Par Aleksejevska klostera atbalsi. Aleksejevska stauropēģiskais klosteris

Mēs esam piedzīvojuši to žēlastības pilno laiku, kad baznīcas Kristus dzimšanas svētki kļuva par valsts svētkiem. Tas nozīmē, ka 1. janvāris ir tikai sākums citam fiskālais gads. Šarms ģimenes svētki Padomju laiki, materiālistiskas ideoloģijas neapgrūtināti, aiziet, pazūd, izšķīst Ziemassvētku nakts noslēpumainajā gaismā. Cilvēki, kaut mazākajā mērā saistīti ar pareizticību, cenšas gavēņa beigās ar nesavaldību nekaitēt savām dvēselēm, nebūt izklīdinātiem, nezaudēt garīgo prieku Ziemassvētku vakara un Kristus dzimšanas dienas priekšvakarā ... Tāpēc laicīgās Jaungada izpriecas no baznīcā ejošajiem prasa gudrību un nosvērtību. Ir svarīgi saglabāt draudzīgumu un atbildēt uz apsveikumiem ar pieklājību, kā arī saglabāt dvēseli un miesu atturībā un tīrībā, lai neapbēdinātu Kristus Mīlētāju. Bet tie, kas paliek aiz Mātes Baznīcas žoga, šī nakts tiek uztverta kā "visjokošākā un visdziļākā". Tikai neapvainojieties uz mani tie klusie, inteliģentie pilsētnieki, kuri paši cieš no nakts apšaudēm un ielu pūļa nesakārtotajiem kliedzieniem. Galu galā ir zināms, ka visi vispārinājumi ir ļoti aptuveni. Tomēr jāatzīst, ka daudzi tikai gaida, kad varēs izlaist "džinu no pudeles". Patiešām, Vecgada vakars ir absolūts negadījumu, vardarbības, traumu skaita rekordists, kas ir atmaksa par nelietību un prāta apmākšanos. Kāds kontrasts starp pasaulīgo svētku lielo sākumu un traģisko beigām! Patiešām, “bez Dieva tas nav līdz slieksnim” ... Tātad, uzmanīsimies, draugi, no netiklības un dzēruma garu ietekmes, kas ir pieraduši novākt tik bagātīgas ražas postpadomju telpā civilajās brīvdienās! Gudri cilvēki vecos laikos teica jauniešiem: "Uzmanieties, lai dēmons par jums nesmejas." Un viņš ņirgājas par vājprātīgiem dzērājiem un nožēlojamiem libertīniem, atņemot sev gan Dieva tēlu, gan cilvēka veidolu. Lai dēmoni raud par mums. Tā notiek, ja mēs ievērojam indivīda kristīgo cieņu – šķīstību un mērenību it visā, saglabājam prāta skaidrību un sirdsmieru. Un mēs nebaidīsimies ne no finanšu gada beigām, ne sākuma, un Dievišķais Zīdainis Kristus dāvās mums Savu Karalisko smaidu, kad mēs ar bailēm un drebēšanu tuvosimies dārgajai Betlēmes alai. Un nobeigumā nedaudz lirikas... Ah, šajā naktī šaušana un dūmi, No kliedzieni trīc stikls. Un ārā ir bail iet, Tur viss drūms un slapjš. Padomju trokšņains Jaunais gads Nosvinēts vecmodīgi, Aizbraucis - tauta rada Priecīgu piemiņu. Ir tikai viens pieprasījums - Olivier And zivju uzkodām; Letes janvārī tukšas - Visu pērkam krieviski! Pa to laiku gudrie vēl ceļā, Un gani uz lauka. Mēs, grēcinieki, nevaram atrast zvaigzni - Nav vairs slāpes pēc gaismas. Ak, brīnišķīgo Ziemassvētku noslēpums! Apslēpts no cilvēku dvēselēm... Gulēja Betlēme, guļ arī Maskava, Un mēs visi esam pie siles... Bet es ticu: plāni stari izkliedēs piķa tumsu... Nāc pie Tu mūs māci Un parādi mums Piena Ceļu! Tu esi Dzīve, Tu esi Patiesība, Tu esi Gaisma, Zeltamatainais Mazulis! Dzejnieks steidzas pie tavām kājām Naktī ... rīts jau aust ...

Kad Cilvēka Dēls nāks savā godībā un visi svētie eņģeļi ar Viņu, tad Viņš sēdēs uz Savas godības troņa, un visas tautas tiks sapulcinātas Viņa priekšā; un atdaliet vienu no otras, kā gans šķir aitas no kazām; un viņš liks avis uz savas labās rokas un āžus uz savas kreisās rokas. Tad Ķēniņš sacīs tiem, kas atrodas viņa labajā pusē: Nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radīšanas, jo es biju izsalcis, un jūs man devu ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man devāt dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani pieņēmi; bija kails, un tu mani apģērbi; Es biju slims, un tu Mani apmeklēji; Es biju cietumā, un jūs atnācāt pie Manis. Tad taisnie Viņam atbildēs: Kungs! kad mēs tevi redzējām izsalkušu un pabarojām? vai izslāpis un dzert? kad mēs tevi redzējām kā svešinieku un saņēmām? vai kails un apģērbts? kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un atnācām pie tevis? Un Ķēniņš viņiem atbildēs: Patiesi Es jums saku: tā kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem vismazākajiem brāļiem, jūs to darījāt Man (Mt.25:31-40).

Kāpēc, jūsuprāt, Tas Kungs sauc savus mācekļus, kurus Viņš novieto sev pa labi, attaisno un apžēlo, par aitām? Viņa kreisajā pusē ir ragaini kazas, ar nagiem, nekoptas un nepatīkamas radības, un patiesos mācekļus Viņš sauc par aitām. Kāpēc?.. Un kas tie ir, jēri? Jebkurš piecus gadus vecs bērns sacīs: "Aitas ir paklausīgas, baltas, tīras, lēnprātīgas." Vai aita bēg no gana, slēpjas no viņa kaut kur aiz kokiem? Nē, tiklīdz viņi dzird ganu zvanu, viņi tūlīt steidzas pie viņa.

Tie ir īstie Kristus mācekļi – paklausīgi, šķīsti, lēnprātīgi. Un noteikti arī evaņģēliskās žēlsirdības radošie darbi, kas mums noteikti ir jāatceras. Ko Tas Kungs no mums lūgs Pēdējā tiesā? Vai esam iemācījušies otro svešvaloda? Vai mēs zinām no galvas reizināšanas tabulu? Mamma un tētis mums par to jautās. Un Kungs jautās par ko citu: vai mēs esam darījuši evaņģēliskās žēlsirdības darbus?

Pirmais pāris šādu gadījumu: pabarojiet izsalkušos, izslāpušos. Neatstājiet cilvēku grūtībās, nejautājiet viņam par uzskatiem, par reliģiju; ja redzi kādu izsalkušu un izslāpušu, pabaro un dzer. Kad es vēl biju jauns priesteris, divas vecas māsas bieži man iedeva naudu aploksnē, un uz aploksnes bija rakstīts: "Uz nabadzīgo ēdamistabu." Viņi nekad nelaiž garām iespēju dot savu ieguldījumu. Kādu dienu es jautāju: "Kāpēc jūs ziedojat šādā veidā?". - Un viņi atbildēja: “Mamma mūs mācīja. Mēs dzīvojām ciematā netālu no Maskavas, bija bads, aukstums, bet mēs dzīvojām labi - mans tēvs bija strādīgs (priesteris). Tad tēvu nošāva, un, tāpat kā iepriekš, viņi bieži klauvēja pie durvīm un lūdza žēlastību. Mamma jau bija daļēji paralizēta, gulēja un tikai jautāja: "Kas tur ir?" Mēs atbildējām: "Viņi nāca pēc žēlastības, mēs viņiem iedevām nokaltušās maizītes, kas palika pāri no pagājušās nedēļas." Un mana māte teica: "Nē, atdodiet viņu un dodiet viņam svaigu maizi, mēs kaut kā dzīvosim."

Sekojošie žēlastības darbi: salstošais - saģērbies, piesedz kailumu, padalies ar lieku apavu pāri; ieved svešinieku mājā. Šeit, protams, ir vajadzīga piesardzība: klejotāji ir dažādi, un viņiem ir dīvaini ieradumi. Bet šis bauslis attiecas arī uz radiem, draugiem un draugiem. Šeit, piemēram, Masļeņica: daži cilvēki domā, ka šis ir svētku, jautrības laiks - bet tā nav gluži taisnība. Masļeņica ir laiks, kad jāizrāda viens otram īpaša viesmīlība, jāsazinās, lai visas šķembas iznāk no sirds. Sastrīdējies ar kādu – uzaicini ciemos vai uz kafejnīcu, pacienā: kopīga maltīte mīkstina apvainojumus, samierina cilvēkus.

Un visbeidzot - apmeklējiet slimo, apmeklējiet cietumā esošo, tas ir, izrādiet uzmanību cilvēkiem, kuri īpaši gaida palīdzību. Senatnē mātes svētkos cepa Lieldienu kūkas un pīrāgus, ģērbās svinīgi, kopā ar bērniem apmeklēja cietumus (mūsuprāt, pirmstiesas izolatora kameras). Bērns paņēma šādu Lieldienu kūku un nodeva to caur restēm ieslodzītajam, pētīja evaņģēlija žēlastības darbus.

Ja ir pagājusi diena un mēs neesam izdarījuši nevienu no šiem labajiem darbiem, tad diena tiek pavadīta gandrīz veltīgi.

2019. gada marts

KUNGA SANĀKSME

Pēc Betlēmes ganu pielūgsmes jaundzimušajam Dieva bērnam un Viņa nosaukšanas par Jēzu, četrdesmit dienu Kungs tika atvests uz Jeruzālemes templi.

Šeit ar Viņu satikās vecākais Simeons un praviete Anna, Dieva žēlastības piepildīti. Svētā Gara iedvesmoti viņi izteica brīnišķīgas liecības par Dievišķo Bērnu kā Izraēla Mesiju un pasaules Glābēju...

Kurš gan no mums vecumdienās nevēlētos tādu morālu stāvokli? Galu galā tas paredz prāta skaidrību, sirds nomierināšanu, dvēseles atvērtību Svētā Gara dzīvinošās enerģijas uztverei...

Ko kristīgie jaunieši var mācīties no šiem Vecās Derības taisnīgajiem vīriešiem?

Pirmkārt - TĪRA un nevainojama DZĪVE. Viņi abi saglabāja savu nevainību kā acs ābolu. Svētā Anna, noslēdzot godīgu jaunavas laulību, bija uzticīga savam izredzētajam arī pēc viņa nāves.

Svētais Simeons, būdams taisnīgs, bija ievērojams ar savu apbrīnojamo ilgmūžību. Tas nozīmē, ka viņš godināja savus vecākus vārdos un darbos, tāpēc viņš nodzīvoja līdz lielam vecumam. TAISNĪGUMS sastāv arī no pilnīgas saziņas ar cilvēkiem izjaukšanas ar upurējošu mīlestību, nekad nevienu neaizvainojot un nevienam nenodarot pat mazāko kaitējumu.

Šie svētie izcēlās ar dievbijību, tas ir, pilnīgu sevis nodošanos Dievam. Anna iepriecināja Visvareno ar GAVĒŠANU UN LŪGŠANU, kalpojot templī dienu un nakti; Simeons, ieguvis nemitīgas lūgšanas garu, iesvētīja savas dzīves galvenos atskaites punktus, APMEKLĒJOT TEMPLI JERUZALEMĒ, kur viņam tika nodrošināta apgaismība no augšienes.

Viss iepriekš minētais darīja taisnos SVĒTĀ GARA NESĒJUS, Kuri svētīja viņu domas, vadīja viņu nodomus, iedvesmoja rīkoties patīkami, atklājot Providences noslēpumus.

Tāpēc svētie Simeons un Anna bija pazemīgi un paklausīgi, lēnprātīgi un miermīlīgi, klusi un lūgšanu pilni, gudri un drosmīgi, mīlestības pilni un priecīgi, viņi apvienoja ar apdomību un ieskatu patiesas gaišredzības un pravietojuma dāvanu...

Rūpēsimies, mani dārgie, jau no mazotnes, lai iepriecinātu Dievu ar ticību un grēku nožēlu – un Kungs Jēzus Kristus Savā žēlastībā dāvās mums godājamas vecumdienas, pilnas ar Svētā Gara augļiem.

"TU ESI PASAULES GAISMA"

Tuvojas Kristus Ziemassvētki, Dzīvā Dieva parādīšanās svētki uz mūsu grēcīgās zemes... Brīnišķīgā Betlēmes zvaigzne norādīja uz Viņu, bezgrēcīgo Zīdaini, uz persiešu burvjiem; pie Viņa, jaundzimušā Marijas Dēla, ganus sūtīja Eņģeļi, kuri nesa savu sardzi, sargājot avis no nakts plēsējiem.

Tāpēc šī unikālā nakts ir tik starojoša, jo Dievišķais starojums no jaundzimušā Pestītāja izstaro uz visiem Visuma galiem. Tie ir Viņa pilnību stari – visvarenība, gudrība, labestība... Tie atspoguļojas mūsu sirdīs kā morālo īpašību – tikumu – gaišas domas, jūtas, vārdi, darbi dzirkstis. Jo dzīvāka mūsu ticība, jo tīrāka sirds, sirsnīga lūgšana, jo spožāk uzliesmo tā vai cita tikuma dzirksts. Parunāsim par dažiem no tiem.

Pirmkārt, tā ir pati ticība – prāta un sirds pārliecība, ka Kungs mūs redz un dzird, pastāvīgi sniedzot mums Savu neredzamo palīdzību. Lai ticība būtu dzīva, redzīga, dedzīga, pastāvīgi garīgi jāvēršas pie Dieva (“Kungs, palīdzi, apgaismo, apžēlojies, pamāci!”), kā bērnam pie tēva, ar paļāvību un godbijību.

Otrkārt, laipnība, žēlsirdība, līdzjūtība pret cilvēkiem. Kultivējot savās sirdīs līdzjūtību un rūpes, sirsnību un viesmīlību, mēs nemanāmi tuvināsimies Dievam un pastāvīgi jutīsim Viņa atbalstu.

Un visbeidzot, treškārt, šķīstība. Mūsu laikā jaunajai paaudzei īpaši svarīgi ir atturēties no samaitātības, ievērot dvēseles un miesas tīrību. Vecāki - ievērot laulības uzticību, izvairoties no laulības pārkāpšanas grēka. Morālā un garīgā dzīve ir iespējama tikai stingri ievērojot šķīstību. Tie, kas tam nepretojās, tiek aicināti labot savu dzīvi, izejot grēksūdzi ar pareizticīgo priestera piedalīšanos.

Lai mūsos atspīdētu Kristus ticības, žēlsirdības un šķīstības stari, neaizmirsīsim par pazemību – savu ierobežotības un vājuma apziņu... “Dievs iebilst lepnajiem, bet pazemīgajiem dod žēlastību,” teikts Svētajos Rakstos. .

Lai, dārgie lasītāji, mūsu dvēseles ir gaišas un priecīgas – un mēs sagaidīsim Pestītāja Piedzimšanu Dieva žēlastības starojumā!

Arhipriesteris Artēmijs Vladimirovs,

Aleksejevska klostera biktstēvs,

skolotājs, Krievijas Rakstnieku savienības biedrs

"Džins podos".

Nodarbība Aleksejevska klostera skolā. 2018. gada 18. oktobris

Kāds nepatīkams atklājums! Pirmklasnieku sirdī, podos, aug ļauni ērkšķi - pašapmierinātība, nepaklausība, apsaukāšanās, slinkums... Nepieciešama steidzama operācija, lai to noņemtu! Mācīsimies nodrošināt sevi un viens otru ar šo medicīnisko pakalpojumu. Un lai viss ir kārtībā!

"Pakalpojums Krievijai klostera skolā".

Nodarbība Aleksejevska klostera skolā. 20.09.18.

Izaicinājumi mūsdienu vēsture, Aleksejevska klostera vēsture, audzēkņu uzdevumi un to risināšanas veidi.

DMITROVSKAJAS VECĀKU SESTDIENA

Mūsu tautai, kas kristīta Trīsvienības vārdā, mirušo piemiņas dienas ir īpaši svētas.

Dmitrova piemiņas dienests tika izveidots pēc Svētā Radoņežas Sergija iniciatīvas 1380. gadā Kuļikovas laukā kritušo krievu karavīru piemiņai.

Kopš tā laika šajā dienā mēs ar īpašu godbijību lūdzam par to Krievijas karavīru atpūtu, kuri atdeva savu dzīvību par ticību, caru un Tēvzemi.

Baznīca viņu varoņdarbu vienmēr ir pielīdzinājusi moceklībai par Kristu. Dzimtenes aizstāvēšana kara laikā ir īsta vīrieša svēts pienākums. Uzmanības pievēršana fiziskajai sagatavotībai, drosmes un gatavības uzupurēšanās kalpošanai citiem ir neatņemams studentu gadu uzdevums.

Kādas ir patiesa Tēvzemes aizstāvja īpašības?

Tā, pirmkārt, ir spēja pārvarēt gļēvulību un bailes. Saglabājot mieru kaujas laukā, atjautība un apdomība glābj. Un otrādi, panika vairumā gadījumu nogalina karavīru. Morālo spēku kristieši smeļas lūgšanā, kas palīdz uzturēt gaišu prātu, sakoncentrē gribu un iedveš sirdī labu pārliecību par Debesu Tēva palīdzību.

Otrkārt, krievu karotājs ir spēcīgs brālīgās vienotības izpratnē ar saviem cīņas biedriem. Savstarpējs atbalsts, kopīgu darbību saskaņotība, gatavība palīdzēt brālim ir viens no galvenajiem uzvaras nosacījumiem.

Un, visbeidzot, augstsirdība, cēlums un žēlsirdība. Karš ir nežēlīga lieta. Cik svarīgi ir nepazaudēt cilvēka tēlu kaujas dalībniekam, nepārvērsties par zvēru, runājot par attieksmi pret karagūstekņiem! Kristietis vienmēr atceras, ka Tas Kungs mums pavēlēja mīlēt. Viņa māca mums likt savu dzīvi kaujas laukā bezbailīgā cīņā pret ienaidnieku, bet tā pati mīlestība mudina mūs izrādīt žēlastību cilvēkiem, kuri vairs nespēj mums pretoties.

Atceroties karavīru dvēseles katedrāles lūgšanā vecāku dienās, mēs, dārgie zēni un jaunieši, darīsim to ar godbijību - un tie, kas atdeva savu dzīvību par Dzimteni, dalīsies ar mums savā varonībā, lai neviens no mums nebūtu "Neciešami sāpīgi par bezmērķīgi nodzīvotajiem gadiem" .. .

APSVEICAM JAUNIEŠU STUDENTUS SVĒTĀS Jaunavas Marijas AIZSARDZĪBAS SVĒTKOS

Mani dārgie jaunie draugi!

Jūs zināt, ka nacionālās vēstures rītausmā pagānu slāvu karaspēka laivas aiznesa vētra, kas izcēlās Bosforā.

Izdzīvojušie krievu prinči - Askolds un Dirs - saņēma svēto kristību, savā sakāvē atzīstot Visaugstākā stipro roku, kuru pēc tam aplenktie grieķi ar lielu ticību lūdza. Kopš tā laika mūsu senči sāka cienīt Izredzēto pārvaldnieku - Vissvētāko Jaunavu Mariju. Galu galā, kā zināms, viņai ir veltīta otrā Roma, Konstantinopoles pilsēta.

“Dievs iebilst pret lepnajiem, bet dod žēlastību pazemīgajiem,” teikts Svētajos Rakstos. Pamazām Dieva Providence sāka paaugstināt Krieviju, līdz noveda to pie lielas godības, padarot to par spēcīgu un plaukstošu valstību.

Pēc tam mūsu cilvēki vairākkārt tika pakļauti smagiem pārbaudījumiem. Un katru reizi, kad krievu tauta pazemojās to nelaimju priekšā, Tas Kungs atkal paaugstināja mūsu Tēvzemi, piešķirot tai augstu mērķi - sludināt pasaulei Kristus patiesību un mīlestību.

Šodien Krievija piedzīvo sarežģītus laikus. Viņai būs jāatgūstas no deviņdesmito gadu briesmīgā šoka, kad bezdievības dēļ sabruka padomju valsts.

Šī katastrofa prasīja daudzus miljonus mūsu tautiešu dzīvību. Pati mūsu valsts atradās uz bezdibeņa sliekšņa. Bet Dievs izcēla spēcīgus vīrus, kuri nolēma atjaunot samīdītos.

Tieši jums, 2000. gadu paaudzei, jābūt pasaules vēstures procesa dalībniekiem mūsu Dzimtenes labā. Tāpēc 21. gadsimta Krievijas jaunajiem vīriešiem un sievietēm ir jāmācās un smagi jāstrādā, lai kļūtu savu lielo senču cienīgi.

Bet galvenais jau no jaunības sirdī izkopt pareizticīgo ticību, dedzīgu un redzīgu, kas varētu kalnus gāzt.

Pastāvīgi nesot sirsnīgas lūgšanas Dieva Mātei, lūdzot viņai palīdzību un aizlūgumu, turiet kā acs ābolu, mani dārgie,

dvēseles un miesas tīrība.

Ziniet, ka Radītāja žēlastības pilnais aizsegs atkāpjas no nešķīsta un vulgāra cilvēka. Ikviens, kurš grēko ar neķītrām valodām vai ir negodīgs, stundām ilgi bezmērķīgi sēž pie datora un tērē dārgo laiku, bez nožēlas nogalinot to kārdinājumu caurstrāvotos, garīgi aklos virtuālajos tīklos.

Tādus cilvēkus sauc par iemītniekiem, "lietotājiem un neveiksminiekiem", dzīves neveiksminiekiem. Tas nav tas, ko Providence no mums sagaida.

Vissvētākā Jaunava un Krievu zemes svētie aicina mūsu jaunatni uz patiesi lieliem sasniegumiem...

Tomēr tikai patiesi ticīgs, laipns un lēnprātīgs, šķīsts cilvēks var būt Dievišķās gribas izredzētais.

Lai Tas Kungs svētī jūs, mūsu dārgie skolēni, par taisnīgiem darbiem Viņa svētā vārda godam zem Debesu Karalienes spožā vāka!

Arhipriesteris Artēmijs Vladimirovs

"Tatja, tjata, mūsu tīklos ir ievilkts miris cilvēks."

Arhipriestera Artemija Vladimirova nodarbība Aleksejevska klostera skolā. 29.12.16.

Tēvs stāsta par briesmām, kas sagaida nepieredzējušu ceļotāju kosmosā sociālie tīkli, aicina vecākus, skolotājus un priesterus cīnīties par bērnu dvēseļu tīrību, atklāj veidus un mehānismus, ar kādiem "dators caur skata stiklu" ķer savos tīklos trauslo bērnu psihi.

MIERS JUMS, STUDENTI!

Dārgie draugi, pie mums atkal nāk rudens un līdz ar to arī jaunais mācību gads...

Parādās arvien vairāk dzeltējošu vainagu, vakari kļūst vēsāki, augusts, pēdējais vasaras mēnesis, stafeti nodod septembrim.

Bet tas nekādā gadījumā nav iemesls skumjām, nekādā gadījumā ... Dzīve mums ir salda ar savu daudzveidību un izmaiņām. Mācību laiks ir patiesi brīnišķīgs! Kāpēc? Jo katrs no mums ir apveltīts ar spēju un reizē nepieciešamību zināt. Nelaimīgs ir tas, kuram ir liegta iespēja mācīties vai pats brīvprātīgi atsakās mācīties. Kā putnam pietrūkst gaisa stihijas un puķei saules gaismas, tā mūsu prātu piesaista zināšanas par apkārtējo pasauli un galvenajiem dzīves likumiem.

Kā sūklis, kas uzsūc ūdeni, bērna dvēsele alkst pēc jaunas pieredzes un informācijas, prasmēm un iemaņām, no kurām vērtīgāko savāc zinātņu un mākslas cilvēki.

Skola veidota tā, lai atvērtu durvis uz nezināmo, bet pievilcīgo zināšanu pasauli.

Vispirms vēlos teikt par DZĪVES MĀCĪBĀM, labestību un patiesību, ticību un mīlestību, kas katram skolotājam, katram vecākam būtu jāmāca darbos un vārdos, kalpojot bērniem par labu, pamācošu piemēru. Mācieties, mani draugi, šīs mācības vienmēr, mēģinot atdarināt

visu labo, ko redzi sev apkārt, un novēršanos no ļaunā un vilinošā.

Ceru, ka jūs jau esat atraduši ceļu uz PAREIZTICĪBU DRAUDZI, kur tiek izpildīti Grēksūdzes un Komūnijas sakramenti. Es ticu, ka daudziem no jums Evaņģēlijs ir kļuvis par atsauces grāmatu, un mūsu Kunga Jēzus Kristus tēls it kā dzīvs bija iespiests sirdī.

Zinātņu zinātne ir LŪGŠANAS PRASMES, kad no rīta mēs lūdzam Debesu Tēva svētību labiem darbiem, bet vakarā nožēlojam pagājušo dienu neapzināti izdarītos grēkus un kļūdas.

KRIEVU VALODAS UN LITERATŪRAS nodarbības mums ir ļoti svarīgas. Bez tiem nav iespējams iemācīties pareizi domāt un izteikt savas domas vārdos. Ja jūs, mani dārgie, nemīlēsit nopietnu lasīšanu, neiepazīstieties ar lielo krievu rakstnieku prozu un dzeju, tad jūs paliksit analfabēti un kļūdaini cilvēki. Lai Aleksandrs Sergejevičs Puškins kļūst par jūsu augsto draugu un patronu...

Rūpējieties par savas runas tīrību, izvairieties no netīriem vārdiem un vulgāriem izteicieniem! Ziniet, ka cilvēciskā laime lielā mērā ir atkarīga no tā, cik šķīstas ir mūsu domas un vārdi. Ļaujiet literārie varoņi- no episkajiem varoņiem līdz grāmatu varoņiem par Lielo Tēvijas karš- būs jūsu pastāvīgie pavadoņi.

Studējot VĒSTURI, mēs mācāmies mīlēt savu Tēvzemi. Bez zināšanām par tās svētnīcām, galvenajiem vēsturiskajiem pavērsieniem Dzimtenes liktenī, nav iespējams kļūt par reāliem cilvēkiem, kas ir savu lielo senču cienīgi. Krievija ir apbrīnojama valsts, kas ir dota no augšas, lai nestu ticību un patiesību zemes tautām. Kalpot Krievijai ir augstākais aicinājums, kas dara cilvēku laimīgu.

Neaizmirstiet, draugi, ka visu eksakto zinātņu karaliene ir MATEMĀTIKA. Ar pacietību un pastāvību izprotiet tās likumus un noteikumus, lai veidotu prātu, padarītu to stipru un saprātīgu, iemācieties domāt loģiski. Eksaktās zinātnes ir labākie sabiedrotie cilvēkam, kurš cenšas sakārtot savu dzīvi, vēlas darboties veiksmīgi, "ar sajūtu, ar jēgu, ar kārtību" ...

Nebūsim slinki ar SVEŠVALODAS apguvi. Tie mums būs nepieciešami kā instruments saziņā ar citu valstu un kultūru cilvēkiem, tie padarīs šo komunikāciju auglīgu un patīkamu.

MŪZIKA ir ļoti svarīga harmoniskas personības attīstībai. Tāds, kurš ir ne tikai apguvis spēli mūzikas instruments, bet iepriecina arī apkārtējos, kas arī iemīlēja DZIEDĀŠANU, vienmēr būs sabiedrības dvēsele, cilvēks, kura draudzību novērtēs daudzi...

FIZISKĀ IZGLĪTĪBA ir jūsu veselības atslēga visos turpmākajos gados. Tas ir kauns, ka esi bezcerīgs, nespēj izturēt fizisku slodzi. Kurš cienīs cilvēku, kurš ir atraisīts un slinks? Patiešām, "saule, gaiss un ūdens ir mūsu labākie draugi!" No bērnības māciet sev veselīgu dzīvesveidu, nodarbojieties ar sportu - un jūs nodzīvosit līdz 100 gadu vecumam ...

Zēni - jūs esat nākamie Tēvzemes aizstāvji, meitenes - jūs esat topošās mātes! Rūpējieties par savu veselību, tā ir dārga Dieva dāvana.

Mēs, pieaugušie, protams, zinām par jūsu tieksmi pēc interneta. Bet tas ir ļoti bīstami, ja nezināt, kā to saprātīgi izmantot, aizraujoties ar spēlēm un sliktām vietnēm.

Studējiet DATORZINĀTNES, lai datoru izmantotu uz labu - lai iegūtu un savāktu patiešām nepieciešamo informāciju. Bet atcerieties: neviens sīkrīks nekad neaizstās grāmatu jūsu vietā, bet pievienošanas iekārta — jūsu prāts ar spēju atcerēties, aprēķināt un risināt radošas problēmas.

Lai Tas Kungs svētī visus, gan skolotājus, gan skolēnus mācību gada sākumā! Ticu, ka mums tas būs pilnskanīgs, krāsains un priecīgs. Tiekamies skolas gaiteņos un klasēs, sportā un aktu zāles, dārgie studenti!

Jūsu arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, skolotājs, Krievijas Rakstnieku savienības biedrs

Kā palīdzēt 21. gadsimta metropoles bērnam izdzīvot un glābt viņa dvēseli? (12.04.2018.)

Saruna ar skolotājiem un skolas audzēkņu vecākiem Aleksejevska klosterī Klusās nedēļas ceturtdienā.

"Krievu dvēseles cīņas īpašības". Arhipriesta Artemija Vladimirova nodarbība

Nodarbība, kuras uzdevums ir izvest bērnus no atslābuma stāvokļa, likt viņiem aizdomāties par laika vērtību, noteikt dzīves prioritātes un mērķus un koncentrēties uz to sasniegšanas veidiem.

Arhipriestera Artemija Vladimirova nodarbība Aleksejevska klostera skolā vidusskolēniem un vidusskolēniem (21.04.2016.).

KRISTUS IR AUGŠĀMĀCIES!

Dārgie draugi! Šī Lieldienu sveiciena vārdi ir patiesi dievišķa spēka un neizsīkstoša prieka caurstrāvoti.

Kad jūs tos izrunājat ar ticību Dievam un mīlestību pret cilvēkiem, katru reizi, kad notiek prātam un sirdij saprotams brīnums - dvēsele it kā iegūst spārnus!

Veltīgās domas, kas apņem apziņu, acumirklī pazūd, kā migla, kūst un pilnībā izšķīst gaisā pie pirmajiem vasaras saules stariem.Sirds tiek atbrīvota no skumju un izmisuma apspiestības, aizkaitināmības un atkarības no zemes.

Dēmoni – acij neredzami kritušie bezķermeņu gari – pirmo reizi pieminot Kunga Jēzus izcīnīto krāšņo uzvaru pār nāvi, bēg no Kristus mācekļa.

Lieldienu sveiciens palīdz mums pacelties pāri mūsu pašu kaislībām, mīkstina un apgaismo mūsu tuvāko sirdis un piesaista cilvēkiem Dieva eņģeļus. Tas nolaiž kristiešus gaišu Svētā Gara mākoni, pasargā viņus no nepatikšanām un nelaimēm, piepilda ar lielu pateicības sajūtu Radītājam par Viņa labajiem darbiem cilvēces labā.

Sveicienā "Kristus ir augšāmcēlies!" satur evaņģēlija būtību, kas tiek sludināta visos Visuma stūros.

Nekaunieties, dārgie draugi, par šo Dieva visvarenības, gudrības un labestības pierādījumu. Satiekoties un šķiroties, no rīta un vakarā, templī un mājās nenogurstiet svētot savas lūpas ar vārdiem:

"Kristus ir augšāmcēlies! Viņš patiešām ir augšāmcēlies!" Āmen.

"Kā neiekrist datoratkarības žokļos." Arhipriestera Artemija Vladimirova nodarbība Aleksejevska klostera skolā.

Priesteris stāsta, pie kā noved pavirša un nesamērīga saskarsme ar “virtuālo pasauli”, par atkarīgā cilvēka smago garīgo stāvokli un par līdzekļiem, kā bērniem un vecākiem kopīgi pretoties “datorslimībai”.

KRUSTA NEDĒĻA

Lielā gavēņa mediālā nedēļa tiek iesvētīta, noņemot no altāra krucifiksu, kas novietots tempļa vidū. Pirmdien, trešdien un piektdien rīta dievkalpojumā tiek izpildīta likumā noteiktā krusta godināšana ar mums pazīstamo dziedājumu: “Mēs paklanāmies Tava krusta priekšā, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos.”

Tuvojoties mūsu pestīšanas instrumentam, mēs skūpstām uz tā attēlotā krustā sistā Pestītāja kājas. No krusta plūst dzīvību sniedzošā Svētā Gara žēlastība. Mūsu priekšā ir pats dzīvības koks, iestādīts Dieva paradīzes vidū! Mīlestība, krustā sista un augšāmcelta, katram no mums ir izaudzējusi brīnišķīgus augļus – Kristus Visšķīstāko Miesu un Asinis, kuras ēšana dos mūžīgo dzīvību uzticīgajiem Jēzus mācekļiem.

Ar godbijību, baudot nemirstīgā Avotu, mēs kļūstam par tiem "debesu putniem", kas meklē patvērumu šī paradīzes koka mūžzaļajā lapotnē. Draugi, sāciet biežāk piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, iepriekš iztīrījuši savu sirdsapziņu ar pamatīgu grēksūdzi!

Kurš no jums nevēlētos iegūt sniegbaltus lūgšanas un mīlestības spārnus? Kurš gan negribētu pacelties tīru un gaišu domu debesīs?

Ejot gulēt, neaizmirstiet ar sirsnīgu pateicību noskūpstīt krūšu krustu, kas pasargā kristieti no visām nepatikšanām un nelaimēm. Tā Kunga krusts ir miera un prieka avots, milzīgs ierocis pret viltīgām kaislībām un kritušajiem nešķīstajiem gariem. Dedzīgi veidojot Krusta zīmi, mēs piesaistām pie sevis Sargeņģeli, kļūstam laipni pret Dievmāti un saņemam no Kunga spēku nest savu krustu ar pacietību, cerību un prieku.

Mēs paaugstinām, paaugstinām Tevi, Dzīvības devēj Kristus, un godinām Tavu Svēto Krustu, ko Tu mūs izglābi no ienaidnieka darba!

LIELAIS GAVS

Lielais gavēnis ir īpašs, auglīgs laiks, ko dažkārt salīdzina ar vieglu pavasara elpu.

Tiklīdz jūs ieejat templī Svēto četrdesmit dienu “skumjās dienās”, šķiet, ka jūs redzat priekšā pilnu upi ar skaidru un vēsu ūdeni ...

Majestātiski un lēni viņa ripina savus kristāla viļņus mūžībā, nesot sev līdzi nemirstīgas cilvēku dvēseles.

Sirds uzreiz nomierinās, nomierinās, prāts atbrīvojas no sliktām un veltīgām domām. Dvēselē nemanāmi sāk kurnēt lūgšanu strauts ...

Ar grūtībām piespiežam sevi ieiet templī, bet vairs negribam iet prom... Tajā ir tik labi!

Lūk, pie lekcijas ar krustu un Evaņģēliju, ir priesteris sutanā, epitrahelijā un karogos. Es uzreiz gribu iet pie viņa un izstāstīt viņam visus savus grēkus. Priesteris pār mums nolasa lūgšanu - un žēlastība nolaidīsies pār dvēseli. "Un es ticu un raudu, un tas ir tik viegli, viegli!"

Un dievkalpojuma beigās no altāra tiks izņemts Svētais biķeris ar Komūniju. Saliksim rokas uz krūtīm un ar bērnišķīgu ticību tuvosimies priesterim, lai saņemtu Kristus Miesu un Asinis.

Pēc komūnijas šķiet, ka aiz muguras aug spārni, visi cilvēki šķiet laipni, un dzīve ir skaista, brīnumu brīnums!

Un liesa pārtika ēdienreizē ir tik garšīga, ka vienmēr gribas prasīt vairāk.

Taču priekšā ir visievērojamākais – Lieldienas, gaišā Kristus augšāmcelšanās! Dzīvo, lai viņu redzētu...

Tikmēr pirmās Lielā gavēņa dienas. Ir laiks korekcijai un mācībām.

Sveiki, pavasara četrdesmit diena!

PRIECĪGUS ZIEMASSVĒTKUS!

Cienījamie mūsu skolas darbinieki, skolotāji un skolēni! Es no sirds sveicu jūs gaišajās Ziemassvētku dienās!

Katru reizi mēs bez satraukuma gaidām Ziemassvētku vakara iestāšanos. Pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu "notika lielais dievbijības noslēpums - un Dievs parādījās miesā".

Ieejot egļu zariem izrotātajā templī, skatoties uz svētku ikonu, jūtam un apzināmies, ka esam svētīti no paša Dievišķā Zīdaiņa Jēzus!

Jaundzimušais Pestītājs ir Debesu Tēva spēks un Gudrība, kā svētie apustuļi sauc par Dieva Dēlu.

Par to Viņš kļuva par Vīru, lai iesvētītu mūsu dzīves galvenos pavērsienus – zīdaiņa vecumu un pusaudžu vecumu, jaunību un vīrišķību...

Mīļie puiši un meitenes! Pielūdzot To Kungu un slavējot Viņu, atcerieties, ka Glābējs no mums pieņem dāvanas tikai ar vienu nosacījumu.

Mums jābūt gaišām domām un tīrai sirdij. Un lai no mūsu mutēm nāk tikai patiesi un laipni vārdi, un mūsu mēlei nekad nepieskaras netīrumi.

Patiesam kristietim ir tīra miesa un taisnīgi darbi; Tāpat kā pats Kungs, Viņa uzticīgais māceklis izlej mīlestību uz visiem, visiem patīk, visiem kalpo...

Es ļoti vēlētos, lai gaišo Ziemassvētku svinēšana apvienotu jūs un mani vienotā ģimenē un palīdzētu aizmirst un dzēst apvainojumus un savstarpējās bēdas; pieaugušie kļūtu par bērniem, un augošā paaudze pievienotos pazemības un lēnprātības, gudrības un mīlestības dāvanām!

Uz tikšanos, dārgie draugi, mūsu klostera baznīcā! Lūdzu, neaizmirstiet paņemt līdzi savus brīnišķīgos, priecīgos smaidus!

Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, Aleksejevska klostera skolas biktstēvs.

BKZKŠĶĪSTĪTĀJA VĀRDS ALEKSEEVSKAS ĒRTĪBAS SKOLAS SKOLĒNIEM

Mūsu dārgie bērni, Aleksejevska klostera vispārizglītojošās skolas audzēkņi!

Vai jūs zināt, ka tajā pašā ēkā, kur jūs katru dienu nākat mācīties, 19. gadsimtā tika izveidota skola ar draudzes pamatskolas kursu 17 bāreņu meitenēm un garīdznieku meitām?

Skolnieces studēja humanitārās un eksaktās zinātnes, bet vispirms apguva pareizu domāšanu un dzīvesveidu, tas ir, izprata pareizticīgās ticības un dievbijības pamatus.
Mācības vadīja klostera māsas, kurām bija pedagoģiskās zināšanas un pieredze.

Kā jau nojaušat, tā laikmeta skolēni bija tālu no netikumiem, kas diemžēl mūsdienās ir ļoti izplatīti jaunākās paaudzes vidū: es domāju pašgribu un zagšanu, neķītru valodu un nešķīstas domas, ko bieži pārņem sliņķi un nezinātāji. .

Klostera skolas izglītības procesa galvenā iezīme bija bērnu pilnīga nodarbinātība dienas laikā un gudra viņu brīvā laika organizēšana. Neviens nebija dīkdienis vai slaistījās. Papildus nodarbībām skolēni palīdzēja klostera māsām zelta izšūšanas darbnīcās, apguva dažādus amatus, gatavojot sevi pilngadībai. Protams, sistemātiska lasīšana bija viena no galvenajām aktivitātēm, tā attīstīja prātu, veicināja krievu literārās valodas apguvi. Svētdienās un brīvdienas skolnieces apmeklēja klostera tempļus un lūdzās kopā ar mūķenēm, gāja pie grēksūdzes un Kristus svēto noslēpumu kopības sakramentiem...

Es ļoti vēlos, draugi, lai, mācoties mūsu brīnišķīgajā skolā, netērētu savu laiku, bet saprātīgi izmantotu katru stundu un katru dienu, lai apgūtu tik ļoti nepieciešamās zināšanas. Centieties ne tikai nepadoties kārdinājumiem, bet arī apstāties un nogriezt citus, ja kāds no skolēniem uzvedas neadekvāti.

Šodien nepietiek ar labu mācību, jums joprojām ir jābūt stipram ticībā un labestībā nostiprinātam cilvēkam, lai kalpotu Krievijai tā, kā vienmēr ir bijuši tās patiesie dēli un meitas. , apvienojot studentu darbu ar sirsnīgu lūgšanu mūsu Kungam Jēzu Kristu! Atcerieties, ka mācekļa gadi ir dzīvespriecīgākie un laimīgākie. “Ar lūgšanu Dievu un mīlestību pret cilvēkiem” ir mūsu devīze!

Jau šodien vajadzētu padomāt par to, par ko vēlies kļūt nākotnē; vēl mācoties skolā, jāmēģina atrast savu aicinājumu un izlemt par profesijas izvēli. Laime ir atrast sevi, kalpojot Dievam un Tēvzemei, pilnībā atklājot savus talantus un dvēseles labās īpašības.

Es aicinu jūs, mani mazie draugi, Dieva svētība!

Skolotāji rūpīgi skaita sirdij dārgos, izstieptos, iedegušos un joprojām tikpat draiskos un nemierīgos “cāļus”.

Vecāki ar prieku raugās uz savām atvasēm, glīti ģērbušās, gatavas jaunā mācību gada sākumam.

Šodien atkal pulcēsimies skolas ēkā kā viena liela ģimene, lai pamazām uzsāktu mūsu dzīves galveno darbu - mācīšanās varoņdarbu.

Un viņš no mums prasīs daudz: gan apzinātu disciplīnu, gan spēju veidot attiecības ar vienaudžiem, gan rūpīgu attieksmi pret mācību grāmatām, formas tērpiem, skolas īpašumu; kontroli pār savu vārdu, uzmanību un uzcītību, un pats galvenais – neliekuļotu dievbijību.

Ar lūgšanu Dievam un mīlestību pret cilvēkiem – tāds ir mūsu moto!

Lai Dieva žēlastība šodien aizēno jūs visus, pieaugušos un bērnus, skolotājus un skolēnus, un mēs visi kopā cītīgi strādājam, lai skolas dienas pārvērstu par īstiem draudzības, zināšanu un kopīgas radošuma svētkiem.

No sirds sveicu jūs ar mācību gada sākumu!

Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, klostera un skolas biktstēvs, Krievijas Rakstnieku savienības biedrs.

Mūsdienu Maskavas patriarhāta tēlu veido ne tikai patriarhs Kirils un “priesteri Mersedesā”. Viņam ir arī sievietes seja: viņa vārds ir Ksenija (Černega) - Abbess, Maskavas Aleksejevska klostera abate un Patriarhāta galvenais jurists. Tieši viņa arvien biežāk runā par galvenajiem jautājumiem ROC vārdā. Viņai nav vajadzīgs bargs patriarha sauciens, kurš 21. septembrī draudēja garīdzniekiem: “Ja kādam vēl ir šaubas par to, vai ir jādara viss, par ko māca patriarhs, atstājiet visas šaubas! Un stingri ievērojiet, ko es pavēlu! Kas nepiekrīt - ejiet pensijā! Abess ir stingri iekļauts patriarhālās varas vertikālē.

Svaiga sajūta un tās "skaidrība"

Ar šo pieticīgo matušku melnā sutanā un apustulī ir daudz “informācijas gadījumu”, ko patriarhāts sniedz mediju telpai. Viens no tiem tikko parādījās pagājušajā nedēļā. Krievijas plašsaziņas līdzekļos izplatījusies sensācija: pēc cīņas pret “pareizticīgajiem ekstrēmistiem”, kas iebilst pret filmu “Matilda”, patriarhāts aicina pieņemt likumu, kas aizliedz organizācijām, kas neietilpst ROC MP sastāvā, izmantot vārdus “pareizticība”, “pareizticīgie” un to nosaukumu atvasinājumus no tiem. Iniciatīvas loģika ir tāda, ka organizācijas, kas aicina aizdedzināt kinoteātrus un radīt citu ekstrēmismu, sevi dēvē par pareizticīgajiem un tādējādi met ēnu uz patriarhātu. Bet patriarhāts viņus nosoda un ir gatavs visādā veidā palīdzēt valstij cīņā pret viņiem!

Gaisā virmoja “pareizticības monopola” elpa, un tomēr Krievijā bez Maskavas patriarhāta ir vēl vairākas “alternatīvas” baznīcas un vecticībnieku konkordi, kas apliecina pareizticību. Līdzīgs monopols pastāv, piemēram, Gruzijā, kur ir parakstīts konkordāts starp valsti un Gruzijas patriarhātu. "Alternatīvie" pareizticīgie šajā valstī pastāv daļēji legāli, ja ne pilnībā pagrīdē. Arī Krievijā šādas baznīcas nejūtas ērti: viņu baznīcas tiek atņemtas, un to publikācijas tiek atzītas par “ekstrēmistiskām”. Pēc abates Ksenijas teiktā, valstī ir reģistrēts “vesels bloks” organizāciju, kuru nosaukumos ir “pareizticīgie”, lai gan “šīm organizācijām nav nekāda sakara ar Baznīcu”.

Bet dažreiz parādās "informācijas gadījumi", lai tos atspēkotu. Aicinājums uz "monopolu uz pareizticību" izklausās pārāk provokatīvi pēc Vladimira Putina divām demonstratīvajām tikšanās reizēm ar Krievijas pareizticīgo vecticībnieku baznīcas galvu metropolītu Kornili (šī gada martā un maijā). Aicinājums aizliegt šo baznīcu saukt par pareizticīgo tagad tiek uztverts kā pretestība un nelojalitāte.

Un tā 18. septembrī patriarhāta juridiskais dienests izdod tās pašas Ksenijas parakstītu “paskaidrojumu”: “Dienesta nostāja nav aizliegt lietot vārdu “pareizticīgie” reliģisko organizāciju nosaukumos, kas ir nav saistīts ar krievu Pareizticīgo baznīca bet ierobežot informācijas izmantošanu par reliģisko piederību to komerciālo un nekomerciālo organizāciju nosaukumos, kurām nav nekāda sakara ar reliģiju un reliģiskajām kopienām. Un paldies par to.

Lai gan gaisā karājās jautājums, kurš noteiks (un pēc kādiem kritērijiem), kura organizācija ir “saistīta” ar reliģiju un kura nav?

Lielais Maskavas Artēmijs!

Mūsu varone Ksenija (Čerņega), patriarhāta galvenā juriste un vienlaikus arī Krasnoje Selo (metro stacija Krasnoseļska) klostera abate, dzimusi Maskavā 1971. gadā un ieguvusi labu juridisko izglītību. 1998. gadā Maskavas Valsts tiesību akadēmijā aizstāvējusi disertāciju “Labdarības un labdarības organizāciju juridiskais modelis: civiltiesības un socioloģiskie aspekti”. Līdz tam laikam viņa jau piecus gadus bija nostrādājusi reliģiskā organizācijā ar pilnīgi nereliģiozu nosaukumu - "Juridiskais dienests". Šī neparastā reliģiskā struktūra galvenokārt kalpoja Krasnoje Selo Visu svēto baznīcas draudzei, kas 1991. gadā tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai un kuru vadīja harizmātiskais jaunais priesteris Artemijs Vladimirovs. Topošā abate kļuva par viņa garīgo bērnu vēl pirms Krasnoje Selo baznīcas atklāšanas, kad Fr. Artemijs kalpoja Vārda augšāmcelšanās baznīcā Brjusova joslā.

Tur ap viņu sāka veidoties ļoti specifiska kopiena (galvenokārt meitenīga), ko baznīcas prāti sauc par "Maskavas Artemīdu" (pēc analoģijas ar pagānu Efezas Artemīdu, kas spilgti pieminēta Jaunās Derības Apustuļu darbu grāmatā (19. nodaļa). , 23.–40. pants)). Sabiedrības specifika ir tiešs Fr. specifikas turpinājums. Artemijs, Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes absolvents, ārkārtīgi māksliniecisks, iespaidīgs un asprātīgs, bet tajā pašā laikā stingri askētisks un nepārprotami muļķīgs (priesteris mīl runāt mīklās un jokos, kas cienītājus noved pie pilnīgas sajūsmas, pārliecinot viņus par sava garīgā tēva pravietisko dāvanu).

Monastiskuma izvēle nav īpaši raksturīga Fr. Artēmija. Pēc pašas abates Ksenijas atzīšanās, patriarhs Kirils, kuram viņa 2009. gadā pieteicās tonzūrai, bija pārsteigts par šādu nodomu, taču ne tāpēc, ka viņš labi pazina savu galveno juridisko padomnieku, bet gan tāpēc, ka uzskatīja, ka viņas darbs ir grūti savienojams ar klosterismu. pārāk drudžains. Šo problēmu atzina arī mūsu varone intervijā ROC klostera lietu departamenta vietnei 2016. gada februārī: “Es ne vienmēr atrodu spēku pacelties agrs laiks. Es nevaru apmeklēt liturģiju katru dienu.

Neskatoties uz draudzes augsto garīgumu, Fr. Artemija, atbalsis no skandāliem, kas saistīti ar dažāda veida uzņēmējdarbību ap šo templi, dažkārt nonāca presē. Ar eņģeļu Fr. Artēmija sastāvēja no ļoti praktiska priekšnieka, kurš monetizēja simbolisko kapitālu. Jo īpaši ar šo biznesa projektu juridisko apkalpošanu nodarbojās reliģiskā organizācija "Juridiskais dienests", kuras pieredze ātri vien izrādījās pieprasīta augstākajā baznīcas līmenī.

Bet mēs atgriezīsimies pie šī, bet pagaidām daži vārdi par Ksenijas Čerņegas laicīgo karjeru. 2003. gadā, būdama jauna zinātņu kandidāte, kļuva par Darba un sociālo attiecību akadēmijas Juridiskās fakultātes Civiltiesību un procesa katedras profesori (!). Gandrīz vienlaikus Ksenija tika uzaicināta uz Patriarhāta juriskonsultes amatu, un 2010. gadā viņu par profesori uzaicināja uzreiz divas universitātes - Maskavas Ekonomikas un tiesību akadēmija un Sanktpēterburgas pareizticīgo institūts. Jānis evaņģēlists. 2009. gadā viņa veic klostera (sākotnējo) tonzūru un vada Maskavas patriarhāta juridisko dienestu. Viņa 2013. gadā ieguva pilnu (mantijas) klostera tonzūru un tajā pašā laikā tika paaugstināta atdzīvinātā Aleksejevska klostera abates pakāpē, kas tika izveidota uz Fr. draudzes bāzes. Artēmija.

Tīri formāli vecākais tagad kļuva par savas garīgās meitas padoto: viņa statuss tika samazināts no rektora uz klostera biktstēvu.

Uzskati un iespējas

Vienā no intervijām Ksenija īpašā cieņā pret Nikolaju II un viņa ģimenes locekļiem atzinās: “Suverēns man ir tuvs, jo es personīgi pēc dabas esmu maigs cilvēks, un man uzticētā paklausība prasa stingrību un izturību. Nederīgs raksturīgs sieviešu dzimums emocionāli uzliesmojumi, asaras, sarunas no sirds uz sirdi. Māte atzīst, ka retas brīvā laika minūtes pavada, lasot un pārlasot grāmatas par karaļa mocekļiem. Vēl jo pārsteidzošāk ir tas, ka pareizticīgo kopiena no viņas vēl nav dzirdējusi nekādus skarbus izteikumus par Matildi.

Abbess ir skeptisks par baznīcas un valsts sadarbības līmeni mūsdienu Krievija: “Mēs esam ļoti tālu no “saplūšanas” ar valsti,” viņa uzskata, taču uzreiz nosaka, ka Krievijā nav reliģisko apvienību vienlīdzības: “Līdztiesība” – šī vārda juridiskajā nozīmē – nebūt nenozīmē. vienlīdzība ... Tāpēc Valsts domē ik pa laikam tiek atjaunotas deputātu iniciatīvas papildināt likumdošanu ar normām, kas klasificē reliģiskās organizācijas "tradicionālajās" un "netradicionālajās".

Par abates iespaidīgajām lobēšanas iespējām liecina, piemēram, šāds fakts. Jau iepriekš zinot par Maskavā gaidāmo mazo telšu un kafejnīcu masveida nojaukšanu, māte Ksenija caur Valsts domi (!) varēja pieņemt grozījumus Krievijas Federācijas Civilkodeksa 222. pantā, kas ļauj nojaukt neatļautas ēkas bez tiesas lēmums. Neatļautas ēkas reliģiskiem nolūkiem tika izslēgtas no raksta darbības jomas.

Patriarhāta galvenais jurists ir arī ideologs (protams, ne pats svarīgākais, jo iniciatīva nāca no patriarha) kriminālvajāšanai par “jūtu aizskaršanu” — vienu no pēdējo gadu neskaidrākajiem jauninājumiem likumdošanā, radīja veselu "apvainoto ticīgo" profesionālo šķiru.

Protams, patriarhāta galvenajam juristam garām nepagāja tāda vērienīga lieta kā skolas izglītības “opekizācija” (priekšmeta “Pareizticīgās kultūras pamati” ieviešana kursā). Vienā no savām intervijām 2012. gadā M. Ksenija kategoriski noliedza “Ļeņiniskā dekrēta” ietekmi: “Daži deputāti nopietni iebilda, ka Krievijā valsts skola “it kā ir atdalīta no baznīcas”, un tāpēc tiek pētīta valsts skola. reliģiskā kultūra krievu skolās ir nepieņemama. Taču princips par skolas atdalīšanu no baznīcas jau sen un neatgriezeniski aizgājis pagātnē.

Ziņojot par saviem likumdošanas panākumiem 2015. gadā, abate izcēla grozījumus likumā “Par bezpeļņas organizācijām”, kas atbrīvo reliģiskās organizācijas no pārāk sarežģītu ziņojumu iesniegšanas. Vienlaikus pieņemtie grozījumi likumā par apziņas brīvību būtiski samazināja tieslietu iestāžu pilnvaras pārbaudīt baznīcas finansiālo un saimniecisko darbību. Un saskaņā ar Maskavas pilsētas likumu reliģiskās organizācijas tika atbrīvotas no tirdzniecības nodokļa, ja tirdzniecība notiek baznīcās vai tempļu teritorijās.

Patriarha Kirila vadībā galvenā jurista darbā prioritāte, protams, ir cīņa par vērtīgu nekustamo īpašumu objektu (piemēram, Sv. Īzaka katedrāles) nodošanu ROC īpašumā, taču tā, lai ROC būtu tik maz pienākumu kā iespējams uzturēt šos objektus. Pirmkārt, šim nolūkam ir jāsamazina muzeju un citu kultūras iestāžu ietekme uz attiecīgajiem objektiem. “Mēs uzskatām,” 2015. gada februārī sacīja māte Ksenija, “ja arhitektūras ansamblis tiek atzīts par reliģisku un vēsturisku vietu, tad liturģiskajai darbībai ir jākļūst par prioritāti. Un visām pārējām aktivitātēm ansambļa teritorijā - muzejam vai tūrismam - jābūt palīgdarbībai un jāveic tādā mērā, lai tās netraucētu reliģisko organizāciju liturģiskajām aktivitātēm ... "

Par vienu no kliedzošākajiem zemes gabaliem ar "baznīcas nekustamajiem īpašumiem", kurā iesaistīta m.Ksenija, "Novaja" šogad rakstīja divas reizes. Viskrievijas Zivsaimniecības un okeanogrāfijas pētniecības institūtam (VNIIRO) Maskavā, Verkhnyaya Krasnoselskaya ielā, nepaveicās. Viņa ēku komplekss ar kopējo platību vairāk nekā 8000 kvadrātmetru izrādījās Aleksejevska klostera vēsturiskajā teritorijā, kur māte Ksenija ir tikai abate. Abesei kā juristei atdot šo padomju režīmā celto objektu ir profesionāla goda lieta.

2016. gada 26. jūnijā, 1. svētdienā pēc Vasarsvētkiem, Visu svēto, Aleksejevska stauropēģiskajā klosterī Maskavā notika aizbildniecības svētki.

Šajā dienā Visu svēto klostera baznīcā tika atgriezta klostera debesu patrona svētā Aleksija, Dieva vīra, ikona.

No rīta Kristus Augšāmcelšanās baznīcā tās prāvests arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs un Aleksejevska klostera biktstēvs arhipriesteris Artemijs Vladimirovs pasniedza lūgšanu dievkalpojumu pirms Sv. Aleksija. Dievkalpojumā lūdzās Aleksejevska klostera abatiete Ksenija (Černega) un viņas māsas, kā arī klostera garīdznieki un draudzes locekļi.

Pēc lūgšanu dievkalpojuma arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs sveica abati Kseniju, klostera garīdzniekus un māsas, atzīmējot, ka šajā dienā Aleksejevska klosteris un Kristus Augšāmcelšanās baznīca kļuva par “brāļiem” svēto ikonu apmaiņas dēļ: attēls Sv. Aleksejevska klosterī, virs Kristus Augšāmcelšanās baznīcas ieejas durvīm, atgriezās Aleksejevska klosterī, senais Smoļenskas Pestītāja tēls ar topošajiem, ko Aleksejevska klosteris dāvināja minētajam. templis, tiks novietots - precīza attēla kopija, kas savulaik atradās uz Kremļa Spassky vārtiem. Arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs pasniedza abatei Ksenijai un klostera māsām svētku prosforu.

Pēc tam, ar ziediem izgreznots, mūka Aleksija, Dieva vīra, tēls gājienā tika svinīgi pārvests uz Aleksejevska klosteri.

Ikonas nodošanā piedalījās Aleksejevska klostera un Kristus Augšāmcelšanās baznīcas garīdznieki: klostera vecākais priesteris, arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, hegumens Tihons (Marilovs), arhipriesteris Aleksandrs Simakovs, Augšāmcelšanās baznīcas prāvests. Kristus, arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs, priesteris Jevgeņijs Golovins. Kopumā gājienā piedalījās vairāk nekā 350 cilvēku.

Aleksejevska klosterī gājienu sagaidīja klostera mūķenes, daudzi draudzes locekļi.

Dievišķo liturģiju Visu svēto klostera baznīcā vadīja Baznīcas labdarības un sociālā dienesta Sinodālās nodaļas priekšsēdētājs, Orehovas-Zuevska bīskaps Panteleimons.

Viņa žēlastību līdzkalpoja arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, Aleksejevska klostera vecākais priesteris, arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs, Sokoļņiku Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvests un protodiakons Valērijs Ščeglovs.

Pirms dievgalda klostera biktstēvs arhipriesteris Artemijs Vladimirovs uzrunāja klātesošos ar sprediķi, kurā apsveica visus ar klostera patronālajiem svētkiem un Sv. Aleksis, Dieva vīrs.

Dievišķās liturģijas beigās abatiete Ksenija teica apsveikuma runu Vladikai Panteleimonam, pateicoties viņam par piedalīšanos svinīgajā dievkalpojumā patronālo svētku reizē. Pateicības vārdi tika teikti arī Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvestam arhipriesteram Aleksandram Dasajevam un šī tempļa garīdzniekiem par klosterim dārgās svētnīcas ilglaicīgu saglabāšanu. Abbess Ksenija atzīmēja, ka ikonas atgriešanai ir liela nozīme turpmākajā klostera garīgajā radīšanā un tā ir saikne ar iepriekšējām tā iemītnieku paaudzēm.

Vladika Panteleimona apsveica klosteri ar svētnīcas atgriešanos, nodeva Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila laba vēlējumus abatei Ksenijai un klostera māsām klostera turpmākai stiprināšanai un uzplaukumam. Sveicot klātesošos svētkos, Viņa Eminence, pieņemot, ka klātesošo vidū ir svētie, bet Kungs to kādu laiku patur noslēpumā, mudināja nemeklēt citos ārējo augumu un skaistumu, visus godinot ar mīlestību un cieņu. .

Svētku noslēgumā pēc abates Ksenijas un klostera māsu aicinājuma Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvests Vladyka Panteleimon, arhipriesteris Aleksandrs Dasajevs, vecākais priesteris un klostera garīgais tēvs, arhipriesteris Artemijs Vladimirovs, Klostera mielastā piedalījās klostera garīdznieki, draudzes locekļi un klostera viesi.

Rev. attēls. Aleksijs, Dieva vīrs, rakstīts 19. gadsimtā. Aleksejevska klostera māsas, pēc klostera slēgšanas daudzus gadus atradās Kristus Augšāmcelšanās baznīcā Sokolnikos. Zināmā mērā attēls atkārtoja Dieva vissvētākā svētā Sv. Aleksijs, kurš daudzus gadus dzīvoja prom no savām mājām.

Kopš 2002. gada vispirms draudze un pēc tam klosteris iesniedza lūgumu Hierarhijai par ikonas atgriešanu tās dzimtajā klosterī.

2016. gada 25. maijā Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils parakstīja rezolūciju par ikonas atgriešanu.

Viņas debesu patrona Sv. Aleksejs, Dieva vīrs, Visu svēto svētdienā, kurš Dievam ir patikis jau no seniem laikiem, ir kļuvis par vēl vienu saikni starp pagātni un tagadni Aleksejevska klosterī, kas vēsturiski ir vecākais Maskavā un vienlaikus jaunākais mūsdienās. galvaspilsētā.