ვინ დაასახლა ამერიკა ან მრავალეროვნული ინდიელები. თავი III

ამერიკის აღმოჩენა უნდა მივაწეროთ 1492 წელი, როცა ქრისტეფორე კოლუმბიმიაღწია ახალი კონტინენტის ნაპირებს, რომელსაც მომავალში ეწოდა ამერიკა, ფლორენციიდან მოგზაურის პატივსაცემად - ამერიგო ვესპუჩი.

თავად კოლუმბს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ მან აღმოაჩინა ახალი კონტინენტი, მაგრამ მხოლოდ სჯეროდა, რომ მან იპოვა საზღვაო გზა მდიდარი აზიისაკენ. საერთო ჯამში, კოლუმბმა მოაწყო ოთხი ექსპედიცია მიწების გასახსნელად, რომელთაგან თითოეული დაფინანსებული იყო ესპანეთის გვირგვინის მიერ.

უკვე შევიდა 1507 წელს ახალმა მიწებმა მიიღეს ახალი კონტინენტის სტატუსი და ეწოდა ამერიკა ან ახალი სამყარო.

ამერიკის დაპყრობა.
როგორც კი ევროპელები დაეშვნენ ახალი სამყაროს ნაპირებზე, მათ იცოდნენ, რომ ახალი მიწები უკვე საკმაოდ მოწინავე ცივილიზაციებით იყო დასახლებული. ასე რომ, მაშინ ცნობილი ამერიკის ტერიტორიაზე უკვე არსებობდა იმპერია აცტეკები, მაიები და ინკები.

აცტეკების დაპყრობა

ერნან კორტესიგახდა ადამიანი, რომელმაც დაიპყრო აცტეკების ცივილიზაცია - ის პირველი დაეცა. მცირე ჯარით კორტესი შევიდა იმპერიის დედაქალაქში - ტენოჩტიტლანი, რომელიც მას შემდეგ განიცადა ჩუტყვავილას აფეთქება. მოტყუებით ესპანელებმა შეიპყრეს იმპერიის მმართველი. ხანმოკლე ომის შემდეგ კორტესი 1521 მთლიანად იპყრობს დედაქალაქს, რაც იწვევს აცტეკების სახელმწიფოს სწრაფ დაცემას. მომავალში აცტეკების დედაქალაქის ადგილზე ქალაქი აშენდება მეხიკო.

ინკების დაპყრობა

შთაგონებული კორტესის, კიდევ ერთი ესპანელი კონკისტადორის წარმატებებით ფრანსისკო პისაროხალხის მცირე რაზმით გადავიდა პერუში - ინკების შტატში.

უკვე ოციან წლებში ინკებმა დაიწყეს ევროპელების მიერ შემოტანილი დაავადებები - წითელა და ჩუტყვავილა, რომლისგანაც მთელი მილიონი დაიღუპა. დასუსტებულმა იმპერიამ ვერ გაუძლო შემოტევას, თუმცა სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწია. პისარომ პირველად სიკვდილით დასაჯა ინკების მმართველი ატაჰუალპა და ქ 1536 დაიპყრო დედაქალაქი კუსკო. ინკები საბოლოოდ დაიპყრეს მხოლოდ ქ 1572 წელიწადი.

მაიას დაპყრობა

ევროპელების მოსვლის დროს მაიას ცივილიზაცია უკვე დაშლის პირას იყო, ჩაფლული შიდა არეულობებში. IN 1528 წელს ესპანელები იწყებენ მაიას ცივილიზაციის დაპყრობას ფრანსისკო დე მონტეხოს ხელმძღვანელობით. მათ მთლიანობა სჭირდებოდათ 170 წელიმთლიანად დაეპყრო იუკატანის ნახევარკუნძული, სადაც მაია ცხოვრობდა.

ამერიკის დაპყრობას თან ახლდა ადგილობრივი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა - ევროპელები ხოცავდნენ ყველას, ვინც მათ ეწინააღმდეგებოდნენ, ასევე მოხუცები, ქალები და ბავშვები.

ევროპელების მიერ ამერიკის დაპყრობის შედეგად განადგურდა სამი იმპერია: მაია, ინკები და აცტეკები, ასევე განადგურდა ათობით მილიონი ადგილობრივი მცხოვრები.

სინამდვილეში, უკვე კოლუმბის პირველი მოგზაურობიდან და დასავლეთის ინდოეთის კუნძულების ადგილობრივებთან გაცნობიდან, ამერიკასა და ევროპელებს შორის ურთიერთქმედების სისხლიანი ისტორია დაიწყო. კარიბები გაანადგურეს - სავარაუდოდ კანიბალიზმისადმი ერთგულების გამო. მონების მოვალეობის შესრულებაზე უარის თქმის გამო მათ მოჰყვნენ სხვა კუნძულელები. ამ მოვლენების პირველი მოწმე, გამოჩენილი ჰუმანისტი ბარტოლომე ლას კასასი, იყო პირველი, ვინც ესპანელი კოლონიალისტების სისასტიკეს შესახებ 1542 წელს გამოქვეყნებულ ტრაქტატში "ყველაზე მოკლე მოხსენებები ინდოეთის განადგურების შესახებ". კუნძული ჰისპანიოლა " იყო პირველი, სადაც ქრისტიანები შევიდნენ; აქ დაიწყო ინდიელთა განადგურება და სიკვდილი. გაანადგურეს და გაანადგურეს კუნძული, ქრისტიანებმა დაიწყეს ინდიელებისგან ცოლების და შვილების წართმევა, აიძულეს ისინი ემსახურათ საკუთარ თავს და გამოიყენეს ისინი ყველაზე ცუდი გზით ... და ინდიელებმა დაიწყეს საშუალების ძებნა, რომლითაც შეეძლოთ გადაგდება. ქრისტიანები თავიანთი მიწებიდან და შემდეგ აიღეს იარაღი... ცხენზე ამხედრებული ქრისტიანები, ხმლებითა და შუბებით შეიარაღებული, უმოწყალოდ კლავდნენ ინდიელებს. სოფლებში შესვლისას მათ ცოცხალი არავინ დატოვეს ... ”და ეს ყველაფერი მოგების მიზნით. ლას კასასი წერდა, რომ კონკისტადორები „მოვიდნენ ჯვრით ხელში და გულებში ოქროს დაუოკებელი წყურვილით“. ჰაიტის შემდეგ 1511 წელს დიეგო ველასკესმა 300 კაციანი რაზმით დაიპყრო კუბა. ადგილობრივები უმოწყალოდ განადგურდნენ. 1509 წელს სცადეს ორი კოლონიის დაარსება ცენტრალური ამერიკის სანაპიროზე ოლონ დე ოჯედასა და დიეგო ნიკესის მეთაურობით. ინდიელებმა გააპროტესტეს. ოჯედას 70 თანამგზავრი მოკლეს. გარდაიცვალა ჭრილობებისა და დაავადებებისგან და ნიკუესის თანამგზავრების უმეტესობა. გადარჩენილმა ესპანელებმა დარიენის ყურის მახლობლად დააარსეს პატარა კოლონია "ოქროს კასტილია" ვასკო ნუნეზ ბალბოას ხელმძღვანელობით. სწორედ მან 1513 წელს, 190 ესპანელი და 600 ინდოელი პორტისტი რაზმით გადალახა მთა და დაინახა ფართო პანამის ყურე და მის იქით უსაზღვრო სამხრეთის ზღვა. ბალბოამ 20-ჯერ გადალახა პანამის ისთმუსი, ააგო პირველი ესპანური გემები წყნარ ოკეანეში ნაოსნობისთვის, აღმოაჩინა მარგალიტის კუნძულები. სასოწარკვეთილი იდალგო ფრანსისკო პისარო იყო ოჯედას და ბალბოას რაზმების ნაწილი. 1517 წელს ბალბოა სიკვდილით დასაჯეს და პედრო არიას დ "ავილი გახდა კოლონიის გუბერნატორი. 1519 წელს დაარსდა ქალაქი პანამა, რომელიც გახდა მთავარი ბაზა ანდების მთიანეთის კოლონიზაციისთვის, ქვეყნების ზღაპრული სიმდიდრის შესახებ. რაც ესპანელებმა კარგად იცოდნენ 1524-1527 წლებში 1528 წელს პისარო დახმარებისთვის ესპანეთში გაემგზავრა და 1530 წელს მოხალისეების თანხლებით დაბრუნდა პანამაში, მათ შორის ოთხი ნახევარძმა. 1531 - 1533 წლებში. პისაროს, ალვარადოს და ალმაგროს რაზმები იბრძოდნენ ანდების ქედებსა და ხეობებში. ინკების აყვავებული სახელმწიფო მაღალგანვითარებული საერთო კულტურა, განადგურდა სოფლის მეურნეობის კულტურა, ხელოსნობის წარმოება, წყლის მილები, გზები და ქალაქები, დაიპყრო უთქმელი სიმდიდრე. ძმები პისარო რაინდად მიანიჭეს, ფრანცისკო გახდა მარკიზი, ახალი საკუთრების მმართველი. 1536 წელს მან დააარსა სამფლობელოს ახალი დედაქალაქი - ლიმა. ინდიელებმა არ მიიღეს დამარცხება და კიდევ რამდენიმე წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა ჯიუტი ომი და ურჩების განადგურება.

1535 - 1537 წლებში. 500 ესპანელის და 15000 ინდოელი პორტის რაზმმა, ალმაგროს მეთაურობით, ჩაატარა ძალიან რთული ხანგრძლივი დარბევა ანდების ტროპიკულ ნაწილზე უძველესი ინკების დედაქალაქ კუსკოდან ქალაქ კო-კიმბომდე ატაკამის უდაბნოს სამხრეთით. დარბევის დროს შიმშილისა და სიცივისგან დაიღუპა დაახლოებით 10 ათასი ინდოელი და 150 ესპანელი. მაგრამ ტონაზე მეტი ოქრო შეაგროვეს და ხაზინაში გადაიტანეს. 1540 წელს პისარომ დაავალა პედრო დე ვალდივიას დაპყრობის დასრულება სამხრეთ ამერიკა . ვალდივიამ გადალახა ატაკამის უდაბნო, მიაღწია ჩილეს ცენტრალურ ნაწილს, დააარსა ახალი კოლონია და მისი დედაქალაქი სანტიაგო, ასევე ქალაქები კონსეფსიონი და ვალდივია. ის მართავდა კოლონიას მანამ, სანამ 1554 წელს აჯანყებულმა არაუკელებმა არ მოკლეს. ჩილეს სამხრეთი ნაწილი შეისწავლა ხუან ლადრილერომ. მათ გაიარეს მაგელანის სრუტე დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ 1558 წელს. განისაზღვრა სამხრეთ ამერიკის კონტურები. ცდილობდნენ ღრმა დაზვერვას მატერიკზე. მთავარი მოტივი ელდორადოს ძებნა იყო. 1524 წელს პორტუგალიელმა ალეხო გარსიამ გუარანის ინდიელების დიდი რაზმით გადალახა ბრაზილიის პლატოს სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი, წავიდა მდინარე პარანას შენაკადი - მდ. იგუაზუმ აღმოაჩინა გრანდიოზული ჩანჩქერი, გადალახა ლაპლატას დაბლობი და გრან ჩაკოს დაბლობი და მიაღწია ანდების მთისწინეთს. 1525 წელს მოკლეს. 1527 - 1529 წლებში. ს.კაბოტი, რომელიც იმ დროს მსახურობდა ესპანეთში, "ვერცხლის სამეფოს" ძიებაში, ავიდა ლა პლატასა და პარანაზე, მოაწყო გამაგრებული ქალაქები. დაბა დიდხანს არ გაგრძელებულა და ვერცხლის უხვი საბადოები არ იქნა ნაპოვნი. 1541 წელს გონსალო პისარომ 320 ესპანელი და 4000 ინდიელი დიდი რაზმით კიტოდან გადალახა ანდების აღმოსავლეთი ჯაჭვი და წავიდა ამაზონის ერთ-ერთ შენაკადთან. იქ ააგეს და გაუშვეს პატარა გემი, 57 კაციან გუნდს, ფრანსისკო ორელანას ხელმძღვანელობით, უნდა დაეთვალიერებინა ტერიტორია და მიეღო საკვები. ორელანა უკან არ დაბრუნებულა და პირველმა გადალახა სამხრეთ ამერიკა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ და მიცურავდა ამაზონის გასწვრივ მის პირამდე. რაზმს თავს დაესხნენ ინდოელი მშვილდოსნები, რომლებიც ვაჟკაცობით არ ჩამორჩებოდნენ მამაკაცებს. ჰომეროსის მითმა ამორძალების შესახებ ახალი რეგისტრაცია მიიღო. მოგზაურები ამაზონში პირველად შეხვდნენ ისეთ საშინელ ფენომენს, როგორიცაა პოროროკა, მოქცევის ტალღა, რომელიც მდინარის ქვედა დინებაში ტრიალებს და ასობით კილომეტრის მანძილზეა შესაძლებელი. ტუპი-გუარანის ინდიელების დიალექტზე ამ ქარიშხლიან წყლის შახტს „ამაზუნუ“ ჰქვია. ეს სიტყვა ესპანელებმა თავისებურად განმარტეს და დასაბამი მისცეს ამაზონების ლეგენდას (Sivere, 1896). ამინდი ხელს უწყობს ორელანას და მის კომპანიონებს, მათ ასევე გაემგზავრნენ ზღვით კუნძულ მარგარიტამდე, რომელზეც ესპანელი კოლონისტები უკვე დასახლდნენ. გ.პისარო, რომელიც არ ელოდა ორელანას, გათხელებული რაზმით, იძულებული გახდა ქედზე ისევ საპირისპირო მიმართულებით შტურმი მოეტანა. 1542 წელს ამ გადასვლის მხოლოდ 80 მონაწილე დაბრუნდა კიტოში. 1541 - 1544 წლებში. ესპანელმა ნუფრიო ჩავესმა სამ კომპანიონთან ერთად კვლავ გადაკვეთა სამხრეთ ამერიკის მატერიკზე, ამჯერად აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ, სამხრეთ ბრაზილიიდან პერუსკენ და იმავე გზით დაბრუნდა.

ამერიკამ ტერმინის „ამერიკის შეერთებული შტატების“ თანამედროვე გაგებით არსებობა დაიწყო 1776 წლიდან. ჩვენს დროში შეერთებული შტატები არის ზესახელმწიფო დიდი ადამიანური და ინტელექტუალური რესურსით და განვითარების უზარმაზარი პოტენციალით. და ეს შემთხვევითი არ არის. საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბდა ეკონომიკური პოლიტიკის სახელმწიფო რეგულირების თეორიული ცნებები და პრაქტიკული მეთოდები.

ზოგადად მიღებულია, რომ პირველად ამერიკის არსებობის შესახებ ცნობები ევროპაში კრისტოფერ კოლუმბმა შემოიტანა, რომელმაც, როგორც მოგეხსენებათ, კურსი დაკარგა, შემთხვევით აღმოაჩინა ახალი მიწები. ეს მოხდა 1492 წელს დასავლეთ ინდოეთში, ხოლო 1493 წელს, ამ მიწებზე მეორე მოგზაურობით, იგი დაეშვა კუნძულ პუერტო რიკოს ტერიტორიაზე, რომელიც დღეს შეერთებული შტატების ეკუთვნის.

ამერიკის აღმომჩენები, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, იყვნენ ვიკინგები ვაჭარი ბჟარნი, რომელიც 985 წელს ისლანდიიდან გრენლანდიაში მოგზაურობისას ტალღებით გადაიყვანეს დასავლეთში ტყიან ქვეყანაში. თხუთმეტი წლის შემდეგ, ლეიფ ეირიქსონი რაზმით ბჟარნის მიერ მითითებულ მარშრუტზე წავიდა სწორედ იმ ადგილებში. მან, წინამორბედისგან განსხვავებით, შეისწავლა ტერიტორია და აღმოაჩინა, რომ კლდოვანი იყო. მისი ყოფნის საპატივცემულოდ, ეირიქსონმა დაარქვა მას Helluland - ბრტყელი ქვების ქვეყანა. იმ ადგილებს, სადაც ტყე იყო, მან დაარქვა მარკლანდი - ტყის ქვეყანა. ამრიგად, ამერიკის ძირძველი მოსახლეობის ნაწილი იქ გრენლანდიიდან ჩამოვიდა და იქ არსებობდა მეთოთხმეტე საუკუნის შუა ხანებამდე. ასეთი დასკვნის გამოტანა შესაძლებელია ეპისკოპოს ივარ ბორდსონის ჩვენების საფუძველზე, რომელიც 1350 წელს, ნორმანების დასახლებების სანაპიროებზე ჩამოსვლის შემდეგ, იქ მხოლოდ ცარიელი ეკლესიები, მიტოვებული დასახლებები, ველური ცხოველები იპოვა.

მე-15 საუკუნის დასასრულს შეიძლება ეწოდოს გადამწყვეტი ამერიკის აღმოჩენაში, რადგან ახალი ექსპედიციები ჩამოვიდა მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან აქამდე უცნობ ქვეყნებში, რამაც მე-16 საუკუნის დასაწყისი ევროპელებისთვის გადააქცია "დაპყრობის ეპოქაში". Ახალი მსოფლიო". პირველ ოსტატთა სერიიდან უნდა ეწოდოს ესპანელებს. ეს არის ადმირალი კრისტოფერ კოლუმბი 1492 წელს ექსპედიციით სან სალვადორში.

ესპანელმა ფერდინანდ მაგელანმა 1519-1521 წლებში შემოუარა ამერიკა სამხრეთიდან. ცნობილი ფლორენციელი, ამერიგო ვესპუჩი, რომლის საპატივსაცემოდ 1507 წელს კონტინენტს გეოგრაფი მარტინ ვალდსემიულერის წინადადებით ეწოდა სახელი, ისტორიაში შევიდა როგორც აღმომჩენი. 1513 წელს ფლორიდის ნახევარკუნძულის აღმოჩენის შემდეგ, 1565 წელს აშენდა ქალაქი წმინდა ავგუსტინე და დაარსდა პირველი მუდმივი ევროპული ესპანური კოლონია.

მათ მოსდევს ბრიტანელები, რომლებმაც მიაღწიეს კანადის სანაპიროებს 1497-1498 წლებში. ჯოვანი კაბოტის ხელმძღვანელობით.

ბრიტანელების მიერ ამერიკის კოლონიზაცია

ორმოცდაათი წლის განმავლობაში, რაც ესპანელების მიერ ამერიკის აღმოჩენიდან გავიდა, ისინი სწრაფად დასახლდნენ ფლორიდაში და კონტინენტის სამხრეთ-დასავლეთით. 1588 წელს ესპანელთა უძლეველი არმადას ინგლისურ ფლოტთან ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ ესპანეთმა დაკარგა გავლენა და ძალა. კოლონისტები ამერიკაში ინგლისიდან, ჰოლანდიიდან და საფრანგეთიდან გამოვიდნენ. პირველი კოლონია დაარსდა 1607 წელს ბრიტანელებმა დღევანდელ ვირჯინიაში. დასახლებულებს ოქრო იზიდავდა. ოქროს ციებ-ცხელებამ ღარიბები, ახალგაზრდები, კრიმინალები აქ წაიყვანა; ადამიანები, რომლებიც ქადაგებენ პურიტანიზმს, ხელისუფლების დევნის გამო აიძულეს აქ გადასახლება. ასე რომ, 1620 წელს, მატერიკზე ჩრდილოეთ ნაწილში, კეიპ კოდში, 102 „მოხეტიალე მომლოცველი“ დაეშვა. მოგვიანებით ამ ადგილზე აშენდა ქალაქი ნიუ პლიმუთი.

თანდათანობით, ცამეტი კოლონია ჩამოყალიბდა ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე:

კოლონიების ტერიტორიაზე ცხოვრობდა ორი მთავარი ტომი ძირძველი ინდიელებიდან - ალგონკინები და იროკეზები. ისინი დაახლოებით 200 000 ადამიანს შეადგენდნენ. მათ ასწავლეს კოლონისტებს ყველაფერი, რაც მათ უცნობ პირობებში გადარჩენაში ეხმარებოდა: ტერიტორიის გაწმენდა მოსავლისგან, სიმინდისა და თამბაქოს მოყვანა, გარეულ ცხოველებზე ნადირობა და მოლუსკის გამოცხობა. ევროპელებმა ძირძველებისგან ბეწვი შეიძინეს ერთ გროში, ხოლო კუნძული, სადაც მდებარეობს ნიუ-იორკის ცენტრალური ნაწილი - მანჰეტენი, იყიდეს დანებისა და მძივების კომპლექტში, მხოლოდ ... 24 დოლარად !!!

ომი დამოუკიდებლობისთვის

ინგლისელმა კოლონისტებმა გაამკაცრეს მოსახლეობის ექსპლუატაცია, შემოიღეს განკარგულებები, რომლებიც ზღუდავდნენ მაცხოვრებლების გადაადგილებას დასავლეთით და არ აძლევდნენ საშუალებას ახალი საწარმოების გახსნა. მათ ყველა ზომა მიიღეს კოლონიებში მეფის ძალაუფლების გასაძლიერებლად. 1773 წელს ბოსტონის ხალხი თავს დაესხა ბრიტანულ გემებს პორტში და გადააგდო დაბეგვრის ჩაის ბოთლები ნავსადგურში. 1774 წელს ფილადელფიაში გაიმართა კონტინენტური კონგრესის პირველი შეხვედრა. კონგრესმენებმა დაგმეს ინგლისის პოლიტიკა, თუმცა გადამწყვეტი ზომები არ მიუღიათ მის გასარღვევად. შეიარაღებული მოქმედება განხორციელდა 1775 წლის 19 აპრილს. ასე დაიწყო ამერიკის რევოლუციური ომი.

მექსიკა-ამერიკის ომი (1846-1848)

ომის მიზეზი იყო შეერთებული შტატების მიერ ტეხასის თავისუფალი შტატის იძულებითი ანექსია, რომელიც ჩამოყალიბდა ამერიკელი დევნილების მიერ მექსიკის შტატის ნაცვლად, 1845 წლის დეკემბერში. მექსიკის ჯარებს ოკუპირებული ტერიტორიის დატოვება მოუწიათ. გარდა ამისა, შეერთებულმა შტატებმა ვერ მოახერხა მარტივი ანექსია და ჯეიმს პოლკმა, რომელიც მაშინ შეერთებული შტატების პრეზიდენტი იყო, შესთავაზა მექსიკიდან კალიფორნიისა და ნიუ-მექსიკოს ყიდვა, მაგრამ მექსიკის მთავრობამ უარი თქვა ამ საკითხზე მოლაპარაკებაზე. შემდეგ 1846 წლის მარტში ამერიკელმა გენერალმა ზაქარიას ტეილორმა, რომელიც ომის ბოლოს არჩეულ იქნა პრეზიდენტად, თავისი ჯარით შეიჭრა სადავო ტერიტორიებზე და დაიპყრო რიო გრანდეს შესართავთან მდებარე პუნქტი იზაბელი. მექსიკელთა წინააღმდეგობამ გამოიწვია ამერიკული მხარის მიერ ომის გამოცხადება 1946 წლის 12 მაისს. ორწლიანი საომარი მოქმედებების შედეგად დაიპყრო ქალაქები სანტა ფე, ლოს ანჯელესი, ვერაკრუსი, 1847 წლის თებერვალში - ბუენა ვისტა. კალიფორნიის მოსახლეობის უმრავლესობა ამერიკულ მხარეს გადავიდა. ამერიკელებმა შეიჭრნენ გამაგრებული პოზიციები ჩაპულტეპეკში, შემდეგ კი 1847 წლის 14 სექტემბერს უბრძოლველად დაიკავეს მეხიკო.

1848 წლის 10 მარტს მიღებულ იქნა სამშვიდობო ხელშეკრულება და რატიფიცირებული იქნა აშშ-ს სენატში. კალიფორნია, ახალი მექსიკა და რიგი სხვა სასაზღვრო ტერიტორიები აშშ-ში გაემგზავრნენ. მექსიკამ დათმობილი ტერიტორიებისთვის 15 მილიონი დოლარი მიიღო კომპენსაციის სახით. მექსიკასთან ომის შედეგად შეერთებულმა შტატებმა გაზარდა თავისი ქონება ჩრდილოეთ ამერიკაში.

მონობა აშშ-ში

მონების უმეტესობა შედგებოდა აფრიკელებისგან და მათი შთამომავლებისგან, რომლებიც იძულებით გადაიყვანეს საცხოვრებელი ადგილიდან. ღარიბი ჩამოსახლებულები, "თეთრი მონები", გამოჩნდნენ, რადგან მათ არ შეეძლოთ გზის გადახდა, დადეს 2-დან 7 წლამდე მონობის ხელშეკრულებები ვაჭრებთან და გემის მფლობელებთან, რომლებიც შემდეგ გადაყიდეს ისინი ამერიკაში. ამ ადამიანებს ეძახდნენ „მოხელეებს“. რთული იყო ინდიელების მუშაობა. „თეთრ მონებს“ ერთად შავკანიანების შემოტანა 1619 წლიდან დაიწყო. განსაკუთრებით ფართოდ გამოიყენებოდა მინდვრებში მონების შრომა. მხოლოდ კოლონისტების ძლიერმა ძალამ შეძლო კაპიტალისტური ურთიერთობების ერთდროული განვითარების პირობებში ორასი წლის განმავლობაში ექსპლუატაციის ასეთი მეთოდის შენარჩუნება. მიუხედავად ამისა, ამერიკაში მონობის არსებობის მთელი ისტორიის განმავლობაში, ორასზე მეტი მცდელობა იყო შეთქმულებისა და აჯანყების შესახებ მონების მიერ. 1860 წელს ამერიკის 15 შტატის 12 მილიონიანი მოსახლეობიდან, სადაც მონობა არსებობდა, 4 მილიონი მონა იყო. ამ შტატებში მცხოვრები 1,5 მილიონი ოჯახიდან 390 000-ზე მეტ ოჯახს ჰყავდა მონები.

ამერიკის სამოქალაქო ომი

ამერიკის სამოქალაქო ომი (ჩრდილოეთისა და სამხრეთის ომი) 1861-1865 წლებში იყო ომი ჩრდილოეთის სახელმწიფოებსა და სამხრეთის თერთმეტი მონა სახელმწიფოს შორის მონობის გასაუქმებლად. 1861 წლისთვის თითოეული სახელმწიფო ცხოვრობდა ფედერალური კანონების შესაბამისად, რაც იმას ნიშნავს, რომ შტატებს შორის მინიმალური ურთიერთქმედება იყო. ჩრდილოეთში, სადაც წარმოების სწრაფი განვითარება იყო და სამხრეთში, სადაც მონობა და მიწათმოქმედება არსებობდა, განვითარდა ორი განსხვავებული ეკონომიკური სისტემა. მაშასადამე, ჩრდილოეთელები, რომლებმაც რეფორმები გაატარეს და ამით გააუმჯობესეს მოქალაქეების საცხოვრებელი პირობები, საფრთხეს უქმნიდნენ სამხრეთელების უპირობო ძალაუფლებას. სამოქალაქო ომის დასაწყისი მოდის 1861 წლის 12 აპრილს, როდესაც ფორტ სამტერი დაიბომბა, დასასრული თარიღდება 1865 წლის 26 მაისით, როდესაც სამხრეთელების არმიის ნარჩენები გენერალ C. Smith-ის მეთაურობით საბოლოოდ დანებდნენ. ომში ჩრდილოელების მთავარი მიზანი იყო კავშირის უსაფრთხოებისა და ქვეყნის მთლიანობის გამოცხადება, სამხრეთელების - კონფედერაციის დამოუკიდებლობისა და სუვერენიტეტის აღიარება. ომის დროს 2000-მდე ბრძოლა გაიმართა. ამ ომში აშშ-ის უფრო მეტი მოქალაქე დაიღუპა, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ომში, რომელშიც აშშ იყო ჩართული.

აშშ პირველ მსოფლიო ომში (1914-1918)

ამერიკასა და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებს შორის ურთიერთობა 1914-1918 წლების საომარ მოქმედებებში შეიძლება დაიყოს სამ პერიოდად:

1. ნეიტრალიტეტის პერიოდი (1914-1917 წწ.), როდესაც შეერთებული შტატები ცდილობდა ემოქმედა როგორც შუამავალი - მშვიდობისმყოფელი მხარეებს შორის. სანამ ინგლისი აკონტროლებდა ოკეანეების წყლებს და ნეიტრალურ ქვეყნებს ვაჭრობის უფლებას აძლევდა მხოლოდ გერმანული პორტების დაბლოკვით, ამერიკა ნეიტრალური რჩებოდა.
2. პერიოდი 1917-1918 წწ 1915 წელს ბრიტანული სამგზავრო გემის Lusitania-ს ჩაძირვის შემდეგ, რომელზედაც იმყოფებოდა 100 ამერიკელი მოქალაქე, უილსონმა გამოაცხადა საერთაშორისო სამართლის დარღვევა. გერმანიამ ნაწილობრივ შეაჩერა „წყალქვეშა“ ომი. მაგრამ 1917 წელს, მარტში ამერიკული გემების ახალი ჩაძირვის შემდეგ, კონგრესის ზეწოლის ქვეშ, 1917 წლის 6 აპრილს, ამერიკის მთავრობამ გამოაცხადა გერმანიის წინააღმდეგ ომში შესვლა. საომარ მოქმედებებში მონაწილეობის მისაღებად გადაწყდა 21-დან 31 წლამდე ერთი მილიონი მოზარდის მობილიზება.
3. საომარი მოქმედებების დასრულების პერიოდი (1918-1921 წწ.). ამერიკისთვის ეს იყო ომიდან ფორმალური გამოსვლის ხანგრძლივი პერიოდი. იგი დასრულდა მხოლოდ 1921 წელს, როდესაც კონგრესმა (უკვე ჰარდინგის ადმინისტრაციაში) საბოლოოდ მიიღო ორივე პალატის ერთობლივი რეზოლუცია, რომელიც ოფიციალურად აცხადებდა საომარი მოქმედებების დასრულებას. ერთა ლიგამ დაიწყო მუშაობა შეერთებული შტატების მონაწილეობის გარეშე.

Დიდი დეპრესია

დიდი დეპრესიის პერიოდს უწოდებენ ხანგრძლივ, 1929 წლიდან 1940 წლამდე, ეკონომიკურ კრიზისს, რომელიც დაიწყო შეერთებულ შტატებში და ღრმა კვალი დატოვა გლობალურ ეკონომიკაზე. ოფიციალურად დასრულდა 1940 წელს, მაგრამ სინამდვილეში აშშ-ს ეკონომიკამ გამოჯანმრთელება დაიწყო მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ.

აშშ მეორე მსოფლიო ომში (1939-1945)

ევროპიდან დაშორებამ და, შედეგად, ოპერაციების თეატრიდან, შეერთებულ შტატებს მრავალი უპირატესობა მიანიჭა, მათ შორის ეკონომიკის გაუმჯობესება სამხედრო შეკვეთების საშუალებით. მაგრამ ქვეყანას მაინც მოუწია მონაწილეობა მეორე მსოფლიო ომში. 1941 წლის 7 დეკემბერი ითვლება ომის დაწყების დღედ, როდესაც 441 იაპონური თვითმფრინავის ესკადრონი თავს დაესხა პერლ ჰარბორში მდებარე ამერიკულ სამხედრო ბაზას. დაბომბვის შედეგად ჩაიძირა 4 საბრძოლო ხომალდი, 2 კრეისერი და 1 ნაღმის ფენა. ამ ბრძოლაში მსხვერპლმა შეადგინა 2403 ადამიანი. რუზველტმა, ამ დაბომბვიდან ექვსი საათის შემდეგ, რადიოთი გამოუცხადა ომი იაპონიას. 1942 წლის ნოემბერში დაემატა ხმელთაშუა ზღვის ოპერაციების თეატრი. 1944 წლის ივნისში, როგორც სსრკ-ს მოკავშირეებმა, აშშ-ს ჯარებმა მონაწილეობა მიიღეს ევროპის დასავლეთ ფრონტზე. ამერიკული ჯარები მოქმედებდნენ საფრანგეთში (ნორმანდიაში). ასევე იტალიაში, ტუნისში, ალჟირში, მაროკოში, გერმანიაში, ნიდერლანდებში, ბელგიასა და ლუქსემბურგში. მეორე მსოფლიო ომში აშშ-ის ჯამური მსხვერპლი იყო 418 000. ამერიკული არმიისთვის ყველაზე სისხლიანი ბრძოლა იყო არდენის ოპერაცია. დანაკარგების რაოდენობის მიხედვით მის შემდეგ არის ნორმანდიის ოპერაცია, მონტე კასინოს ბრძოლა, ივო ჯიმას ბრძოლა და ოკინავას ბრძოლა.

აშშ ცივი ომის დროს

ცივი ომის პერიოდად ითვლება პერიოდი 1946 წლის 5 მარტიდან 1991 წლის 26 დეკემბრამდე. ტერმინი „ცივი ომი“ თავდაპირველად გამოიყენა ჯორჯ ორუელმა ტრიბუნის სტატიაში „შენ და ატომური ბომბი“ 1945 წლის 19 ოქტომბერს. ეს სახელი ეხება იდეოლოგიურ, გეოპოლიტიკურ, ეკონომიკურ დაპირისპირებას ამერიკასა და მის მოკავშირეებსა და სსრკ-სა და მის მოკავშირეებს შორის.

ცივი ომის მთავარი მიზეზი ქვეყნების განვითარების სხვადასხვა მოდელია – კაპიტალიზმი და სოციალიზმი. მისი აზრით, ატომური იარაღის ფლობამ შესაძლებელი გახადა მსოფლიოს "ზესახელმწიფოების" გაყოფა. უძლეველი რჩება, ერთი მხრივ, მადლობა ატომური ბომბები, ეს ქვეყნები იძულებულნი იქნებიან შეინარჩუნონ მდუმარე შეთანხმება, რომ არასოდეს გამოიყენონ ატომური ბომბი ერთმანეთის წინააღმდეგ, მაშინ როდესაც იმყოფებოდნენ ცივი ომის ან მშვიდობის მდგომარეობაში, რაც განსაზღვრებით არ არის მშვიდობა.

შეერთებული შტატების უახლესი ისტორია

90-იან წლებში ამერიკა შემოვიდა პრეზიდენტ ჯორჯ ბუშის ხელმძღვანელობით, რომელიც წარმოადგენდა რესპუბლიკურ პარტიას. მოვლენები, რომლებიც აღნიშნავენ უახლესი ისტორია, იყო მრავალმხრივი. ერთის მხრივ, გამოცხადდა სსრკ-სთან ცივი ომის დასრულება, მეორე მხრივ, 1991 წლის იანვარში ამერიკამ, დასავლეთის ქვეყნების კოალიციასთან ერთად, განახორციელა საჰაერო მოქმედება "უდაბნოს ქარიშხალმა" ანტიერაყული. ორიენტაცია, რამაც გააძლიერა სოციალისტური ბანაკის დანარჩენ წევრებთან დაპირისპირების პოლიტიკა.

საშინაო პოლიტიკაში პოზიტიური მოვლენები იყო. მაგალითად, 1991 წელს ამერიკის შეერთებულმა შტატებმა მიიღო კანონი მოსახლეობის საყოველთაო წიგნიერების შესახებ, რომლის მიხედვითაც ქვეყნის ყველა მოქალაქეს მიიღო საშუალო განათლების უფლება. 1992 წელს გამარჯვება მოუტანა დემოკრატებს, კლინტონის მეთაურობით. მისი საქმიანობის ნაყოფი: რეფორმა განათლებისა და ჯანდაცვის სფეროში, ღარიბთა დაცვის ღონისძიებები, საგადასახადო შეღავათები მცირე ბიზნესისთვის. რეფორმებმა კლინტონს გამარჯვების საშუალება მისცა დიდი რიცხვიმხარდამჭერები და აირჩიონ მეორე ვადით. 2001 წელს ჯორჯ ბუშს გამარჯვება მოუტანა. მას ჩრდილავს 11 სექტემბრის მოვლენები.

აშშ-ს პოლიტიკა დღეს რჩება არა მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ ეკონომიკური დაძაბულობის წყაროდ მსოფლიოში. ყველაზე მასიური გავლენის სტრატეგია აშშ-ს თანამედროვე საგარეო ეკონომიკური პოლიტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე დამახასიათებელი თვისებაა.

„ახალი“ მიწების დასავლეთ ევროპული კოლონიზაცია XVI-XVII სს. ამერიკის კონტინენტის განვითარების ძალიან მნიშვნელოვანი პროცესია. ევროპელები გადავიდნენ ამოუცნობ მიწებზე საძიებლად უკეთესი ცხოვრება. ამავდროულად, კოლონიალისტებს წინააღმდეგობა და კონფლიქტები შეექმნათ ადგილობრივ მოსახლეობასთან - ინდიელებთან. ამ გაკვეთილზე თქვენ შეიტყობთ, თუ როგორ მოხდა მექსიკისა და ცენტრალური ამერიკის დაპყრობა, როგორ განადგურდა აცტეკების, მაიას და ინკების ცივილიზაციები და რა შედეგები მოჰყვა ამ კოლონიზაციას.

დასავლეთ ევროპის ახალი მიწების კოლონიზაცია

ფონი

ახალი მიწების აღმოჩენა ევროპელების მიერ აღმოსავლეთისკენ ახალი საზღვაო გზების ძიებას უკავშირდებოდა. ჩვეული სავაჭრო კომუნიკაციები თურქებმა გაწყვიტეს. ევროპელებს სჭირდებოდათ ძვირფასი ლითონები და სანელებლები. გემთმშენებლობისა და ნავიგაციის პროგრესმა მათ საშუალება მისცა გაეკეთებინათ გრძელი საზღვაო მოგზაურობა. ტექნოლოგიური უპირატესობა სხვა კონტინენტების მკვიდრებზე (მათ შორის საკუთრებაში). ცეცხლსასროლი იარაღი) ევროპელებს საშუალება მისცა სწრაფი ტერიტორიული დაპყრობები მოეხდინათ. მათ მალევე აღმოაჩინეს, რომ კოლონიები შეიძლება დიდი მოგების წყარო ყოფილიყო და სწრაფად გამდიდრდნენ.

Ივენთი

1494 - ტორდესილასის ხელშეკრულება ესპანეთსა და პორტუგალიას შორის კოლონიური საკუთრების გაყოფის შესახებ. გამყოფი ხაზი გადიოდა ატლანტის ოკეანეში ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ.

1519 - დაახლოებით ხუთასი კონკისტადორი, კორტესის მეთაურობით, დაეშვა მექსიკაში.

1521 წელს აცტეკების დედაქალაქი ტენოჩტიტლანი აიღეს. დაპყრობილ ტერიტორიაზე დაარსდა ახალი კოლონია მექსიკა. ( აცტეკებისა და მათი მმართველის მონტეზუმა II-ის შესახებ).

1532-1535 წწ - კონკისტადორები პისაროს მეთაურობით იპყრობენ ინკების იმპერიას.

1528 - მაიას ცივილიზაციის დაპყრობის დასაწყისი. 1697 წელს აიღეს მაიას ბოლო ქალაქი (წინააღმდეგობამ 169 წელი გასტანა).

ევროპელების ამერიკაში შეღწევამ გამოიწვია მასიური ეპიდემიები და უამრავი ადამიანის სიკვდილი. ინდიელები არ იყვნენ დაზღვეული ძველი სამყაროს დაავადებებისგან.

1600 - შეიქმნა ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, რომელმაც აღჭურვა და გაგზავნა გემები "სპაისის კუნძულებზე".

1602 - დაარსდა ჰოლანდიური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია. მთავრობისგან კომპანიამ მიწის წართმევისა და ადგილობრივი მოსახლეობის მართვის უფლება მიიღო.

1641 წლისთვის ინდონეზიის ციხესიმაგრეების უმეტესობა ჰოლანდიელების ხელში იყო.

1607 - დაარსდა ქალაქი ჯეიმსტაუნი, პირველი ინგლისური დასახლება ახალ სამყაროში.

1608 - ფრანგებმა დააარსეს კვებეკის კოლონია კანადაში.

მე-17 საუკუნე - ფრანგებმა კოლონიზაცია მოახდინეს მდინარე მისისიპის ხეობაში და დააარსეს იქ ლუიზიანას კოლონია.

1626 - ჰოლანდიელებმა აღმოაჩინეს ახალი ამსტერდამი მანჰეტენის კუნძულზე (მომავალი ნიუ-იორკი).

1619 - ინგლისელმა კოლონისტებმა მონების პირველი ჯგუფი შეიყვანეს ჩრდილოეთ ამერიკაში.

1620 - ინგლისელმა პურიტანებმა იპოვეს ნიუ-პლიმუთის კოლონია (ჯეიმსთაუნის ჩრდილოეთით). ისინი ითვლებიან ამერიკის დამაარსებლებად - პილიგრიმ მამებად.

მე-17 საუკუნის დასასრული - ამერიკაში უკვე 13 ინგლისური კოლონიაა, რომელთაგან თითოეული თავს პატარა სახელმწიფოდ (სახელმწიფოდ) თვლიდა.

წევრები

კონკისტადორები - ესპანელი დამპყრობლები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ახალი სამყაროს დაპყრობაში.

ერნან კორტესი- ესპანელი დიდგვაროვანი, კონკისტადორი. ხელმძღვანელობდა აცტეკების სახელმწიფოს დაპყრობას.

ფრანსისკო პისარო- კონკისტადორი, ხელმძღვანელობდა ინკების სახელმწიფოს დაპყრობას.

დასკვნა

მე-16 საუკუნეში გაჩნდა ორი ძირითადი კოლონიური იმპერია - ესპანური და პორტუგალიური. დამყარდა ესპანეთისა და პორტუგალიის დომინირება სამხრეთ ამერიკაში.

კოლონიას ხელმძღვანელობდა მეფის მიერ დანიშნული ვიცე-მეფე.

მექსიკასა და პერუში ესპანელებმა მოაწყვეს ოქროსა და ვერცხლის მოპოვება. კოლონიური საქონლით ვაჭრობამ დიდი მოგება მოიტანა. ვაჭრები ევროპაში საქონელს 1000-ჯერ უფრო ძვირად ყიდდნენ, ვიდრე კოლონიებში იყიდეს. ევროპელები გაეცნენ სიმინდს, კარტოფილს, თამბაქოს, პომიდორს, მელასს, ბამბას.

თანდათან ჩამოყალიბდა ერთიანი მსოფლიო ბაზარი. დროთა განმავლობაში კოლონიებში განვითარდა მონათმფლობელური პლანტაციების ეკონომიკა. ინდიელები იძულებულნი გახდნენ პლანტაციებზე ემუშავათ და XVII ს. - მონები აფრიკიდან.

კოლონიები ევროპელების გამდიდრების წყაროდ იქცა. ამან გამოიწვია ევროპის ქვეყნების მეტოქეობა კოლონიების მფლობელობაში.

XVII საუკუნეში საფრანგეთმა და ჰოლანდიამ ესპანელები და პორტუგალიელები კოლონიებში აიძულეს.

XVI-XVIII სს. ინგლისმა მოიგო ბრძოლა ზღვებისთვის. იგი გახდა ყველაზე ძლიერი საზღვაო და კოლონიური ძალა მსოფლიოში.

გაკვეთილი ყურადღებას გაამახვილებს „ახალი“ მიწების დასავლეთ ევროპის კოლონიზაციაზე მე-16-17 საუკუნეებში.

დიდმა გეოგრაფიულმა აღმოჩენებმა რადიკალურად შეცვალა ამერიკის კონტინენტის განვითარების ვექტორი. XVI-XVII სს ახალი სამყაროს ისტორიაში ეწოდება კონკისტა, ანუ კოლონიზაცია (რაც ნიშნავს "დაპყრობას").

ამერიკის კონტინენტის მკვიდრნი იყვნენ მრავალი ინდური ტომი, ხოლო ჩრდილოეთით - ალეუტები და ესკიმოსები. ბევრი მათგანი დღეს კარგად არის ცნობილი. ასე რომ, ჩრდილოეთ ამერიკაში ცხოვრობდნენ აპაჩის ტომები (ნახ. 1), რომლებიც მოგვიანებით პოპულარობით სარგებლობდნენ კოვბოის ფილმებში. ცენტრალური ამერიკა წარმოდგენილია მაიას ცივილიზაციით (ნახ. 2), ხოლო აცტეკების სახელმწიფო მდებარეობდა მექსიკის თანამედროვე სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. მათი დედაქალაქი მდებარეობდა მექსიკის თანამედროვე დედაქალაქის - მეხიკოს ტერიტორიაზე და მაშინ ეწოდა ტენოჩტიტლანი (სურ. 3). სამხრეთ ამერიკაში ინკების ცივილიზაცია იყო უდიდესი ინდური სახელმწიფო.

ბრინჯი. 1. აპაჩების ტომები

ბრინჯი. 2. მაიას ცივილიზაცია

ბრინჯი. 3. აცტეკების ცივილიზაციის დედაქალაქი - ტენოჩტიტლანი

ამერიკის კოლონიზაციის (დაპყრობების) მონაწილეებს ეძახდნენ კონკისტადორები, ხოლო მათ ლიდერებს - ადელანტადოს. კონკისტადორები გაღატაკებული ესპანელი რაინდები იყვნენ. მთავარი მიზეზი, რამაც აიძულა ისინი ბედნიერების ძიებაში ამერიკაში, იყო დანგრევა, რეკონკისტის დასასრული, ასევე ესპანეთის გვირგვინის ეკონომიკური და პოლიტიკური მისწრაფებები. ყველაზე ცნობილი ადელანტოდო იყო მექსიკის დამპყრობელი, რომელმაც გაანადგურა აცტეკების ცივილიზაცია, ერნანდო კორტესი, ფრანსისკო პისარო, რომელმაც დაიპყრო ინკების ცივილიზაცია და ერნანდო დე სოტა, პირველი ევროპელი, რომელმაც აღმოაჩინა მდინარე მისისიპი. კონკისტადორები იყვნენ მძარცველები და დამპყრობლები. მათი მთავარი მიზანი სამხედრო დიდება და პიროვნული გამდიდრება იყო.

ერნანდო კორტესი არის ყველაზე ცნობილი კონკისტადორი, მექსიკის დამპყრობელი, რომელმაც გაანადგურა აცტეკების იმპერია (სურ. 4). 1519 წლის ივლისში ერნანდო კორტესი ჯარით დაეშვა მექსიკის ყურის სანაპიროზე. დატოვა გარნიზონი, იგი ღრმად შევიდა კონტინენტზე. მექსიკის დაპყრობას თან ახლდა ადგილობრივი მოსახლეობის ფიზიკური განადგურება, ინდოეთის ქალაქების ძარცვა და გადაწვა. კორტესს ჰყავდა მოკავშირეები ინდიელებისგან. იმისდა მიუხედავად, რომ ევროპელებმა იარაღის ხარისხით აჯობეს ინდიელებს, მათი რიცხვი ათასობით ჯერ ნაკლები იყო. კორტესმა დადო ხელშეკრულება ერთ-ერთ ინდურ ტომთან, რომელიც შეადგენდა მისი ჯარების დიდ ნაწილს. ხელშეკრულების თანახმად, მექსიკის დაპყრობის შემდეგ ამ ტომს დამოუკიდებლობა უნდა მოეპოვებინა. თუმცა, ეს შეთანხმება არ იქნა დაცული. 1519 წლის ნოემბერში კორტესმა თავის მოკავშირეებთან ერთად დაიპყრო აცტეკების დედაქალაქი ტენოჩტიტლანი.ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში ესპანელებს ძალაუფლება ეჭირათ ქალაქში. მხოლოდ 1520 წლის 1 ივლისის ღამეს აცტეკებმა მოახერხეს ქალაქიდან დამპყრობლების განდევნა. ესპანელებმა მთელი არტილერია დაკარგეს, ადამიანური დანაკარგები დიდი იყო. მალე, კუბასგან გამაგრების მიღების შემდეგ, კორტესმა კვლავ დაიპყრო აცტეკების დედაქალაქი. 1521 წელს აცტეკების სამეფო დაეცა. 1524 წლამდე ერნანდო კორტესი იყო მექსიკის ერთადერთი მმართველი.

ბრინჯი. 4. ერნანდო კორტესი

მაიას ცივილიზაცია ცხოვრობდა აცტეკების სამხრეთით, ცენტრალურ ამერიკაში, იუკატანის ნახევარკუნძულზე. 1528 წელს ესპანელებმა მაიას ტერიტორიების დაპყრობა დაიწყეს. თუმცა მაიამ წინააღმდეგობა გაუწია 169 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და მხოლოდ 1697 წელს ესპანელებმა შეძლეს დაეპყროთ მაიას ტომით დასახლებული ბოლო ქალაქი. დღეს ცენტრალურ ამერიკაში მაიას ინდიელების დაახლოებით 6 მილიონი შთამომავალი ცხოვრობს.

ცნობილი ადელანტადო, რომელმაც დაიპყრო ინკების იმპერია, იყო ფრანსისკო პისარო (სურ. 5). პისაროს პირველი ორი ექსპედიცია 1524-1525 წწ და 1526 წარუმატებელი იყო. მხოლოდ 1531 წელს გაემგზავრა მესამე ექსპედიციაში ინკების იმპერიის დასაპყრობად. 1533 წელს პისარომ შეიპყრო ინკების ლიდერი - ატაჰუალპა. მან მოახერხა ლიდერისთვის დიდი გამოსასყიდის მიღება, შემდეგ კი პისარომ მოკლა. 1533 წელს ესპანელებმა აიღეს ინკების დედაქალაქი - ქალაქი კუსკო. 1535 წელს პისარომ დააარსა ქალაქი ლიმა. ესპანელებმა დატყვევებულ ტერიტორიას ჩილე უწოდეს, რაც „ცივს“ ნიშნავს. ამ ექსპედიციის შედეგები ტრაგიკული იყო ინდიელებისთვის. ნახევარი საუკუნის მანძილზე დაპყრობილ ტერიტორიებზე ინდიელების რაოდენობა 5-ჯერ შემცირდა. ეს გამოწვეული იყო არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის ფიზიკური განადგურებით, არამედ იმ დაავადებებითაც, რომლებიც ევროპელებმა კონტინენტზე შემოიტანეს.

ბრინჯი. 5. ფრანსისკო პისარო

1531 წელს ერნანდო დე სოტომ (სურ. 6) მონაწილეობა მიიღო ფრენსის პისაროს კამპანიაში ინკების წინააღმდეგ, ხოლო 1539 წელს დაინიშნა კუბის გუბერნატორად და წამოიწყო აგრესიული კამპანია ჩრდილოეთ ამერიკაში. 1539 წლის მაისში ერნანდო დე სოტა დაეშვა ფლორიდის სანაპიროზე და გაემართა მდინარე ალაბამასკენ. 1541 წლის მაისში იგი მივიდა მდინარე მისისიპის სანაპიროზე, გადალახა იგი და მიაღწია მდინარე არკანზას ველს. შემდეგ ის ავად გახდა, იძულებული გახდა უკან დაბრუნებულიყო და გარდაიცვალა ლუიზიანაში 1542 წლის მაისში. მისი თანმხლები მექსიკაში 1543 წელს დაბრუნდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვეებმა დე სოტოს კამპანია წარუმატებლად მიიჩნიეს, მისი მნიშვნელობა მაინც ძალიან დიდი იყო. დამპყრობლების აგრესიულმა დამოკიდებულებამ ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ განაპირობა ინდოელი ტომების გადინება მდინარე მისისიპის ტერიტორიიდან. ამან ხელი შეუწყო ამ ტერიტორიების შემდგომ კოლონიზაციას.

XVI-XVII სს. ესპანეთმა დაიპყრო უზარმაზარი ტერიტორიები ამერიკაში. ესპანეთს ეს მიწები დიდი ხნის განმავლობაში ეჭირა და ესპანეთის უკანასკნელი კოლონია მხოლოდ 1898 წელს დაიპყრო ახალმა სახელმწიფომ - ამერიკის შეერთებულმა შტატებმა.

ბრინჯი. 6. ერნანდო დე სოტო

არა მხოლოდ ესპანეთმა მოახდინა ამერიკის კონტინენტის მიწების კოლონიზაცია. მე-16 საუკუნის ბოლოს ინგლისმა ორი წარუმატებელი მცდელობა გააკეთა ჩრდილოეთ ამერიკაში კოლონიების დაარსებისა. მხოლოდ 1605 წელს ორმა სააქციო საზოგადოებამ მიიღო ლიცენზია მეფე ჯეიმს I-ისგან ვირჯინიის კოლონიზაციისთვის. იმ დროს ტერმინი ვირჯინია ნიშნავდა ჩრდილოეთ ამერიკის მთელ ტერიტორიას.

პირველი ლონდონის ვირჯინიის კომპანია ლიცენზირებული იყო ჩრდილოეთ ამერიკის სამხრეთ ნაწილში, ხოლო Plymouth Company-ს ჩრდილოეთ ნაწილში. ოფიციალურად, ორივე კომპანიამ მიზნად დაისახა ქრისტიანობის გავრცელება კონტინენტზე, ლიცენზიამ მათ უფლება მისცა კონტინენტზე ოქრო, ვერცხლი და სხვა ძვირფასი ლითონების მოძიება და მოპოვება აუცილებლად.

1607 წელს დაარსდა ქალაქი ჯეიმსტაუნი - ბრიტანელების პირველი დასახლება ამერიკაში (სურ. 7). 1619 წელს ორი მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა. ამ წელს გუბერნატორმა ჯორჯ იარდლიმ თავისი უფლებამოსილების ნაწილი გადასცა ბიურგერების საბჭოს, რითაც დააარსა ახალი სამყაროს პირველი არჩეული საკანონმდებლო ასამბლეა. იმავე წელს ინგლისელმა კოლონისტთა ჯგუფმა შეიძინა ანგოლის წარმოშობის აფრიკელები და, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჯერ ოფიციალურად მონები არ იყვნენ, ამერიკის შეერთებულ შტატებში მონობის ისტორია სწორედ ამ მომენტიდან იწყება (სურ. 8).

ბრინჯი. 7. ჯეიმსთაუნი - პირველი ინგლისური დასახლება ამერიკაში

ბრინჯი. 8. მონობა ამერიკაში

კოლონიის მოსახლეობამ რთული ურთიერთობა ჩამოაყალიბა ინდოელ ტომებთან. კოლონისტებს არაერთხელ დაესხნენ თავს. 1620 წლის დეკემბერში გემი, რომელსაც გადაჰყავდა პურიტანი კალვინისტები, ეგრეთ წოდებული პილიგრიმ მამები, ჩავიდა მასაჩუსეტსის ატლანტის სანაპიროზე. ეს მოვლენა ბრიტანელების მიერ ამერიკის კონტინენტის აქტიური კოლონიზაციის დასაწყისად ითვლება. მე-17 საუკუნის ბოლოსთვის ინგლისს ამერიკის კონტინენტზე 13 კოლონია ჰქონდა. მათ შორის: ვირჯინია (ადრეული ვირჯინია), ნიუ ჰემფშირი, მასაჩუსეტსი, როდ აილენდი, კონექტიკუტი, ნიუ-იორკი, ნიუ ჯერსი, პენსილვანია, დელავერი, მერილენდი, ჩრდილოეთ კაროლინა, სამხრეთ კაროლინა და ჯორჯია. ამრიგად, მე-17 საუკუნის ბოლოს, ბრიტანელებმა მოახდინეს თანამედროვე შეერთებული შტატების მთელი ატლანტიკური სანაპიროების კოლონიზაცია.

მე-16 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთმა დაიწყო თავისი კოლონიური იმპერიის შენება, რომელიც გადაჭიმული იყო დასავლეთით წმინდა ლორენსის ყურედან ეგრეთ წოდებულ კლდოვან მთებამდე და სამხრეთით მექსიკის ყურემდე. საფრანგეთი კოლონიზაციას უწევს ანტილის კუნძულებს, ხოლო სამხრეთ ამერიკაში აარსებს გვიანას კოლონიას, რომელიც ჯერ კიდევ საფრანგეთის ტერიტორიაა.

ესპანეთის შემდეგ ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის სიდიდით მეორე კოლონიზატორია პორტუგალია. მან დაიკავა ტერიტორია, რომელიც დღეს არის ბრაზილიის შტატი. თანდათანობით, პორტუგალიის კოლონიური იმპერია XVII საუკუნის მეორე ნახევარში დაკნინდა და ადგილი დაუთმო ჰოლანდიელებს სამხრეთ ამერიკაში.

ჰოლანდიური დასავლეთ ინდოეთის კომპანია, რომელიც დაარსდა 1621 წელს, იძენს მონოპოლიას ვაჭრობაზე სამხრეთ ამერიკასა და დასავლეთ აფრიკაში. თანდათან, მე-17 საუკუნეში, კოლონიალურ სახელმწიფოებს შორის წამყვანი ადგილი ინგლისმა და ჰოლანდიამ დაიკავეს (სურ. 9). მათ შორის არის ბრძოლა სავაჭრო გზებისთვის.

ბრინჯი. 9. ევროპის ქვეყნების საკუთრება ამერიკის კონტინენტზე

XVI-XVII სს-ში დასავლეთ ევროპის კოლონიზაციის შედეგების შეჯამებით შეიძლება გამოვყოთ შემდეგი.

სოციალური ცვლილება

ამერიკის კოლონიზაციამ გამოიწვია ადგილობრივი მოსახლეობის განადგურება, დარჩენილი ადგილობრივები გადაიყვანეს რეზერვაციებში, ექვემდებარებოდნენ სოციალურ დისკრიმინაციას. კონკისტადორებმა გაანადგურეს ახალი სამყაროს უძველესი კულტურები. ქრისტიანობა კოლონიალისტებთან ერთად გავრცელდა ამერიკის კონტინენტზე.

ეკონომიკური ცვლილებები

კოლონიზაციამ გამოიწვია ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზების შიდა ზღვიდან ოკეანეში გადატანა. ამრიგად, ხმელთაშუა ზღვამ დაკარგა გადამწყვეტი მნიშვნელობა ევროპის ეკონომიკისთვის. ოქროსა და ვერცხლის შემოდინებამ გამოიწვია ძვირფასი ლითონების ფასის დაცემა და სხვა საქონლის ფასის ზრდა. გლობალური მასშტაბით ვაჭრობის აქტიურმა განვითარებამ სამეწარმეო საქმიანობის სტიმულირება გამოიწვია.

საყოფაცხოვრებო ცვლილებები

ევროპელების მენიუში შედიოდა კარტოფილი, პომიდორი, კაკაოს მარცვლები, შოკოლადი. ევროპელებმა თამბაქო ამერიკიდან ჩამოიტანეს და იმ მომენტიდან გავრცელდა ისეთი ჩვევა, როგორიცაა თამბაქოს მოწევა.

Საშინაო დავალება

1. როგორ ფიქრობთ, რამ განაპირობა ახალი მიწების განვითარება?
2. გვიამბეთ აცტეკების, მაიას და ინკების ტომების დაპყრობების შესახებ კოლონისტების მიერ.
3. რომელი ევროპული სახელმწიფოები იყვნენ იმ დროს წამყვანი კოლონიური სახელმწიფოები?
4. გვიამბეთ დასავლეთ ევროპის კოლონიზაციის შედეგად მომხდარ სოციალურ, ეკონომიკურ და საშინაო ცვლილებებზე.

1. Godsbay.ru ().
2. Megabook.ru ().
3. worldview.net().
4. Biofile.ru ().

1. ვედიუშკინი V.A., Burin S.N. ახალი ეპოქის ისტორიის სახელმძღვანელო, მე-7 კლასი, მ., 2013 წ.
2. Verlinden C., Mathis G. ამერიკის დამპყრობლები. კოლუმბი. კორტესი / პერ. მასთან. ჯოჯოხეთი. დერა, ი.ი. ჟაროვა. - როსტოვ-დონზე: ფენიქსი, 1997 წ.
3. გულიევი V.I. კონკისტადორების კვალდაკვალ. - მ.: ნაუკა, 1976 წ.
4. დუვერჯერ კრისტიანი. კორტესი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2005 წ.
5. ინეს ჰემონდი. კონკისტადორები. XV-XVI საუკუნეების ესპანეთის დაპყრობების ისტორია. - მ.: ცენტრპოლიგრაფი, 2002 წ.
6. კოფმანი ა.ფ. კონკისტადორები. ამერიკის დაპყრობის სამი ქრონიკა. - სანკტ-პეტერბურგი: სიმპოზიუმი, 2009 წ.
7. პოლ ჯონი, რობინსონ ჩარლზი. აცტეკები და კონკისტადორები. დიდი ცივილიზაციის სიკვდილი. - მ.: ექსმო, 2009 წ.
8. პრესკოტ უილიამ ჰიკლინგი. მექსიკის დაპყრობა. პერუს დაპყრობა. - მ .: გამომცემლობა "ვ. სეკაჩევი, 2012 წ.
9. ჰემინგ ჯონი. ინკების იმპერიის დაპყრობა. დაკარგული ცივილიზაციის წყევლა / პერ. ინგლისურიდან. ლ.ა. კარპოვა. - მ.: ცენტრპოლიგრაფი, 2009 წ.
10. იუდოვსკაია ა.ია. ზოგადი ისტორია. ახალი ეპოქის ისტორია. 1500-1800 წწ. მ.: „განმანათლებლობა“, 2012 წ.

კოლუმბის მოგზაურობის შედეგად მათ აღმოაჩინეს ბევრად მეტი, მთელი "ახალი სამყარო", რომელიც დასახლებული იყო მრავალი ხალხით. ელვის სისწრაფით დაიპყრო ეს ხალხები, ევროპელებმა დაიწყეს მათ მიერ დატყვევებული კონტინენტის ბუნებრივი და ადამიანური რესურსების უმოწყალო ექსპლუატაცია. კერძოდ, ამ მომენტიდან იწყება გარღვევა, რომელმაც მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის ევროამერიკული ცივილიზაცია დომინანტური გახადა პლანეტის დანარჩენ ხალხებზე.

გამოჩენილი მარქსისტი გეოგრაფი ჯეიმს ბლუტი თავის ინოვაციურ კვლევაში „მსოფლიოს კოლონიური მოდელი“ ასახავს ადრეული კაპიტალისტური წარმოების ფართო სურათს კოლონიურ სამხრეთ ამერიკაში და აჩვენებს მის ძირითად მნიშვნელობას ევროპული კაპიტალიზმის აღზევებისთვის. აუცილებელია მოკლედ შევაჯამოთ მისი დასკვნები.

ძვირფასი მეტალები

ამერიკის დაპყრობის წყალობით, 1640 წლისთვის ევროპელებმა იქიდან მიიღეს მინიმუმ 180 ტონა ოქრო და 17 ათასი ტონა ვერცხლი. ეს არის ოფიციალური მონაცემები. ფაქტობრივად, ეს მაჩვენებლები უსაფრთხოდ შეიძლება ორზე გამრავლდეს, ცუდი საბაჟო ჩანაწერების და კონტრაბანდის ფართოდ განვითარების გათვალისწინებით. ძვირფასი ლითონების უზარმაზარმა შემოდინებამ გამოიწვია ფულის მიმოქცევის სფეროს მკვეთრი გაფართოება, რაც აუცილებელი იყო კაპიტალიზმის ფორმირებისთვის. მაგრამ, რაც მთავარია, მათზე დავარდნილი ოქრო და ვერცხლი საშუალებას აძლევდა ევროპელ მეწარმეებს გადაეხადათ უფრო მაღალი ფასი საქონელსა და შრომაში და ამით დაეპყროთ დომინანტური სიმაღლეები საერთაშორისო ვაჭრობასა და წარმოებაში, განდევნა მათი კონკურენტები - არაევროპული პროტობურჟუაზიის დაჯგუფებები. განსაკუთრებით ხმელთაშუა ზღვის რეგიონში. ახლა რომ თავი დავანებოთ გენოციდის როლს ძვირფასი ლითონების მოპოვებაში, ისევე როგორც კაპიტალისტური ეკონომიკის სხვა ფორმები კოლუმბიის ამერიკაში, აუცილებელია აღინიშნოს ბლაუტის მნიშვნელოვანი არგუმენტი, რომ ამ ლითონების მოპოვების პროცესი და ეკონომიკური აქტივობა აუცილებელია უზრუნველსაყოფად. მომგებიანი იყო.

პლანტაციები

მე-15-16 საუკუნეებში. შაქრის კომერციული და ფეოდალური წარმოება განვითარდა მთელ ხმელთაშუა ზღვაში და დასავლეთ და აღმოსავლეთ აფრიკაში, თუმცა თაფლი კვლავ უპირატესობას ანიჭებდა ჩრდილოეთ ევროპაში მისი დაბალი ღირებულების გამო. მაშინაც კი, შაქრის ინდუსტრია ხმელთაშუა ზღვის ეკონომიკაში პროტო-კაპიტალისტური სექტორის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო. შემდეგ, მთელი მე-16 საუკუნის განმავლობაში, ამერიკაში მიმდინარეობს შაქრის პლანტაციების სწრაფი განვითარების პროცესი, რომელიც ცვლის და ანაცვლებს შაქრის წარმოებას ხმელთაშუა ზღვაში. ამრიგად, კოლონიალიზმის ორი ტრადიციული სარგებლის გამოყენებით - „თავისუფალი“ მიწა და იაფი მუშახელი - ევროპელი პროტოკაპიტალისტები თავიანთი ფეოდალური და ნახევრადფეოდალური პროდუქციით ანადგურებენ კონკურენტებს. არც ერთი სხვა ინდუსტრია, ასკვნის ბლაუთი, არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი კაპიტალიზმის განვითარებისთვის მე-19 საუკუნემდე, როგორც შაქრის პლანტაციები კოლუმბიურ ამერიკაში. და მისი მოყვანილი მონაცემები მართლაც გასაოცარია.

ასე რომ, 1600 წელს ბრაზილიიდან 30 000 ტონა შაქარი გაიტანეს, გასაყიდი ფასით 2 მილიონი ფუნტი. ეს დაახლოებით ორჯერ აღემატება იმ წლის ბრიტანულ ექსპორტს. შეგახსენებთ, რომ ეს არის ბრიტანეთი და მისი მატყლის სასაქონლო წარმოება, რომელსაც ევროცენტრული ისტორიკოსები (ანუ ყველა ისტორიკოსების 99%) მე-17 საუკუნის კაპიტალისტური განვითარების მთავარ ძრავად მიიჩნევენ. იმავე წელს, ბრაზილიის ერთ სულ მოსახლეზე შემოსავალი (რა თქმა უნდა, ინდიელების გამოკლებით) უფრო მაღალი იყო, ვიდრე ბრიტანეთში, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით დაეწია ბრაზილიას. მე-16 საუკუნის ბოლოს ბრაზილიის პლანტაციებზე კაპიტალისტური დაგროვების ტემპი იმდენად მაღალი იყო, რომ პროდუქციის გაორმაგების საშუალებას იძლევა ყოველ 2 წელიწადში ერთხელ. XVII საუკუნის დასაწყისში, ჰოლანდიელმა კაპიტალისტებმა, რომლებიც აკონტროლებდნენ შაქრის ბიზნესის მნიშვნელოვან ნაწილს ბრაზილიაში, გააკეთეს გამოთვლები, რომლებიც აჩვენეს, რომ წლიური ანაზღაურება ამ ინდუსტრიაში იყო 56%, ხოლო ფულადი თვალსაზრისით, თითქმის 1 მილიონი ფუნტი სტერლინგი. (ფანტასტიკური თანხა იმ დროისთვის). უფრო მეტიც, ეს მოგება კიდევ უფრო მაღალი იყო მე-16 საუკუნის ბოლოს, როდესაც წარმოების ღირებულება, მონების ყიდვის ჩათვლით, შეადგენდა შაქრის გაყიდვიდან მიღებული შემოსავლის მხოლოდ მეხუთედს.

ამერიკაში შაქრის პლანტაციები ცენტრალური იყო ევროპაში ადრეული კაპიტალისტური ეკონომიკის აღზევებაში. მაგრამ შაქრის გარდა, იყო თამბაქოც, იყო სანელებლები, საღებავები, იყო უზარმაზარი თევზჭერის ინდუსტრია ნიუფაუნდლენდში და ჩრდილოეთ ამერიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე სხვა ადგილებში. ეს ყველაფერი ასევე ევროპის კაპიტალისტური განვითარების ნაწილი იყო. უაღრესად მომგებიანი იყო მონებით ვაჭრობაც. მე-16 საუკუნის ბოლოსთვის დასავლეთ ნახევარსფეროს კოლონიალურ ეკონომიკაში 1 მილიონამდე ადამიანი მუშაობდა, ბლაუტის გამოთვლებით, რომელთა დაახლოებით ნახევარი დასაქმებული იყო კაპიტალისტურ წარმოებაში. 1570-იან წლებში ანდესის უზარმაზარ სამთო ქალაქ პოტოსში 120 000 მოსახლე იყო, ვიდრე იმ დროს ცხოვრობდა ევროპის ისეთ ქალაქებში, როგორებიცაა პარიზი, რომი ან მადრიდი.

საბოლოოდ, ორმოცდაათამდე ახალი ტიპის სასოფლო-სამეურნეო მცენარე, რომელიც კულტივირებული იყო "ახალი სამყაროს" ხალხების აგრარული გენიოსის მიერ, ევროპელების ხელში ჩავარდა, როგორიცაა კარტოფილი, სიმინდი, პომიდორი, წიწაკის რამდენიმე სახეობა, კაკაო შოკოლადისთვის. წარმოება, რიგი პარკოსნები, არაქისი, მზესუმზირა და ა.შ. აქედან - კარტოფილი და სიმინდი გახდა პურის იაფი შემცვლელი ევროპული მასებისთვის, მილიონობით ადამიანი გადაარჩინა მოსავლის დამანგრეველი დეფიციტისგან, რაც საშუალებას მისცემს ევროპას გააორმაგოს საკვების წარმოება 1492 წლიდან ორმოცდაათ წელიწადში და ამით უზრუნველყოს. დაქირავებულთა ბაზრის შექმნის ერთ-ერთი მთავარი პირობა სამუშაო ძალაკაპიტალისტური წარმოებისთვის.

ასე რომ, ბლაუტისა და რიგი სხვა რადიკალური ისტორიკოსების ნაშრომების წყალობით, ევროპაში იწყება ადრეული ევროპული კოლონიალიზმის საკვანძო როლი კაპიტალიზმის განვითარებაში და მის „ცენტრირებაში“ (ცენტრალიზებულობა - ჯ. ბლაუტის ნეოლოგიზმი - ა.ბ.). და არა მსოფლიო პროტოკაპიტალისტური განვითარების სხვა სფეროებში. უზარმაზარმა ტერიტორიებმა, დამონებული ხალხების იაფფასიანმა შრომამ და ამერიკის ბუნებრივი სიმდიდრის ძარცვამ ევროპულ პროტობურჟუაზიას გადამწყვეტი უპირატესობა მისცა მე-16 და მე-17 საუკუნეების საერთაშორისო ეკონომიკურ სისტემაში მის კონკურენტებზე, რაც მას საშუალებას აძლევდა სწრაფად დაეჩქარებინა კაპიტალისტური წარმოებისა და დაგროვების უკვე არსებული ტენდენციები და, ამრიგად, ფეოდალური ევროპის სოციალურ-პოლიტიკური გარდაქმნის პროცესი ბურჟუაზიულ საზოგადოებად. როგორც ცნობილი კარიბის ზღვის მარქსისტი ისტორიკოსი ს.რ.ლ. ჯეიმს, "მონებით ვაჭრობა და მონობა გახდა საფრანგეთის რევოლუციის ეკონომიკური საფუძველი... თითქმის ყველა ინდუსტრია, რომელიც განვითარდა საფრანგეთში მე-18 საუკუნეში, ეფუძნებოდა საქონლის წარმოებას გვინეის სანაპიროსთვის ან ამერიკისთვის". (იაკობი, 47-48).

მსოფლიო ისტორიაში ეს საბედისწერო შემობრუნება ეფუძნებოდა დასავლეთ ნახევარსფეროს ხალხების გენოციდს. ეს გენოციდი არ იყო მხოლოდ პირველი კაპიტალიზმის ისტორიაში, არა მხოლოდ დგას მის სათავეში, ის არის როგორც ყველაზე დიდი მსხვერპლის რაოდენობით, ასევე ხალხებისა და ეთნიკური ჯგუფების ყველაზე ხანგრძლივი განადგურება, რომელიც გრძელდება დღემდე.

"მე გავხდი სიკვდილი, სამყაროების დამღუპველი."
(ბჰაგავად გიტა)

რობერტ ოპენჰაიმერს ეს სტრიქონები გაახსენდა, როდესაც პირველი ატომური აფეთქება დაინახა. ბევრად უფრო სწორად, ძველი სანსკრიტული ლექსის საშინელი სიტყვების გახსენება შეეძლოთ ადამიანებს, რომლებიც იმყოფებოდნენ გემებზე ნინია, პინტა და სანტა მარია, როდესაც აფეთქებამდე 450 წლით ადრე, იმავე ბნელ დილით, შენიშნეს ხანძარი. კუნძულის ნაპირზე, რომელსაც შემდგომში წმინდა მაცხოვრის სახელი ეწოდა - სან სალვადორი.

ნიუ-მექსიკოს უდაბნოში ბირთვული მოწყობილობის გამოცდადან 26 დღის შემდეგ, ჰიროშიმაზე ჩამოგდებულმა ბომბმა სულ მცირე 130 000 ადამიანი დაიღუპა, თითქმის ყველა მათგანი მშვიდობიანი მოქალაქე იყო. მხოლოდ 21 წლის შემდეგ, რაც კოლუმბი კარიბის ზღვის კუნძულებზე დაეშვა, მათგან უდიდესმა, რომელსაც ადმირალი ეწოდა ესპანიოლაში (ახლანდელი ჰაიტი და დომინიკის რესპუბლიკა), დაკარგა თითქმის მთელი ძირძველი მოსახლეობა - დაახლოებით 8 მილიონი ადამიანი დაიღუპა, დაიღუპა. დაავადება, შიმშილი, მონების შრომა და სასოწარკვეთა. ჰისპანიოლაზე ამ ესპანური „ბირთვული ბომბის“ დამღუპველი ძალა ჰიროსიმას ტიპის 50-ზე მეტ ატომურ ბომბს უდრიდა. და ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო.

ამრიგად, ჰავაის უნივერსიტეტის ისტორიკოსი დევიდ სტანარდი იწყებს თავის წიგნს American Holocaust (1992) პირველი და „ყველაზე ამაზრზენი გენოციდის ზომისა და შედეგების მიხედვით მსოფლიო ისტორიაში“ მე-20 საუკუნის გენოციდების პრაქტიკასთან და ამ ისტორიულ წიგნთან შედარებით. პერსპექტივა, ჩემი აზრით, მდგომარეობს მისი ნაშრომის განსაკუთრებულ მნიშვნელობაში, ისევე როგორც უორდ ჩერჩილის შემდგომი წიგნის „გენოციდის უმნიშვნელო საკითხი“ (1997) და ბოლო წლების სხვა მრავალი გამოკვლევის მნიშვნელობა. ამ ნაშრომებში, ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის განადგურება ევროპელებისა და ლათინომოსახლეების მიერ ჩანს არა მხოლოდ როგორც ყველაზე მასიური და ხანგრძლივ (დღემდე) გენოციდად მსოფლიო ისტორიაში, არამედ როგორც ევროპული ორგანული ნაწილი. ამერიკული ცივილიზაცია გვიანი შუა საუკუნეებიდან თანამედროვე დასავლურ იმპერიალიზმამდე.

სტანარდი თავის წიგნს იწყებს ამერიკაში ადამიანის ცხოვრების გასაოცარი სიმდიდრისა და მრავალფეროვნების აღწერით კოლუმბის საბედისწერო მოგზაურობამდე. შემდეგ ის მიჰყავს მკითხველს გენოციდის ისტორიულ-გეოგრაფიული მარშრუტით, კარიბის ზღვის, მექსიკის, ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის განადგურებიდან ჩრდილოეთისკენ და ინდიელების განადგურებამდე ფლორიდაში, ვირჯინიასა და ახალ ინგლისში. და ბოლოს დიდი პრერიებისა და სამხრეთ-დასავლეთის გავლით კალიფორნიაში და ჩრდილო-დასავლეთის წყნარი ოკეანის სანაპიროზე. ჩემი სტატიის შემდეგი ნაწილი ძირითადად ეფუძნება სტანარდის წიგნს, ხოლო მეორე ნაწილი, გენოციდი ჩრდილოეთ ამერიკაში, იყენებს ჩერჩილის ნაშრომს.

ვინ გახდა მსოფლიო ისტორიაში ყველაზე მასიური გენოციდის მსხვერპლი?

კარიბის ზღვის აუზში ევროპელების მიერ განადგურებული ადამიანური საზოგადოება ყველა თვალსაზრისით აღემატებოდა მათს, თუკი განვითარების საზომს მივიღებთ კომუნისტური საზოგადოების იდეალთან სიახლოვეს. უფრო ზუსტი იქნება იმის თქმა, რომ ბუნებრივი პირობების იშვიათი კომბინაციის წყალობით ტაინოები (ან არავაკები) ცხოვრობდნენ კომუნისტურ საზოგადოებაში. არა ისე, როგორც ამას ევროპელი მარქსი წარმოიდგენდა, მაგრამ მაინც კომუნისტური. დიდი ანტილის მკვიდრებმა მიაღწიეს მაღალ დონეს ბუნებრივ სამყაროსთან ურთიერთობის რეგულირებაში. მათ ისწავლეს ბუნებისგან მიეღოთ ყველაფერი, რაც სჭირდებოდათ, არა მისი ამოწურვა, არამედ მისი გაშენება და გარდაქმნა. მათ ჰქონდათ უზარმაზარი აკვა ფერმები, რომლებშიც თითოეულში ზრდიდნენ ათასამდე მსხვილ ზღვის კუს (100 სული პირუტყვის ექვივალენტი). მათ ფაქტიურად "აგროვებდნენ" პატარა თევზებს ზღვიდან, მცენარეული ნივთიერებების გამოყენებით, რომლებიც მათ პარალიზებას ახდენდნენ. მათი სოფლის მეურნეობა აღემატებოდა ევროპულს და დაფუძნებული იყო სამსაფეხურიანი დარგვის სისტემაზე, რომელიც იყენებს კომბინაციებს. განსხვავებული ტიპებიმცენარეები ნიადაგისა და კლიმატის ხელსაყრელი რეჟიმის შესაქმნელად. მათი საცხოვრებლები, ფართო, სუფთა და ნათელი, შეშურდებოდა ევროპულ მასებს.

ამერიკელი გეოგრაფი კარლ ზაუერი შემდეგ დასკვნამდე მიდის:

"ტროპიკული იდილია, რომელსაც ვხვდებით კოლუმბისა და პეტრე მარტირის აღწერილობაში, ძირითადად ჭეშმარიტი იყო." ტაინოსის (არავაკის) შესახებ: „ეს ხალხი არაფრის საჭიროებას არ გრძნობდა. ისინი ზრუნავდნენ თავიანთ მცენარეებზე და იყვნენ გამოცდილი მეთევზეები, კანოესტები და მოცურავეები. მათ ააშენეს მიმზიდველი საცხოვრებელი და სისუფთავე. ესთეტიურად ისინი გამოხატავდნენ თავს ხეზე. თავისუფალი დრო ჰქონდათ ბურთის, ცეკვისა და მუსიკის სათამაშოდ. ისინი მშვიდობიანად და მეგობრულად ცხოვრობდნენ“. (სტანდარტული, 51).

მაგრამ კოლუმბს, მე-15 და მე-16 საუკუნეების ამ ტიპურ ევროპელს, განსხვავებული წარმოდგენა ჰქონდა „კარგ საზოგადოებაზე“. 1492 წლის 12 ოქტომბერს, „კონტაქტის“ დღეს, მან თავის დღიურში დაწერა:
”ეს ხალხი დადის იმით, რაც მათმა დედამ გააჩინა, მაგრამ ისინი კეთილგანწყობილნი არიან... მათი განთავისუფლება და ჩვენი წმინდა სარწმუნოების მოქცევა შესაძლებელია. ისინი გახდებიან კარგი და გამოცდილი მსახურები“.

იმ დღეს ორი კონტინენტის წარმომადგენლები პირველად შეხვდნენ კუნძულზე, რომელსაც ადგილობრივებმა გუანაჰანი უწოდეს. დილაადრიან, ქვიშიან ნაპირზე მაღალი ფიჭვების ქვეშ, ცნობისმოყვარე ტაინოების ბრბო შეიკრიბა. ისინი უყურებდნენ, როგორ მიცურავდნენ უცნაური ნავი თევზის ძვლის მსგავსი კორპუსით და მასში წვერიანი უცხო ადამიანები ნაპირისკენ მიცურავდნენ და ქვიშაში ჩამარხავდნენ. იქიდან წვერიანი კაცები გამოვიდნენ და სერფის ქაფს მოშორებით მაღლა ასწიეს. ახლა ისინი ერთმანეთის პირისპირ იყვნენ. ახალმოსახლეები იყვნენ შავგვრემანი და შავგვრემანი, შავკანიანი თავები, ზედმეტად გაზრდილი წვერი, მათ ბევრ სახეზე იყო ჩუტყვავილა - ერთ-ერთი 60-70 სასიკვდილო დაავადებადან, რომელსაც ისინი დასავლეთ ნახევარსფეროში მოუტანდნენ. მათგან მძიმე სუნი იდგა. მე-15 საუკუნის ევროპაში ისინი არ ბანაობდნენ. 30-35 გრადუს ცელსიუს ტემპერატურაზე უცხოპლანეტელები თავიდან ფეხებამდე ჩაცმულნი იყვნენ, ტანსაცმლის თავზე ლითონის ჯავშანი ეკიდა. ხელში გრძელი თხელი დანები, ხანჯლები და მზეზე ცქრიალა ჯოხები ეჭირათ.

ჩანაწერთა წიგნში კოლუმბი ხშირად აღნიშნავს კუნძულებისა და მათი მაცხოვრებლების გასაოცარ სილამაზეს - მეგობრული, ბედნიერი, მშვიდობიანი. და პირველი კონტაქტიდან ორი დღის შემდეგ, ჟურნალში ჩნდება საშინელი ჩანაწერი: "50 ჯარისკაცი საკმარისია იმისათვის, რომ ყველა დაიმორჩილოს და ვაკეთოთ ის, რაც ჩვენ გვინდა". „ადგილობრივები გვიშვებენ სადაც გვინდა და გვაძლევენ ყველაფერს, რასაც ვითხოვთ“. ყველაზე მეტად ევროპელებს უკვირდათ ამ ხალხის მათთვის გაუგებარი კეთილშობილება. და ეს გასაკვირი არ არის. კოლუმბი და მისი ამხანაგები ამ კუნძულებისკენ მიცურავდნენ ნამდვილი ჯოჯოხეთიდან, რომელიც იმ დროს ევროპა იყო. ისინი იყვნენ ევროპული ჯოჯოხეთის ნამდვილი მოძალადეები (და მრავალი თვალსაზრისით ნარჩენები), რომელზედაც გაჩნდა საწყისი კაპიტალისტური დაგროვების სისხლიანი გარიჟრაჟი. აუცილებელია მოკლედ გითხრათ ამ ადგილის შესახებ.

ჯოჯოხეთი სახელად "ევროპა"

ჯოჯოხეთურ ევროპაში მიმდინარეობდა სასტიკი კლასობრივი ომი, ჩუტყვავილას, ქოლერასა და ჭირის ხშირი ეპიდემიები ანადგურებდა ქალაქებს, შიმშილისგან სიკვდილი კიდევ უფრო ხშირად სცვივდა მოსახლეობას. მაგრამ აყვავებულ წლებშიც კი, მე-16 საუკუნის ესპანელი ისტორიკოსის თანახმად, „მდიდრები ჭამდნენ და ჭამდნენ გაჯერებამდე, მაშინ როცა ათასობით მშიერი თვალი მოუთმენლად უყურებდა მათ უზარმაზარ სადილს“. იმდენად სახიფათო იყო მასების არსებობა, რომ მე-17 საუკუნეშიც კი, საფრანგეთში ხორბლის ან ფეტვის ფასის ყოველი „საშუალო“ ზრდა მოკლა მოსახლეობის თანაბარი ან ორჯერ მეტი პროცენტი, ვიდრე აშშ-ს ზარალი სამოქალაქო ომში. კოლუმბის მოგზაურობიდან საუკუნეების შემდეგ, ევროპის ურბანული თხრილები კვლავ საზოგადოებრივი ტუალეტის ფუნქციას ასრულებდა, დახოცილი ცხოველების წიაღში და ქუჩებში ლპობისთვის გადაყრილი გვამების ნაშთები. ლონდონში განსაკუთრებული პრობლემა იყო ე.წ. „ღატაკთა ხვრელები“ ​​– „დიდი, ღრმა, ღია ორმოები, სადაც დაღუპული ღარიბების გვამები იყო დაწყობილი, ზედიზედ, ფენა-ფენა. მხოლოდ მაშინ, როცა ორმო პირამდე გაივსო, იგი მიწით დაიფარა. ერთმა თანამედროვემ დაწერა: „რა საზიზღარი სუნია გვამებით სავსე ამ ორმოებიდან, განსაკუთრებით სიცხეში და წვიმის შემდეგ“. ოდნავ უკეთესი სუნი იყო ცოცხალი ევროპელებისგან, რომელთა უმეტესობა დაიბადნენ და გარდაიცვალნენ ერთხელაც არ დაუბანიათ. თითქმის ყველა მათგანს აწუხებდა ჩუტყვავილა და სხვა დეფორმირებული დაავადებების კვალი, რაც მათ მსხვერპლს ნახევრად ბრმას ტოვებდა, ბუჩქებში, ნაჭუჭებში, ჩირქოვან ქრონიკულ წყლულებს, კოჭლს და ა.შ. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 30 წელს არ აღწევდა. ბავშვების ნახევარი 10 წლამდე გარდაიცვალა.

ყოველი კუთხის ირგვლივ შეგეძლო დამნაშავეს დაელოდე. ძარცვის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მეთოდი იყო მსხვერპლს ფანჯრიდან ქვის სროლა და შემდეგ ჩხრეკა, ხოლო ერთ-ერთი სადღესასწაულო გართობა იყო ათიოდე-ორი კატის ცოცხლად დაწვა. შიმშილობის წლებში ევროპის ქალაქები არეულობამ შეძრა. და იმ ეპოქის უდიდესმა კლასობრივმა ომმა, უფრო სწორად, ომების სერიამ ზოგადი სახელით გლეხები, შეიწირა 100000-ზე მეტი სიცოცხლე. სოფლის მოსახლეობის ბედი საუკეთესო არ ყოფილა. მე-17 საუკუნის ფრანგი გლეხების კლასიკური აღწერა, რომელიც დატოვა ლა ბრუერმა და დაადასტურა თანამედროვე ისტორიკოსებმა, აჯამებს ფეოდალური ევროპის ამ ყველაზე მრავალრიცხოვანი კლასის არსებობას:

„სოფლად მიმოფანტული პირქუში ცხოველები, მამრები და მდედრი, ბინძური და სასიკვდილოდ ფერმკრთალი, მზისგან დამწვარი, მიწაზე მიჯაჭვული, რომელსაც ისინი თხრიან და ნიჩბებს უძლეველი გამძლეობით თხრიან; მათ აქვთ მეტყველების ერთგვარი ნიჭი და როცა სწორდებიან, მათზე ადამიანის სახეები ჩანს და ისინი მართლაც ადამიანები არიან. ღამით ისინი ბრუნდებიან თავიანთ ბუნაგებში, სადაც ცხოვრობენ შავი პურით, წყლით და ფესვებით.

და ის, რაც ლოურენს სტოუნმა დაწერა ტიპიური ინგლისური სოფლის შესახებ, შეიძლება გამოყენებულ იქნას დანარჩენ ევროპაში იმ დროს:

”ეს იყო სიძულვილითა და ბოროტებით სავსე ადგილი, ერთადერთი, რაც მის მაცხოვრებლებს აკავშირებდა, იყო მასობრივი ისტერიის ეპიზოდები, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აერთიანებდნენ უმრავლესობას ადგილობრივი ჯადოქრის წამებისა და დაწვის მიზნით.” ინგლისსა და კონტინენტზე იყო ქალაქები, სადაც მოსახლეობის მესამედს ჯადოქრობაში ადანაშაულებდნენ და სადაც ყოველი ასეული მოქალაქიდან 10 სიკვდილით დასაჯეს ამ ბრალდებით მხოლოდ ერთ წელიწადში. მე-16 - მე-17 საუკუნის ბოლოს, მშვიდობიანი შვეიცარიის ერთ-ერთ რაიონში „სატანიზმისთვის“ 3300-ზე მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს. პატარა სოფელ ვისენშტეიგში ერთ წელიწადში 63 "ჯადოქარი" დაწვეს. ობერმარხტალში, სადაც 700 ადამიანი ცხოვრობს, სამ წელიწადში 54 ადამიანი დაიღუპა კოცონზე.

სიღარიბე ისეთი ცენტრალური მოვლენა იყო ევროპულ საზოგადოებაში, რომ მე-17 საუკუნეში ფრანგულ ენას ჰქონდა სიტყვების მთელი პალიტრა (დაახლოებით 20), რათა აღენიშნა მისი ყველა გრადაცია და ელფერი. აკადემიის ლექსიკონმა ტერმინის dans un etat d'indigence absolue-ს მნიშვნელობა ასე განმარტა: „ვისაც ადრე არ ჰქონდა საჭმელი ან საჭირო ტანსაცმელი ან თავზე სახურავი, მაგრამ ახლა დაემშვიდობა რამდენიმე დაქუცმაცებულ თასს. და საბნები, რომლებიც შეადგენდნენ ძირითად ქონებას სამუშაო ოჯახებს.

ქრისტიანულ ევროპაში ყვაოდა მონობა. ეკლესია მიესალმა და გაამხნევა, ის თავად იყო ყველაზე დიდი მონათვაჭრე; ამ სფეროში მისი პოლიტიკის მნიშვნელობა ამერიკაში გენოციდის გასაგებად, ესეს ბოლოს გეტყვით. მე-14 და მე-15 საუკუნეებში მონების უმეტესი ნაწილი აღმოსავლეთ ევროპიდან, განსაკუთრებით რუმინეთიდან იყო (ისტორია მეორდება თანამედროვე დროში). განსაკუთრებით აფასებდნენ პატარა გოგოებს. მონათვაჭრის წერილიდან ამ პროდუქტით დაინტერესებული მომხმარებლისადმი: „როდესაც რუმინეთიდან გემები ჩამოდიან, იქ გოგოები უნდა იყვნენ, მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ პატარა მონა გოგოები მოზრდილებივით ძვირია; არცერთი ღირებული არ ღირს 50-60 ფლორზე ნაკლები“. ისტორიკოსი ჯონ ბოსველი შენიშნავს, რომ „მე-15 საუკუნეში სევილიაში გაყიდული ქალების 10-დან 20 პროცენტს შორის იყო ორსული ან ჰყავდათ ჩვილები და ეს დაუბადებელი ბავშვები და ჩვილები, როგორც წესი, მყიდველს ქალთან ერთად აწვდიდნენ დამატებით საფასურს“.

მდიდრებს ჰქონდათ საკუთარი პრობლემები. მათ სურდათ ოქროსა და ვერცხლის, რათა დაეკმაყოფილებინათ ეგზოტიკური საქონლის ჩვევები, პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობების დროიდან შეძენილი ჩვევები, ე.ი. ევროპელების პირველი კოლონიური ექსპედიციები. აბრეშუმი, სანელებლები, მშვენიერი ბამბა, წამლები და წამლები, სუნამოები და სამკაულები დიდ ფულს მოითხოვდა. ამგვარად, ოქრო ევროპელებისთვის გახდა, ერთი ვენეციელის სიტყვებით, „მთელი სახელმწიფო ცხოვრების ძარღვები... მისი გონება და სული. . მისი არსი და მისი ცხოვრება. მაგრამ ძვირფასი ლითონების მიწოდება აფრიკიდან და ახლო აღმოსავლეთიდან არასანდო იყო. გარდა ამისა, აღმოსავლეთ ევროპაში ომებმა ევროპის ხაზინა დაცალა. საჭირო იყო ოქროს ახალი, საიმედო და სასურველია იაფი წყაროს პოვნა.

რა დავამატო ამას? როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, სასტიკი ძალადობა ევროპული ცხოვრების ნორმა იყო. მაგრამ ხანდახან ის განსაკუთრებულ პათოლოგიურ ხასიათს იღებდა და, როგორც იქნა, იწინასწარმეტყველებდა იმას, რაც ელოდა დასავლეთ ნახევარსფეროს უეჭველ მოსახლეობას. გარდა ჯადოქრების ნადირობისა და ცეცხლის ყოველდღიური სცენებისა, 1476 წელს მილანში, ბრბომ კაცი გაანადგურა, შემდეგ კი მისმა მტანჯველებმა შეჭამეს ისინი. პარიზსა და ლიონში ჰუგენოტები მოკლეს და ნაჭრებად დაჭრეს, რომლებსაც შემდეგ ღიად ყიდდნენ ქუჩებში. არც ისე უჩვეულო იყო დახვეწილი წამების, მკვლელობებისა და რიტუალური კანიბალიზმის სხვა აფეთქებები.

ბოლოს, სანამ კოლუმბი ევროპაში ფულს ეძებდა თავისი საზღვაო თავგადასავლებისთვის, ესპანეთში ინკვიზიცია მძვინვარებდა. აქ და ევროპის სხვაგან ეჭვმიტანილი განდგომილების წამებასა და სიკვდილით დასჯას ექვემდებარებოდნენ ყველანაირად, რაც შეეძლო ევროპელების გამომგონებელ ფანტაზიას. ზოგს კიდებდნენ, კოცონზე წვავდნენ, ქვაბში ადუღებდნენ ან თაროზე ჩამოკიდებდნენ. დანარჩენები გაანადგურეს, თავი მოკვეთეს, ცოცხლად გამოართვეს ტყავი, დაიხრჩო და კვარტალში გაანადგურეს.

ასეთი იყო სამყარო, რომ ყოფილმა მონათვაჭრელმა ქრისტოფერ კოლუმბმა და მისმა მეზღვაურებმა 1492 წლის აგვისტოში დატოვეს. ატლანტიკური.

ნომრები

”როდესაც თეთრკანიანი ბატონები ჩვენს მიწაზე მოვიდნენ, მათ შიში და ყვავილების გახმობა მოიტანეს. ისინი დასახიჩრებდნენ და ანადგურებდნენ სხვა ხალხებს. . . დღის მარაუდები, ღამით დამნაშავეები, სამყაროს მკვლელები." მაიას წიგნი Chilam Balam.

სტანარდი და ჩერჩილი ბევრ გვერდს უთმობენ ევრო-ამერიკული სამეცნიერო დაწესებულების შეთქმულების აღწერას ამერიკის კონტინენტის ნამდვილი მოსახლეობის დამალვის მიზნით კოლუმბიამდელ ეპოქაში. ამ შეთქმულების სათავეში იყო და რჩება სმიტსონის ინსტიტუტი ვაშინგტონში. და Ward Churchill ასევე დეტალურად საუბრობს წინააღმდეგობის შესახებ, რომელსაც ამერიკელი სიონისტი მეცნიერები სპეციალიზირებულნი არიან თანამედროვე იმპერიალიზმის იდეოლოგიის ე.წ. სტრატეგიულ არეალში. „ჰოლოკოსტი“, ე.ი. ნაცისტური გენოციდის შესახებ ევროპელი ებრაელების წინააღმდეგ, წარმოაჩენს პროგრესული ისტორიკოსების მცდელობებს, დაადგინონ ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის გენოციდის რეალური მასშტაბები და მსოფლიო ისტორიული მნიშვნელობა „დასავლური ცივილიზაციის“ ხელში. ეს უკანასკნელი საკითხი განიხილება ამ სტატიის მეორე ნაწილში ჩრდილოეთ ამერიკაში გენოციდის შესახებ. რაც შეეხება ოფიციალური ამერიკული მეცნიერების ფლაგმანს, სმიტსონის ინსტიტუტი ბოლო დრომდე ავრცელებდა პრეკოლუმბიის მოსახლეობის "მეცნიერულ" შეფასებებს, რომლებიც მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში აკეთებდნენ რასისტ ანთროპოლოგებს, როგორიცაა ჯეიმს მუნი, რომლის მიხედვითაც არაუმეტეს 1 100 000. ხალხი. მხოლოდ ომისშემდგომ პერიოდში, სასოფლო-სამეურნეო ანალიზის მეთოდების გამოყენებამ შესაძლებელი გახადა იმის დადგენა, რომ იქ მოსახლეობის სიმჭიდროვე უფრო მაღალი იყო და რომ მე-17 საუკუნეშიც კი, მაგალითად, კუნძულ მართას ვინარდზე, ახლა. უმდიდრესი და ყველაზე გავლენიანი ევროამერიკელების საკურორტო ადგილი, სადაც 3 ათასი ინდიელი ცხოვრობდა. 60-იანი წლების შუა ხანებისთვის. რიო გრანდეს ჩრდილოეთით მკვიდრი მოსახლეობის შეფასებით, ევროპული შემოჭრის დაწყებისას მინიმუმ 12,5 მილიონამდე გაიზარდა. მხოლოდ დიდი ტბების რეგიონში 1492 წლისთვის ცხოვრობდა 3,8 მილიონამდე, ხოლო მისისიპის აუზში და მთავარ შენაკადებში - 5,25-მდე. 80-იან წლებში. ახალმა კვლევამ აჩვენა, რომ კოლუმბიამდელი ჩრდილოეთ ამერიკის მოსახლეობა შეიძლება იყოს 18,5 მილიონამდე, ხოლო მთელ ნახევარსფეროში 112 მილიონამდე (დობინები). ამ კვლევებიდან ჩეროკის დემოგრაფმა რასელ თორნტონმა გააკეთა გამოთვლები იმის დასადგენად, თუ რამდენი ადამიანი ცხოვრობდა და არ შეეძლო ჩრდილოეთ ამერიკაში. მისი დასკვნა: მინიმუმ 9-12,5 მლნ. IN Ბოლო დროსბევრი ისტორიკოსი ნორმად იღებს საშუალო დობინისა და თორნტონის გამოთვლებს შორის, ე.ი. 15 მილიონი, როგორც ჩრდილოეთ ამერიკელების სავარაუდო სავარაუდო რაოდენობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ კონტინენტის მოსახლეობა დაახლოებით თხუთმეტჯერ იყო იმაზე, რასაც სმიტსონიანი ამტკიცებდა ჯერ კიდევ 1980-იან წლებში და შვიდნახევრჯერ მეტი, ვიდრე დღეს მზად არის აღიაროს. უფრო მეტიც, დობინისა და თორნტონის მსგავსი გამოთვლები უკვე ცნობილი იყო მე-19 საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ ისინი იგნორირებული იყო, როგორც იდეოლოგიურად მიუღებელი, ეწინააღმდეგებოდა დამპყრობელთა ცენტრალურ მითს ვითომდა "პირველადი", "უდაბნო" კონტინენტის შესახებ. რომელიც მხოლოდ მათ დასახლებას ელოდა.

თანამედროვე მონაცემების საფუძველზე შეიძლება ითქვას, რომ როდესაც 1492 წლის 12 ოქტომბერს კრისტოფერ კოლუმბი ჩამოვიდა კონტინენტის ერთ-ერთ კუნძულზე, რომელსაც მალე "ახალი სამყარო" უწოდეს, მისი მოსახლეობა 100-დან 145 მილიონამდე ადამიანი იყო (სტანდარტი ). ორი საუკუნის შემდეგ ის 90%-ით შემცირდა. დღეისათვის, ორივე ამერიკის ოდესღაც არსებულ ხალხთა შორის ყველაზე „იღბლიანმა“ შეინარჩუნა ყოფილი რიცხოვნობის არაუმეტეს 5%. თავისი ზომითა და ხანგრძლივობით (დღემდე) დასავლეთ ნახევარსფეროს ძირძველი მოსახლეობის გენოციდს მსოფლიო ისტორიაში ანალოგი არ აქვს.

ასე რომ, ესპანიოლაში, სადაც დაახლოებით 8 მილიონი ტაინო აყვავდა 1492 წლამდე, 1570 წლისთვის კუნძულის მკვიდრი მოსახლეობის მხოლოდ ორი უბედური სოფელი იყო, რაზეც კოლუმბმა 80 წლის წინ დაწერა, რომ "მსოფლიოში უკეთესი და უფრო მოსიყვარულე ხალხი არ არსებობს. "

ზოგიერთი სტატისტიკა რეგიონების მიხედვით.

75 წლის განმავლობაში პირველი ევროპელების ჩამოსვლიდან 1519 წლიდან 1594 წლამდე, ცენტრალური მექსიკის მოსახლეობა, ამერიკის კონტინენტის ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული რეგიონი, შემცირდა 95%-ით, 25 მილიონიდან ძლივს 1,300,000 ადამიანამდე.

ესპანელების ჩამოსვლიდან 60 წლის განმავლობაში დასავლეთ ნიკარაგუას მოსახლეობა 99%-ით შემცირდა, 1 მილიონზე მეტიდან 10000-ზე ნაკლებ ადამიანამდე.

დასავლეთ და ცენტრალურ ჰონდურასში, ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, ძირძველი მოსახლეობის 95% განადგურდა. კორდობაში, მექსიკის ყურის მახლობლად, 97% საუკუნეზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში. მეზობელ პროვინცია ჯალაპასში ასევე განადგურდა მოსახლეობის 97%: 1520 წელს 180000-დან 1626 წელს 5000-მდე. ასეა ყველგან მექსიკასა და ცენტრალურ ამერიკაში. ევროპელების მოსვლა ნიშნავდა ძირძველი მოსახლეობის ელვისებურად სწრაფ და თითქმის სრულ გაქრობას, რომლებიც იქ ცხოვრობდნენ და აყვავდნენ მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში.

პერუსა და ჩილეში ევროპული შემოჭრის წინა დღეს ინკების სამშობლოში 9-დან 14 მილიონამდე ადამიანი ცხოვრობდა... საუკუნის ბოლომდე დიდი ხნით ადრე პერუში 1 მილიონზე მეტი მოსახლე არ რჩებოდა. და რამდენიმე წელიწადში - მხოლოდ ნახევარი. განადგურდა ანდების მოსახლეობის 94%, 8,5-დან 13,5 მილიონამდე.

ბრაზილია ალბათ ამერიკის ყველაზე დასახლებული რეგიონი იყო. პირველი პორტუგალიელი გუბერნატორის, ტომე დე სოუზას თქმით, აქ ძირძველი მოსახლეობის რეზერვები ამოუწურავი იყო „თუნდაც ისინი სასაკლაოში დავხოცეთ“. ის შეცდა. 1549 წელს კოლონიის დაარსებიდან უკვე 20 წლის შემდეგ, ეპიდემიებმა და პლანტაციებზე მონების შრომამ ბრაზილიის ხალხები გადაშენების პირას მიიყვანა.

მე-16 საუკუნის ბოლოს ორივე „ინდოეთში“ 200 ათასამდე ესპანელი გადავიდა საცხოვრებლად. მექსიკაში, ცენტრალურ ამერიკაში და უფრო სამხრეთით. ამავე დროს, განადგურდა ამ ტერიტორიების 60-დან 80 მილიონამდე ძირძველი ადამიანი.

კოლუმბიის ეპოქის გენოციდური მეთოდები

აქ ჩვენ ვხედავთ თვალსაჩინო პარალელებს ნაცისტურ მეთოდებთან. უკვე კოლუმბის მეორე ექსპედიციაში (1493 წ.) ესპანელებმა ნაცისტური ზონდერკომანდოსის ანალოგი გამოიყენეს ადგილობრივი მოსახლეობის დამონებისა და განადგურების მიზნით. ესპანელი ავაზაკების წვეულებები ადამიანის მოკვლაზე გაწვრთნილი ძაღლებით, წამების ინსტრუმენტებით, ღობეებითა და ბორკილებით აწყობდნენ რეგულარულ სადამსჯელო ექსპედიციებს შეუცვლელი მასობრივი სიკვდილით დასჯით. მაგრამ მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა შემდეგს. კავშირი ამ ადრეულ კაპიტალისტურ გენოციდსა და ნაცისტურ გენოციდს შორის უფრო ღრმა იყო. ტაინოს ხალხი, რომელიც ბინადრობდა დიდ ანტილიებში და მთლიანად განადგურდა რამდენიმე ათწლეულში, არ გახდა "შუა საუკუნეების" სისასტიკისა, არც ქრისტიანული ფანატიზმის და არც ევროპელი დამპყრობლების პათოლოგიური სიხარბის მსხვერპლი. ამანაც და მეორემ და მესამემ გამოიწვია გენოციდი, მხოლოდ ახალი ეკონომიკური რაციონალობით ორგანიზებული. ესპანიოლას, კუბის, იამაიკის და სხვა კუნძულების მთელი მოსახლეობა დარეგისტრირდა კერძო საკუთრებად, რომელსაც მოგება უნდა მოეტანა. მსოფლიოს უდიდეს კუნძულებზე მიმოფანტული უზარმაზარი მოსახლეობის ეს მეთოდური აღრიცხვა შუა საუკუნეებიდან გამოსული რამდენიმე ევროპელის მიერ ყველაზე გასაოცარია.

კოლუმბი იყო პირველი, ვინც გამოიყენა მასობრივი ჩამოკიდება

ჯავშანტექნიკითა და ჯვრით ესპანელი ბუღალტრებიდან პირდაპირი ძაფი გადაჭიმულია „რეზინის“ გენოციდამდე „ბელგიურ“ კონგოში, რომელმაც 10 მილიონი აფრიკელი მოკლა და განადგურების მიზნით მონების შრომის ნაცისტურ სისტემამდე.

კოლუმბი ავალდებულებდა 14 წელზე უფროსი ასაკის ყველა მაცხოვრებელს ყოველ სამ თვეში ერთხელ გადაეცათ ესპანელებს ოქროს ქვიშა ან 25 ფუნტი ბამბა (იმ ადგილებში, სადაც ოქრო არ იყო). ვინც ამ კვოტას ასრულებდა, კისერზე ჩამოკიდებდნენ სპილენძის ჟეტონით, სადაც მითითებული იყო ბოლო ხარკის მიღების თარიღი. ჟეტონმა მის მფლობელს სიცოცხლის სამი თვის უფლება მისცა. ამ ნიშნის გარეშე ან ვადაგასულით დაჭერილი, ორივე ხელი მოკვეთეს, მსხვერპლს კისერზე ჩამოკიდეს და თავიანთ სოფელში სასიკვდილოდ გაგზავნეს. კოლუმბმა, რომელიც ადრე აფრიკის დასავლეთ სანაპიროზე მონებით მოვაჭრე იყო, როგორც ჩანს, სიკვდილით დასჯის ეს ფორმა მიიღო არაბი მონებით მოვაჭრეებისგან. კოლუმბის გუბერნატორობის დროს, მხოლოდ ესპანიოლაში, ამ გზით 10 ათასამდე ინდიელი მოკლეს. დადგენილი კვოტის შესრულება თითქმის შეუძლებელი იყო. ადგილობრივებს მოუწიათ უარი ეთქვათ მზარდი საკვებისა და ყველაფერზე, რათა ოქრო მოეპოვებინათ. შიმშილი დაიწყო. დასუსტებულები და დემორალიზებულები გახდნენ ესპანელების მიერ შემოტანილი დაავადებების იოლი მტაცებელი. როგორიცაა კანარებიდან ღორების ჩამოტანილი გრიპი, რომლებიც ესპანიოლაში კოლუმბის მეორე ექსპედიციამ მიიყვანა. ათობით, შესაძლოა ასობით ათასი ტაინო დაიღუპა ამერიკის გენოციდის ამ პირველ პანდემიაში. თვითმხილველი აღწერს გრიპის შედეგად დაღუპული ესპანიოლას მაცხოვრებლების უზარმაზარ გროვას, რომლებსაც დასამარხი არავინ ჰყავდათ. ინდიელები ცდილობდნენ გაქცეულიყვნენ იქ, სადაც მათი თვალები იყურებოდა: მთელ კუნძულზე, მთებში, სხვა კუნძულებზეც კი. მაგრამ გაქცევა არსად იყო. დედებმა შვილები სანამ თავს მოიკლავდნენ. მთელი სოფლები მიმართავდნენ მასობრივ თვითმკვლელობას კლდეებიდან სროლით ან შხამის მიღებით. მაგრამ კიდევ უფრო მეტი იპოვეს სიკვდილი ესპანელების ხელში.

გარდა სისასტიკისა, რომელიც შეიძლება აიხსნას სულ მცირე, სისტემატური მოგების კანიბალისტური რაციონალობით, გენოციდი ატილაში, შემდეგ კი კონტინენტზე, მოიცავდა მასობრივი მასშტაბის ძალადობის ერთი შეხედვით ირაციონალურ, გაუმართლებელ ფორმებს და პათოლოგიურ, სადისტურ ფორმებს. კოლუმბის თანამედროვე წყაროები აღწერენ, თუ როგორ ეკიდნენ ესპანელი კოლონისტები შამფურებზე და წვავდნენ ინდიელებს კოცონზე. ბავშვებს ნაჭრებად ჭრიდნენ ძაღლების გამოსაკვებად. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ტაინოსებმა თავიდან პრაქტიკულად არ გაუწიეს წინააღმდეგობა ესპანელებს. „ესპანელები ფსონს დებდნენ, ვის შეეძლო ერთი დარტყმით კაცი ორად გაჭრა ან თავის მოკვეთა, ან მუცელი გამოგლიჯა. დედის მკერდიდან ჩვილებს ფეხებს აშორებდნენ და თავებს ქვებს ურტყამდნენ... სხვა შვილებს ისინი დედებთან და ყველა მათგანთან ერთად, გრძელ ხმლებს აკრავდნენ. უორდ ჩერჩილი მართებულად შენიშნავს, რომ აღმოსავლეთის ფრონტზე არცერთ SS-ს არ შეეძლო მეტი გულმოდგინების მოთხოვნა. დავამატოთ, რომ ესპანელებმა დააწესეს წესი, რომ ერთი მოკლული ქრისტიანისთვის ას ინდიელს მოკლავდნენ. ნაცისტებს არაფრის გამოგონება არ მოუწიათ. ყველაფერი რაც მათ უნდა გაეკეთებინათ იყო კოპირება.

კუბის ლიდიცე XVI საუკუნე

იმ ეპოქის ესპანელების მტკიცებულება მათი სადიზმის შესახებ ნამდვილად დაუჯერებელია. კუბაში ერთ-ერთ ხშირად ციტირებულ ეპიზოდში, დაახლოებით 100 ჯარისკაცისგან შემდგარი ესპანელი განყოფილება შეჩერდა მდინარის ნაპირებზე და, როცა მასში ქვები იპოვეს, ხმლები აჭრელეს მათზე. მათი სიმკვეთრის შესამოწმებლად, ამ მოვლენის თვითმხილველის ცნობით, ისინი თავს დაესხნენ ნაპირზე მჯდომ მამაკაცებს, ქალებს, ბავშვებს და მოხუცებს (როგორც ჩანს, სპეციალურად ამისთვის შეკრებილნი), რომლებიც შიშით უყურებდნენ ესპანელებს და მათ ცხენებს. და დაიწყეს კუჭის გახეხვა, დაჭრა და გაჭრა, სანამ არ მოკლავდნენ მათ ყველა. მერე იქვე მდგარ დიდ სახლში შევიდნენ და იქაც იგივე გააკეთეს, დახოცეს ყველა, ვინც იქ იპოვეს. სახლიდან სისხლის ნაკადები მოედინებოდა, თითქოს იქ ძროხების ნახირი დაკლულიყო. გარდაცვლილის საშინელი ჭრილობების დანახვა და მომაკვდავი საშინელი სანახაობა იყო.

ეს ხოცვა-ჟლეტა დაიწყო სოფელ ზუკაიოში, რომლის მაცხოვრებლებმა ცოტა ხნის წინ კონკისტადორებისთვის კასავას, ხილისა და თევზის ლანჩი მოამზადეს. იქიდან იგი მთელ რეგიონში გავრცელდა. არავინ იცის, რამდენი ინდოელი მოკლეს ესპანელებმა სადიზმის ამ აფეთქებისას, სანამ მათი სისხლიანი ლტოლვა დამთრგუნავდა, მაგრამ ლას კასასი ითვლის 20000-ზე მეტს.

ესპანელებს სიამოვნებით იგონებდნენ დახვეწილი სისასტიკითა და წამებით. მათ ააგეს საკმარისად მაღლა, რომ ჩამოკიდებული კაცი ფეხის თითებით მიწას შეხებოდა დახრჩობის თავიდან ასაცილებლად და ასე ჩამოახრჩვეს ცამეტი ინდიელი, სათითაოდ, ქრისტეს მაცხოვრისა და მისი მოციქულების პატივსაცემად. სანამ ინდიელები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ, ესპანელებმა მათზე გამოსცადეს ხმლების სიმკვეთრე და სიმტკიცე, ერთი დარტყმით მკერდი გახსნეს, შიგნიდან რომ ენახათ და იყვნენ ისეთებიც, ვინც უარესს აკეთებდა. შემდეგ მათ მოჭრილ სხეულებზე ჩალა შემოახვიეს და ცოცხლად დაწვეს. ერთმა ჯარისკაცმა ორი წლის ბავშვი დაიჭირა, ხანჯალი ყელი გაუხვრიტა და უფსკრულში გადააგდო.

თუ ეს აღწერილობები ნაცნობი ჩანს მათთვის, ვისაც სმენია ხოცვა-ჟლეტის შესახებ My Lai-ში, Song Mai-ში და ვიეტნამის სხვა სოფლებში, მსგავსებას კიდევ უფრო აძლიერებს ტერმინი „დამშვიდება“, რომელსაც ესპანელები იყენებდნენ თავიანთი ტერორის აღსაწერად. მაგრამ რამდენადაც საშინელი იყო ვიეტნამის ხოცვა-ჟლეტა, ისინი არაფრით შეედრება იმას, რაც ხუთასი წლის წინ მოხდა მარტო კუნძულ ესპანიოლაზე. 1492 წელს კოლუმბის ჩამოსვლისას ამ კუნძულის მოსახლეობა 8 მილიონი იყო. ოთხი წლის შემდეგ, ამ რაოდენობის მესამედიდან ნახევარამდე გარდაიცვალა და განადგურდა. 1496 წლის შემდეგ კი განადგურების მაჩვენებელი კიდევ უფრო გაიზარდა.

მონების მუშაობა

ბრიტანული ამერიკისგან განსხვავებით, სადაც გენოციდის უშუალო მიზანი იყო ძირძველი მოსახლეობის ფიზიკური განადგურება „საცხოვრებელი სივრცის“ დაპყრობის მიზნით, გენოციდი ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკაში იყო ინდიელების ეკონომიკური მიზნებისთვის სასტიკი ექსპლუატაციის გვერდითი პროდუქტი. . ხოცვა-ჟლეტა და წამება იშვიათი არ იყო, მაგრამ ისინი ტერორის იარაღად ემსახურებოდნენ ძირძველი მოსახლეობის დასამორჩილებლად და „დამშვიდებას“. ამერიკის მკვიდრნი ითვლებოდნენ ათობით მილიონი ბუნებრივი მონების უსასყიდლოდ მუშებად ოქროსა და ვერცხლის მოსაპოვებლად. იმდენად ბევრი იყო, რომ ესპანელებისთვის რაციონალური ეკონომიკური მეთოდი იყო არა მათი მონების სამუშაო ძალის რეპროდუცირება, არამედ მათი შეცვლა. ინდიელები დახოცეს ზედმეტი შრომით, შემდეგ კი მონების ახალი ჯგუფით ჩაანაცვლეს.

ანდების მთიანეთიდან ისინი ტროპიკული ტყის დაბლობებში კოკას პლანტაციებში გადაიყვანეს, სადაც ასეთი კლიმატისთვის უჩვეულო მათი ორგანიზმი სასიკვდილო დაავადებების იოლი მტაცებელი გახდა. როგორიც არის „უტა“, საიდანაც ცხვირ-პირი და ყელი დამპალდა და მტკივნეული სიკვდილით გარდაიცვალა. იმდენად მაღალი იყო სიკვდილიანობა ამ პლანტაციებზე (50%-მდე ხუთ თვეში), რომ გვირგვინიც კი შეშფოთდა და გამოსცა განკარგულება კოკას წარმოების შეზღუდვის შესახებ. როგორც ყველა ამ ტიპის ბრძანებულება, ის დარჩა ქაღალდზე, რადგან, როგორც თანამედროვე წერდა, „კოკას პლანტაციებზე არის ერთი დაავადება, რომელიც ყველა სხვაზე უარესია. ეს ესპანელების უსაზღვრო სიხარბეა“.

მაგრამ ვერცხლის მაღაროებში მოხვედრა კიდევ უფრო უარესი იყო. მუშები 250 მეტრის სიღრმეზე ჩამოიყვანეს შემწვარი სიმინდის ტომრით ერთი კვირის განმავლობაში. გარდა ზედმეტი მუშაობის, მეწყერის, ცუდი ვენტილაციისა და ზედამხედველების ძალადობისა, ინდოელი მაღაროელები სუნთქავდნენ დარიშხანის, ვერცხლისწყლის და ა.შ. „თუ ორშაბათს 20 ჯანმრთელი ინდიელი ჩამოდის შახტიდან, კვირას მხოლოდ ნახევარი შეძლებს მისგან ინვალიდიდან გამოსვლას“, - წერს ერთ-ერთი თანამედროვე. სტანარდი გამოთვლის, რომ გენოციდის ადრეულ პერიოდში კოკას მკრეფთა და ინდოელ მაღაროელთა სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა არ აღემატებოდა სამ-ოთხ თვეს, ე.ი. დაახლოებით იგივე, რაც 1943 წელს ოსვენციმის სინთეზური რეზინის ქარხანაში.

ერნან კორტესი აწამებს კუაჰტემოკს, რათა გაერკვია სად მალავდნენ აცტეკებმა ოქრო

აცტეკების დედაქალაქ ტენოჩტელანში მომხდარი ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, კორტესმა გამოაცხადა ცენტრალური მექსიკა „ახალ ესპანედ“ და დაამყარა კოლონიური რეჟიმი, რომელიც დაფუძნებული იყო მონების შრომაზე. ასე აღწერს თანამედროვე „დამშვიდების“ მეთოდებს (აქედან გამომდინარე, „დამშვიდება“, როგორც ვაშინგტონის ოფიციალური პოლიტიკა ვიეტნამის ომის დროს) და ინდიელების დამონებას მაღაროებში სამუშაოდ.

„ბევრი მოწმის არაერთი ჩვენება მოგვითხრობს, თუ როგორ მიჰყავთ ინდიელები სვეტებად მაღაროებში. ისინი ერთმანეთზე კისრის ბორკილებით არიან მიჯაჭვული.

ორმოები ფსონებით, რომლებზედაც ინდიელებს აყრიდნენ

ვინც დაეცემა, თავებს აჭრიან. არის ისტორიები იმის შესახებ, რომ ბავშვებს სახლებში კეტავენ და ცეცხლს უკიდებენ, ასევე დანით კლავენ, თუ ისინი ძალიან ნელა დადიან. ხშირია ქალების მკერდის მოჭრა და ფეხებზე სიმძიმეების მიბმა ტბაში ან ლაგუნაში ჩაგდებამდე. არის ისტორიები დედებისგან მოწყვეტილი, მოკლული და საგზაო ნიშნად გამოყენებული ჩვილების შესახებ. გაქცეულ ან „მოხეტიალე“ ინდიელებს კიდურებს ჭრიან და აგზავნიან თავიანთ სოფლებში, კისერზე ჩამოკიდებული ხელები და ცხვირი. ისინი საუბრობენ „ორსულებზე, ბავშვებზე და მოხუცებზე, რომლებსაც შეძლებისდაგვარად იჭერენ“ და ყრიან სპეციალურ ორმოებში, რომლის ფსკერზე ბასრი ბოძები იჭრება და „იქ დატოვეთ, სანამ ორმო არ გაივსება“. და ბევრი, ბევრი სხვა. ” (სტანდარტული, 82-83)

ინდიელებს სახლებში წვავენ

შედეგად, დაახლოებით 25 მილიონი მოსახლედან, რომლებიც დასახლდნენ მექსიკის სამეფოში დამპყრობლების მოსვლის დროს, 1595 წლისთვის მხოლოდ 1,3 მილიონი დარჩა ცოცხალი. დანარჩენებს ძირითადად „ახალი ესპანის“ მაღაროებსა და პლანტაციებში აწამებდნენ.

ანდებში, სადაც პისაროს ბანდები ხმლებსა და მათრახებს ატარებდნენ, მე-16 საუკუნის ბოლოს მოსახლეობა 14 მილიონიდან 1 მილიონზე ნაკლებს შემცირდა. მიზეზები იგივე იყო, რაც მექსიკასა და ცენტრალურ ამერიკაში. როგორც პერუში მყოფმა ერთმა ესპანელმა 1539 წელს დაწერა: „აქ ინდოელები სრულიად განადგურებულნი არიან და კვდებიან... ისინი ჯვრით ლოცულობენ, რომ ღვთის გულისთვის მიეცეს საკვები. მაგრამ [ჯარისკაცები] კლავენ ყველა ლამას სანთლების გასაკეთებლად... ინდიელებს დასათესი აღარაფერი რჩებათ და რადგან პირუტყვი არ აქვთ და არსად იღებენ, მხოლოდ შიმშილით შეუძლიათ მოკვდნენ. (ჩერჩილი, 103)

გენოციდის ფსიქოლოგიური ასპექტი

ამერიკული გენოციდის უახლესი ისტორიკოსები სულ უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას აქცევენ მის ფსიქოლოგიურ ასპექტს, დეპრესიისა და სტრესის როლს ათობით და ასობით ხალხისა და ეთნიკური ჯგუფის კვალის გარეშე განადგურებაში. და აქ მე ვხედავ მთელ რიგ პარალელებს ყოფილი საბჭოთა კავშირის ხალხების დღევანდელ მდგომარეობასთან.

გენოციდის ქრონიკებმა შემოინახა მრავალი მტკიცებულება ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის გონებრივი „განლაგების“ შესახებ. ევროპელი დამპყრობლების მიერ საუკუნეების განმავლობაში აწარმოეს კულტურული ომი იმ ხალხების კულტურების წინააღმდეგ, რომლებსაც ისინი დამონებული ჰქონდათ მათი განადგურების ღია განზრახვით, საშინელი შედეგები მოჰყვა ახალი სამყაროს მკვიდრი მოსახლეობის ფსიქიკაზე. ამ „ფსიქიკურ შეტევაზე“ პასუხი მერყეობდა ალკოჰოლიზმიდან ქრონიკულ დეპრესიამდე, მასობრივი ჩვილების მკვლელობამდე და თვითმკვლელობამდე და უფრო ხშირად ადამიანები უბრალოდ იწვნენ და იღუპებოდნენ. ფსიქიკური დაზიანების ქვეპროდუქტები იყო შობადობის მკვეთრი ვარდნა და ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის ზრდა. მაშინაც კი, თუ დაავადებამ, შიმშილმა, მძიმე შრომამ და მკვლელობამ არ გამოიწვია ძირძველი კოლექტივის სრული განადგურება, ადრე და გვიან ამას მოჰყვა დაბალი შობადობა და ჩვილთა სიკვდილიანობა. ესპანელებმა შენიშნეს ბავშვების რაოდენობის მკვეთრი ვარდნა და დროდადრო ცდილობდნენ ინდიელების შვილების გაჩენას.

კირპატრიკ სალემ შეაჯამა ტაინოსების რეაქცია მათ გენოციდზე:

„ლას კასასი, ისევე როგორც სხვები, გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ ტაინოს დიდი გემებიდან ყველაზე მეტად უცნაურ თეთრკანიანებს არ ატყდა მათი ძალადობა, არც სიხარბე და უცნაური დამოკიდებულება საკუთრების მიმართ, არამედ მათი სიცივე, სულიერი სიბრაზე. მათი სიყვარულის ნაკლებობა“. (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. გვ. 151.)

ზოგადად, იმპერიალისტური გენოციდის ისტორიის კითხვით ყველა კონტინენტზე - ესპანიოლადან, ანდებიდან და კალიფორნიიდან ეკვატორულ აფრიკამდე, ინდოეთის ქვეკონტინენტზე, ჩინეთსა და ტასმანიამდე - სხვაგვარად იწყება ლიტერატურის გაგება, როგორიცაა უელსის მსოფლიო ომი ან ბრედბერის მარსის ქრონიკები. ჰოლივუდის უცხოპლანეტელების შემოსევებზე რომ აღარაფერი ვთქვათ. ევროამერიკული მხატვრული ლიტერატურის ეს კოშმარები მომდინარეობს წარსულის საშინელებიდან, რომლებიც რეპრესირებულია „კოლექტიურ არაცნობიერში“, ხომ არ არის შექმნილი დანაშაულის ჩასახშობად (ან, პირიქით, ახალი გენოციდების მოსამზადებლად) საკუთარი თავის „უცხოპლანეტელების“ მსხვერპლად წარმოჩენით. გაანადგურეს თქვენმა წინაპრებმა კოლუმბიდან ჩერჩილამდე, ჰიტლერამდე და ბუშებამდე?

მსხვერპლის დემონიზაცია

ამერიკაში გენოციდს ასევე ჰქონდა საკუთარი პროპაგანდისტული მხარდაჭერა, საკუთარი „შავი პიარი“, რომელიც საოცრად მსგავსი იყო ევროამერიკელი იმპერიალისტების მიერ მათი მოსახლეობის თვალში მომავალი მტრის „დემონიზაციისთვის“, ომისა და ძარცვისთვის. სამართლიანობის ჰალო.

1493 წლის 16 იანვარს, ვაჭრობისას ორი ტაინოს მკვლელობიდან სამი დღის შემდეგ, კოლუმბმა თავისი ხომალდები ევროპაში დააბრუნა. თავის ჟურნალში მან აღწერა ესპანელების მიერ მოკლული ადგილობრივები და მათი ხალხი, როგორც "კუნძულ კარიბას ბოროტი მცხოვრებლები, რომლებიც ჭამენ ხალხს". როგორც თანამედროვე ანთროპოლოგებმა დაამტკიცეს, ეს იყო სუფთა მხატვრული ლიტერატურა, მაგრამ ეს იყო ანტილის, შემდეგ კი მთელი ახალი სამყაროს მოსახლეობის ერთგვარი კლასიფიკაციის საფუძველი, რომელიც გახდა გენოციდის გზამკვლევი. ისინი, ვინც მიესალმა და დაემორჩილა კოლონიალისტებს, ითვლებოდა „მოსიყვარულე ტაინოს“. ის ადგილობრივები, რომლებმაც წინააღმდეგობა გაუწიეს ან უბრალოდ მოკლეს ესპანელებმა, მოხვდნენ კანიბალი ველურების რუბრიკის ქვეშ, იმსახურებდნენ ყველაფერს, რისი მიყენებაც კოლონიალისტებმა შეძლეს. (კერძოდ, 1492 წლის 4 და 23 ნოემბრის ჟურნალში ვხვდებით კოლუმბის პირქუში შუასაუკუნეების წარმოსახვის ასეთ ქმნილებებს: ამ "მძვინვარე ველურებს" "თვალი შუა შუბლში აქვთ", მათ აქვთ "ძაღლის ცხვირი. რომლითაც ისინი სვამენ თავიანთ მსხვერპლთა სისხლს, რომელსაც ყელს ჭრიან და კასტრაციას ახდენენ.")

„ამ კუნძულებზე დასახლებულია კანიბალები, ველური, მეამბოხე რასა, რომელიც იკვებება ადამიანის ხორცით. მათ სათანადოდ უწოდებენ ანთროპოფაგი. ისინი აწარმოებენ მუდმივ ომებს მოსიყვარულე და მორცხვი ინდიელების წინააღმდეგ მათი სხეულის გულისთვის; ეს არის მათი თასები, რასაც ისინი ეძებენ. ისინი დაუნდობლად ანადგურებენ და ატერორებენ ინდიელებს“.

კოლუმბის მეორე ექსპედიციის ერთ-ერთი მონაწილის კომას ეს აღწერა ბევრად მეტს ამბობს ევროპელებზე, ვიდრე კარიბის ზღვის მაცხოვრებლებზე. ესპანელებმა წინასწარ დეჰუმანიზაცია მოახდინეს იმ ადამიანებს, რომლებიც არასოდეს უნახავთ, მაგრამ მათი მსხვერპლი უნდა გამხდარიყვნენ. და ეს არ არის შორეული ამბავი; იკითხება დღევანდელი გაზეთივით.

"ველური და თავხედი რასა" არის დასავლური იმპერიალიზმის საკვანძო სიტყვები, კოლუმბიდან ბუშამდე. „ველური“ – იმიტომ რომ არ სურს „ცივილიზებული“ დამპყრობლის მონა იყოს. საბჭოთა კომუნისტებიც დაფიქსირდნენ „ცივილიზაციის ველურ“ „მტრებში“. კოლუმბისგან, რომელმაც 1493 წელს გამოიგონა კარიბის ზღვის კანიბალები შუბლზე და ძაღლის ცხვირზე თვალით, არის პირდაპირი ძაფი რაიხსფიურერ ჰიმლერთან, რომელმაც 1942 წლის შუა პერიოდში SS ლიდერების შეხვედრაზე ახსნა ომის სპეციფიკა. აღმოსავლეთის ფრონტი ამ გზით:

„ყველა წინა კამპანიაში გერმანიის მტრებს ჰქონდათ საკმარისი საღი აზრი და წესიერება, რათა დამორჩილებოდნენ უმაღლეს ძალას, მათი „ძველი და ცივილიზებული... დასავლეთ ევროპული დახვეწილობის“ წყალობით. საფრანგეთის ბრძოლაში მტრის ქვედანაყოფები დანებდნენ, როგორც კი მიიღეს გაფრთხილება, რომ „შემდგომი წინააღმდეგობა უაზროა“. რასაკვირველია, „ჩვენ ესეს-ის კაცები“ რუსეთში ილუზიების გარეშე ჩავედით, მაგრამ გასულ ზამთრამდე ძალიან ბევრმა გერმანელმა ვერ გააცნობიერა, რომ „რუსი კომისრები და მტკიცე ბოლშევიკები სავსენი არიან ძალაუფლებისადმი სასტიკი ნებით და ცხოველური სიჯიუტით, რაც მათ აიძულებს. იბრძვის ბოლომდე და არაფერ შუაშია ადამიანურ ლოგიკასთან და მოვალეობასთან... მაგრამ ეს არის ყველა ცხოველის თანდაყოლილი ინსტინქტი. ბოლშევიკები იყვნენ „ცხოველები“ ​​იმდენად „ამოკლებულნი ყველა ადამიანურისგან“, რომ „გარსში ყოფნისას და საკვების გარეშე, ისინი ამხანაგების მოკვლას მიმართავდნენ, რათა უფრო დიდხანს გაძლებდნენ“, ქცევა, რომელიც ესაზღვრებოდა „კანიბალიზმს“. ეს არის „განადგურების ომი“ „უხეში მატერიას, პრიმიტიულ მასას, უკეთ რომ ვთქვათ, ქვეადამიანურ უნტერმენშს, რომელსაც აწარმოებდნენ კომისრები“ და „გერმანელები...“ შორის (Arno J. Mayer. Why Did The Heavens Not Darken? "საბოლოო გადაწყვეტა" ისტორიაში (ნიუ-იორკი: Pantheon Books, 1988, გვ. 281.)

სინამდვილეში, და იდეოლოგიური ინვერსიის პრინციპის მკაცრად დაცვით, კანიბალიზმს ახორციელებდნენ არა ახალი სამყაროს მკვიდრი მოსახლეობა, არამედ მათი დამპყრობლები. კოლუმბის მეორე ექსპედიციამ კარიბის ზღვის აუზზე მიიტანა მასტიფების და ჭაღარა ძაღლების დიდი პარტია, რომლებიც გაწვრთნილი იყო ხალხის მოკვლასა და შიგნიდან ჭამაზე. ძალიან მალე ესპანელებმა დაიწყეს ძაღლების ადამიანის ხორცით კვება. ცოცხალი ბავშვები განსაკუთრებულ დელიკატესად ითვლებოდნენ. კოლონიზატორები ძაღლებს ნებას რთავდნენ, რომ ისინი ცოცხლად დაღეჭათ, ხშირად მშობლების თანდასწრებით.

ძაღლები ჭამენ ინდიელებს

ესპანელი მკვებავი ძაღლებით ინდოელ ბავშვებთან ერთად

თანამედროვე ისტორიკოსები მივიდნენ იმ დასკვნამდე, რომ კარიბის ზღვის აუზში არსებობდა მთელი ქსელი "სალათების მაღაზიები", სადაც ინდიელების ცხედრები იყიდებოდა ძაღლის საკვებად. ისევე როგორც ყველაფერი კოლუმბის მემკვიდრეობაში, კანიბალიზმი ასევე განვითარდა მატერიკზე. შემორჩენილია ინკების იმპერიის ერთ-ერთი დამპყრობლის წერილი, რომელშიც ის წერს: „... როცა კარტახენადან დავბრუნდი, შემხვდა პორტუგალიელი, სახელად როჰე მარტინი. მისი სახლის ვერანდაზე ეკიდა მოჭრილი ინდიელების ნაჭრები ძაღლების გამოსაკვებად, თითქოს ისინი გარეული მხეცები იყვნენ...“ (სტანდარტი, 88).

თავის მხრივ, ესპანელებს ხშირად უწევდათ ადამიანებით ნაკვები ძაღლების ჭამა, როცა ოქროსა და მონების საძებნელად ისინი რთულ მდგომარეობაში ჩავარდნენ და შიმშილი იტანჯებოდნენ. ეს არის ამ გენოციდის ერთ-ერთი ბნელი ირონია.

რატომ?

ჩერჩილი კითხულობს, როგორ ახსნას ის ფაქტი, რომ ადამიანთა ჯგუფს, თუნდაც კოლუმბის ეპოქის ესპანელებს, სიმდიდრისა და პრესტიჟის წყურვილით შეპყრობილი, დიდი ხნის განმავლობაში შეეძლოთ აჩვენონ ასეთი უსაზღვრო სისასტიკე, ასეთი ტრანსცენდენტური არაადამიანობა სხვების მიმართ. ხალხი.? იგივე კითხვა დაისვა ადრე სტანარდმა, რომელიც დეტალურად ადევნებდა თვალყურს გენოციდის იდეოლოგიურ ფესვებს ამერიკაში ადრეული შუა საუკუნეებიდან რენესანსამდე. „ვინ არიან ეს ადამიანები, რომელთა გონება და სული იდგა მუსლიმების, აფრიკელების, ინდიელების, ებრაელების, ბოშების და სხვა რელიგიური, რასობრივი და ეთნიკური ჯგუფების გენოციდის უკან? ვინ არიან ისინი, ვინც დღეს აგრძელებენ ხოცვა-ჟლეტას?” რა სახის ადამიანებს შეეძლოთ ამ საშინელი დანაშაულის ჩადენა? ქრისტიანები, პასუხობს სტანარდი და იწვევს მკითხველს გაეცნოს ძველ ევროპულ ქრისტიანულ შეხედულებებს გენდერის, რასისა და ომის შესახებ. ის აღმოაჩენს, რომ შუა საუკუნეების ბოლოს ევროპულმა კულტურამ მოამზადა ყველა აუცილებელი წინაპირობა ახალი სამყაროს მკვიდრი მოსახლეობის წინააღმდეგ ოთხასი წლის გენოციდისთვის.

სტანდარდი განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს ქრისტიანულ იმპერატივს „ხორციელი სურვილების“ დათრგუნვის, ე.ი. ეკლესიის მიერ დაწესებული რეპრესიული დამოკიდებულება სექსუალობის მიმართ ევროპულ კულტურაში. კერძოდ, ის ამყარებს გენეტიკურ კავშირს ახალ სამყაროში გენოციდსა და ტერორის მთელ ევროპულ ტალღებს შორის "ჯადოქრების" წინააღმდეგ, რომელშიც ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარი ხედავს მასებში პოპულარულ და მუქარას მატრიარქალური წარმართული იდეოლოგიის მატარებლებს. ეკლესიისა და ფეოდალური ელიტის ძალა.

სტანდარდი ასევე ხაზს უსვამს რასისა და კანის ფერის კონცეფციის ევროპულ წარმოშობას.

ეკლესია ყოველთვის მხარს უჭერდა მონებით ვაჭრობას, თუმცა ადრეულ შუა საუკუნეებში პრინციპულად აკრძალული იყო ქრისტიანების მონობაში შენარჩუნება. მართლაც, ეკლესიისთვის მხოლოდ ქრისტიანი იყო კაცი ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. „ურწმუნოები“ ადამიანებად იქცნენ მხოლოდ ქრისტიანობის მიღებით და ეს მათ თავისუფლების უფლებას აძლევდა. მაგრამ მე-14 საუკუნეში საშინელი ცვლილება მოხდა ეკლესიის პოლიტიკაში. ხმელთაშუა ზღვაში მონებით ვაჭრობის მოცულობის ზრდასთან ერთად გაიზარდა მისგან მიღებული მოგებაც. მაგრამ ამ შემოსავლებს საფრთხე ემუქრებოდა სასულიერო პირების მიერ დატოვებული ხვრელის გამო ქრისტიანული ექსკლუზიურობის იდეოლოგიის გასაძლიერებლად. ადრინდელი იდეოლოგიური მოტივები ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანული მმართველი კლასების მატერიალურ ინტერესებს. ასე რომ, 1366 წელს, ფლორენციის პრელატებმა ნება დართო "ურწმუნო" მონების შემოტანა და გაყიდვა, განმარტეს, რომ "ურწმუნო" ისინი გულისხმობდნენ "არასწორი წარმოშობის ყველა მონას, თუნდაც მათი შემოტანის დროს ისინი გახდნენ კათოლიკეები". და რომ „ურწმუნოები წარმოშობით“ ნიშნავს უბრალოდ „ურწმუნოების მიწიდან და რასიდან“. ამგვარად, ეკლესიამ შეცვალა პრინციპი, რომელიც ამართლებდა მონობას რელიგიურიდან ეთნიკურზე, რაც მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო თანამედროვე გენოციდებისკენ უცვლელ რასობრივ და ეთნიკურ მახასიათებლებზე (სომეხი, ებრაელი, ბოშა, სლავური და სხვა).

რელიგიას არც ევროპული რასობრივი „მეცნიერება“ ჩამორჩა. ევროპული ფეოდალიზმის სპეციფიკა იყო თავადაზნაურობის გენეტიკური ექსკლუზიურობის მოთხოვნა. ესპანეთში "სისხლის სისუფთავის" კონცეფცია, ლიმპიეზა დე სანგრა, ცენტრალური გახდა მე -15 საუკუნის ბოლოს და მთელი მე -16 საუკუნის განმავლობაში. კეთილშობილება ვერ მიიღწევა არც სიმდიდრით და არც დამსახურებით. „რასობრივი მეცნიერების“ სათავე მდგომარეობს იმდროინდელ გენეალოგიურ კვლევაში, რომელსაც საგვარეულო ხაზების შემოწმების სპეციალისტთა მთელი არმია ატარებდა.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო თეორია „განცალკევებული და უთანასწორო წარმოშობის შესახებ“, რომელიც წამოაყენა ცნობილმა შვეიცარიელმა ექიმმა და ფილოსოფოსმა პარაცელსუსმა 1520 წლისთვის. ამ თეორიის თანახმად, აფრიკელები, ინდიელები და სხვა არაქრისტიანული „ფერადი“ ხალხები წარმოიშვნენ არა ადამისა და ევასგან, არამედ სხვა და ქვედა წინაპრებისგან. პარაცელსუსის იდეები ფართოდ გავრცელდა ევროპაში მექსიკასა და სამხრეთ ამერიკაში ევროპული შემოჭრის წინა დღეს. ეს იდეები ადრეული გამოხატულება იყო ე.წ. „პოლიგენეზის“ თეორია, რომელიც მე-19 საუკუნის ფსევდომეცნიერული რასიზმის განუყოფელი ნაწილი გახდა. მაგრამ პარაცელსუსის ნაშრომების გამოქვეყნებამდეც, გენოციდის მსგავსი იდეოლოგიური გამართლება გამოჩნდა ესპანეთში (1512) და შოტლანდიაში (1519). ესპანელი ბერნარდო დე მესა (მოგვიანებით კუბის ეპისკოპოსი) და შოტლანდიელი იოჰან მაიორი მივიდნენ იმავე დასკვნამდე, რომ ახალი სამყაროს თავდაპირველი მაცხოვრებლები იყვნენ განსაკუთრებული რასა, რომელსაც ღმერთი აპირებდა ევროპელი ქრისტიანების მონები გამხდარიყო. ესპანელი ინტელექტუალების სასულიერო კამათის სიმაღლე იმის შესახებ, ინდიელები ხალხია თუ მაიმუნები, მოდის მე -16 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის მილიონობით მკვიდრი დაიღუპა საშინელი ეპიდემიების, სასტიკი ხოცვა-ჟლეტისა და მძიმე შრომის შედეგად.

ინდოეთის ოფიციალური ისტორიკოსი ფერნანდეს დე ოვიედა არ უარყოფდა ინდიელების წინააღმდეგ განხორციელებულ სისასტიკეს და აღწერდა "უთვალავი სასტიკი სიკვდილი, უთვალავი, როგორც ვარსკვლავი". მაგრამ მან მიიჩნია დასაშვებად, რადგან „წარმართთა წინააღმდეგ დენთის გამოყენება უფლისთვის საკმევლის მოწევაა“. და ლას-კასასის თხოვნას დაეტოვებინა ამერიკის მკვიდრნი, თეოლოგმა ხუან დე სეპულვედამ განაცხადა: „როგორ შეიძლება ეჭვი შეიტანოს, რომ ასე არაცივილიზებული, ასეთი ბარბაროსული და ამდენი ცოდვებითა და გარყვნილებით გაფუჭებული ხალხები სამართლიანად დაიპყრეს“. მან მოიყვანა არისტოტელეს ციტირება, რომელიც წერდა თავის პოლიტიკაში, რომ ზოგიერთი ადამიანი "ბუნებრივი მონაა" და "უნდა აძვრეს როგორც მხეცები, რომ სწორად იცხოვრონ". რაზეც ლას კასასმა უპასუხა: „დავივიწყოთ არისტოტელე, რადგან, საბედნიეროდ, ჩვენ გვაქვს ქრისტეს აღთქმა: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“ (მაგრამ ლას კასასაც კი, ინდიელთა ყველაზე ვნებიანი და ჰუმანური ევროპელი დამცველი, იძულებული გახდა. აღიარეთ, რომ ისინი "შესაძლოა სრული ბარბაროსები").

მაგრამ თუ საეკლესიო ინტელიგენციას შორის მოსაზრებები შეიძლება განსხვავდებოდეს ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობის ბუნების შესახებ, ევროპულ მასებს შორის იყო სრული ერთსულოვნება ამ თვალსაზრისით. Las Casas-სა და Sepulveda-ს დიდ დებატამდე 15 წლით ადრეც კი, ესპანელმა მიმომხილველმა დაწერა, რომ "ჩვეულებრივი ხალხი" საყოველთაოდ მიიჩნევს მათ, ვინც დარწმუნებულია, რომ ამერიკელი ინდიელები არ არიან ადამიანები, არამედ "განსაკუთრებული, მესამე სახის ცხოველი ადამიანსა და მაიმუნს შორის. ღმერთმა შექმნა, რომ უკეთ ემსახუროს ადამიანს“. (სტანდარტი, 211).

ამრიგად, მე-16 საუკუნის დასაწყისში ჩამოყალიბდა რასისტული აპოლოგია კოლონიალიზმისა და სუპრემატიზმისთვის, რომელიც ევროამერიკული მმართველი კლასების ხელში იქნებოდა გამართლება („ცივილიზაციის დაცვა“) შემდგომი გენოციდების (და ჯერ კიდევ მომავალი? ). ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ სტანარდი თავისი კვლევის საფუძველზე აყენებს თეზისს ღრმა იდეოლოგიური კავშირის შესახებ ამერიკის ხალხთა ესპანურ და ანგლო-საქსონურ გენოციდსა და ებრაელების, ბოშების და სლავების ნაცისტურ გენოციდს შორის. ევროპელ კოლონიზატორებს, თეთრკანიანებს და ნაცისტებს იგივე იდეოლოგიური ფესვები ჰქონდათ. და ეს იდეოლოგია, დასძენს სტანარდი, დღესაც ცოცხალია. სწორედ მასზე იყო დაფუძნებული აშშ-ის ინტერვენციები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიასა და ახლო აღმოსავლეთში.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

J. M. Blaut. მსოფლიოს კოლონიზატორის მოდელი. გეოგრაფიული დიფუზიონიზმი და ევროცენტრული ისტორია. ნიუ-იორკი: გიულფორდის პრესა, 1993 წ.

უორდ ჩერჩილი. გენოციდის პატარა საკითხი. ჰოლოკოსტი და უარყოფა ამერიკაში 1492 წლიდან დღემდე. San Francisco: City Lights, 1997 წ.

C. L. R. ჯეიმსი. შავი იაკობინელები: ტუსენ ლ'ოუვერტურა და სან დომინგოს რევოლუცია. ნიუ-იორკი: ვინტაჟი, 1989 წ.

არნო ჯეი მაიერი. რატომ არ დაბნელდა ცა?„საბოლოო გამოსავალი“ ისტორიაში. ნიუ-იორკი: პანთეონის წიგნები, 1988 წ.

დევიდ სტენარდი. ამერიკული ჰოლოკოსტი: ახალი სამყაროს დაპყრობა. ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1993 წ.