ფასდაუდებელი დუა სწორი გადაწყვეტილების მისაღებად. აუცილებელია თუ არა სიზმარი ნახოს ადამიანმა ისტიხარას ლოცვის შემდეგ? რა იკითხება ისტიხარას ლოცვის დროს

ვიწყებ ალაჰის სახელით. ყველა დიდება ალლაჰს ეკუთვნის, კურთხევა და სალამი იყოს ალლაჰის შუამავალზე, მის ოჯახზე და ამხანაგებზე! დაე, ალლაჰმა მიგვანიშნოს ყველა იმაში, რაც უყვარს და რაც კმაყოფილი იქნება!

ისტიხარას მეშვეობით ალაჰისკენ მიბრუნება ითვლება ყველაზე წარმატებულ, შინაარსობრივ და სწორ მეთოდად გამოსავლის არჩევისთვის იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანს ეჭვი ეპარება.

ამხანაგებმა თქვეს: "წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გვასწავლიდა ისტიხარას ლოცვას, ისევე როგორც ასწავლიდა ყურანის სურებს". წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ასწავლიდა მათ ისტიხარის გაკეთებას, თანამებრძოლებმა კი თქვეს: „ჩვენ არაფერი ჩავწერეთ, გარდა თაშაჰუდისა (ათ-თაჰიატის) და ისტიქარის შესრულების მეთოდისა“. მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ძალიან სურდა მათ ეს ესწავლებინა. თუ ადამიანი იმ საკითხში, რომელშიც ეჭვი ეპარება, მიმართავს ალიმს, გამოცდილ და მცოდნე ადამიანს, როგორიცაა პროფესორი, მაშინ ის მიიღებს კმაყოფილებას, მაგრამ როგორი იქნება ის, ვინც მიმართა ალაჰს?

ისტიჰარიარის კონსულტაცია ალაჰთან. თქვენს საქმიანობაში თქვენ კონსულტაციას უწევთ ყოვლისშემძლეს, ანუ ამბობთ: ო, ალლაჰ, აირჩიე ჩემთვის საუკეთესო შენთან მიმართებაში". ყველა საკითხთან დაკავშირებით, რომელშიც ეჭვი გეპარებათ, მიმართეთ ალაჰს ისტიხარას მეშვეობით, იქნება ეს მნიშვნელოვანი საკითხები, როგორიცაა ქორწინება თუ კითხვები თანამდებობაზე, მოგზაურობაზე და ა.შ. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ ყოველდღიურ მარტივ საკითხებს. თუ ადამიანი ყოველ დღე კონსულტაციას გაუწევს ალლაჰს, ასრულებს ისტიქარს, მაშინ მისი ყველა საქმე კარგი იქნება. ყოვლისშემძლე წარმართავს თავის საქმეებს ყოველდღე სიკეთისთვის. ამიტომ, სწავლულები ყოველდღე ასრულებდნენ ისტიქარს ყველა საქმეში, არჩევანს კი ალლაჰს უტოვებდნენ.

ადამიანს ხშირად უჩნდება ეჭვი, როცა უნდა გააკეთოს არჩევანი ორ ვარიანტს შორის: აირჩიოს ესა თუ ის. ან რაიმე საქმეზე ყოყმანია: გააკეთო თუ არ გააკეთო. ორივე შემთხვევაში მიმართეთ ალაჰს, რადგან ეს ძალიან მარტივი საკითხია. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როცა რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, ორი სასურველი რაქა შეასრულოს“. მეცნიერები ამბობენ, რომ ამ ლოცვაში მათ წაიკითხეს სურა ალ-კაფირუნი და სურა იხლიასი, შემდეგ წაიკითხეს ეს დუა:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« ო, ალლაჰ, მე გთხოვ, აირჩიო საუკეთესო შენი ცოდნით, მე გთხოვ ძალას შენი ძალით, ჭეშმარიტად შენ შეგიძლია და მე არ შემიძლია, შენ იცი და მე არ ვიცი. ო, ალაჰ, ჭეშმარიტად ეს ჩემი საქმეა (აქ ნახსენებია რის გაკეთებას აპირებ), თუ ეს გამომადგება ჩემთვის, ჩემი რელიგიისთვის, ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი გეგმების ასრულებისთვის, ამქვეყნიური და ახირა, მაშინ ბედად აქციე. ჩემთვის და მადლი მომეცი ამ საქმეში და გამიადვილე ამის გაკეთება. და თუ ეს საქმე საზიანოა ჩემთვის და ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი გეგმებისთვის, ამქვეყნიური და აჰირათისთვის, მომაშორე იგი და მიახლოვე ის, რაც უკეთესია, სადაც არ უნდა იყოს, და დამაკმაყოფილე ამით.».

ამ ლოცვის წაკითხვის შემდეგ ადამიანი იქნება მშვიდი, კმაყოფილი, ექნება მონდომება. ალლაჰმა აირჩია თქვენთვის საუკეთესო და სუფთა ვარიანტი. ყოვლისშემძლეს შენზე მეტად შენი კეთილდღეობა სურს. მონის კარგი აზრი ალაჰთან მიმართებაში არის იმის გაცნობიერება, რომ ისტიხარას შემდეგ, საქმეები, რომლებსაც ალაჰი მიმართავს, მხოლოდ კარგი იქნება.

ბევრი იკითხავს: როგორ გავარკვიო ისტიხარას შედეგი, როგორ გავარკვიო, რა საქმეზე გამომიგზავნა ალაჰმა? ასე რომ, ამ საკითხში, რომელსაც შემოქმედმა მიმართა, ადამიანი თავს მშვიდად და შვებულად გრძნობს. როდესაც ისტიხარს აკეთებთ, ყურადღება მიაქციეთ გულს, სადაც ის მიდის. თუ გული ერთ-ერთ საქმეზე მიიპყრო, მაშინ წადი, ბისმილა ტავაქკალტუალა (მე ვენდობი ალლაჰს), ყოვლისშემძლე გამოგიგზავნის მადლს ამ საქმეში. ან, როცა ისტიქარს აკეთებ, ადვილად შეძლებ ამ საქმეების კეთებას, მიხვდები, რომ ალლაჰმა გაგიადვილა ისინი, ხოლო საქმეებში სიმსუბუქე იმის ნიშანია, რომ ეს ალლაჰის არჩევანია.

სხვებთან კონსულტაცია ასევე ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნაა. დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: ვინ არის დედამიწაზე უფრო ჭკვიანი, ვიდრე წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)? ვინ ჩვენგანს შეუძლია ჭეშმარიტად განასხვავოს ტყუილი სიმართლისგან უკეთ, ვიდრე ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)? მას ალაჰისგან გამოცხადებები ეგზავნებოდა, მაგრამ ყოვლისშემძლე ასწავლიდა სხვებთან კონსულტაციას. ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა (იგულისხმება): ... აპატიეთ მათ, სთხოვეთ პატიება მათთვის და გაიარეთ კონსულტაცია მათთან საკითხებზე (სურა ალ-იმრანი, აიათი 159).

საოცარია სხვებთან კონსულტაციის მადლი. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) კონსულტაციებს უწევდა აბუბაქრს უმართან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მათით), თანამგზავრების ჯგუფთან, კონსულტაციებს უწევდა ქალებსაც კი - კერძოდ, უმ სალამას (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) - და მიჰყვა მათ რჩევას, კონსულტაცია გაუწია სალმან ალ-ფარისს (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით), რომელმაც ურჩია მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თხრილის გათხრა. არაერთი შემთხვევა ყოფილა, როცა წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მისდევდა მის გვერდით მყოფთა რჩევას. არის თუ არა ჩვენ შორის უფრო გონიერი ადამიანი, ვიდრე ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვას: "მე არ მჭირდება სხვების რჩევა"?

რა თქმა უნდა, როცა რომელიმე ჩვენგანს სურს ვინმესთან კონსულტაცია, ჩვენ გვჭირდება კონსულტაცია გონივრულ ადამიანებთან, ვინც ამ საკითხში იცის, მათთან, ვინც გისურვებთ სიკეთეს. ვაჭრობაში გაიარეთ კონსულტაცია ვაჭრებთან, რელიგიაში, ულამასთან, მედიცინაში, ექიმებთან. ასე უნდა უწევდეს კაცს ყოველთვის კონსულტაცია სხვებთან თავის საქმეებში. როცა კონსულტაციას გაივლი, გააკეთე ისტიქარი და ალაჰი გააძლიერებს შენს საქმეს და არ გაგიცრუებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ალლაჰისკენ მიბრუნება (ის არის წმინდა და დიდი) არის სუნა.

ქადაგების ჩანაწერი მუჰამედ ას-საქაფი

როგორ ვილოცოთ ისტიხარა? როცა რაიმეს გაკეთებას აპირებ და გულწრფელად გინდა, რომ ალაჰმა გაჩვენოს სწორი გადაწყვეტილება, მაშინ ამისთვის ჯერ უნდა აღასრულო აბდასი (ვუდუ) და დამატებითი ლოცვა 2 რაქათი. ლოცვის შემდეგ უნდა წაიკითხოს სპეციალური ლოცვა (ისტიხარა). გადმოცემულია, რომ ჯაბირ ბინ აბდულა, შეიძლება ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით, თქვა: - ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰო 'ალეიჰი ვა სალამ) გვასწავლა, რომ ყველა საკითხში დახმარება უნდა სთხოვო, ისევე, როგორც მან გვასწავლა. კიდევ ერთი სურა ყურანიდან და თქვა: „თუ რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, შეასრულოს დამატებითი ლოცვა ორი რაქათი, შემდეგ კი თქვას: َ, وَأَسْتَقْدِرُكَ ََأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْ عَظَْدَقَدَکَ ْ عَظِْمِ،. ِرُ, وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. ْ فِيْهِ، وَإِنْ أُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ ف ِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْ فَيْنِيْ وَعَاقِبَة. ْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَا نَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ ". ალლაჰუმმა, ინნი ასტახირუ-კია ბი-" ილმი-კია ვა ასტაქდირუკია ბი-კუდრატი-კია ვა როგორც "ალუ-კია მინ ფადლი- კა-ლ-"აზიმი ფა-ინნა-კია ტაკდირუ ვა ლა აკდირუ, ვა თა" ლამუ ვა ლა. ა "ლამუ, ვა ანტა" ალამ-ლ-გუიუბი! ალლაჰუმმა, ინ კუნტა თა "ლამუ ანნა ჰაზა-ლ-ამრა ხაირუნ ლი ფი დინი, ვა მა" აში ვა "აკიბათი ამრი, ფ-კდურ-ჰუ ლი ვა იასირ-ჰუ ლი, სუმ ბარიკ ლი ფი-ხი; ვა ინ კუნტა ტა. "ლამუ ანნა ჰაზა-ლ-ამრა შარუნ ლი ფი დინი, ვა მა" აში ვა "აკიბატი ამრი, ფა-სრიფ-ჰუ "ან-ნი ვა-სრიფ-ნი" ან-ჰუ ვა-კდურ ლია-ლ-ჰაირა ჰაისუ ქიანი. არდი-ნი ბი-ჰი." ამ ლოცვის ზოგადი მნიშვნელობაა: "ო, ალლაჰ, გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და შენი ძალით და გთხოვ, გამომიჩინო დიდი წყალობა, რადგან შეგიძლია, მაგრამ მე არ შემიძლია, შენ იცი, მაგრამ მე არ ვიცი და შენ ყველაფერი იცი დაფარულზე! ო, ალლაჰ, თუ იცი, რომ ეს საქციელი (და ადამიანს უნდა ეთქვა, რის გაკეთებას აპირებს) კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან: ადრე თუ გვიან) მაშინ წინასწარ განსაზღვრე იგი, გამიადვილე და მერე მომეცი შენი კურთხევა ამისთვის; მაგრამ თუ თქვენ იცით, რომ ეს საქმე საზიანო იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი სიცოცხლისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის, მაშინ წაართვით იგი და წამიყვანეთ მისგან და განსაჯეთ კარგი ჩემთვის, სადაც არ უნდა იყოს, და შემდეგ მიმიყვანე მათ კმაყოფილებამდე“. არც ერთ მათგანს, ვინც დახმარებას სთხოვდა შემოქმედს და შემდეგ კონსულტაციას უწევდა მის მიერ შექმნილ მორწმუნეებს, ავლენდა გონიერებას მათ საქმეებში, არ განიცადა სინანული, რადგან ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: - "... და გაიარეთ კონსულტაცია მათთან საკითხებზე და გადაწყვიტეთ რამე - ან, მიენდეთ ალაჰს" ("იმრანის ოჯახი", 159.) რამდენჯერ უნდა ილოცოთ ისტიხარა? ყოველი მნიშვნელოვანი საქმის წინ საკმარისია ისტიხარამ ერთხელ გააკეთოს. რჩევის თხოვნის შემდეგ ყოვლისშემძლე „შთააგონებს“ მუსლიმს, ავალებს მას მართალ გზაზე. ლოცულმა უნდა მოუსმინოს მის გულს და გააკეთოს სწორი არჩევანი . თუ პირველად ვერ მოასწრო „ნიშნების“ დანახვა, მაშინ „ადამიანმა უნდა გააგრძელოს ამ ლოცვის კითხვა მანამ, სანამ რამეს არ იგრძნობს“. არის იბნ ალ-სუნის მიერ მოთხრობილი ჰადისი, რომელიც ამბობს, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: „თუ რაიმე საკითხზე გაწუხებთ, შეასრულეთ ისტიხარა ლოცვისას თქვენს უფალს, შემდეგ ნახეთ, რა პირველი შეგრძნებაა. გაჩნდა შენს გულში. თუ ამ დუას შემდეგ გული მიდრეკილია იმისკენ, რაც გამოიწვია ისტიხარა, მაშინ ამის გაკეთება უკეთესი იქნება; თუ გული არ არის მიდრეკილი, მაშინ ეს საკითხი გადაიდო. თუ გული არაფრისკენ არ არის მიდრეკილი, მაშინ გაიმეორეთ შვიდჯერ მეტი. ზოგიერთი მეცნიერი ურჩევდა ლოცვის გამეორებას, სანამ ის "გახსნის" ორი შემთხვევიდან რომელია საუკეთესო. ისტიხარას გამკეთებელი არ ცდება! ძვირფასო ძმებო და დებო, მას შემდეგ, რაც ჩვენ ყოვლისშემძლეს მივანდოთ, მივმართეთ მას საჭიროებით, ისტიხარას ლოცვის და დუ "ა"-ს წაკითხვის შემდეგ, ჩვენთვის რჩება ის, რასაც გული გვიწევს. კარგია თითოეული ჩვენგანისთვის და სიკეთე. "ნიშანი" ითვლება თუ ალაჰი ხელს უწყობდა რაიმე საქმის შესრულებას, პრობლემა მოგვარდა - მარტივად და ბუნებრივად. და პირიქით, დაბრკოლებების არსებობა გზაზე არის ნიშანია მოშორება უსამართლო ქმედებებიდან, საქმეებიდან. ამრიგად, ალაჰი გვაჩვენებს, რომ ეს არ უნდა გაკეთდეს, არ შეიძლება. ორივე შემთხვევაში კმაყოფილი უნდა იყოს, რადგან ისტიხარას შესრულებით ყოვლისშემძლეს ვაძლევთ არჩევანის გაკეთებას ჩვენთვის საუკეთესო. თუნდაც იმ მომენტში გვეჩვენება, რომ ეს ეს ასე არ არის. ალაჰმა ყოველთვის დაგვიფაროს და მიგვიყვანოს სიკეთისა და სიკეთის გზაზე! ისტიხარას ლოცვის აღსრულების დეტალური სასურველი პროცედურა 1) ლოცვისთვის აბესტის გაკეთება 2) დაწყებამდე აუცილებელია ისტიხარას ლოცვის განზრახვა 3) შეასრულეთ ორი რაქა, სუნა უნდა წაიკითხოთ პირველ რაქაში სურა „კაფირუნის“ „ფათიჰას“ შემდეგ, ხოლო მეორეში ალ-ფათიჰის შემდეგ, სურა იხლიასი. 4) ლოცვის ბოლოს თქვით სალამი. 5) სალამის შემდეგ, ასწიეთ ხელები ალაჰისადმი თავმდაბლობით, გააცნობიერეთ მისი სიდიადე და ძალა, კონცენტრირდით დუ "ა. 6) დუის დასაწყისში და უთხარით სადიდებელი და ამაღლებული სიტყვები ალაჰს, შემდეგ უთხარით სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს. ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე. უკეთესი იქნება, თუ სალავატს ეტყვით იბრაჰიმს, მშვიდობა იყოს მასზე, როგორც ეს წარმოითქმის თაშაჰჰუდში: „ალაჰუმმა სალი ‘ალა მუჰამადინ ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, კამა სალაიტ ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. ვა ბარიკ ‘ალა მუჰამადინი ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, ქიამა ბარაქტა ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! ან რაიმე სხვა ნასწავლი ფორმა. 7) შემდეგ წაიკითხე დუ "ა-ისტიკჰარა": "ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერე შენი ძალით..." ბოლომდე. 8) სიტყვების წარმოთქმის შემდეგ "... თუ თქვენ იცით, რომ ეს ასეა“, დაასახელეთ თქვენი მიზანი. მაგალითად: „... თუ იცით, რომ ეს არის ბიზნესი (ჩემი მოგზაურობა ამა და ამ ქვეყანაში, ან მანქანის ყიდვა ან ცოლად ამა თუ იმ ქალიშვილზე გათხოვება, და ა.შ.) - შემდეგ დაასრულეთ დუ“ სიტყვებით „... რომ ეს არის საქმე კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის) . ეს სიტყვები ორჯერ მეორდება - სადაც ნათქვამია კარგსა და ცუდ შედეგზე: „... და თუ იცით, რომ ეს საქმე ბოროტებად გადაიქცევა ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან თქვა მან. : ამ ცხოვრებისა და მომავლისთვის) ... » 9) შემდეგ წაიკითხეთ სალავატი წინასწარმეტყველს, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, როგორც ადრე და სალავატი იბრაჰიმზე, მშვიდობა იყოს მასზე. 10) ამით სრულდება ისტიხარას ლოცვა, საქმის შედეგი რჩება ალაჰთან, ხოლო ადამიანისთვის - მისი იმედი. ღირს საკუთარი მიზნისკენ სწრაფვა და ყველა ოცნებისა და ყველაფრის, რაც ჩაგრავს და ძლევს, უარი თქვას. ამ ყველაფერმა არ უნდა გაგიფანტოს ყურადღება. აუცილებელია მიისწრაფოდეს უკანასკნელისკენ, რომელშიც მან სიკეთე დაინახა. ისტიხარას ლოცვის აღსრულების წესები 1) მიეჩვიე ისტიხარას ყველა საქმეში, რაც არ უნდა უმნიშვნელო იყოს იგი. 2) ისწავლეთ, რომ ყოვლისშემძლე ალლაჰი გაგიძღვებათ იმაზე, რაც უკეთესი იქნება. დარწმუნებული იყავით ამაში დუას კეთებისას და მასზე მედიტაციის დროს და გაიგეთ ეს დიდი აზრი. 3) სავალდებულო (ფარდის) ლოცვების რატიბატების შემდეგ წაკითხული არა მოქმედი ისტიხარა. პირიქით, აუცილებელია, რომ ეს იყოს ორი ცალკეული რაქატი, სპეციალურად ისტიხარისთვის წაკითხული. 4) თუ გსურთ ნებაყოფლობითი რატიბატების, სულიერი ლოცვების ან სხვა ნავაფილის ლოცვების შემდეგ ისტიხარა გააკეთოთ, მაშინ ეს დასაშვებია, მაგრამ იმ პირობით, რომ განზრახვა ლოცვაში შესვლამდეა გაკეთებული. მაგრამ თუ თქვენ დაიწყეთ ლოცვა და არ გააკეთეთ განზრახვა ისტიხარაზე, მაშინ ეს არ არის სწორი. 5) თუ ლოცვისთვის აკრძალულ დროს ისტიკჰარას გაკეთება გჭირდებათ, მაშინ მოითმინეთ, სანამ ეს დრო არ გავა. და თუ საქმე შეიძლება დასრულდეს აკრძალული დროის დასრულებამდე, მაშინ ილოცეთ ამ დროს და ითხოვეთ დახმარება (ისტიკჰარა). 6) თუ ლოცვას გაშორებთ ლოცვის აკრძალვით (მაგალითად, მენსტრუაცია ქალებში), მაშინ უნდა დაელოდოთ სანამ არ გაივლის აკრძალვის მიზეზი. ხოლო თუ საკითხის დასრულება შესაძლებელია აკრძალული დროის დასრულებამდე და საკითხის გადადება შეუძლებელია, მაშინ დახმარება (ისტიკჰარა) მხოლოდ ლოცვის გარეშე დუას წაკითხვის შემდეგ უნდა ითხოვოს. 7) თუ არ დაიმახსოვრეთ დუა-ისტიხარა, მაშინ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იგი ფურცლიდან. მაგრამ ჯობია ისწავლო. 8) დაშვებულია დუა-ისტიხარას წაკითხვა ლოცვის დასრულებამდე, სალამის წინ თაშაჰუდის შემდეგ. ასევე, როგორც ნებადართულია მისი წაკითხვა ლოცვის შემდეგ. 9) თუ დახმარებას ითხოვდი (ისტიკჰარა), მაშინ გააკეთე რაც გინდა და იყავი თანმიმდევრული ამაში. 10) თუ სიტუაცია არ გამოსწორდა, მაშინ შეგიძლიათ გაიმეოროთ ისტიხარა. 11) დუა-ისტიხარას არაფერი დაუმატოთ და არაფერი წაართვათ მას. დაიცავით ტექსტის საზღვრები. 12) არ მისცეთ საშუალება თქვენს ვნებებს გაკონტროლოთ თქვენი არჩევანი. შესაძლებელია, რომ ყველაზე სწორი გადაწყვეტილება იყოს ის, რაც ეწინააღმდეგება თქვენს სურვილს (მაგალითად, ამა თუ იმ ქალიშვილზე დაქორწინება, ან მანქანის ყიდვა, რომელიც მოგწონთ და ა.შ.). უფრო მეტიც, პირმა, რომელმაც ჩაიდინა ისტიხარა, უნდა დატოვოს თავისი პირადი არჩევანი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რა აზრი აქვს ალლაჰისგან დახმარების თხოვნას? ის არ იქნება სრულიად გულწრფელი თავის მოქცევაში (დუა). 13) არ დაგავიწყდეთ მცოდნე და ღვთისმოსავ ადამიანებთან კონსულტაცია. შეუთავსეთ თქვენი ისტიკჰარა და კონსულტაცია. 14) არ ითხოვს დახმარებას (ისტიხარას) ერთმანეთის მიყოლებით. თუმცა, ძალიან შესაძლებელია, როცა დედა ალაჰს შესძახის თავისი შვილისთვის ან ქალიშვილისთვის, რათა ალაჰმა აირჩიოს მათთვის სიკეთე - ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ლოცვაში, ორ პოზიციაზე: პირველი არის პროვოცირებაში, მეორე ტაშაჰუდის შემდეგ. სალავატი ალლაჰის მოციქულისთვის, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, სალავატის სახით იბრაჰიმისთვის, მშვიდობა იყოს მასზე. 15) თუ ეჭვი გაჩნდა, იყო თუ არა განზრახვა ისტიხარაზე და ლოცვის უკვე დაწყების შემდეგ გაირკვა, რომ განზრახვა არ ყოფილა და ის უკვე ლოცვაში იყო, მაშინ განზრახვა ხდება საერთო ლოცვისთვის. შემდეგ კი ცალკე ლოცვა აღესრულება ისტიხარას. 16) თუ საქმე ბევრია, ნებადართულია ყველა საქმისთვის ერთი ლოცვის აღსრულება თუ ყოველი საქმისთვის თავისი ისტიკარა? უფრო სწორი და უკეთესია თითოეული შემთხვევისთვის ცალკე ისტიკჰარას გაკეთება. მაგრამ თუ მათ დააკავშირებთ, მაშინ ამაში ცუდი არაფერი იქნება. 17) არასასურველ საქმეებში არ არის ისტიხარა, რომ აღარაფერი ვთქვათ აკრძალულზე. 18) აკრძალულია ისტიხარას გაკეთება როსარიანზე ან ყურანზე (როგორც ამას აკეთებენ შიიტები), ღმერთმა უხელმძღვანელოს მათ. ისტიხარა კეთდება მხოლოდ ნებადართული გზით - ლოცვა და დუა.

ვინც აპირებს რაიმეს გაკეთებას, მაგრამ ეჭვი ეპარება, არ იცის სად მიგვიყვანს, რა იქნება დასასრული და ღირს თუ არა საერთოდ დაწყება, წინასწარმეტყველმა (ﷺ) ურჩია ამის გაკეთება. ნამაზ-ისტიხარა. სიტყვა "ისტიხარა" ნიშნავს "არჩევანს სწორი გადაწყვეტილება(ვარიანტი)".

ნამაზ-ისტიხარა

ეს ლოცვა შედგება ორი რაქასგან. განზრახვა გამოითქმის ასე: ვაპირებ ორრაყიანი ლოცვა-ისტიხარას აღსრულებას ". სურას შემდეგ პირველ რაქაში" ალ ფატიჰა "წაიკითხეთ სურა" ალ კაფირუნი "მეორეში -" იხლასი ". ვისაც შეუძლია - პირველ რაქაში სურა "ალ-კაფირუნის" წინ, შეუძლია ასევე წაიკითხოს აიათი " ვა რაბუნა იახლუკუ... ” ბოლომდე, ხოლო მეორეში ”იხლასამდე” - აიათი ” ვა მა კანა ლიმუმინ..."დასრულდეს. ეს უკეთესია და ამისთვის ჯილდო უფრო დიდი იქნება. მაგრამ თუ არ იცი, ვერ წაიკითხავ მათ.

შემდეგ, როგორც ის ასწავლიდა (ﷺ), ან ბოლო რაქას სუჯდში (პროცესში), ან "ატ-ტაჰიიატუს" წაკითხვის შემდეგ, "სალამის" წინ ან მის შემდეგ კითხულობდნენ დუას:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika va astakdiruka bikudratika va asaluka min fazlika-l-'azum(i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub(i), Allahumma in kunta ta 'ლამუ ანნა ჰაზალ ამრა (ეს არის ის, რის გაკეთებასაც აპირებ) ხაირუნ ლუ ფუ დუნუ ვა მააშუ ვა 'აკიბატი ამრუ ვა 'აჯილიჰუ ვა აჯილიჰუ ფაქდურჰუ ლუ ვა იასირჰუ ლუ სუმ ბარიკ ლუ ტა ფუჰ(ი), ვა ინ ლამა ანა ხაზალ ამრა (განზრახვა აქაც არის ნახსენები) Sharrun Life Fune wa ma'shú wa 'qibati amr wa' ájilikhú wa ájilikh venú -rhyh 'Anhu Vakduur Lee Haira Haisa Kana რეზიუმე ».

« ო, ჩემო ალლაჰ, მე გთხოვ, აირჩიო საუკეთესო შენი ცოდნით, ვითხოვ შენგან ძალას შენი ძალით, ჭეშმარიტად შენ შეგიძლია და მე არ შემიძლია, შენ იცი და მე არ ვიცი. ო, ღმერთო ჩემო, ჭეშმარიტად, ჩემი საქმე, განზრახვა (აქ ნახსენებია რის გაკეთებას აპირებ), თუ ის სასარგებლოა ჩემთვის, ჩემი რელიგიისთვის, ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი მომავალი და ახლანდელი გეგმების შესასრულებლად, მაშინ გააკეთე ის. ბედი ჩემთვის და გამომიგზავნე მადლი (ბარაქატი) ამ საქმეში და გამიადვილე მისი დასრულება. და თუ ეს საკითხი (აქ ნახსენებია ის, რის გაკეთებასაც აპირებთ) ჩემთვის და ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ამქვეყნიური საქმეებისთვის, ჩემი გეგმებისთვის, მომავლისა თუ აწმყოსთვის საზიანოა, მომაშორეთ იგი და მიაახლოეთ უკეთესი, სადაც არ უნდა იყოს. იყო და დამაკმაყოფილე ამით».

ეს დუა მოცემულია მოთხრობილ ჰადისში ბუხარი, აბუ დავიდი, თირმიზიდა სხვა.

სუნაა ყოვლისშემძლე ალლაჰის ქება და წინასწარმეტყველის (ﷺ) კურთხევა ამ დუას დასაწყისში და ბოლოს.

თუ ამის შემდეგ გული მიდრეკილია იმისკენ, რაც დაგეგმე, გააკეთე, მასში იპოვი (ბარაქათს). თუ ამავდროულად არ გინდოდა ამის გაკეთება, არ გააკეთო, ესეც ბარაქატი იქნება. თუ ამავდროულად თქვენი გული არ დაემორჩილა ამა თუ იმ გადაწყვეტილებას, შეასრულეთ ლოცვა და კვლავ წაიკითხეთ დუა. Წიგნში " ითაფინათქვამია, რომ უმჯობესია ეს ლოცვა შვიდჯერ გაიმეოროთ. თუ განმეორებითი ლოცვების შემდეგაც კი - ისტიხარას ეჭვები არ მოგვარდება, მაშინ უმჯობესია გადადოთ ის, რაც დაგეგმილი იყო, ხოლო თუ გადადების გზა არ არის, მაშინ გააკეთეთ ეს თქვენი შეხედულებისამებრ, ყოვლისშემძლე ალლაჰზე დაყრდნობით.

თუ რომელიმე ლოცვაში შესვლისას, იქნება ეს სავალდებულო თუ სურვილისამებრ, თქვენ გაქვთ განზრახვა იმავდროულად ისტიხარას ლოცვაზე, მაშინ ეს ლოცვა მოიცავს ისტიხარას ლოცვას და ამ ლოცვის შემდეგ იკითხება ისტიხარას დუა.

იმამ ან-ნავავიამბობს, რომ თუ რაიმე ლოცვის შემდეგ იკითხება დუა ისტიხარა, მაშინ ისტიხარას ლოცვა, როგორც სუნა, ასევე შესრულებულად ითვლება. თუ შეუძლებელია ნამაზის შესრულება, მაშინ მხოლოდ ამ ლოცვის წაკითხვა შეგიძლიათ და ეს ასევე ისტიხარაა.

იმამ ან-ნავავიასევე თქვა: " ის, ვინც ასრულებს ისტიხარას, არ უნდა მიმართოს მას, წინასწარ იხრება ერთ-ერთი გამოსავლისკენ. ის დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ ყველაფერი ყოვლისშემძლე ალლაჰის ნებაშია და მან უნდა გააგრძელოს ისტიხარა იმ იმედით, რომ ყოვლისშემძლე ალაჰი დაეხმარება მას სწორი გადაწყვეტილების არჩევაში. ყოვლისშემძლე ალლაჰის წინაშე პატივისცემით უნდა დადგეს, გამოხატოს თხოვნა და საჭიროება მის მიმართ.". ჩადენისთვის და სხვა ქმედებებისთვის, რომლებსაც შარია ავალდებულებს მუსლიმებს, ისტიხარა არ კეთდება. მაგრამ მათი ჩადენის დროის დადგენა შესაძლებელია, თუ ეს აქტი შეიძლება მოგვიანებით შესრულდეს.

წინასწარმეტყველმა (ﷺ) თქვა: ყოვლისშემძლე ალაჰისადმი მიმართვა სწორი გადაწყვეტილების არჩევის თხოვნით, ადამიანისთვის ბედნიერებაა ". (ჰადისი მოხსენებული აჰმედის, აბუ იალას და ჰაკიმის მიერ)

თაბარანის მიერ მოყვანილ ჰადისში ნათქვამია: ვინც ისტიხარას ასრულებს, უპასუხოდ არ დარჩება; ვინც ურჩევს, ის არ იქნება მოწყენილი ».

ალ-ბუხარი იტყობინება ჯაბირისგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე): ” ალლაჰის მოციქული ﷺ) გვასწავლიდა ისტიხარას ისევე, როგორც მან გვასწავლა ყურანიდან სურების კითხვა ».

მუჰიდინ არაბი ამბობს: ყოვლისშემძლე ალლაჰის ახლობლებისთვის უკეთესია დღის გარკვეული დრო გამოყოს ნამაზ-ისტიხარას აღსასრულებლად.". იქ ის წერს, თუ როგორ უნდა წაიკითხოს ლოცვა. ("ითაფი", 3/775)

წიგნიდან" შაფიური ფიქი»

ამ სტატიიდან შეიტყობთ ყველაფერს ისტიხარას ლოცვის შესახებ, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ იგი წარმატების მისაღწევად, ასევე ყველანაირ წესს ამის გასაკეთებლად. ეს რიტუალი ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა მუსლიმანისთვის, როგორც პირდაპირი კომუნიკაცია ალაჰთან ნებისმიერი რთული ცხოვრებისეული სიტუაციის ან გადაუჭრელი საკითხის დროს.

მაშ ასე, მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ კითხვას: "ისტიხარა-ნამაზი - რა არის ეს და რა მნიშვნელობა აქვს მუსლიმის ცხოვრებაში?" ამის გაგება ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ეს რიტუალი საკმაოდ მნიშვნელოვანია და მორწმუნეებს შორის ბოლო ადგილს იკავებს. ისტიხარა არის ალაჰის განსაკუთრებული ხელმძღვანელობა, რომელიც აუცილებელია, როდესაც ადამიანის ცოდნა და უნარები არ არის საკმარისი პრობლემის გადასაჭრელად, ან ადამიანი უბრალოდ გზაჯვარედინზეა.

ითვლება, რომ რთულ საკითხში ყველაფერი გააკეთა, მუსლიმანმა უნდა დაეყრდნოს უფლის ნებას და შეასრულოს ისტიხარა, კერძოდ, სპეციალური ლოცვა, რომელიც ალლაჰის მოციქულმა მოიტანა ხალხის დასახმარებლად.

მრავალი სამეცნიერო ტრაქტატის თანახმად, ითვლება, რომ რიტუალის დასრულების შემდეგ, ადამიანი შეიძლება არ ინერვიულოს მიღებული გადაწყვეტილების შესახებ, რადგან მას გაგზავნიან ზუსტად იქ, სადაც უნდა წავიდეს. მისი კითხვა ყველაზე მეტად მოგვარდება საუკეთესო გზით(თუმცა შესაძლოა არა ისე, როგორც თავდაპირველად მოსალოდნელი იყო).

ვინ აღასრულებს ისტიხარას ლოცვას და რა დროს

ასე რომ, ახლა ჩვენ გავაანალიზებთ ისტიხარა-ნამაზის კითხვას - როგორ შეასრულოთ იგი, რა კონკრეტულ სიტუაციებში. მას შემდეგ რაც ადამიანმა მოისმინა გამოცდილი და უფრო მცოდნე ადამიანების რჩევები, მან უნდა შეასრულოს რიტუალი და შემდეგ არსად მობრუნების გარეშე წავიდეს დასახულ მიზნამდე. ითვლება, რომ ალაჰი საუკეთესო გზით გადაწყვეტს კარგ საქმეს, მაგრამ თქვენ არ უნდა შექმნათ ილუზია, რომ ეს იქნება ისე, როგორც ეს გამოკვეთეს მათ, ვინც ლოცულობს. ეს იქნება როგორც თავად უფალი გადაწყვეტს, ისე იქნება ადამიანის სასიკეთოდ. ამიტომ შედეგი სუფთა გულით უნდა მივიღოთ.

ისტიხარას ლოცვის აღსრულების წესებში ნათქვამია, რომ ის შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერ დროს, როცა ამის საჭიროება გაჩნდება. ასევე არ არსებობს მკაფიო მითითებები შესრულების ადგილის შესახებ, თავიდან უნდა იქნას აცილებული მხოლოდ საჯარო, დაუშვებელი ლოცვის ადგილები. რა თქმა უნდა, უმჯობესია აირჩიოთ ყველაზე მოსახერხებელი დრო, კერძოდ, ღამის ბოლო მესამედი. ასევე გახსოვდეს, რომ ალლაჰის მითითების თანახმად, ვირტი უნდა იყოს ბოლო, ასე რომ თქვენ წაიკითხეთ ისტიხარა მის წინაშე.

როგორ სრულდება ლოცვა (ზოგადი ინფორმაცია)

მაშ, როგორ აღვასრულოთ იშიხარას ლოცვა? ზოგადად, ღირს იმის თქმა, რომ მუსლიმანმა ჯერ უნდა მიიღოს აბვესტი და ჩაიცვას სუფთა ტანსაცმელი. შემდეგ კეთდება და მხოლოდ ამის შემდეგ იკითხება ისტიჰარა.

ეს თანმიმდევრობა მოხსენიებულია წმინდა წერილებში - ამაზე საუბრობენ ალლაჰის მოციქულები. ასევე არის შენიშვნები, რომ ლოცვას თავად აქვს განსაკუთრებული ეფექტი. მისი წაკითხვის შემდეგ მორწმუნეები გრძნობენ, თითქოსდა, გამჭრიახობას, რაც ხდება ალაჰის განსაკუთრებული ყურადღების გამო. თუ ეს მოხდება, ეს ნიშნავს, რომ საკითხი ცალსახად მოგვარდება და საუკეთესო შედეგებს მოიტანს.

რამდენჯერ უნდა განმეორდეს ისტიხარას ლოცვა?

გარდა იმისა, რომ იცოდეთ როგორ ტარდება ეს რიტუალი ეტაპობრივად), თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ მისი განხორციელების ოდენობის შესახებ. ითვლება, რომ მნიშვნელოვანი საკითხის წინ, ერთი დრო საკმარისია. თუმცა ზოგიერთ წმინდა წერილში (წიგნში „მართალთა ბაღები“) ნათქვამია, რომ ორი რაქა უნდა გაკეთდეს და მხოლოდ ამის შემდეგ შესრულდეს ისტიხარა.

რიტუალის თანმიმდევრობა

ახლა ჩვენ დეტალურად გავაანალიზებთ ისტიხარა-ნამაზის რიტუალს, როგორ გავაკეთოთ ეს სწორად. ნაბიჯები ჩამოთვლილია ქვემოთ თანმიმდევრობით.

• უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა აიღოთ აბვესტი.
• შემდეგ გააკეთე ის, რაც უნდა გაკეთდეს ისტიხარას დაწყებამდე.
• შემდეგი ნაბიჯი არის რაქას შესრულება. სურა "კაფირუნი" არის სუნა პირველი რაქაში. მეორეში ეს არის სურა იხლიასი.
• ლოცვა სალამით უნდა დასრულდეს.
• შემდეგ ქმედებებში, თქვენ უნდა ასწიოთ ხელები მაღლა, იგრძნოთ თქვენი დამორჩილება ალაჰის ნებაზე და შემდეგ ყურადღება გაამახვილოთ დუას გაკეთებაზე.
• მისი დასაწყისი ალაჰის დიდება და ამაღლებაა. ამის შემდეგ უნდა გაიხსენოთ წინასწარმეტყველი მუჰამედი (თქვით სალავატი). ამ შემთხვევაში უმჯობესია გამოიყენოთ ტაშაჰუდის ტექსტი.
• ამის შემდეგ წაიკითხეთ სრული დუა-ისტიხარა.
• ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ფრაზის შემდეგ "... თუ იცით, რომ ეს ჩემი საქმეა ...", თქვენ უნდა ჩასვათ რაღაც, რისთვისაც შესრულებულია ისტიხარა. მაგალითად, თუ თქვენ ითხოვთ რჩევას დაეთანხმოთ თუ არა ამ პოზიციას, მაშინ სწორედ ამაზე უნდა ისაუბროთ. შემდეგ მოდის სიტყვები ხელსაყრელი და არახელსაყრელი შედეგის შესახებ, რომელიც ასევე უნდა იყოს გამოხატული.
• ამის შემდეგ წაიკითხეთ სალავატი წინასწარმეტყველს. ისტიხარას შესრულება დასრულდა, რჩება მხოლოდ ალლაჰის წყალობაზე მინდობა და ყველა მჩაგვრელი აზრის განდევნა.

ასე რომ, ახლა თქვენ იცით ისტიხარა-ნამაზის მთელი თანმიმდევრობა, როგორ შეასრულოთ ის სწორად.

რა თქმა უნდა, თითოეული რიტუალისთვის არის სპეციალური რეკომენდაციები, რომელთა დაცვაც მიზანშეწონილია. ასე რომ, ამ შემთხვევაში, ისტიხარა-ნამაზის შესრულებისას წესები ასე იკითხება:

• შეასრულეთ რიტუალი ნებისმიერ, თუნდაც უმნიშვნელო გადაწყვეტილებაში.
• იცოდე და გჯეროდეს, რომ ალაჰმა იცის პრობლემის ხელსაყრელი გადაწყვეტის ყველაზე საიმედო გზა. გაითვალისწინეთ ეს ლოცვისას.
• ისტიხარა ბათილად ითვლება, თუ იგი შესრულდა სავალდებულო ლოცვის დროს წარმოქმნილი რატიბატების შემდეგ.
• თუ რაიმე ნავაფილის ლოცვის დროს მაინც გინდა ისტიხარას აღსრულება, მაშინ სწორი იქნება, თუ განზრახვა ლოცვაში შესვლამდე იყო გაკეთებული.
• უნდა გვახსოვდეს, რომ ლოცვის აღსრულების დრო აკრძალულია. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაელოდოთ მის დასრულებას. თუ ლოდინი შეუძლებელია, თავად ლოცვის რიტუალი არ უნდა შესრულდეს - შეგიძლიათ მხოლოდ დუას წაკითხვა.
• არ არსებობს სპეციალური ბრძანებები ლოცვის შესახებ. რა თქმა უნდა, ზეპირად სწავლა სჯობს, მაგრამ ფურცლიდან წაკითხვა შეცდომა არ იქნება.
• თქვენ არ შეგიძლიათ რაღაცის გადალაგება ლოცვის თანმიმდევრობით, ისევე როგორც ლოცვის სიტყვების თანმიმდევრობით.
• ისტიხარას სხვას ვერ შეასრულებ. მხოლოდ დედამ შეიძლება მოუწოდოს ალაჰს, რომ სიკეთე გაუგზავნოს შვილებს. ეს შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერ ლოცვაში.

ახლა, ალბათ, თქვენ იცით ყველა ასპექტი, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ ისტიხარას ლოცვა სწორად.

რამდენიმე შეკითხვა ისტიხარას შესახებ

უნდა ითქვას, რომ ზოგიერთ მორწმუნეს შეიძლება ჰქონდეს ლეგიტიმური კითხვა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გაკეთდეს პირველ რიგში - კონსულტაცია ან ისტიკჰარას შესრულება. ერთ-ერთი ტრაქტატის თანახმად, დასაწყისისთვის, თქვენ უნდა შეასრულოთ ლოცვა სამჯერ, მოუსმინოთ თქვენს გრძნობებს, რას ამბობს ალაჰი. იმ შემთხვევაში, თუ საკითხი არ მოგვარდა და თუ არაფერი გიგრძვნიათ, მაშინ უნდა გაიაროთ კონსულტაცია იმ ადამიანთან, ვინც იცის თქვენი საკითხის შესახებ და სჯერა (ეს წინაპირობაა). შემდეგ გააკეთე ისე, როგორც მან თქვა.

ისტიხარა-ნამაზის კითხვაში, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს, ისევე როგორც მოქმედებების სწორი თანმიმდევრობით, არ შეიძლება იყოს უყურადღებო. თუ ლოცვის დროს რაიმე შეკითხვა გაგიჩნდებათ, უმჯობესია, მცოდნე ადამიანებს მიმართოთ, მოუსმინოთ მათ რჩევებს.

დასკვნა

ასე რომ, ზემოაღნიშნული ინფორმაციის წაკითხვის შემდეგ თქვენ გაიგეთ ისტიხარა-ნამაზის ძირითადი ასპექტები, როგორ შეასრულოთ რიტუალი სწორად, რისთვის არის ის და რას აძლევს მუსლიმს. როგორც ხედავთ, ეს საკმაოდ მნიშვნელოვანი ქმედებაა მორწმუნე ადამიანისთვის. მისი დახმარებით, ყველაზე რთულ ამოცანასაც კი შეუძლია სრულიად განსხვავებული პერსპექტივა შეიძინოს. თქვენი საქმეების იმედი უფალში - ეს არის ჭეშმარიტი გადაწყვეტილება მუსლიმის ცხოვრებაში. და მათთვის, ვინც მიჰყვება ალაჰის მცნებებს, ყველაფერი ყოველთვის საუკეთესო გზით ხდება (თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს არის ისე, როგორც იყო განკუთვნილი).

ცხოვრების მანძილზე ყველას არაერთხელ ექმნება „სიძნელეები, როცა ადამიანმა არ იცის როგორ მოიქცეს მოცემულ სიტუაციაში. ეჭვი ეპარება გადაწყვეტილების მიღებაში, აინტერესებს, „კარგი იქნება თუ არა ამ აქტის გაკეთება. როცა გვჭირდება მივმართოთ ყოვლისშემძლეს და ვთხოვოთ დახმარება, გვსურს მივიღოთ პასუხი ჩვენს კითხვაზე. ჩვენ ვეძებთ ალაჰის დახმარებას, როდესაც ვიწყებთ ისეთი საქმის კეთებას, როგორიცაა ვინმესთან დაქორწინება, სახლის ან მანქანის ყიდვა, სამსახურის ძიება, მოგზაურობა და ა.შ. ასეთ მნიშვნელოვან და საეჭვო მომენტებში ყველა მუსლიმანს ევალება ისტიხარას ლოცვის აღსრულება.

ისტიხარას არაბულ თარგმანში - სიკეთის ძიება, არჩევანი ბიზნესში. არჩევანი ორ საქმეს შორის, ვინ უნდა მიიღოს ალაჰის მიერ სასურველი ერთ-ერთი სწორი გადაწყვეტილება. ისინი ამბობენ: „სთხოვეთ ალლაჰს დახმარება და ის მოგცემთ არჩევანს.

ვინ და როდის უნდა ილოცოს ისტიხარა

ისტიხარას შესრულება სასურველია მათთვის, ვისაც სურს რაიმე კონკრეტული მოქმედების შესრულება. თუ მუსლიმი ყოყმანობს არჩევანის გაკეთებაში რამდენიმე გამოსავალს შორის, ლოცვა, ყურადღებით მოსმენისა და „გამოცდილების“ რჩევების აწონვის შემდეგ, ერთ რამეზე ჩერდება და ისტიხარას ლოცვას ასრულებს. ლოცვის შემდეგ მშვიდი სულით მიჰყვება დასახულ მიზანს. და თუ საქმე კარგია, როგორც მას სურს დიდი ალლაჰიეჭვგარეშეა, ხელს შეუწყობს ან აღმოფხვრის ამ საკითხს. ვინც ისტიხარა წაიკითხა, არ მოინანიებს და არ ეპარება ეჭვი შედეგს, საქმის შედეგს. ნებისმიერ შემთხვევაში, რომელი ვარიანტი არ განხორციელდება - კარგი იქნება. ისე, თუ ისე გამოვიდა, როგორც გინდოდა და კარგი სხვაში, თუ არ გამოვიდა.

აღსანიშნავია, რომ ეს ლოცვა აღესრულება კონკრეტული შემთხვევისთვის. თუ, მაგალითად, ვითხოვთ ბედნიერებას, წარმატებას სამსახურში და სწავლაში, ჯანმრთელობას, კეთილდღეობას, ახალ სამუშაოს, ოჯახურ ცხოვრებას, მაშინ ჩვეულებრივ ლოცვას (დუას) ვითხოვთ.

ისტიხარას ლოცვას არ აქვს „დროის ჩარჩო, ის შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას (გარდა იმ ადგილებისა, სადაც არ არის დაშვებული ალაჰის სახელის წარმოთქმა და დაუშვებელია ლოცვის დროს). მაგრამ ღამის ბოლო მესამედი მაინც სასურველი და სასურველია. ასევე უმჯობესია წაიკითხოთ იგი ვიტრის ლოცვის წაკითხვამდე წინასწარმეტყველის სიტყვების შესაბამისად, რომელიც გადმოცემულია აბდულა უმარის ვაჟისგან, იყოს ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მათზე:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - „გააკეთე ვიტრი შენი ბოლო ლოცვა ღამით (ჰადისი მოხსენებული ალ-ბუხარისა და მუსლიმის მიერ).

როგორ ვილოცოთ ისტიხარა

როცა რაიმეს გაკეთებას აპირებ და გულწრფელად გინდა, რომ ალაჰმა გაჩვენოს სწორი გადაწყვეტილება, მაშინ ამისთვის ჯერ უნდა აღასრულო აბდასი (ვუდუ) და დამატებითი ლოცვა 2 რაქათი. ლოცვის შემდეგ უნდა წაიკითხოს სპეციალური ლოცვა (ისტიხარა).

გადმოცემულია, რომ ჯაბირ ბინ აბდულა, შეიძლება ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით, თქვა: - ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰო 'ალეიჰი ვა სალამ) გვასწავლა, რომ ყველა საკითხში დახმარება უნდა სთხოვო, ისევე, როგორც მან გვასწავლა. კიდევ ერთი სურა ყურანიდან და თქვა: „თუ რომელიმე თქვენგანს რაიმეს გაკეთება სურს, დაე, დამატებითი ლოცვა ორი რაქათი შეასრულოს და შემდეგ თქვას:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"ალაჰუმმა, ინნი ასტახირუ-კია ბი-"ილმი-კია ვა ასტაკდირუკია ბი-კუდრატი-კია ვაას" ალუ-კია მინ ფადლი-კია-ლ-"აზიმი ფა-ინნა-კია ტაკდირუ ვა ლა აკდირუ, ვა თა" ლამუ ვა. ლა ა "ლამუ, ვა ანტა" ალამუ-ლ-გუიუბი! იასირ- ჰუ ლი, ბარიკ ლი ფი-ჩის რაოდენობა; ვა ინ კუნტა ტა "ლამუ ანნა ჰაზა-ლ-ამრა შარუნ ლი ფი დინი, ვა მა" აში ვა "აკიბათი ამრი, ფა-სრიფ-ჰუ" ან-ნი ვა-სრიფ-ნი "ან-ჰუ ვა-კდურ ლია-ლ". -ჰაირა ჰაისუ ქიან, არდი-ნი ბი-ჰი-ის ჯამი“.

ამ ლოცვის ზოგადი მნიშვნელობაა: „ო, ალლაჰ, გთხოვ დამეხმარო შენი ცოდნით და შენი ძალით და გთხოვ, გამომიჩინო დიდი წყალობა, რადგან შენ შეგიძლია, მაგრამ მე არ შემიძლია, შენ იცი, მაგრამ მე არ ვიცი. და შენ ყველაფერი იცი ო, ალლაჰის შესახებ, თუ იცი, რომ ეს საქციელი (და კაცს უნდა უთხრას, რის გაკეთებას აპირებს) კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან: .. ადრე თუ გვიან), მაშინ წინასწარ განსაზღვრე ეს ჩემთვის, გამიადვილე და შემდეგ მომეცი შენი კურთხევა ამაზე; თუ იცი, რომ ეს საზიანო იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი სიცოცხლისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის. , მაშინ მომიყვანე და წამიყვანე და კარგად განსაჯე, სადაც არ უნდა იყოს, და მერე კმაყოფილებამდე მომიყვანე ამით.

არც ერთ მათგანს, ვინც დახმარებას სთხოვდა შემოქმედს და შემდეგ კონსულტაციას უწევდა მის მიერ შექმნილ მორწმუნეებს, ავლენდა გონიერებას მათ საქმეებში, არ განიცადა სინანული, რადგან ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: - "... და გაიარეთ კონსულტაცია მათთან საკითხებზე და გადაწყვიტეთ რაიმე - ან მიენდეთ ალაჰს" ("იმრანის ოჯახი", 159.)

რამდენჯერ უნდა ვილოცოთ ისტიხარა?

ყოველი მნიშვნელოვანი საქმის წინ საკმარისია ისტიხარამ ერთხელ გააკეთოს.

რჩევის თხოვნის შემდეგ, ყოვლისშემძლე „შთააგონებს მუსლიმს, ასწავლის მას მართალ გზაზე. მლოცველმა უნდა მოუსმინოს მის გულს და გააკეთოს სწორი არჩევანი. თუ პირველად მან ვერ დაინახა „ნიშნები, მაშინ „ადამიანმა უნდა გააგრძელოს ამ ლოცვის კითხვა მანამ, სანამ რამეს არ იგრძნობს. და იბნ ალ-სუნის მიერ მოთხრობილი ჰადისი არსებობსრომელშიც ნათქვამია, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: „თუ რაიმე საკითხი გაწუხებთ, შეასრულეთ ისტიხარა, ევედრე შენს უფალს, შემდეგ ნახე რა პირველი გრძნობა გაჩნდა შენს გულში. თუ ამ დუას შემდეგ გული მიდრეკილია იმისკენ, რაც გამოიწვია ისტიხარა, მაშინ ამის გაკეთება უკეთესი იქნება; თუ გული არ არის მიდრეკილი, მაშინ ეს საკითხი გადაიდო. თუ გული არაფრისკენ არ არის მიდრეკილი, მაშინ გაიმეორეთ შვიდჯერ მეტი. .

ზოგიერთი მეცნიერი ურჩევდა ლოცვის გამეორებას მანამ, სანამ „არ გამოვლინდება ამ ორიდან რომელია უკეთესი.

ისტიხარას გამკეთებელი არ ცდება!

ძვირფასო დებო და ძმებო, მას შემდეგ, რაც ყოვლისშემძლეს მივანდეთ, მას საჭიროებით მივმართეთ, ლოცვის „ისტიხარა და დუ“ ა წაკითხვის შემდეგ, მხოლოდ ის უნდა ვაკეთოთ, რაც ჩვენს გულშია. კარგია თითოეული ჩვენგანისთვის და კარგი. „ნიშანი ითვლება, თუ ალაჰმა ხელი შეუწყო გარკვეული საქმის შესრულებას, პრობლემა მოგვარდა - მარტივად და ბუნებრივად. და პირიქით, დაბრკოლებების არსებობა გზაზე არის ნიშანია მოშორება უსამართლო ქმედებებიდან, საქმეებიდან. ამგვარად, ალაჰი აჩვენებს. ჩვენ, რომ ეს არ უნდა გაკეთდეს, ეს არ შეიძლება. ორივე შემთხვევაში კმაყოფილი უნდა ვიყოთ, ბოლოს და ბოლოს, ისტიხარას შესრულებით ყოვლისშემძლეს ვაძლევთ არჩევანის გაკეთებას ჩვენთვის საუკეთესო. თუნდაც იმ მომენტში გვეჩვენება, რომ ეს ასე არ არის, ალაჰმა ყოველთვის დაგვიფაროს და მიგვიყვანს სიკეთისა და სიკეთის გზაზე!

ისტიხარას ლოცვის დეტალური სასურველი პროცედურა

1) ლოცვისთვის აბესტის აღება.

2) ისტიხარას ლოცვის დაწყებამდე აუცილებელია განზრახვა.

3) შეასრულეთ ორი რაკათი. სუნაა პირველ რაქაში წაკითხვა სურა „კაფირუნის ფატიჰას“ შემდეგ, ხოლო მეორეში „ალ-ფათიჰას“ სურას „იხლიას“ შემდეგ.

4) ლოცვის ბოლოს თქვით სალამი.

5) სალამის შემდეგ, აწიეთ ხელები ალაჰისადმი თავმდაბლობით, გააცნობიერეთ მისი სიდიადე და ძალა, კონცენტრირდით დუ "ა.

6) დუ "ა-ს დასაწყისში უთხარი სადიდებელი და ამაღლებული სიტყვები ალლაჰს, შემდეგ უთხარი სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე. უკეთესი იქნება, თუ სალავატს ეტყვი იბრაჰიმს, მშვიდობა იყოს. მას, როგორც თაშაჰუდშია გამოთქმული:

« ალლაჰუმმა სალი ‘ალა მუჰამედინი ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, კიამა სალაიტა ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. ვა ბარიკ ‘ალა მუჰამადინი ვა ‘ალა ალი მუჰამედინი, ქიამა ბარაქტა ‘ალა იბრაჰიმ ვა ‘ალა ალი იბრაჰიმი. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid!ან რაიმე სხვა ნასწავლი ფორმა.

7) შემდეგ წაიკითხეთ du "a-istikhara:" ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად გთხოვ, დამეხმარო შენი ცოდნით და გამაძლიერო შენი ძალით.… დასასრულებლად.

8) სიტყვების გამოთქმის შემდეგ "... თუ იცით რა არის, თქვენ უნდა დაასახელოთ თქვენი მიზანი. მაგალითად: „... თუ იცით, რომ ეს არის საქმე (ჩემი მოგზაურობა ამა და ამ ქვეყანაში, მანქანის ყიდვა ან ცოლად გათხოვება ამა თუ იმ ქალის ქალიშვილზე და ა. "... რომ ეს საქმე კარგი იქნება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმის შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის). ეს სიტყვები ორჯერ მეორდება – სადაც კარგ და ცუდ შედეგზეა ნათქვამი: „... და თუ იცი, რომ ეს საქმე ბოროტი აღმოჩნდება ჩემი რელიგიისთვის, ჩემი ცხოვრებისთვის და ჩემი საქმეების შედეგისთვის (ან მან თქვა: ამა თუ იმ ცხოვრებისთვის) …

10) ამით სრულდება ისტიხარას ლოცვა, საქმის შედეგი რჩება ალაჰთან, ხოლო ადამიანისთვის - მისი იმედი. ღირს საკუთარი მიზნისკენ სწრაფვა და ყველა ოცნებისა და ყველაფრის, რაც ჩაგრავს და ძლევს, უარი თქვას. ამ ყველაფერმა არ უნდა გაგიფანტოს ყურადღება. აუცილებელია მიისწრაფოდეს უკანასკნელისკენ, რომელშიც მან სიკეთე დაინახა.

ისტიხარას ლოცვის წესები

1) მიეჩვიე ისტიქარას ყველა საკითხში, რაც არ უნდა უმნიშვნელო იყოს ეს.

2) ისწავლეთ, რომ ყოვლისშემძლე ალლაჰი გაგიძღვებათ იმაზე, რაც უკეთესი იქნება. დარწმუნებული იყავით ამაში დუას კეთებისას და მასზე მედიტაციის დროს და გაიგეთ ეს დიდი აზრი.

3) სავალდებულო (ფარდის) ლოცვების რატიბატების შემდეგ წაკითხული არა მოქმედი ისტიხარა. პირიქით, აუცილებელია, რომ ეს იყოს ორი ცალკეული რაქატი, სპეციალურად ისტიხარისთვის წაკითხული.

4) თუ გსურთ ნებაყოფლობითი რატიბატების, სულიერი ლოცვების ან სხვა ნავაფილის ლოცვების შემდეგ ისტიხარა გააკეთოთ, მაშინ ეს დასაშვებია, მაგრამ იმ პირობით, რომ განზრახვა ლოცვაში შესვლამდეა გაკეთებული. მაგრამ თუ თქვენ დაიწყეთ ლოცვა და არ გააკეთეთ განზრახვა ისტიხარაზე, მაშინ ეს არ არის სწორი.

5) თუ ლოცვისთვის აკრძალულ დროს ისტიკჰარას გაკეთება გჭირდებათ, მაშინ მოითმინეთ, სანამ ეს დრო არ გავა. და თუ საქმე შეიძლება დასრულდეს აკრძალული დროის დასრულებამდე, მაშინ ილოცეთ ამ დროს და ითხოვეთ დახმარება (ისტიკჰარა).

6) თუ ლოცვას გაშორებთ ლოცვის აკრძალვით (მაგალითად, მენსტრუაცია ქალებში), მაშინ უნდა დაელოდოთ სანამ არ გაივლის აკრძალვის მიზეზი. ხოლო თუ საკითხის დასრულება შესაძლებელია აკრძალული დროის დასრულებამდე და საკითხის გადადება შეუძლებელია, მაშინ დახმარება (ისტიკჰარა) მხოლოდ ლოცვის გარეშე დუას წაკითხვის შემდეგ უნდა ითხოვოს.

7) თუ არ დაიმახსოვრეთ დუა-ისტიხარა, მაშინ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იგი ფურცლიდან. მაგრამ ჯობია ისწავლო.

9) თუ დახმარებას ითხოვდი (ისტიკჰარა), მაშინ გააკეთე რაც გინდა და იყავი თანმიმდევრული ამაში.

10) თუ სიტუაცია არ გამოსწორდა, მაშინ შეგიძლიათ გაიმეოროთ ისტიხარა.

11) დუა-ისტიხარას არაფერი დაუმატოთ და არაფერი წაართვათ მას. დაიცავით ტექსტის საზღვრები.

12) არ მისცეთ საშუალება თქვენს ვნებებს გაკონტროლოთ თქვენი არჩევანი. შესაძლებელია, რომ ყველაზე სწორი გადაწყვეტილება იყოს ის, რაც ეწინააღმდეგება თქვენს სურვილს (მაგალითად, ამა თუ იმ ქალიშვილზე დაქორწინება, ან მანქანის ყიდვა, რომელიც მოგწონთ და ა.შ.). უფრო მეტიც, პირმა, რომელმაც ჩაიდინა ისტიხარა, უნდა დატოვოს თავისი პირადი არჩევანი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რა აზრი აქვს ალლაჰისგან დახმარების თხოვნას? ის არ იქნება სრულიად გულწრფელი თავის მოქცევაში (დუა).

13) არ დაგავიწყდეთ მცოდნე და ღვთისმოსავ ადამიანებთან კონსულტაცია. შეუთავსეთ თქვენი ისტიკჰარა და კონსულტაცია.

14) არ ითხოვს დახმარებას (ისტიხარას) ერთმანეთის მიყოლებით. თუმცა, ძალიან შესაძლებელია, როცა დედა ალაჰს შესძახის თავისი შვილისთვის ან ქალიშვილისთვის, რათა ალაჰმა აირჩია მათთვის სიკეთე - ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ლოცვაში, ორ პოზიციაზე:

პირველი - პროსცესში, მეორე - ტაშაჰუდის შემდეგ, სალავატი ალლაჰის მოციქულისთვის, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე, სალავატის სახით იბრაჰიმისთვის, მშვიდობა იყოს მასზე.

15) თუ არსებობს ეჭვი იმის შესახებ, იყო თუ არა განზრახვა ისტიხარაზე და მას შემდეგ რაც ლოცვა უკვე დაიწყო, გაირკვა, რომ განზრახვა არ ყოფილა და ის უკვე ლოცვაში იყო, მაშინ განზრახვა ხდება საერთო ლოცვისთვის. შემდეგ კი ცალკე ლოცვა აღესრულება ისტიხარას.

16) თუ საქმე ბევრია, ნებადართულია ყველა საქმისთვის ერთი ლოცვის აღსრულება თუ ყოველი საქმისთვის თავისი ისტიკარა? უფრო სწორი და უკეთესია თითოეული შემთხვევისთვის ცალკე ისტიკჰარას გაკეთება. მაგრამ თუ მათ დააკავშირებთ, მაშინ ამაში ცუდი არაფერი იქნება.

17) არასასურველ საქმეებში არ არის ისტიხარა, რომ აღარაფერი ვთქვათ აკრძალულზე.

18) აკრძალულია ისტიხარას გაკეთება როსარიანზე ან ყურანზე (როგორც ამას აკეთებენ შიიტები), ღმერთმა უხელმძღვანელოს მათ. ისტიხარა კეთდება მხოლოდ ნებადართული გზით - ლოცვა და დუა.