiem" indiāņiem nogriež ekstremitātes un nosūta uz saviem ciemiem, nogriežot rokas un degunus ap kaklu. Tiek runāts par "grūtniecēm, bērniem un veciem cilvēkiem, kurus iespēju robežās ķer" un iemet īpašās bedrēs, kuru apakšā tiek izrakti asi mieti un "atstāj tur, kamēr bedre ir pilna". Un daudzi, daudzi citi." (Standarta, 82-83)

Indiāņi tiek sadedzināti savās mājās

Rezultātā no aptuveni 25 miljoniem iedzīvotāju, kas apdzīvoja Meksikas karalisti konkistadoru ierašanās laikā, līdz 1595. gadam dzīvi palika tikai 1,3 miljoni. Pārējie pārsvarā tika spīdzināti "Jaunās Spānijas" raktuvēs un plantācijās.

Andos, kur Pizarro bandas izmantoja zobenus un pātagas, līdz 16. gadsimta beigām iedzīvotāju skaits bija samazinājies no 14 miljoniem līdz mazāk nekā vienam miljonam. Iemesli bija tādi paši kā Meksikā un Centrālamerikā. Kā 1539. gadā rakstīja kāds spānis Peru: “Indieši šeit ir pilnībā iznīcināti un mirst... Viņi lūdz ar krustu, lai Dieva dēļ viņiem tiktu dots ēdiens. Bet [karavīri] nogalina visas lamas tikai tāpēc, lai izgatavotu sveces... Indiāņiem neatliek, ko sēt, un, tā kā viņiem nav mājlopu un nav no kurienes tos dabūt, viņi var tikai nomirt no bada. (Čērčila, 103)

Genocīda psiholoģiskais aspekts

Jaunākie amerikāņu genocīda vēsturnieki arvien lielāku uzmanību sāk pievērst tā psiholoģiskajam aspektam, depresijas un stresa lomai bez pēdām desmitiem un simtiem tautu un etnisko grupu iznīcināšanā. Un te es saskatu vairākas paralēles ar bijušās Padomju Savienības tautu pašreizējo situāciju.

Genocīda hronikas ir saglabājušas daudzus pierādījumus par Amerikas pamatiedzīvotāju garīgo "izvietošanu". Kultūras karš, ko Eiropas iekarotāji gadsimtiem ilga pret to tautu kultūrām, kuras viņi paverdzināja ar atklātu nolūku tās iznīcināt, atstāja šausminošas sekas uz Jaunās pasaules pamatiedzīvotāju psihi. Reakcija uz šo "psihisko uzbrukumu" bija no alkoholisma līdz hroniskai depresijai, masveida bērnu slepkavībām un pašnāvībām, un vēl biežāk cilvēki vienkārši apgūlās un nomira. Garīgo bojājumu blakusprodukti bija straujš dzimstības kritums un zīdaiņu mirstības pieaugums. Pat ja slimības, bads, smags darbs un slepkavības neizraisīja pilnīgu pamatiedzīvotāju kolektīva iznīcināšanu, agrāk un vēlāk to izraisīja zemā dzimstība un zīdaiņu mirstība. Spāņi pamanīja strauju bērnu skaita samazināšanos un brīžiem mēģināja piespiest indiešus radīt bērnus.

Kirpatriks Seils rezumēja Taino reakciju uz viņu genocīdu šādi:

"Las Casas, tāpat kā citi, pauž viedokli, ka dīvainajos baltajos cilvēkos no Tainos lielajiem kuģiem visvairāk pārsteidza nevis viņu vardarbība, pat ne alkatība un dīvaina attieksme pret īpašumu, bet gan aukstums, garīgā bezjūtība. viņu mīlestības trūkums." (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. 151. lpp.)

Kopumā, lasot imperiālistiskā genocīda vēsturi visos kontinentos - no Hispaniola, Andu un Kalifornijas līdz Ekvatoriālajai Āfrikai, Indijas subkontinentam, Ķīnai un Tasmānijai -, cilvēks sāk saprast literatūru, piemēram, Velsa Pasaules karu vai Bredberija Marsa hronikas. , nemaz nerunājot par Holivudas citplanētiešu iebrukumiem. Vai šie eiroamerikāņu fantastikas murgi ir cēlušies no pagātnes šausmām, kas apspiestas "kolektīvajā bezapziņā", vai tie nav paredzēti vainas apziņas nomākšanai (vai, gluži otrādi, sagatavotos jauniem genocīdiem), attēlojot sevi kā "citplanētiešu" upurus, kuri iznīcināja tavi senči no Kolumba līdz Čērčilam, Hitleram un Bušiem?

Upura demonizācija

Genocīdam Amerikā bija arī savs propagandiskais atbalsts, savs “melnais PR”, pārsteidzoši līdzīgs tam, ko izmantoja eiroamerikāņu imperiālisti, lai “demonizētu” savu nākotnes ienaidnieku savu iedzīvotāju acīs, sniegtu karu un laupīšanu. taisnīguma oreols.

1493. gada 16. janvārī, trīs dienas pēc tam, kad tirdzniecības laikā nogalināja divus Taino, Kolumbs atgrieza savus kuģus uz Eiropu. Savā žurnālā viņš aprakstīja vietējos iedzīvotājus un viņu cilvēkus, kurus spāņi nogalināja kā "ļaunos Karibas salas iedzīvotājus, kas ēd cilvēkus". Kā pierādīja mūsdienu antropologi, tā bija tīra daiļliteratūra, taču tā veidoja pamatu sava veida Antiļu salu un pēc tam visas Jaunās pasaules iedzīvotāju klasifikācijai, kas kļuva par genocīda ceļvedi. Tie, kas uzņēma koloniālistus un pakļāvās tiem, tika uzskatīti par "sirsnīgajiem Tainosiem". Tie pamatiedzīvotāji, kuri pretojās spāņiem vai kurus vienkārši nogalināja, iekrita kanibālu mežoņu rubrikā, un bija pelnījuši visu, ko koloniālisti spēja viņiem nodarīt. (Jo īpaši 1492. gada 4. un 23. novembra žurnālā atrodami tādi drūmās Kolumba viduslaiku iztēles veidojumi: šiem "niknajiem mežoņiem" "ir acs pieres vidū", viņiem ir "suņu deguns ar ko viņi dzer savu upuru asinis, pārgriež rīkli un kastrē.")

“Šajās salās dzīvo kanibāli — mežonīga, dumpīga rase, kas barojas ar cilvēka miesu. Tos pareizi sauc par antropofāgiem. Viņi pastāvīgi karo pret sirsnīgajiem un bailīgajiem indiāņiem sava ķermeņa dēļ; tās ir viņu trofejas, ko viņi meklē. Viņi nežēlīgi iznīcina un terorizē indiāņus."

Šis apraksts par Komu, vienu no Kolumba otrās ekspedīcijas dalībniekiem, par eiropiešiem saka daudz vairāk nekā par Karību jūras reģiona iemītniekiem. Spāņi jau iepriekš dehumanizēja cilvēkus, kurus viņi nekad nebija redzējuši, bet kuriem bija jākļūst par viņu upuriem. Un tas nav tāls stāsts; tas skan kā šodienas laikraksts.

"Mežonīga un nepaklausīga rase" ir Rietumu imperiālisma atslēgvārdi, sākot no Kolumba līdz Bušam. "Mežonīgā" - jo viņa nevēlas būt "civilizēta" iebrucēja verdzene. Padomju komunisti arī tika reģistrēti starp "mežonīgajiem" "civilizācijas ienaidniekiem". No Kolumba, kurš 1493. gadā izgudroja Karību jūras kanibālus ar aci uz pieres un suņu degunu, ir tiešs pavediens uz reihsfīreru Himleru, kurš SS līderu sanāksmē 1942. gada vidū izskaidroja kara specifiku. Austrumu fronte šādā veidā:

«Visās iepriekšējās kampaņās Vācijas ienaidniekiem pietika veselā saprāta un pieklājības, lai pakļautos pārākam spēkam, pateicoties viņu «vecajai un civilizētajai... Rietumeiropas izsmalcinātībai». Kaujā par Franciju ienaidnieka vienības padevās, tiklīdz saņēma brīdinājumu, ka "turpmāka pretošanās ir bezjēdzīga". Protams, “mēs, esesieši” ieradāmies Krievijā bez ilūzijām, taču līdz pagājušajai ziemai pārāk daudzi vācieši nesaprata, ka “krievu komisāri un cietsirdīgie boļševiki ir nežēlīgas varas gribas un dzīvnieciskas spītības pilnas, kas viņus liek. cīnīties līdz galam un tam nav nekāda sakara ar cilvēka loģiku vai pienākumiem... bet tas ir instinkts, kas piemīt visiem dzīvniekiem. Boļševiki bija "dzīvnieki", kuriem tik "atņemts viss cilvēciskais", ka "ielenkumā un bez ēdiena viņi ķērās pie biedru nogalināšanas, lai ilgāk izturētu", uzvedība, kas robežojās ar "kanibālismu". Šis ir "iznīcināšanas karš" starp "rupjo matēriju, primitīvo masu, labāk teikt, zemcilvēku Untermensch, ko vada komisāri" un "vāciešiem ..." (Arno J. Mayer. Kāpēc debesis neaptumšojās? "Galīgais risinājums" vēsturē (New York: Pantheon Books, 1988, 281. lpp.)

Faktiski, stingri ievērojot ideoloģiskās inversijas principu, kanibālismu praktizēja nevis Jaunās pasaules pamatiedzīvotāji, bet gan viņu iekarotāji. Otrā Kolumba ekspedīcija uz Karību jūru atveda lielu mastifu un kurtu partiju, kas bija apmācīta nogalināt cilvēkus un ēst viņu iekšpusi. Ļoti drīz spāņi sāka barot savus suņus ar cilvēka gaļu. Dzīvi bērni tika uzskatīti par īpašu delikatesi. Kolonizatori ļāva suņiem tos nograuzt dzīvus, bieži vien vecāku klātbūtnē.

Suņi ēd indiešus

Spāņu suņi barojas ar indiešu bērniem

Mūsdienu vēsturnieki nonāk pie secinājuma, ka Karību jūras reģionā bija vesels "gaļas veikalu" tīkls, kur indiāņu ķermeņi tika pārdoti kā suņu barība. Tāpat kā viss pārējais Kolumba mantojumā, kanibālisms attīstījās arī kontinentālajā daļā. Ir saglabājusies viena inku impērijas iekarotāja vēstule, kurā viņš raksta: “... kad atgriezos no Kartahenas, satiku portugāli vārdā Rohe Martins. Uz viņa mājas lieveņa karājās nogrieztu indiāņu gabali, lai pabarotu viņa suņus, it kā tie būtu savvaļas zvēri…” (Standarta, 88)

Savukārt spāņiem bieži nācās ēst savus cilvēku barotos suņus, kad, meklējot zeltu un vergus, viņi nokļuva sarežģītā situācijā un cieta no bada. Šī ir viena no šī genocīda tumšajām ironijas izpausmēm.

Kāpēc?

Čērčils jautā, kā izskaidrot faktu, ka cilvēku grupa, pat ja tādi kā Kolumba ēras spāņi, kolektīvi apsēsti ar alkas pēc bagātības un prestiža, ilgu laiku varēja izrādīt tik bezgalīgu niknumu, tādu pārpasaulīgu necilvēcību pret citiem. cilvēki.? To pašu jautājumu iepriekš izvirzīja Stenards, kurš detalizēti izsekoja genocīda ideoloģiskajām saknēm Amerikā no agrīnajiem viduslaikiem līdz renesansei. “Kas ir šie cilvēki, kuru prāti un dvēseles bija aiz musulmaņu, afrikāņu, indiešu, ebreju, čigānu un citu reliģisko, rasu un etnisko grupu genocīda? Kas ir tie, kas šodien turpina veikt slaktiņus? Kādi cilvēki varētu pastrādāt šos briesmīgos noziegumus? Kristieši, atbild Stanards un aicina lasītāju iepazīties ar seno Eiropas kristiešu uzskatiem par dzimumu, rasi un karu. Viņš atklāj, ka līdz viduslaiku beigām Eiropas kultūra bija sagatavojusi visus nepieciešamos priekšnoteikumus četrsimt gadus vecam genocīdam pret Jaunās pasaules pamatiedzīvotājiem.

Stanards īpašu uzmanību pievērš kristiešu imperatīvam apspiest "miesiskas vēlmes", t.i. Baznīcas uzspiesta represīva attieksme pret seksualitāti Eiropas kultūrā. Jo īpaši viņš izveido ģenētisku saikni starp genocīdu Jaunajā pasaulē un visas Eiropas terora viļņiem pret "raganām", kuros daži mūsdienu pētnieki saskata matriarhālās pagānu ideoloģijas nesējus, kas ir populāri masu vidū un apdraud Baznīcas un feodālās elites vara.

Stanards arī uzsver rases un ādas krāsas jēdziena eiropeisko izcelsmi.

Baznīca vienmēr ir atbalstījusi vergu tirdzniecību, lai gan agrīnajos viduslaikos principā bija aizliegts turēt kristiešus verdzībā. Patiešām, Baznīcai tikai kristietis bija cilvēks šī vārda pilnā nozīmē. "Neticīgie" varēja kļūt par cilvēkiem, tikai pieņemot kristietību, un tas viņiem deva tiesības uz brīvību. Taču 14. gadsimtā Baznīcas politikā notika draudīgas pārmaiņas. Pieaugot vergu tirdzniecības apjomam Vidusjūrā, pieauga arī peļņa no tās. Taču šos ienākumus apdraudēja garīdznieku atstātā nepilnība, lai nostiprinātu kristīgā izņēmuma ideoloģiju. Agrākie ideoloģiskie motīvi nonāca pretrunā ar kristiešu valdošo šķiru materiālajām interesēm. Un tā 1366. gadā Florences prelāti atļāva "neticīgo" vergu ievešanu un pārdošanu, paskaidrojot, ka ar "neticīgo" viņi domāja "visus nepareizas izcelsmes vergus, pat ja ievešanas brīdī viņi kļuva par katoļiem". un ka "neticīgie pēc izcelsmes" nozīmē vienkārši "no neticīgo zemes un rases". Tādējādi Baznīca mainīja principu, kas attaisnoja verdzību no reliģiskās uz etnisko, kas bija nozīmīgs solis pretim mūsdienu genocīdiem, kuru pamatā ir nemainīgas rasu un etniskās pazīmes (armēņu, ebreju, čigānu, slāvu un citi).

Eiropas rasu "zinātne" arī neatpalika no reliģijas. Eiropas feodālisma specifika bija muižniecības ģenētiskās ekskluzivitātes prasība. Spānijā jēdziens "asins tīrība" limpieza de sangra kļuva par galveno 15. gadsimta beigās un visā 16. gadsimtā. Muižniecību nevarēja sasniegt ne ar bagātību, ne ar nopelniem. "Rasu zinātnes" pirmsākumi meklējami tā laika ģenealoģiskajos pētījumos, kurus veica vesela speciālistu armija, pārbaudot ciltsrakstu līnijas.

Īpaši svarīga bija "atsevišķas un nevienlīdzīgas izcelsmes" teorija, ko līdz 1520. gadam izvirzīja slavenais Šveices ārsts un filozofs Paracelzs. Saskaņā ar šo teoriju afrikāņi, indieši un citas nekristiešu "krāsainās" tautas nav cēlušās no Ādama un Ievas, bet gan no citiem un zemākiem senčiem. Paracelza idejas Eiropā kļuva plaši izplatītas Eiropas iebrukuma Meksikā un Dienvidamerikā priekšvakarā. Šīs idejas bija agrīna izpausme t.s. "poliģenēzes" teorija, kas kļuva par 19. gadsimta pseidozinātniskā rasisma neatņemamu sastāvdaļu. Taču jau pirms Paracelza rakstu publicēšanas Spānijā (1512) un Skotijā (1519) parādījās līdzīgi ideoloģiski attaisnojumi genocīdam. Spānis Bernardo de Mesa (vēlākais Kubas bīskaps) un skots Johans Majors nonāca pie viena un tā paša secinājuma, ka Jaunās pasaules sākotnējie iedzīvotāji bija īpaša rase, kuru Dievs bija iecerējis kā Eiropas kristiešu vergus. Spāņu intelektuāļu teoloģisko strīdu kulminācija par to, vai indieši ir cilvēki vai pērtiķi, iekrīt 16. gadsimta vidū, kad miljoniem Centrālamerikas un Dienvidamerikas iedzīvotāju nomira no briesmīgām epidēmijām, brutāliem slaktiņiem un smaga darba.

Oficiālais Indijas vēsturnieks Fernandess de Ovjeda nenoliedza pret indiāņiem vērstās zvērības un aprakstīja "neskaitāmus nežēlīgus nāves gadījumus, neskaitāmus kā zvaigznes". Bet viņš to uzskatīja par pieņemamu, jo "lietot šaujampulveri pret pagāniem nozīmē smēķēt vīraku Tam Kungam". Un uz Las Casas lūgumiem saudzēt Amerikas iedzīvotājus, teologs Huans de Sepulveda paziņoja: "Kā gan var šaubīties, ka tik necivilizētas, tik barbariskas un tik daudzu grēku un perversiju sabojātas tautas tika taisnīgi uzvarētas." Viņš citēja Aristoteli, kurš savā Politikā rakstīja, ka daži cilvēki ir "dabiski vergi" un "jādzen kā savvaļas zvēri, lai viņi dzīvotu pareizi". Uz ko Las Kasass atbildēja: “Aizmirsīsim par Aristoteli, jo, par laimi, mums ir Kristus testaments: mīli savu tuvāko kā sevi pašu.” (Bet pat Las Kasass, kaislīgākais un humānākais Eiropas indiāņu aizstāvis, jutās spiests atzīst, ka viņi ir "iespējams, pilnīgi barbari").

Bet, ja baznīcas inteliģences vidū viedokļi par Amerikas pamatiedzīvotāju dabu varēja atšķirties, Eiropas masās šajā jautājumā bija pilnīga vienprātība. Pat 15 gadus pirms lielajām debatēm starp Las Kasasu un Sepulvedu kāds spāņu žurnālists rakstīja, ka "parastie cilvēki" vispārēji uzskata tos, kuri ir pārliecināti, ka Amerikas indiāņi nav cilvēki, bet gan "īpašs, trešā veida dzīvnieki starp cilvēku un pērtiķi un Dievs tika radīts, lai labāk kalpotu cilvēkiem." (Standarta, 211).

Tādējādi 16. gadsimta sākumā izveidojās rasistiska koloniālisma un suprematisma atvainošanās, kas eiroamerikāņu valdošo šķiru rokās kalpotu par attaisnojumu ("civilizācijas aizstāvību") turpmākajiem genocīdiem (un vēl tikai gaidāmi? ). Tāpēc nav pārsteidzoši, ka, pamatojoties uz saviem pētījumiem, Stanards izvirza tēzi par dziļu ideoloģisku saikni starp spāņu un anglosakšu genocīdu pret Amerikas tautām un nacistu genocīdu pret ebreju, čigānu un slāviem. Eiropas kolonizatoriem, baltajiem kolonistiem un nacistiem bija vienādas ideoloģiskās saknes. Un šī ideoloģija, piebilst Stenards, joprojām ir dzīva šodien. Uz to balstījās ASV iejaukšanās Dienvidaustrumāzijā un Tuvajos Austrumos.

Izmantotās literatūras saraksts

J. M. Blauts. Kolonizētāja pasaules modelis. Ģeogrāfiskais difūzisms un eirocentriskā vēsture. Ņujorka: The Giulford Press, 1993.

Vords Čērčils. Neliels jautājums par genocīdu. Holokausts un noliegums Amerikā no 1492. gada līdz mūsdienām. Sanfrancisko: Pilsētas gaismas, 1997.

C. L. R. Džeimss. Melnie jakobīni: Toussaint L'Ouverture un Sandomingo revolūcija. Ņujorka: Vintage, 1989.

Arno J Mayer. Kāpēc debesis neaptumšojās? "Galīgais risinājums" vēsturē. Ņujorka: Pantheon Books, 1988.

Deivids Stenards. Amerikāņu holokausts: Jaunās pasaules iekarošana. Oxford University Press, 1993.