Perejaslavļas mūka Daniela arhīva zīmes. Svēto dzīves

Sešpadsmitā gadsimta sākumā Krievija lielkņaza Vasilija III vadībā nostiprinājās lielvalsts statusā. Tajā pašā laikā Pleskavas mūks Filotejs izvirzīja savu slaveno ideju par Maskavu kā trešo un pēdējo kristīgās pasaules galvaspilsētu.

Filofejs (it kā ar entuziasmu sev diktējot, atskan pildspalvas čīkstēšana):
Divas Romas ir kritušas, trešā stāv, un ceturtās nebūs ...
(pildspalvas čīkstēšana beidzas, domās pie sevis saka vecais vīrs)
Kāds laiks mums, grēciniekiem, ir pienācis praviešu piepildījumam! Kas agrāk bija Roma un Konstantinopole, tā Maskava būs no šī brīža līdz pat laika beigām.

Un Goritsky klosterī netālu no Perejaslavļas dzīvoja kluss mūks Daniels, kurš vismazāk domāja par pasaulīgo godību. No viņa kameras loga bija redzama skudeļņa - vieta, kur tika apglabāti ubagi, klaidoņi un tā sauktie "nešķīstie" mirušie. Ķermenis nav paredzēts nevienam pareizie cilvēki bez bēru dievkalpojuma un piemiņas ceremonijas tika apglabāti masu kapos ...
Daniels izteica dīvainu paklausību. Brīvajā laikā viņš staigāja pa apkārtni, vaicājot, vai kāds nav uz ceļa pamests, nosalušs vai nogalināts. Uzzinājis par to, viņš atrada līķi, aiznesa uz skapīti un ar lūgšanām apglabāja. Pat mūki dažreiz brīnījās par viņa darbiem.

1. brālis:
Paskaties, Prokopij, Daniels atkal nes kādu nabagu. Un kas viņu uztrauc...
Otrais brālis:
Vai tas ir slikti? Cilvēku vajag apglabāt kā cilvēku.
1. brālis:
Kāpēc, mēs nezinām, kāds viņš ir! Varbūt dzērājs vai pat... pašnāvnieks. Tādus cilvēkus pieminēt nav pavēlēts, bet viņš dzied bēru dievkalpojumu! Grēks ir…
Otrais brālis:
Kā mēs zinām, kas ir grēks? Kas, izņemot Dievu, var tiesāt šo dvēseli? Daniels man stāstīja, ka vakarā virs nabagmājas deg gaismas kā sveces. Tie, kas tur guļ, var būt taisnāki par mums visiem.
1. brālis:
Jā, paskaties uz viņu. Šis "taisnais vīrs", es domāju, izdzēra krustu.
Otrais brālis:
Un jūs atceraties ubagu Lācaru. Viņš kļuva kā eņģeļi savas pacietības dēļ Debesu Valstībā. Un dārgas drēbes neglāba bagāto cilvēku no elles uguns.

Toreiz no labvēlības izkrita divi brāļi bojāri Čeļadņini, kuri bija lielkņaza dienestā. Uzzinājuši par Daniēla taisnību, viņi vērsās pie viņa ar lūgumu lūgt par valdnieka dusmu mīkstināšanu. Drīz no Maskavas ieradās ziņnesis ar ziņu, ka negods ir noņemts. Pateicībā par brīnumu čeļadņini piedāvāja Daniilam jebkādus apbalvojumus. Tā vietā viņš lūdza viņus palīdzēt uzcelt baznīcu neskaidro taisno piemiņai. Pēc kāda laika ap visu svēto koka baznīcu, kas celta zem Skudelnicas, izveidojās neliels klosteris. Pēc ilgas pārliecināšanas pēc Vasilija III personīga lūguma Daniels kļuva par viņa rektoru.
Viņš vienmēr bija uzcītīgs darbā un lūgšanās. Brāļi tik ļoti mīlēja un godināja savu mentoru, ka pat viņa dzīves laikā sāka viņu uzskatīt par svēto un brīnumdarītāju. No visur pie viņa nāca cilvēki ar savām nepatikšanām, vecākais nevienam neatteica palīdzību un mierinājumu. Reiz bada gadā viņš klostera miltu paliekas atdeva nabaga atraitnei ar bērniem. Bezpajumtnieki saņēma pajumti Daniela klosterī, slimie brīnumainā kārtā atveseļojās.
Daniela autoritāte bija tik liela, ka pēc viņa lūguma Vasilijs III atcēla nāvessodus. Un neviens cits kā Daniels kļuva par suverēna pirmdzimtā, topošā cara Ivana Bargā krusttēvu. Turklāt par godu viņa dzimšanai uz bijušās skudelniche zemes tika uzcelta Sv.Trīsvienības mūra baznīca. Tātad pat šī stingrā valdnieka dzīves pirmsākumos atradās visnožēlojamākā, mazā un atstumtākā atmiņa. Par visu uzvarošo filantropiju svētais vecākais Perejaslavska Daniēls tiek godināts arī tagad, pustūkstošgades vēlāk.

Svētie aizbildņi vārdā Daniels Svētais svētīgais Maskavas princis Daniels Pareizticīgo baznīca tika noteiktas divas svētku dienas: svētā dižciltīgā Maskavas kņaza Daniela piemiņas diena - 4./17.marts un 30.augusts/12.septembris - viņa svēto relikviju atrašanas diena. Svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels - Aleksandra Ņevska dēls. Viņi vēršas pie svētā prinča Daniēla pēc palīdzības Dieva svētībā pār māju, mājokļa problēmās, lūdzas par savas mājas atrašanu. Arī svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels tagad ir Krievijas armijas inženieru karaspēka debesu patrons. Pasūtiet ikonu Ikonu opcijas Svētā svētītā Maskavas prinča Daniela ikona Ikonu gleznotājs: Jurijs Kuzņecovs Svētais pravietis Daniēls Svētais pravietis Daniēls ir lielais Bībeles pravietis, grāmatā iekļautās grāmatas autors Vecā Derība. Pravieša Daniēla grāmatā ir 14 nodaļas, kuras var iedalīt divās daļās: vēsturiskajā un pravietiskajā. Otrajā daļā ir viņa vīzijas un atklāsmes par pasaules likteni. Pravieša Daniēla grāmata ir citēta Jaunajā Derībā: Glābējs un Viņa apustuļi uz to atsaucas savās sarunās. Tautas tradīcijās svētajam tiek lūgts izskaidrojums nesaprotamiem un satraucošiem sapņiem. Daniels ēģiptietis, ķeizarietis (palestīnietis), moceklis Pasūtiet ikonu Piemiņas dienu Pareizticīgā baznīca nosaka 16. februārī / 1. martā. Viņi bija pieci. Brāļi kristieši, kas sevi dēvēja par Bībeles praviešu vārdiem: Elija, Jeremija, Jesaja, Samuēls un Daniēls, atgriezās no Mazāzijas uz Ēģipti. Viņu ceļš veda cauri Cēzarejas pilsētai. Tajā laikā tur notika briesmīgas lietas. Kristieši tika smagi vajāti. Nu jau divus gadus Pamfils, kurš bija izveidojis kristīgo grāmatu bibliotēku, vecais diakons Valenss un Pāvils nīkuļoja cietumā. Tiklīdz pieci ēģiptieši bija iekļuvuši pilsētā, viņi nekavējoties tika sagrābti. Pratināšanas laikā viņi atzinās, ka atzīst kristietību. Uz jautājumu par viņu izcelsmi viņi atbildēja, ka ir no Jeruzalemes. Trešajā gadsimtā Jeruzalemes nebija, pirmajā gadsimtā tā tika iznīcināta, un jaunajai pilsētai bija cits nosaukums. Daniēls un viņa brāļi runāja par debesu Jeruzalemi. Neko nesapratis, valdnieks Firmilians gribēja viņus spīdzināt, lai noskaidrotu, kur šī pilsēta atrodas. Bet viss bija bezjēdzīgi, tad viņš pavēlēja izpildīt Daniēlu, viņa pavadoņus un ieslodzītos, kuri atradās cietumā. Pēc tiem tika nogalināti vēl četri cilvēki. 12 mocekļu ķermeņi gulēja neskarti 4 dienas, un piektajā dienā pagāni ļāva kristiešiem tos apglabāt. svētais pravietis Daniēls. Daniels (shēmā Stefans) Nivertskis, ēģiptietis, godātais, biktstēvs Pasūtiet ikonu Piemiņas dienu Pareizticīgā Baznīca nosaka 17./30.decembrī. Daniels Nivertskis dzīvoja X gadsimtā. Spāņu muižnieks ieņēma augstu amatu sabiedrībā. Viņš komandēja Nivertas salā. Taču pasaulīgā slava viņu nepiesaistīja, drīzāk nospieda. Viņa dvēsele bija vērsta uz Dievu. Svētais Daniēls devās uz Romu un pieņēma tur klosterību. Dodoties svētceļojumā uz svētvietām: Konstantinopoli, Jeruzalemi, viņš pieņēma tur esošo shēmu ar vārdu Stefans. Ēģiptē, ko iekaroja saracēni, svētais Daniēls tika sagūstīts, kur viņš bija spiests pieņemt islāmu. Svētais Nivertska Daniels nomira kā moceklis par atteikšanos mainīt savu ticību. Ikonu apgleznošanas darbnīca "Tava ikona". Krievija. XXI gadsimts Daniels Nikopoļskis (armēnis), moceklis Pasūtiet ikonu Piemiņas dienu pareizticīgo baznīca iedibināja 10./23. jūlijā. Svētais Daniels bija viens no 45 mocekļiem, kuri cieta par ticību Nikopoles pilsētā. 4. gadsimta sākumā tur valdīja imperators Lucinius. Viņš bija nepielūdzams kristiešu vajātājs. Izdevis pavēli nogalināt ikvienu, kurš atsakās paklanīties pagānu dievu priekšā, viņš pieprasīja tās izpildi. Hegemons Lizijs bija viens no tiem, kam tas bija jāveic. Cik viņš bija satriekts, kad pie viņa ieradās paši kristieši. Tas bija svētais Daniels un vēl 44 cilvēki. Lizija aicināja viņus upurēt pagānu dieviem un apsolīja viņus pēc tam atbrīvot. Bet mocekļi neatteicās no Kristus pat pēc tam, kad tika piekauti un iemesti cietumā. Tur svētais Daniēls kopā ar visiem lūdza un dziedāja psalmus. Kādu dienu viņš ieraudzīja eņģeli, kurš teica, ka viņu varoņdarbs drīz tiks pabeigts. Nākamajā dienā, pārcietis nežēlīgas spīdzināšanas, svētais Daniēls no Nikopoles tika nogalināts. Personalizētās ikonas, kā likums, attēlo svēto pravieti Daniēlu. Daniels Perejaslavskis, arhimandrīts Svētais Perejaslavskas Daniels dzimis ap 1460. gadu Pereslavļā-Zaļeskijā. Pasauli sauca par Dimitriju. Viņš uzauga kā lēnprātīgs, saprātīgs bērns, mīlēja lasīt garīgas grāmatas un apmeklēt dievkalpojumus. Jaunais vīrietis ieguva izglītību klosterī, kurā viņa radinieks, cienījamais vecākais Jona, bija hegumens. Tur Dēmetrijs beidzot nolēma izvēlēties klostera kalpošanas ceļu un tiekšanos pēc kristīgās pilnības. Septiņpadsmit gadu vecumā viņš un viņa brālis Gerasims slepeni aizbrauca no Perejaslavļas uz Borovska Pafnutjeva klosteri un tur aizveda tonzūru ar vārdu Daniels. Eldera Leukijas vadībā Daniils Perejaslavskis ātri apguva klostera dzīves stingrību, pazemību un paklausību. Mūki viņu cienīja par viņa tikumiem, stingro ticību, nenogurstošo darbu un vēlējās redzēt Danielu kā savu abatu. Taču, baidoties no varas kārdinājuma, askēts pameta Borovskas klosteri un, izstaigājis daudzus klosterus, atgriezās dzimtajā Perejaslavļā, apmetoties uz dzīvi Goritska klosterī. Sākumā Daniēls kalpoja par prosforonu, bet drīz vien par stingru, labdarīgu dzīvi un uzcītību kalpošanā viņš tika iecelts par brāļu biktstēvu. Pie viņa pēc gudriem norādījumiem vērsās ne tikai mūki, bet arī daudzi lieši. No visas sirds sekojot mīlestības derībai pret tuvāko, mūks Daniels vienmēr uzņēma svešiniekus un uzņēmās rūpes par nabadzīgo, bezpajumtnieku un bezpajumtnieku apbedīšanu. Viņš tos apglabāja kalnā masu kapā - skudeļnicā un pieminēja tos lūgšanās. Daniels bieži dzirdēja stāstus, ka cilvēki redz gaismu, kas izplūst no šīs vietas, un dzird zvanu zvanu. Un viņš nolēma netālu no skudelnicas uzcelt visu svēto baznīcu. Apliecinot šī plāna labestību, ātri tika atrasti nepieciešamie līdzekļi tempļa celtniecībai, un Lielhercogs Baziliks iedeva mūkam Danielam vēstuli, lai viņš uzceltu baznīcu īstajā vietā. Tomēr daudzi pilsētnieki un zemnieki izteica vēlmi, lai zem skudelnicas tiktu izveidota nevis viena baznīca, bet gan svētais klosteris. Tā radās Trīsvienības klosteris. Daniels Perejaslavskis kļuva par viņa rektoru arhimandrīta pakāpē. Ir zināms, ka mūks Daniels kļuva slavens kā gaišreģis un brīnumdaris. Brāļi redzēja viņu staigājam pa ūdeni. Viņš vairāk nekā vienu reizi brīnumainā kārtā izglāba ciešanas no bada un slimībām. Pat viņa vārda pieminēšana lūgšanā nodrošināja ticīgo aizsardzību pret laupītājiem. Klosterī saglabājusies Daņila Perejaslavska izraktā aka. No šīs akas ūdens svētceļnieki vairākkārt saņēma dziedināšanu no savām slimībām. Pirms nāves svētais askēts pieņēma shēmu un nomira 1540. gada 7. aprīlī 81 gada vecumā. No viņa relikvijām tika veikti arī daudzi brīnumi. Serbijas Daniels II, arhibīskaps Daniel Stilīts, godājamais Svētais Daniels Stīlists dzīvoja 5. gadsimtā Sīrijā netālu no Samosatas pilsētas. Viņa māte pēc daudzu gadu neauglības deva solījumu, ka, ja piedzims bērns, viņa dzīve tiks veltīta Dievam. Kad viņai piedzima puika, viņa viņu nesauca vārdā līdz 5 gadu vecumam, tad atveda bērnu uz tuvāko klosteri un prasīja vārdu. Abats nejauši atvēra grāmatu par pravieša Daniēla vārdiem un tā zēnu nokristīja. Vecāki lūdza zēnu palikt klosterī, taču viņiem tika atteikts. 12 gadu vecumā Daniels patvaļīgi ienāca klosterī. Vecāki, par to uzzinājuši, pārliecināja hegumenu tonzēt savu dēlu par mūku. Līdz 42 gadu vecumam Daniels strādāja klosterī. Simeons Stīlists kļuva par viņa paraugu garīgajā dzīvē, un viņš arī nolēma pieņemt svētceļojuma varoņdarbu. Mūks Daniels atstāja klosteri uz Trāķijas tuksnesi un apmetās tur uz uzcelta staba. Kādu nakti askēts gandrīz nomira no aukstuma. Uzzinājis par to, imperators pavēlēja askētim uzcelt pīlāru no divām kolonnām, kas savienotas ar dzelzs lencēm, virs kuras tika uzcelta neliela māja. Ar Konstantinopoles patriarha Genādija svētību svētais Simeons tika iesvētīts par priesteri. Slimie un invalīdi bieži tika atvesti pie viņa ar cerību uz dziedināšanu. Simeona Stilīta lūgšanas bija dedzīgas, padomi bija vienkārši, sprediķi bija saprotami visiem. Viņš palīdzēja daudziem nelaimīgiem cilvēkiem atrast ceļu dzīvē. 33 pīlāra gados svētais Daniēls nolaidās uz zemes tikai vienu reizi, kad imperators Bazilisks, kurš bija gāzis savu priekšgājēju Zenonu, sāka patronēt ķecerus. Ar grūtībām nokāpjot lejā, Daniēlu pūlis nesa uz augstā krēsla kā tautas sacelšanās garīgo vadītāju, un imperators steidzās atzīt savas kļūdas. Mūks Daniels Stīlists nodzīvoja līdz 80 gadu vecumam un mierīgi nomira 490. gadā. Daniels Šužgorskis, godātais Pasūtiet ikonu Piemiņas dienu Pareizticīgā baznīca iedibināja 21. septembrī/4. oktobrī.

Ak, godājamais un Dievu nesošais tēvs Daniēls, mēs pazemīgi noliecamies Tavā priekšā un lūdzam Tevi: neatkāpies no mums ar savu garu, bet vienmēr atceries mūs savās svētajās un labvēlīgajās lūgšanās mūsu Kungam Jēzum Kristum; lūdz Viņu, lai grēka bezdibenis mūs nenoslīcina un lai mēs priekā nebūtu ienaidnieks, kas mūs ienīst; Lai Kristus, mūsu Dievs, mums piedod caur jūsu aizlūgumu par mums visus mūsu grēkus un ar Savu žēlastību nodibina starp mums vienotību un mīlestību, un lai Viņš atbrīvo mūs no velna viltībām un apmelojumiem, no bada, iznīcības, uguns, visām bēdām un nepieciešamība, no dvēseles un ķermeņa slimībām un no pēkšņas nāves; Lai Viņš sargā mūs, plūstot uz jūsu relikviju skrējienu, patiesā ticībā un grēku nožēlā dzīvot, sasniegt kristīgo, nekaunīgo un mierīgo dzīves beigas un mantot Debesu valstību un pagodināt Viņa vissvētāko vārdu kopā ar Bezsācēju Tēvu un Vissvētākais Gars mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions Perejaslavas mūkam Danielam.

balss 3

No jaunības, svētīts, visu noliekot Kungam par sevi, paklausot Dievam, pretojoties velnam, jūs uzvarējāt grēka kaislības. Tāds pats bijis Dieva templis un uzcēlis sarkanu klosteri Vissvētākās Trīsvienības godībai un tajā sapulcināto Kristus ganāmpulku, Dievam patīkami, jūs, tēvs Daniēl, atdusējāt mūžīgajā mājoklī. Lūdziet trinitāri vienā Dieva būtnē, lai mūsu dvēseles tiek izglābtas.

Kontakions Perejaslavas mūkam Danielam.

balss 1

No sevis atzīšanas nonākuši Dieva atziņā un ar dievbijību pret Viņu, mēs uztveram iekšējās izjūtas sākumu, esam savaldzinājuši savu prātu ticības paklausībā; ar to un, paveicot labu varoņdarbu, jūs sasniedzāt Kristus pilnīgā piepildījuma vecuma mēru, it kā jūs noslaucījāt Dieva gravitāciju, Dieva celtni, nevis pazūdot, bet tīrot, paliekot mūžīgajā vēderā. Lai viss Tā Kunga stādījums ir vienprātīgi godībā, lūdzies, svētīts, Vienīgais Dieva mīlētājs.

In kontakion Perejaslavas mūkam Danielam

balss 8

Nevakara Gaismas spožais gaismeklis, kas visus apgaismoja ar tīrību, parādījās tev, tēv Daniēl, tu biji mūka tēls un valdīšana, tu biji tēvs bāreņiem un audzinātājs atraitnēm. Tāpēc mēs, tavs bērns, saucam uz tevi: Priecājieties, mūsu prieks un vainags; Priecājieties, liela drosme pret Dievu; Priecājieties, lielisks mūsu pilsētas apliecinājums.

Mācītājs Daniels Perejaslavskis.

Pasaulē - Demetrius, dzimis ap 1460. gadu Perejaslavļas Zaļeskas pilsētā no dievbijīgiem vecākiem. Jau no mazotnes viņš atklāja savu mīlestību pret askētismu un atdarināja Sv. Simeons Stilīts (piemin 1./14. septembrī). Puisis tika nosūtīts audzināt Ņikickas klosterī pie sava radinieka hegumena Jona, kur viņš iemīlēja klostera dzīvi un nolēma pats kļūt par mūku. Baidoties, ka vecāki traucēs viņa nodoma piepildīšanos, viņš kopā ar brāli Gerasimu slepus devās uz Borovskas svētā Pafnutija klosteri (kom. 1./14. maijs). Šeit, devis klostera solījumus, mūks Daniels pieredzējuša vecākā vadībā Sv. Leikija dzīvoja 10 gadus.

Ieguvis pieredzi garīgajā dzīvē, mūks atgriezās Perejaslavļā Goritsky klosterī, kur saņēma priesterību. Ar stingru, labdarīgu dzīvi un modriem darbiem Sv. Daniels pievērsa visu uzmanību sev; daudzi sāka nākt pie viņa pēc grēksūdzes un pēc garīga padoma. Neviens neatstāja svēto Daniēlu bez mierinājuma.

Īpaša askētiska mīlestības pret kaimiņiem izpausme bija godātāja rūpes par mirušajiem ubagiem, bezpajumtniekiem un bezsakņu cilvēkiem. Ja viņš dzirdēja par kādu cilvēku, kurš gāja bojā no laupītājiem, par noslīkušu vai uz ceļa nosalušu cilvēku, kuram nebija neviena, ko apglabāt, tad viņš visos iespējamos veidos mēģināja atrast mirušo ķermeni, nesa to uz rokām. skudelnitsa (bezpajumtnieku apbedīšanas vieta), apglabāta un pēc tam pieminēta Dievišķajā liturģijā.

Skudelnicas vietā svētais uzcēla templi par godu visiem svētajiem, lai tajā tiktu lūgta lūgšana par nezināmo mirušo kristiešu atpūtu. Ap to vairāki mūki uzcēla sev kameru, veidojot nelielu klosteri, kurā 1525. gadā par prāvestu kļuva mūks Daniels. Viens no galvenajiem baušļiem, ko mācīja jaunais prāvests, aicināja uzņemt visus klaidoņus, nabagus un nabagus. Viņš pamācīja brāļus un mācīja tiem patiesības ceļu, nevis ar varu, bet ar lēnprātību un mīlestību, rādot ikvienam tīras dzīves un dziļas pazemības piemēru.

Ar svētā Daniēla lūgšanām notika daudz brīnumu: viņš ūdeni pārvērta dziedinošā kvasā, dziedināja brāļus no slimībām; atbrīvojās no briesmām. Bada laikā, kad klostera klētī bija palicis maz maizes, viņš to iedeva nabaga atraitnei ar bērniem. Un kopš tā laika, kā atlīdzība par mūka žēlastību, milti klētī nav noplicināti visa bada laikā.

(7. aprīlis)

Mūka Daniela vecāki Konstantīns un Tekla, Orjolas apgabala Mcenskas pilsētas pamatiedzīvotāji, kalpoja bojara Protasjeva vadībā, un, kad viņš tika pārcelts uz Pereslavļu-Zaļesku, Vladimiras guberņā, viņi pārcēlās kopā ar viņu.

Viņiem bija četri bērni: Gerasims, Flors, Ksenija un Dimitrijs, jaunākais. Dēmetrijs dzimis ap 1460. gadu jau Perejaslavļā. Viņš uzauga kā lēnprātīgs, domīgs bērns un viņam ļoti patika apmeklēt baznīcu.

Reiz Protasjevs viņa klātbūtnē lasīja svētā Simeona Stīlīta dzīvi (VI gs.). Zēns domāja. Viņš izņēma matu virvi un slepus apsēja to, atdarinot mūka rīcību. Virve ietriecās ķermenī, un zēnam kļuva slikti.

Vecāki neko nesaprata par viņa slimību. Nejauši naktī viņa māsa Ksenija atrada viņam šo virvi.Ar grūtībām, ar asarām un maigiem pārmetumiem, vecāki to izņēma no viņa ķermeņa.

"Ļaujiet man ciest par saviem grēkiem," mazais askēts lūdza saviem vecākiem.

"Bet kādi ir tavi grēki, tik jauni?" - viņam iebilda. Virve tika noņemta, un zēns sāka atveseļoties.

Pēc tam viņš sāka intensīvi mācīties lasīt, viņš iemīlēja garīgo grāmatu lasīšanu. Viņš ieguva tālākizglītību klosterī, kur viņu radinieks, cienījamais vecākais Jona, bija hegumens. Pat Maskavas lielkņazs Jānis viņu pazina. Šeit Dimitri dvēselē uzliesmoja mīlestība pret klostera dzīvi. 17 gadu vecumā viņš kopā ar brāli Gerasimu slepeni devās uz Pafnutjeva Borovska klosteri, kur viņu piesaistīja cienījamā dibinātāja tēls. Bet viņi neatrada viņu dzīvu.

Dēmetrijs tika nodots stingrā vecākā Leukijas vadībā, kurš viņu pieradināja pie klostera paklausības. Viņš pats savu dzīvi beidza ermitāžā. Abi brāļi drīz kļuva par klosteriem.

Demetrijam tika dots vārds Daniels. Bet, kad pēc 10 gadiem klostera abats nomira un klostera brāļi vēlējās redzēt Daniēlu viņa vietā, brāļi atgriezās Pereslavļā.

Šeit viņi atklāja lielas pārmaiņas: viņu tēvs nomira, māte nogrieza matus ar Teodosija vārdu, un viņu māsa apprecējās. Visi trīs brāļi iegāja pilsētas Goritsky klosterī. Šeit Gerasims nomira, un Flors savas dienas beidza Trīsvienības klosterī, kuru vēlāk dibināja pats mūks Daniels.

Mūks Daniels dzīvoja šajā klosterī apmēram 30 gadus. Sākumā viņš bija prosforists, pēc tam tika iesvētīts priesterībā un iecelts par brāļu biktstēvu. Viņam bija svētīta dvēseles barošanas dāvana, un daudzi laji vērsās pie viņa pēc vadības. Mūks mīlēja uzņemt svešiniekus un bezpajumtniekus.

Ja kāds no viņiem nomira, viņš viņu uz pleciem nogādāja kopējā nabadzīgo masu kapā, ko sauca par "Skudelņicu" vai "Dieva namu". Tur viņš apglabāja mirušos un vienmēr pieminēja liturģijas dievkalpojuma laikā. Šī vieta bija skaidri redzama no klostera: tā atradās kalnā un bija stipri aizaugusi ar sēžamkrūmiem un kadiķiem.

Pēc tam Daniēls nelaimīgo apbedījumu vietā uzcēla templi par godu visiem svētajiem. Daudzi šeit sāka celt celles, un tika nodibināts Trīsvienības klosteris. Pats mūks Daniels sākumā nebija prāvests, viņš dzīvoja Goricos un tikai rūpējās par savu klosteri un vadīja to garīgi. Ņemot vērā brāļu vecumu un nespēku, mūks viņiem nedeva stingrus noteikumus un neuzspieda ārējus askētiskus darbus, bet gan uzstāja uz paklausību, iekšējo dzīvi un nemitīgām lūgšanām.

Viņam nācās pārciest daudzas nepatikšanas saistībā ar klostera garīgo vadību. Savulaik viņš pat gribēja pamest šo biznesu, taču māte, mūķene Teodosija, viņu iedrošināja un pārliecināja turpināt šo labdarības paklausību. Svētajam Daniēlam bija īpaša dāvana vest cilvēkus pie pestīšanas.

Visbeidzot, pēc četrdesmit klostera dzīves gadiem, mūks Daniels pēc prinča Vasilija Joannoviča gribas kļuva par Svētās Trīsvienības klostera rektoru arhimandrīta pakāpē. Viņš bija krusttēvs abiem lielkņaza dēliem: Jānim (topamajam Briesmīgajam) un Džordžam. Pēc toreizējās paražas viņš jauno Jāni nēsāja rokās pie lielās ieejas, dziedot Ķerubu himnu.

Svētais Daniēls bija liels gaišreģis un brīnumdaris. Reiz bada laikā viņš lika sadalīt visus klostera krājumus, taču tie tomēr nesamazinājās. Citreiz brālis, kas taisīja kvasu, ielika pārāk daudz miltu, un kvass iznāca rūgts. Tad mūks Daniels pavēlēja pievienot tik daudz ūdens, lai visi klostera trauki būtu piepildīti. Tas izrādījās ne tikai neparasti garšīgs kvass, bet arī ar brīnumainu spēku, tā ka slimie, kam deva dzert, tika dziedināti.

Mūks Daniels pareģoja arhipriesteram Endrjū, ka viņš kļūs par karalisko biktstēvu. Tas piepildījās, un vēlāk viņš kļuva par metropolītu ar vārdu Athanasius. Brāļi redzēja mūku staigājam pa ūdeni. Pirms nāves viņš jautāja saviem mīļajiem:

Kur ir šie brīnišķīgie veči?

"Par kādiem vecākajiem tu runā, tēvs?" viņi viņam jautāja.

“Pirms šī svētā klostera dibināšanas mani Goricos apmeklēja vientuļnieki, un tagad viņi ir atnākuši pie manis. Vai jūs viņus neredzat?

"Mēs neredzam šeit stāvam nevienu citu kā tikai tavus mācekļus," brāļi atbildēja.

Vecākais apklusa, ņēma kopību ar svētajiem noslēpumiem un klusi nomira. Tas notika 1540. gadā. Pēc viņa nāves mūks Daniels parādījās smagi slimajai muižniecei Evdokijai Saltykovai un sacīja viņai:

"Es esmu Daniels, Perejaslavska hegumens, es esmu nācis, lai atnestu jums veselību!"

Viņa tika dziedināta pie viņa kapa. Nedzirdīgais Autonoms, gludinātājs, lūdza pie viņa kapa. Pēkšņi spēcīgs pērkons viņu pārsteidza. Diena bija skaidra un debesīs nebija neviena mākoņa. Kad viņš no bailēm atjēdzās, viņš bija dziedināts.

Citreiz mierīgais mūks Jona dzirdēja zvanu skaņas. Domādams, ka viņi sauc pēc matiņiem, viņš devās uz baznīcu. Viņa bija izgaismota. Bet, kad viņš sasniedza viņu, gaisma nodzisa. Sekstons viņam arī apliecināja, ka viņš nesācis zvanīt, bet Jona ir dziedināts.

1734. gadā mūks Paisioss tika izārstēts no acu slimības, mazgājot acis no paša mūka izraktās akas.

1652. gadā pēc mūka Daniēla parādīšanās iesācējam Jānim Daurovam viņa svētās relikvijas tika atvērtas un konstatētas kā nesabojātas. Viņi atpūtās klostera baznīcā. Tad viņš tika kanonizēts par svēto. Klosterī tika glabāta viņa brīnumainā ikona, ko gleznojis viens dziedināts ikonu gleznotājs Dēmetrijs, un tur bija arī mūka izrakta aka. Ūdens tajā bija brīnumains. Svētceļnieki to dzēra, mazgājās ar to, un slimie saņēma dziedināšanu no savām slimībām.

Pastāstiet draugiem:

Reģistrējieties vai piesakieties, lai atstātu komentāru vai novērtētu ziņu.
Reģistrācija prasīs dažas sekundes.
Ja esat pieteicies un redzat šo ziņojumu, atsvaidziniet lapu.

Jau no mazotnes viņš atklāja savu mīlestību pret askētismu un atdarināja Sv. Simeons Stilīts (piemin 1./14. septembrī). Puisis tika nosūtīts audzināt Ņikickas klosterī pie sava radinieka hegumena Jona, kur viņš iemīlēja klostera dzīvi un nolēma pats kļūt par mūku. Baidoties, ka vecāki traucēs viņa nodoma piepildīšanos, viņš kopā ar brāli Gerasimu slepus devās uz Borovskas svētā Pafnutija klosteri (kom. 1./14. maijs). Šeit, devis klostera solījumus, mūks Daniels pieredzējuša vecākā vadībā Sv. Leikija dzīvoja 10 gadus.

Ieguvis pieredzi garīgajā dzīvē, mūks atgriezās Perejaslavļā Goritsky klosterī, kur saņēma priesterību. Ar stingru, labdarīgu dzīvi un modriem darbiem Sv. Daniels pievērsa visu uzmanību sev; daudzi sāka nākt pie viņa pēc grēksūdzes un pēc garīga padoma. Neviens neatstāja svēto Daniēlu bez mierinājuma.

Īpaša askētiska mīlestības pret kaimiņiem izpausme bija godātāja rūpes par mirušajiem ubagiem, bezpajumtniekiem un bezsakņu cilvēkiem. Ja viņš dzirdēja par kādu cilvēku, kurš gāja bojā no laupītājiem, par noslīkušu vai uz ceļa nosalušu cilvēku, kuram nebija neviena, ko apglabāt, tad viņš visos iespējamos veidos mēģināja atrast mirušo ķermeni, nesa to uz rokām. skudelnitsa (bezpajumtnieku apbedīšanas vieta), apglabāta un pēc tam pieminēta Dievišķajā liturģijā.

Skudelnicas vietā svētais uzcēla templi par godu visiem svētajiem, lai tajā tiktu lūgta lūgšana par nezināmo mirušo kristiešu atpūtu. Ap to vairāki mūki uzcēla sev kameru, veidojot nelielu klosteri, kurā 1525. gadā par prāvestu kļuva mūks Daniels. Viens no galvenajiem baušļiem, ko mācīja jaunais prāvests, aicināja uzņemt visus klaidoņus, nabagus un nabagus. Viņš pamācīja brāļus un mācīja tiem patiesības ceļu, nevis ar varu, bet ar lēnprātību un mīlestību, rādot ikvienam tīras dzīves un dziļas pazemības piemēru.

Ar svētā Daniēla lūgšanām notika daudz brīnumu: viņš ūdeni pārvērta dziedinošā kvasā, dziedināja brāļus no slimībām; atbrīvojās no briesmām. Bada laikā, kad klostera klētī bija palicis maz maizes, viņš to iedeva nabaga atraitnei ar bērniem. Un kopš tā laika, kā atlīdzība par mūka žēlastību, milti klētī nav noplicināti visa bada laikā.

Paredzot nāves tuvošanos, mūks Daniels pieņēma lielisko shēmu. Svētīgais vecākais atdusas 81. dzīves gadā, 1540. gada 7. aprīlī. Viņa neiznīcīgās relikvijas tika atrastas 1625. gadā. Tas Kungs pagodināja Savu svēto ar daudziem brīnumiem.