Abdullah ibn Mübarek görgü kuralları. Abdullah ibn Mubarak: "Sünneti göz ardı etmek, farzı yeterince yerine getiremez"

Orada asil bir Horasanlı yaşıyordu ve onun için bahçıvan olarak çalışan Mübarek adında bir kölesi vardı. Bir gün sahibi ona bir nar getirmesini emretti. Ancak Mübarek'in getirdiği meyvenin şaşırtıcı derecede ekşi olduğu ortaya çıktı. Hizmetçiye tatlı bir tane daha getirmesini söyledi. bahçıvan getirdi Ancak limondan daha ekşi olduğu ortaya çıktı. Sahibi öfkelendi: “Ama tatlı bir meyveyi ekşi olandan nasıl ayırt edemezsin? Hiç nar yemedin mi? Uzun zamandır benim için bahçıvan olarak çalışıyorsun!” Buna bahçıvan cevap vermiş: "Ama ben hiç nar yemedim, çünkü sen bana izin vermedin."

Bu sözler bahçe sahibini şaşırttı ve Mübarek ondan büyük saygı gördü.

Bu Horasanlı'nın güzel bir kızı varmış. Sakinlerin çoğu ona kur yaptı, ancak babası hala onunla kiminle evleneceğine karar veremedi. Ve sonra Mübarek ile istişare etmeye karar verdi. Ve şunu önerdi: "İslam olmadan önce insanlar aileye bakarlardı, Yahudiler zenginliğine bakarlardı, Hıristiyanlar güzelliğe bakarlardı ve İslam'ın takipçileri bir insanı dinine göre yargılarlardı." Sahibi, bahçıvanının bilgeliğine hayran kaldı. Ve eve geldiğinde, "Kızımıza Mübarek'ten daha layık bir koca görmüyorum" dedi. Ve daha sonra kızını ona verdi.

O zamanlar pek çok kişi bu eylemi anlamadı, çünkü şehrin en ünlü ve en zengin insanları kızına kur yapıyordu! Ve onu parası, şöhreti, kökeni bilinmeyen kendi kölesi olarak verdi. Ancak Mübarek İslam'ı seçti ve Hak yolundan daha fazlası ne olabilir? Ve bir insana Allah'tan daha fazlasını kim verebilir?

Bahçenin Yüce sahibi ona Abdullah adını verdiği bir torun verdi. Daha sonra bilgisi, cesareti, bilgeliği ve takvasının yanı sıra bir dizi başka niteliği ile tanındı.

Bilge bir bahçıvanın oğlu ve efendisinin en güzel kızı olan bu torunundan bahsedeceğiz.

Abdullah ibn Mübarek Hicri 118'de doğdu. İran'ın şu anda bulunduğu topraklarda bulunan Merv şehrinde doğdu. Salih anne ve babası Abdullah ibn Mübarek yüzünden

Din ve İlim sevgisiyle doymuş dindar bir atmosferde büyüdü. Abdullah'ın, çeşitli bilimsel bilgiler edinmesine büyük ölçüde yardımcı olan eşsiz bir hafızası vardı.

Abdullah'ın akranlarından biri bir keresinde çocukluklarında vaaz veren bir bilim adamını dinlediklerini söylemişti. Vaaz oldukça uzundu. Ve bitirdikten sonra Abdullah ibn Mubarak hutbenin tamamını ezberlediğini söyledi. O anda yakınlarda bulunanlardan bazıları ona inanmadı. Sonra Abdullah ibn Mubarak ayağa kalktı ve uzun vaazın tamamını kelimesi kelimesine okudu.

Abdullah ibn Mubarak'a bir keresinde her şeyi nasıl bu kadar iyi hatırlayabildiği sorulmuştu. Ve sadece kitabı açıp okuduğunu söyledi. Ve hatırlaması gereken her şeyi hiç çaba harcamadan hatırlıyor - sadece hatırlıyor.

Şimdi dedikleri gibi, fotografik bir hafızası vardı.

AH 141 geldiğinde Abdullah 23 yaşındaydı. Bu yaşta ilim tahsili için Merv'den ayrılarak Irak'a gitti. Zamanının en ünlü bilim adamlarının öğrencisi olarak uzun yıllarını dolaşarak geçirdi. Pek çok şehri ziyaret etti. Süfyan Savri, Ebu Hanif, İmam Malik ve daha nicelerini ziyaret etmiştir.

Abdullah ibn Mubarak'ın kendisinin dediği gibi, "dört bin bilim adamından ilim aldı, ardından bininden aktardı." Ve İmam Ahmed, Abdullah ibn Mübarek hakkında, onun zamanında onun kadar bilgi için çabalayacak hiç kimsenin olmadığını söyledi.

Abdullah ibn Mübarek'in, Hassan al-Basri'den rivayet edilen tek bir sözü duymak için tam bir ay boyunca seyahat ettiği söylenir. Bir söz vardır: "İnsanlardan en az birine düşmanlık ederek bin kişinin dostluğunu kazanma." Abdullah ibn Mübarek bu sözleri duyar duymaz, "Buraya bunun için geldim" diyerek hemen dönüş yoluna koyuldu.

Abdullah ibn Mübarek de inzivaya çok düşkündü. Kendisine yalnız olup olmadığı sorulduğunda, "Resûlullah (sav) ve ashabıyla beraberken nasıl yalnız kalabilirim?"

Bir gün Halife Harun er-Raşid bir şehre geldi. Ancak, insanlar aniden akın etmeye başladı ve çok güçlü bir toz yükseldi. Halifenin hizmetkarlarından biri pencereden dışarı baktı ve ardından şaşkınlıkla burada neler olduğunu sordu. Abdullah ibn Mübarek'in şehre geldiği söylendi. Buna, “Bu güçtür, Allah'a yemin ederim ki! Ve Harun al-Rashid'in sahip olduğu güç değil, halk ona ancak hizmetkarlar ve jandarmaların yardımıyla gidiyor!

Abdullah ibn Mübarek'in hocası ve aynı zamanda İslam aleminin en büyük alimi olmasına rağmen Süfyan Savri, “Bütün hayatıma karşılık, Abdullah ibn Mübarek'in yaşadığı gibi en az bir yıl yaşamak isterim. Ancak en az üç gün üst üste onun gibi olamıyorum.”

Onun ibadeti ve takvası.

Qasim bin Muhammed, Abdullah ibn Mubarak ile seyahat ettiğinde ona baktığında, herkesi neyin bu kadar geride bıraktığı ve nasıl başardığı hakkında her şeyi düşündüğünü söyledi. Neden bu kadar şöhrete ve bu kadar şöhrete sahip? Ne de olsa aynı oruçları tutuyoruz, aynı duaları okuyoruz. "Hac hakkındaysa, biz hac yapıyoruz!" diye düşündü Kasım bin Muhammed.

Bir gece akşam yemeğine oturdular ve o sırada aniden lamba söndü. Lamba nihayet tekrar yandığında Abdullah ibn Mübarek'in yüzünde gözyaşları görüldü. Ve Kasım şöyle düşündü: “Allah korkusu onu bizden üstün kıldı. Büyük olasılıkla, lamba söndüğünde, gözyaşlarını tutamadığı için Kıyamet Günü'nü düşündü.

Zaten Suriye'de Abdullah ibn Mübarek birinden tek bir kalem ödünç aldı. Ve Merv'e vardığında kalemin hâlâ onda olduğunu fark etti. Ve ödünç aldığı kalemi sahibine geri vermek için tekrar Suriye'ye gitti.

Abdullah ibn Mubarak birkaç kez şöyle dedi: "Şüpheli bir dirhem almayı reddetmek benim için yüz bin dirhem ve bir yüz bin ve bir yüz bin daha dağıtmaktan daha hoş ..." - ulaşana kadar listelemeye devam etti. altı yüz bin dirhem.

Abdullah ibn Mubarak'ın bütün gece ibadette durduğu ve hem cihatlarda hem de seyahatlerde tüm yıl görevde kaldığı da biliniyor. Sadece oruç tutmanın yasak olduğu günlerde tutmadı ve bunlar yılda sadece birkaç gün.

Abdullah ibn Mubarak, İslam dünyasının sınırlarında çok zaman geçirdi. Müslümanları düşman birliklerinin saldırılarından korudu. Abdullah ibn Mubarak birçok cihada katıldı. Bir yıl hac yaptığı, sonraki yılını da sonraki cihada katılarak geçirdiği bilinmektedir. Ve dövüş sanatında ve diğer pek çok şeyde eşi benzeri yoktu. Dövüş sanatına ve büyük yiğitliğine tanıklık eden bir olay hakkında bize bir hikaye geldi.

Savaşlardan birinden önce düşmanın ordugahından bir savaşçı çıktı ve ardından Müslümanlardan bir savaşçıyı onunla düelloya davet etti. Bir savaşçı gönüllü oldu ve öldürüldü. Düşman savaşçısı bir başkasını düelloya davet etti. İkincisi çıktı ve benzer şekilde vuruldu.

Sonra Abdullah ibn Mubarak arkasını döndü ve Abdullah bin Sinan'a dönerek düşmesi durumunda ona talimat verdi. Sonra düello için düşmanla çıktı. Ve onu öldürdü. Sonra bir tane daha çağırdı ve bir tane daha ... bire bir savaşı altı kişiyi öldürene kadar devam etti ve bundan sonra düşman kampından kimse onunla savaşmak için dışarı çıkmadı.

Abdullah ibn Mubarak da cömertliğiyle biliniyordu. Ticaretle uğraştı ve çok başarılı bir tüccardı. Bir seferde yaklaşık 400.000 bin dinarı olduğu bildirildi. O zamanlar çok paraydı, çünkü sadece bir dinar üç koyun alabilirdi! Ustalıkla ticaret yaparak büyük karlar elde etti, ancak dünyevi hiçbir şeyle ilgilenmiyordu. Ticaretten elde ettiği tüm kazancı Allah yolunda dağıttı.

Abdullah ibn Mubarak'ın dediği gibi, "Gerçek bir bilim adamının kalbine dünyevî hiçbir sevgi dokunmamalıdır."

Bir gün alimler Abdullah ibn Mübarek'e gelerek onunla hacca gitmek istediklerini söylediler. Kabul ederek, sadece yolda yanlarına alacakları parayı istedi. Bu parayı alarak sandığına koydu ve bir anahtarla kilitledi. Yolda onları besledi en iyi yiyecek sadece kendi parasını harcamak. Medine'ye vardığında, her birinin akrabalarının eve ne getirmek istediklerini sordu ve ardından dilediği her şeyi satın alacaktı. Ve Hac'ın sonunda Mekke'de de aynısını yaptı. Dönüş yolunda parasını yol arkadaşlarına harcamaktan vazgeçmedi. Ve eve gelmeden birkaç gün önce, yol arkadaşlarının her birinin meskeninin durumunu öğrenmesi ve gerekirse orada onarım yapması talimatını verdiği güvendiği adamlarını önünden gönderdi. Ve dönüşlerinden üç gün sonra, tüm yol arkadaşları için bir ikram hazırladılar ve onları evine davet etti. Ve yemek yer yemez sandığını getirmeleri emredildi. Ondan sonra açtı ve herkese parasını eksiksiz olarak iade etti.

Büyük cömertliğinden bahseden başka bir hikaye var. Abdullah ibn Mübarek hacca giderken leş toplayan bir kadın gördü. Abdullah ibn Mubarak, kadına yenmemesi gerektiğini hatırlattı. Ona bir dilenci olduğunu ve çocuklarını besleyecek hiçbir şeyi olmadığını söyledi, ancak bu durumda buna izin verildi. Abdullah ibn Mubarak, hizmetçisine o anda sahip oldukları tüm parayı kadına vermesini emretti, ancak kendisine sadece dönüş yolculuğu için yeterli olanı kendine sakladı. Ve hac yapmadan geri döndü.

Ancak hacdan gelenler ona selâm verdiler ve haccını bitirdiği için tebrik ettiler. Bu yıl Hac'da olmadığı için kendisini göremeyeceklerini söyledi. Ve sadece şaşırdılar: “Ama nasıl yani? Ne de olsa seni Kabe'nin yanında, Arafat'ın yanında ve ayrıca Mina vadisinde gördük!

Abdullah ibn Mubarak buna çok şaşırdı.

Ancak çok geçmeden rüyasında Peygamber Efendimizi (sav) gördü. Abdullah ibn Mubarak'a dedi ki: “Şaşırma Abdullah! Darda olan birine yardım ettin, Allah'tan diledim, senin gibi bir melek yarattı. Bu melek de senin için hac yaptı.”

Abdullah bin Mübarek'ten ders alan Sehl bin Abdullah, hocanın yanına gelerek:

"Artık derslerinize gelmeyeceğim! Çünkü bugün ben sizin dersinize giderken kızlarınız evin damına çıkarak birbirlerine bağırmaya başladılar:

“Sehl benimdir!”, “Sehl benimdir!”. Eğitimlerine karışmıyor musunuz? Abdullah bin Mübarek geceleyin bütün talebelerini toplayarak: "Hadi Cenaze namazına Sehl'e gidelim!" dedi.

Ve Sehl'i ölü bulduklarında havarilerinin şaşkınlığı neydi? Hocanın öğrencisinin öldüğünü nereden bildiği sorulduğunda İbni Mübarek şöyle cevap vermiştir:

"Ve cariyem yok. Gündüz, damda, cennet yurdundan hurileri gördü, onu oraya çağırdı! Abdullah bin Mübarek'in dindarlığı ve izin verilenin dışına çıkma korkusu, hayatından kendisinin anlattığı şu olayla kanıtlanmaktadır:

"Bir keresinde ateşe tapan biriyle birlikte çalıştık. Namaz vakti gelince, ben namaz kılarken bana zarar vermeyeceğine dair ondan söz aldım. Böylece duayı özgürce okudu ve tekrar işe başladı. Sonra ateşe tapan kişinin dua etme zamanı geldi, ona dokunmayacağıma dair söz verdim. Fakat ateşe secde eder etmez üzerine saldırdım. Ancak sesi duyunca:

"Söz verdikten sonra, sözü sonuna kadar yerine getirin!", Bırakın, kişiye duayı tamamlama fırsatı verin. Şaşıran ateşe tapan bana sordu: "Başlangıçta bana saldırdıktan sonra neden sonra fikrini değiştirdin?" Ona cevap verdim:

– Biri başka bir şeye veya başkasına tapındığında sabrım tükeniyor. Yüce Allah, ben de seni öldürmek isteyerek üzerine atladım. Ama bana şöyle diyen bir ses duydum:

"Sözü verdikten sonra sözümü sonuna kadar tut!" ve planımdan vazgeçtim. Sonra ateşe tapan bana cevap verdi:

"Sizin Rabbiniz gerçek Allah'tır!" Çünkü düşmanının iyiliği için dostunu azarlayabilir. Onun için seninle İslam'ı kabul ediyorum. Ve bu sözlerle Shahada'nın aziz sözlerini dile getirdi. Abdullah bin Mübarek, öğrencilerini başkalarının haklarını ihlal etmemeleri ve haklarına tecavüz etmemeleri konusunda uyardı. “Birinin hakkını çiğnediği için bir dirhem vermektense, bin dirhem sadaka vermek daha iyidir” dedi.

Her zaman bu dünyanın kırılganlığı ve dini kurallara ciddi bir şekilde dikkat edilmesi gerektiği konusunda uyardı: Sünneti terk eden, farzı layıkıyla yerine getiremez.

Her şeyi hafife alan, gerçeği bilemez ve Allah'ın rızasını kazanamaz. "İnsanların en sapık olanı, dini dünyevî gayelere alet edendir." Abdullah bin Mübarek ölümün yaklaştığını hissedince bütün malını fakir ve muhtaçlara dağıttı. Kendisine hizmet eden müritlerinden hangisine dedi ki:

“Üstad senin üç çocuğun var, onlara bir şey bırakmayacak mısın?” Büyük bilim adamının yanıtladığı:

- Ben onları Allah'a emanet ediyorum, O ne güzel vekildir! Ve eğer salih iseler, o zaman Cenab-ı Hak onlara hiç ummadıkları yerden rızık verir. Ve eğer yanılıyorlarsa, o zaman onların edindiklerini kötü insanlara devretmek istemiyorum. Vefat ettiğinde gözlerini açıp gülümseyerek “Bunun için işçiler çalışsın!” (Saffat Suresi, 61. ayet).

Abdullah bin Mübarek, arkasında sadece isimlerini tarihin sayfalarına altın harflerle yazan büyük müritler şeklinde değil, aynı zamanda başlıcaları "Kitab-ı Cihad" (ilk eserlerinden biri) olan değerli eserler şeklinde zengin bir miras bıraktı. askeri seferler sırasında yazılan eserler), “Kitabu-Zuhd va rakaik”, “Kitabu-sünnan fil fıkh”, “Kitabu-tefsir”, “El-Arbain”.

Efsaneye göre Abdullah bin Mübarek'in Ebu Hureyre'den aktardığı hadislerden birinde Allah Resulü (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun!) Şöyle Buyurdu: “Cennete gidecek ilk üç kişi bana söylendi. ve cehenneme gidecek ilk üç kişi. Cennete ilk gidecek olanlar şunlardır:

Allah yolunda düşmüş;

Rabbine tam ibadet eden ve efendisine itaat eden bir köle;

Geniş bir aileye sahip olan ancak aynı zamanda kötü söz ve davranışlardan da sakınan kişi. Cehenneme ilk gidecek olanlar:

Despotik hükümdar;

Malı olup da zekâtını vermeyen zengin;

Allah'ın iradesine karşı gelen zavallı adam.

Abdullah bin Mübarek 796'da memleketi Horasan'da vefat etti ve burada defnedildi.

Bizans ordusundan güçlü bir adam çıktı ve Müslümanları düelloya davet etmeye başladı. Müslüman dışarı çıktı, ancak kısa bir süre sonra Bizans onu vurdu. Bizanslı çağırmaya devam etti ve başka bir Müslüman çıktı ama o da öldürüldü. Böylece bu Bizans'ın elindeki şehit sayısı inşaAllah yedi kişiye ulaştı. Müslümanların ordusu titredi! Bizans, kibirli bir şekilde onu bir düelloya davet etmeye devam etti. Bunca zaman arka sıralarda Abdullah ibn Mübarek hazır bulundu... Önce bu şahsı kısaca tanıyalım.
Abdullah ibn Mubarak - büyük bir alim, AH 118'de doğdu. Murph'ta. Onun zinciri aracılığıyla Buhari, Müslim ve diğerleri gibi imamlar tarafından çok sayıda hadis nakledilmiştir. İbn Hibban, Abdullah ibn Mubarak hakkında şunları söyledi: "O, hiç kimsenin çağdaşlarından kendi içinde toplayamayacağı kadar harika özelliklere sahipti." Ve bu, Süfyan es-Sauri, Fudayl ibn 'Iyad, Malik ibn Anas ve diğer büyük imamlar gibi alimlerle aynı zamanda yaşadığı gerçeğine rağmen. Süfyan es-Sevri, "Abdullah ibn Mübarek bu hadisi bilmiyorsa, hadisin sıhhatinden şüphe ederim" dedi. 4.000 imamdan ders aldı ve 400.000 dinarlık büyük bir servete sahip olması (bu miktar yaklaşık 1.600.000 koyun alabilirdi) ve her yıl fakirlere dağıttığı 200.000 dinar geliri olmasıyla ayırt edildi. Genel olarak, Abdullah ibn Mübarek bunlardan biriydi. en zengin insanlar ancak aynı zamanda ticaret ile ilimleri birleştirmeyi ve Allah yolunda cihad etmeyi başarmıştır.
Böylece Bizans, yedi Müslüman savaşçıyı öldürdükten sonra onları düelloya davet etmeye devam etti. Bu esnada Abdullah ibn Mübarek, uşağına dönerek, "Şimdi ben ölürsem, benim ne dersem onu ​​yapacaksın" dedi ve vefatı halinde malını nasıl dağıtacağını ona kısaca anlattı.
Abdullah ibn Mubarak, sadece gözler için yer bırakarak başını sarıkla sardı ve savaşmak için dışarı çıktı. Ve kimse onu tanıyamadı. Bütün gözler bu savaşçıya çevrildi. Abdullah ibn Mubarak ve Bizans savaşta karşılaştı ve Abdullah ibn Mubarak onu yendi. Onu yendi ve onu bir düelloya davet etmeye başladı. Bizans saflarından başka bir savaşçı çıktı ama o da öldürüldü. Abdullah ibn Mubarak, dövüşlerdeki zafer sayısını sekize çıkarana kadar sakinleşmedi. Ve bundan sonra Bizans ordusu sakinleşti ve kimse ona karşı çıkmaya cesaret edemedi. Abdullah ibn Mubarak, Müslümanların saflarına geri döndü. Hizmetçisine döndü ve "Vallahi benim olduğumu birine söylersen seninle konuşmam" dedi. Hizmetçi bu hikayeyi ancak Abdullah ibn Mübarek'in ölümünden sonra anlattı, Allah ona rahmet etsin.
İmam Şemsüddin el-Zehabi'nin "Et-Tezkiye" adlı kitabına dayanarak

Abdullah bin Mübarek'ten ders alan Sehl bin Abdullah, hocanın yanına gelerek: “Artık derslerinize girmeyeceğim! Çünkü bugün ben sizin dersinize gittiğimde, kızlarınız evin damına çıkarak, "Sehl'im!", "Sehl'im!" diye bağırmaya başladılar. Eğitimlerine karışmıyor musunuz?

Abdullah bin Mübarek geceleyin bütün talebelerini toplayarak: "Hadi Cenaze namazına Sehl'e gidelim!" dedi. Ve Sehl'i ölü bulduklarında havarilerinin şaşkınlığı neydi? Hocanın öğrencisinin öldüğünü nereden bildiği sorulduğunda İbni Mübarek, “Ama cariyem yok. Gündüz, damda, cennet yurdundan hurileri gördü, onu oraya çağırdı!

Abdullah bin Mübarek'in dindarlığı ve izin verilenin dışına çıkma korkusu, hayatından kendisinin anlattığı şu olayla kanıtlanmaktadır:

"Bir keresinde ateşe tapan biriyle birlikte çalıştık. Namaz vakti gelince, ben namaz kılarken bana zarar vermeyeceğine dair ondan söz aldım. Böylece duayı özgürce okudu ve tekrar işe başladı. Sonra ateşe tapan kişinin dua etme zamanı geldi, ona dokunmayacağıma dair söz verdim. Fakat ateşe secde eder etmez üzerine saldırdım. Ancak bir ses duyunca: “Söz verdikten sonra sözünde durun!”, Adama namazı tamamlama fırsatı vererek gitmesine izin verdi.

Şaşıran ateşe tapan bana sordu:

Başlangıçta bana saldırdıktan sonra neden daha sonra fikrini değiştirdin?

Ona cevap verdim:

Biri Yüce Allah'tan başka bir şeye veya herhangi birine tapındığında sabrım tükeniyor, ben de seni öldürmek isteyerek sana saldırdım. Ama bana şöyle bir ses duydum: "Sözü verdikten sonra sözü sonuna kadar tut!" Ve planımdan vazgeçtim.

Sonra ateşe tapan bana cevap verdi:

Senin Rabbin gerçek Allah'tır! Çünkü düşmanının iyiliği için dostunu azarlayabilir. Onun için seninle İslam'ı kabul ediyorum.
Ve bu sözlerle Shahada'nın aziz sözlerini dile getirdi.

Abdullah bin Mübarek, öğrencilerini başkalarının haklarını ihlal etmemeleri ve haklarına tecavüz etmemeleri konusunda uyardı. “Birinin hakkını çiğnediği için bir dirhem vermektense, bin dirhem sadaka vermek daha iyidir” dedi.

Her zaman bu dünyanın kırılganlığı ve dini kurallara ciddi bir şekilde dikkat edilmesi gerektiği konusunda uyardı:

“Müstehabatın yerine getirilmesini kolaylaştıran, sünnetin gereği gibi yerine getirilmesini önemsemez. Sünneti terk eden, farzı layıkıyla yerine getiremez. Her şeyi hafife alan, gerçeği bilemez ve Allah'ın rızasını kazanamaz.

"İnsanların en sapık olanı, dini dünyevî gayelere alet edendir."

Abdullah bin Mübarek, ölümün yaklaştığını hissedince, bütün malını fakirlere ve muhtaçlara dağıttı. Kendisine hizmet eden müritlerinden hangisine dedi ki:

Üstad senin üç çocuğun var onlara bir şey bırakmayacak mısın?

Büyük bilim adamının yanıtladığı:

Ben onları Allah'a emanet ediyorum, O en iyi koruyucudur! Ve eğer salih iseler, o zaman Cenab-ı Hak onlara hiç ummadıkları yerden rızık verir. Ve eğer yanılıyorlarsa, o zaman onların edindiklerini kötü insanlara devretmek istemiyorum.

Vefat ettiğinde gözlerini açıp gülümseyerek “Bunun için işçiler çalışsın!” (Saffat Suresi, 61. ayet).

Abdullah bin Mübarek, arkasında sadece isimlerini tarihin sayfalarına altın harflerle yazan büyük müritler şeklinde değil, aynı zamanda başlıcaları "Kitab-ı Cihad" (ilk eserlerinden biri) olan değerli eserler şeklinde zengin bir miras bıraktı. askeri seferler sırasında yazılan eserler), “Kitabu-Zuhd va rakaik”, “Kitabu-sünnan fil fıkh”, “Kitabu-tefsir”, “El-Arbain”.

Efsaneye göre Abdullah bin Mübarek'in Ebu Hureyre'den aktardığı hadislerden birinde Allah Resulü (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun!) Şöyle Buyurdu: “Cennete gidecek ilk üç kişi bana söylendi. ve cehenneme gidecek ilk üç kişi.

Cennete ilk gidecek olanlar şunlardır:

Allah yolunda düşmüş;

Rabbine tam ibadet eden ve efendisine itaat eden bir köle;

Geniş bir aileye sahip olan ancak aynı zamanda kötü söz ve davranışlardan da sakınan kişi.

Cehenneme ilk gidecek olanlar:

Despotik hükümdar;

Malı olup da zekâtını vermeyen zengin;

Allah'ın iradesine karşı gelen zavallı adam.

Abdullah bin Mübarek 796'da memleketi Horasan'da vefat etti ve burada defnedildi.

bugün islam

Bu konu hakkında ne düşünüyorsun?

Yorumunuzu bırakın.

Abdullah ibn Mubarak, modern İran topraklarında bulunan Merv şehrinde 736'da (H. 118) doğdu. Salih anne baba sayesinde takva, din sevgisi ve din bilgisi ortamında yetişmiştir. İnanılmaz bir hafızası vardı ve bu, çeşitli bilimlerde bilgi edinmesine büyük ölçüde yardımcı oldu. Abdullah'ın çalışılan konuyu ezberlemesi için bilimsel bir kitaptan veya ders kitabından metni yalnızca bir kez okuması yeterliydi.

sayısında yayınlanan makale: 9 (550) / 01 Mayıs 2018 tarihli (Shaaban 1439)

Onunla okuyanlardan biri, çocukluklarında bir ilahiyatçıdan oldukça uzun bir vaaz dinlediklerini söyledi. Bittikten sonra Abdullah ibn Mubarak hepsini ezberlediğini söyledi. Akranlar bundan şüphe duydu ve orada bulunanlardan biri kontrol etmeye karar verdi ... İbn Mübarek son zamanlarda duyduğu vaazın tamamını kelimesi kelimesine yeniden anlattı.

Abdullah ibn Mübarek'in ders aldığı ilk büyük âlim, ashâbların çağdaşı olan tabiîn, hadis-i şerif ravisi Rabi ibn Enes'tir. O dönemin ilahiyatçısı siyasi nedenlerle hapse atılmış ve genç Abdullah bu alimden ilim alabilmek için hapse girmek zorunda kalmıştır.

Amaçlı bir adam için bu bir engel haline gelmedi. Numaraya gidip gardiyanlarla anlaştıktan sonra, kelimenin tam anlamıyla parmaklıkların arkasında kaldı. Hz.Muhammed ﷺ Abdullah ibn Mubarak'ın Rabia ibn Anas'tan aldığı yaklaşık 40 hadis. Bu olay, İslam ilimlerini araştırmak için çıkılan uzun bir yolculuğun sadece başlangıcıydı.
ömür boyu İslam öğreniminin başlamasından üç yıl sonra, genç alim memleketinden ayrıldı ve yeni bilgiler için bir yolculuğa çıktı.

758'de (H. 141), 23 yaşında olan Abdullah ibn Mubarak, memleketi Merv'den ayrıldı ve Irak'taki bilgi bagajını yenilemeye gitti. Uzun yıllar dolaştıktan sonra İslam dünyasının ünlü âlimlerinden ilim öğrendi. Hatta kendi mezhebinin kurucusu İmam Ahmed, buna işaret ederek, bir keresinde onun hakkında şöyle demiştir: "İbn Mübarek zamanında, ilim için onun kadar çabalayan kimse olmamıştı."

Ebu Hanife, Süfyanu Savri, İmam Malik, Hişam ibn Urva, Avzai ve daha birçok büyük ilahiyatçı zamanlarının Abdullah ibn Mübarek'in hocalarıydı. İbn Mübarek, hocalarını anarak, "Dört bin âlimden ilim aldım, bininden de naklettim" dedi. İbn Mübarek ilimleri öğrenmekle kalmamış, onlara göre yaşamıştır.

Bunu gösteren birçok hikaye var. Bir gün Merv halkı hac yapmak isteyen Abdullah'ın yanına gelerek onunla yolculuk yapmak istediklerini söylediler. İbn Mübarek kabul etti, ancak yolculuk için hazırladıkları tüm araçlardan sorumlu olması şartıyla.

Bununla anlaştılar. Abdullah ibn Mubarak, yolculuk boyunca yoldaşlarını lezzetli yiyeceklerle besledi ve ihtiyaç duydukları her şeyi sağladı. Dönüşte de onlara ve yakınlarına hediyeler ve değerli hediyeler aldım. Abdullah ibn Mübarek eve döndükten sonra, yolculuk başlamadan önce onlardan alınan tüm parayı arkadaşlarına iade etti.

Başarılı bir tüccar olduğunu ve fakirlerin ve muhtaçların ihtiyaçları için büyük miktarda - yılda 100.000 dirhem kadar - harcadığını söylüyorlar. Alim, elinden geldiğince tanıtımdan kaçındı ve yalnızlığı severdi. Mescitte farz namazlardan sonra bile sebepsiz yere oyalanmamaya çalışarak oradan ayrılmış ve bu tür davranışlardan rahatsız olanların sorularına, evde Peygamber Efendimiz'in ashabı olan Sahablarla oturduğunu söylemiştir. Muhammed ﷺ - ve çağdaşları - Tabiinler, yani. onların amel ve amelleri hakkında kendisine inen bilgileri inceler ve tahlil eder. Abdullah ibn Mübarek'in otoritesi o kadar büyüktü ki halifenin kendisi bile bu konuda onunla rekabet edemedi.

Tanınmış bir Müslüman hükümdar ve Abdullah ibn Mübarek'in çağdaşı olan Harun Reşid buna ikna olmuştu. Bir şekilde Halife Harun Reşid ve annesi eyaletlerinin şehirlerinden birine geldiler. Aniden insanlar akın etmeye başladı, güçlü bir toz yükseldi.

Halifenin annesi şaşkınlıkla ne olduğunu sordu. Horasan alimi yani İbn Mübarek'in şehre geldiği söylendi. Buna haykırdı: “Bu, Allah ﷻ adına, güçtür! Ve halkın yalnızca gardiyanlar ve hizmetkarların yardımıyla toplandığı Harun al Rashid'in gücü değil.

Abdullah ibn Mübarek'in hayatı o kadar ibadet ve salih amellerle doluydu ki hocası Sufyanu Sauri bir keresinde şöyle demişti: “Abdullah ibn Mübarek gibi bir sene yaşamak istiyorum ama bu tempoya üç gün bile dayanamıyorum. …”. Ve Abdullah ibn Mübarek, dünyadaki en yakın insanı olan Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) yaşadığı sürece hayatı boyunca böyle bir hızda yaşadı. 63 yaşında. İbn Mübarek, 181 H. mübarek Ramazan ayında bu dünyadan ayrıldı.

Alimin ölüm haberi Halife Harun Reşid'e ulaştığında üzüntü içinde "Bugün âlimlerin efendisi öldü" dedi ve sanki yakınlarından biri ölmüş gibi taziyeleri kabul etmek için oturdu. Abdullah ibn Mubarak öleceğini hissettiğinde, tüm malını fakirlere ve muhtaçlara dağıttı. Kendisine hizmet eden müritlerinden biri, "Üstat, senin üç çocuğun var, onlara bir şey bırakmayacak mısın?" dedi.

Büyük alim cevap verdi: “Onları Allah'a emanet ediyorum ﷻ, O en iyi koruyucudur! Ve eğer salih iseler, o zaman Cenab-ı Hak onlara hiç ummadıkları yerden rızık verir. Ve eğer yanılıyorlarsa, o zaman onların edindiklerini kötü insanlara devretmek istemiyorum.

Abdullah ibn Mübarek, arkasında sadece isimlerini tarihin sayfalarına altın harflerle yazan büyük müritler şeklinde değil, aynı zamanda başlıcaları "Kitab ul Cihad" (biri) olan değerli yazılı eserler şeklinde zengin bir manevi miras bıraktı. askeri seferler sırasında yazılan ilk eserler), "Kitabu-Zuhd va rakık", "Kitabu-sunnan fil
fıkıh”, “Kitabu-tefsir”, “El Arbain”.

Not; Abdullah ibn Mübarek'in Zemzem suyunun kaynağına gidip oradan içtikten sonra şöyle dediğini söylüyorlar: "... Onu Kıyamet Günü için susuzluğumu gidermek için içiyorum." Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hadis-i şerifinde şöyle buyurulmaktadır: "Ne için Zemzem suyu içerlerse o gerçekleşir." Ve Abdullah ibn Mübarek'in arzusunun yerine getirileceğini umuyoruz.

MAHAÇ GİTİNOVASOV