Liskovskas un Lukojanovska bīskaps Siluans. Siluans, Liskovska un Lukojanovska bīskaps (Glazkins Aleksandrs Jevgeņevičs)

Bīskapu intervēt nav tik vienkārši, jo viņi katru dienu ir saplānojuši līdz minūtei. Mūsu straujajā laikmetā bīskapi nemitīgi pārvietojas: šodien viņi kalpo vienā vietā, rīt citā. Taču Liskovskas bīskaps Siluāns un Lukojanovskis laipni atrada logu savā aizņemtajā grafikā – starp dievkalpojumu Sarovas klosterī un svētceļojumu uz Sarovas svētajām vietām.

— Jūsu Eminence, ko tēvs Serafims nozīmē jums personīgi? Varbūt šis svētais kaut kādā veidā piedalījās tavā dzīvē?

— Sv. Sarovas Serafims ir viens no maniem mīļākajiem svētajiem. Kad es, vēl būdams skolnieks, iepazinos ar viņa dzīvi, es sajutu Sv. Serafims. 1985. gadā es apmeklēju Divejevu, kad klosteris vēl nebija atjaunots. Šis brauciens bija neaizmirstams, un manā atmiņā uz visiem laikiem palika Pēterburgas tēls. Serafims. Un viņa lūgšanas noteikums - trīs reizes lasīt “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Theotokos, Jaunava” un ticības apliecību - man ir pazīstams kopš bērnības. Kad es sāku lasīt “Serafima-Divejevo klostera hroniku”, Sv. Serafims un grāmatas par viņu, dziļāk iedziļinoties vecākā sarunā ar Motovilovu par kristīgās dzīves mērķi, tad viņa tēls man arvien vairāk atklājās kā liela askēta, lūgšanu grāmatas un skolotāja.

Ir pierādījumi no cilvēkiem, ka Sv. Serafims ved neticīgos pie ticības un palīdz stiprināties mazticīgajiem. Mūsu laikā tas ir īpaši vērtīgi. Galu galā ne visi cilvēki mūsu valstī vēl ir nonākuši pie ticības pēc tā vēstures perioda, kad tika aktīvi veicināta neticība un ateisms, daudzi no viņiem joprojām klaiņo.

Tagad Lyskovskas rajonā, ciematā. Letnevo, templis, kas veltīts Sv. Sarovas Serafims. Cilvēks, kurš uzņēmās šo darbu, kļuva ļoti stiprs ticībā, kad viņš iepazinās ar svētā dzīvi, apmeklēja Divejevu un godināja viņa svētās relikvijas. Viņam bija vēlme uzcelt templi un iesvētīt to Sv. Serafims. Mums ir liels prieks, ka metropolīts Džordžs mums uzdāvināja gabaliņu Sv. cienījamā relikvijas. Tagad mēs atjaunojam seno Sv. Serafim un septembrī mēs plānojam to nest reliģiskā gājienā cauri šim plašajam ciematam. Mēs ceram, ka Rev. Serafims palīdzēs visiem ciemata iedzīvotājiem. Ļetņevo stiprinās ticībā un dievbijībā un padara karstus tos, kas ticībā ir auksti.

Vārds "Serafims" nozīmē ugunīgs, un dažiem mūsu kristiešiem trūkst ugunīgas mīlestības pret Dievu. Daži ir kristīti, kristī savus bērnus un domā, ka ar to pietiek pestīšanai. Bet ticības dāvana ir jāsasilda un jāstiprina, jākopj ticībā – tas viss ir darbs.

Sv. Serafims ar personīgu piemēru mums parādīja, kā studēt Svētos Rakstus. Viņam tik ļoti patika Dieva Vārds, ka pirmdien viņš pilnībā izlasīja Mateja evaņģēliju, otrdien - no Marka, trešdien - no Lūkas, ceturtdien - no Jāņa, piektdien - no Sv. Apustuļi, sestdien - visas apustuliskās vēstules un svētdien - Apokalipse. Es lasu visu katru nedēļu. Jaunā Derība. Šis ir piemērs mums visiem.

Es domāju, ka mīlestība ir Sv. Serafims Svētajiem Rakstiem ir viens no noslēpumiem, kāpēc viņš tik ļoti mīlēja Dievu un sasniedza pilnību. Viņa prāts peldēja Svētajos Rakstos, kur viņš atrada atbildi uz katru jautājumu. Turklāt Rev. Serafims lasīja svēto tēvu darbus. Tas viņam palīdzēja pareizi saprast Svētos Rakstus – caur cilvēkiem, kurus svētīja Svētais Gars, nevis kā daži, paļaujoties uz savu prātu un izdarot nepareizus secinājumus no lasītā.

— Vai ir klātesošs tēva Serafima gars, vai jūs to jūtat Sarovā?

— Jā, to var just. It īpaši, kad jūs ieejat atjaunotajā Sv. Serafim, vai varat iedomāties, kā viņš šeit lūdza un kā viņa dvēsele lūgšanas laikā devās pie Kunga. Redzot Debesbraukšanas katedrāles restaurācijas darbus, uzzinot Sarovas klostera vēsturi, kuru ateisti gribēja likvidēt, un pat pati šī vieta tika vairākkārt pārdēvēta. Likās, ka viss ir zaudēts, bet Tas Kungs dara brīnumus, arī caur cilvēkiem. Jums vienkārši jābūt acīm, lai redzētu, un ausīm, lai dzirdētu.

Diemžēl Sarovā joprojām ir nekristīti cilvēki. Manā diecēzē ir 18 apgabali Ņižņijnovgorodas apgabala dienvidaustrumos. Un es redzu, pastāvīgi tiekoties ar cilvēkiem, ka gandrīz visi krievi ir kristīti, tikai daži ir nekristīti. Biežāk sastopama situācija, kad cilvēki tiek kristīti, bet nav apgaismoti; reti dodas uz baznīcu; Viņi kristī bērnus, bet neaudzina tos ticībā. Tāpēc mūsu uzdevums ir viņus mācīt un apgaismot.

— Vladyka, kā mēs, pareizticīgie, varam paturēt savus bērnus Baznīcā, lai viņi augot no tās neatkristu?

— Mums ir jāapvieno pareizticīgie, jāsadraudzējas ar ģimenēm un kopā jāapmeklē svētvietas. Svētdienas skola un pareizticīgo ģimnāzija sniedz šādu lielisku iespēju.

Pieredze arī rāda, ka bērni savā ticībā labi nostiprinās, kad paši sāk sludināt līdzīgu skolēnu vidū. Kad viņi ne tikai bezgalīgi aizstāv sevi un slēpj savu ticību, bet, gluži pretēji, kad viņiem ir misionāru dispensija un viņi dodas uzbrukumā - viņi pārliecina savus vienaudžus, ka nav nepieciešams zvērēt, smēķēt vai darīt ļaunu. lietas. Viņi paskaidro, ka mēs šeit pastāvam kāda iemesla dēļ; ka ir Kungs, nemirstīgā dvēsele un mūžīgā dzīvība. Stāstot draugiem par ticību, paši skolēni stiprina savu ticību.

Mums ir jauns interesants projekts - Jauno Krizostomu aplis. Tempļi tiek celti, un mums ir vajadzīgi jauni priesteri, tāpēc mēs pievēršam uzmanību tiem puišiem, kuri ierodas templī. Ja viņi piekrīt kļūt par priesteriem, mēs aicinām viņus sacerēt sprediķi, iegaumēt to un dodam iespēju runāt no kanceles.

Šis projekts nāk no Maskavas Garīgā semināra, kuru savulaik beidzu. Tur ir pieņemts, ka skolēni trešajā kursā mācās sludināt sprediķus. Sākumā ir ļoti aizraujoši, kad tu runā no kanceles un tevi klausās 100-200 cilvēku. Ne visi to var izdarīt. Pēc tam šo pieredzi izmantoju Varnicas pareizticīgo ģimnāzijas internātskolā, kurā dienēju, Jaroslavļas apgabala Rostovas Lielā pilsētā. Šajā ģimnāzijā esam ieviesuši 10.-11.klašu skolēnu praksi sludināt dievkalpojuma laikā. Un mēs redzējām pozitīvu rezultātu. Bērni no galvas mācījās Svēto Rakstu un svēto dzīves fragmentus, par kuriem tika stāstīts katru dienu pēc rīta lūgšanām. Un apdāvinātākie sludināja brīvdienās un brīvdienas. Patiesībā to izgudroja Sv. Dimitrijs no Rostovas, kurš Rostovā izveidoja teoloģisko skolu, kurā iestājās bērni vecumā no 10-12 gadiem. Šī pieeja īpaši nes labus rezultātus, ja puiši ir talantīgi un viņiem ir laba atmiņa.

Kad es kalpoju Spassky rajonā, es satiku zēnu Volodju Tjurihinu, uzaicināju viņu kļūt par priesteri un gatavojos mūsu programmai “Garīgie īpašie spēki”. Viņš teica, ka mums par to jādomā un jākonsultējas ar vecākiem. Mēs vienojāmies, ka pēc nedēļas viņš paziņos savu lēmumu. Un viņš man uzrakstīja vēstuli. Viņš apliecināja, ka viņam patīk šis piedāvājums, un nosauca savu un mammas tālruņa numurus. Mēs ar viņu strādājam...

Mums ir arī Deniss Isaenkovs, viņš bija svētīts valkāt sutanu. Puika beidzis ceturto klasi, arī viņš grib būt priesteris, tam piekrīt mamma un tētis. Ir arī Daņils Noskovs, viņš tagad gatavo sprediķi... Puiši uzzināja un stāstīja kņaza Vladimira, Aleksandra Ņevska, patriarha Tihona, apustuļu Pētera un Pāvila dzīvi, stāstu par Kazaņas Dievmātes ikonu. Ja mūsdienu skolēniem šādas instrukcijas nedos, tad viņu runa neattīstīsies. Viņi nevar skaisti un skaidri runāt par noteiktiem notikumiem, viņi runā saburzīti un ir ļoti saspringti.

Un vēl viens virziens ir jauni tempļu ceļveži, kuriem vajadzētu būt iespējai jaunākiem bērniem pastāstīt par tempļu ikonām. Pats strādāju par gidu Trīsvienības-Sergija Lavrā un Baznīcas-Arheoloģijas studijā 1989.-1991.gadā, kad mācījos seminārā. Atceros, ka sākumā man bija bail, un tad parādījās drosme un pārliecība. Pēc perestroikas nāca visādi cilvēki, arī neticīgie un tie, kuriem patika uzdot āķīgus jautājumus. Tas sacietē. Ja nezināt, ko atbildēt, nekavējoties skrieniet uz bibliotēku, pasūtiet grāmatu un izpētiet jautājumu. Tas viss palīdz attīstīt runu, nebaidīties no komunikācijas un spēt nodot Patiesības vārdu citiem. Pietiek būt aizsardzībā, mēs tur pavadījām visu 20. gadsimtu, ir pienācis laiks doties uzbrukumā.

Atsauce.

Liskovskas diecēze ir viena no četrām Ņižņijnovgorodas metropoles diecēzēm un tika izveidota 2012. gada martā. Par tās pagaidu vadītāju kļuva Ņižņijnovgorodas un Arzamas metropolīts Georgijs. Un 2013. gada novembrī īsi pirms tam diecēzē ieradās arhimandrīts Silouans (Glazkins), Lielās Rostovas Trīsvienības-Sergija Varņitska klostera prāvests.

Liskovskas diecēzē ir 14 dekanāti slēpošanas rajoni. Starp viņas patroniem ir slavenākie Sv. Makariuss Želtovodskis un Unženskis th un Sv. pa labi Aleksijs Bortsurmanskis. Arī no Lyskovo pilsētas bija Sv. Entonijs no Radoņežas. Un Lukojanovas pilsēta ir Viņa Svētības patriarha Kirila vēsturiskā dzimtene, kur viņa vectēvs un tēvs cīnījās par ticību.

Materiāls no Varnitsa ģimnāzijas sejas

Bīskaps Siluāns(pasaulē Aleksandrs Jevgeņevičs Glazkins; 1969. gada 19. decembris, Maskava) - Krievijas Pareizticīgās Baznīcas bīskaps, Liskovskas un Lukojanovska bīskaps.

Biogrāfija

Dzimis 1969. gadā Maskavā mākslinieka ģimenē. Viņš tika kristīts zīdaiņa vecumā un kopš bērnības tika audzināts ticībā.

Viņš absolvējis Maskavas Garīgo semināru un 1996. gadā Maskavas Garīgo akadēmiju, iegūstot teoloģijas kandidāta grādu.

Kopš 1976. gada viņš sāka dzīvot Sergiev Posad un apmeklēt dievkalpojumus Lavrā. Beidzis vidusskolu.

1988.-1989.gadā dienējis bruņotajos spēkos celtniecības karaspēkā.

1992. gadā absolvējis Maskavas Garīgo semināru, 1996. gadā - Maskavas Garīgo akadēmiju ar teoloģijas kandidāta grādu pastorālās teoloģijas nodaļā par tēmu: “Sv. Barnabas no Ģetzemanes dzīve un pastorālā kalpošana”.

1996. gada 15. martā, ceturtajā akadēmijas kursā, viņš tika pieņemts kā iesācējs Trīsvienības-Sergija Lavras brāļu pulkā.

1997. gada 18. aprīlī Svētās Trīsvienības abats Sergijs Lavra arhimandrīts Teognosts Lavras Trīsvienības katedrālē tika tonzēts mūkam ar vārdu Siluāns par godu apustulim Siluānam no 70. gada.

1998. gada 5. janvārī viņu par hierodiakonu iesvētīja Broņickas bīskaps Tihons (Emeļjanovs) Maskavas Visu svēto baznīcā Sokolas rajonā.

1998. gada 8. oktobrī Svētās Trīsvienības-Sergija Lavras garīgajā baznīcā Sanktpēterburgas metropolīts Vladimirs (Kotļarovs) tika iesvētīts hieromūka pakāpē.

1998. gada 27. novembrī ar Maskavas un visas Krievzemes patriarha dekrētu Aleksijs II tika iecelts par atjaunotā Trīsvienības-Sergija Varņitska klostera, Trīsvienības-Sergija Lavras metohija, rektoru.

2002. gadā patriarhs Aleksijs II viņu paaugstināja abata pakāpē. 2006. gada 27. aprīlī patriarhs Aleksijs II viņu paaugstināja arhimandrīta pakāpē.

Viņa abata laikā tika pārbūvēti visi senā klostera tempļi, tā torņi un sienas. Turklāt par godu cienījamiem Kirilam un Marijai tika uzcelta vārtu baznīca, kā arī misionāru, izglītības, brāļu un dzīvojamās ēkas. Klosterī ir drava un neliela lauku sēta. Pašlaik notiek jaunas baznīcas celtniecība par godu Sv. Sergijam no Radoņežas.

2013. gada 2. oktobrī ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes lēmumu viņš tika ievēlēts par Liskovskas un Lukojanovska bīskapu.

2013. gada 1. novembrī viņš tika iecelts par bīskapu. Vārda došanas ceremoniju vadīja Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils.

2013. gada 17. novembrī Kaļiņingradas Kristus Pestītāja katedrālē viņš tika iesvētīts par Liskovskas un Lukojanovska bīskapu. Iesvētību veica Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils, Saranskas un Mordovijas metropolīts Barsanufiuss (Sudakovs), Ņižņijnovgorodas metropolīts un Arzamas Georgijs (Danilovs), Sergiev Posad Feognost (Guzikovs), Baltijas Serafimu bīskaps ( Melkonjans), Solņečnogorskas bīskaps Sergijs (Čašins), Gorodeckas un Vetlugas bīskaps Augustins (Aņisimovs), Vyksas un Pavlovskas Varnavas bīskaps (Baranovs).

No 2014. gada 17. novembra līdz 28. novembrim Maskavā es apmeklēju divu nedēļu padziļinātas apmācības kursus jaunieceltajiem Krievijas bīskapiem. Pareizticīgo baznīca.

Apbalvojumi

• Svētā Radoņežas Sergija medaļa, 2. pakāpe (1988)
• jubilejas medaļa “Tautas milicijas 400 gadi. Par aktīvu līdzdalību Tēvzemes vēstures saglabāšanā" (2012)

Esejas

• “Sv. Barnabas no Ģetzemanes dzīve un pastorālā kalpošana” (promocijas darbs)
• Garīgās dzīves pamati pēc Svētā Rostovas Demetrija darbiem // Par Svētā Radoņežas Sergija zemi: otrais un trešais novadpētnieks. lasījumi, 2002, 2003: krāj. Art. / redaktors: Hegumens Siluans, V. I. Vakhrina, I. V. Čikunova. - Rostova Lielā: red. Trīsvienība-Sergijs Varnīts. Klosteris, 2004. - 6.-11.lpp
• Par svētā Radoņežas Sergija zemi: Jaroslavļas 1000. gadadienai veltītie septītie novadpētniecības lasījumi: rakstu krājums / red. Siluāns. - Rostova: [b.i.], 2009. - Izdevums. 5: “Lielā Zemes daļiņa” (redakciju kolēģijas loceklis)

Dzimis 1969. gadā Maskavā mākslinieka ģimenē. Viņš tika kristīts zīdaiņa vecumā un kopš bērnības tika audzināts ticībā. 1976. gadā septiņu gadu vecumā viņš pārcēlās uz Sergiev Posad un apmeklēja dievkalpojumus Trīsvienības-Sergija Lavrā. Pēc viņa vārdiem: “Mans garīgais tēvs ir arhimandrīts Kirils (Pavlovs). Viņš man palīdzēja skolas gados, kad es mācījos parastajā skolā, un virzīja mani uz garīgo kalpošanu, uz sevis nodošanos kalpošanai Dievam priesterībā. Pēc skolas beigšanas pēc arhimandrīta Kirila ieteikuma iestājos Maskavas Garīgajā seminārā. Gadu vēlāk viņš iestājās armijā. Pēc tam viņš turpināja studijas un pēc semināra beigšanas iestājās Teoloģijas akadēmijā.

1987. gadā pēc Trīsvienības-Sergija Lavras biktstēva arhimandrīta Kirila (Pavlova) ieteikuma viņš iestājās Maskavas Garīgajā seminārā.

1988.-1989.gadā dienējis bruņotajos spēkos celtniecības karaspēkā.

1992. gadā absolvējis Maskavas Garīgo semināru un iestājies Maskavas Garīgajā akadēmijā.

Pēdējā kursā, pēc nopietnām pārdomām, es izvēlējos klostera ceļu. 1996. gada 15. martā, ceturtajā akadēmijas kursā, viņš tika pieņemts kā iesācējs Trīsvienības-Sergija Lavras brāļu pulkā.

Tajā pašā gadā viņš absolvēja akadēmiju, iegūstot teoloģijas kandidāta grādu ar kandidāta darbu pastorālās teoloģijas nodaļā par tēmu: “Sv. Barnabas no Ģetzemanes dzīve un pastorālā kalpošana”.

1997. gada 18. aprīlī Svētās Trīsvienības abats Sergijs Lavra arhimandrīts Feognosts (Guzikovs) Lavras Trīsvienības katedrālē tika tonzēts mūkam ar vārdu Siluans par godu apustulim Siluanam no 70 gadu vecuma.

1998. gada 5. janvārī viņu par hierodiakonu iesvētīja Broņickas bīskaps Tihons (Emeļjanovs) Maskavas Visu svēto baznīcā Sokolas rajonā.

1998. gada 8. oktobrī Svētās Trīsvienības-Sergija Lavras garīgajā baznīcā Sanktpēterburgas metropolīts Vladimirs (Kotļarovs) tika iesvētīts hieromūka pakāpē.

1998. gada 27. novembrī ar Maskavas un visas Krievzemes patriarha dekrētu Aleksijs II tika iecelts par atjaunotā Trīsvienības-Sergija Varņitska klostera, Trīsvienības-Sergija Lavras metohija, rektoru. Kā viņš atcerējās: "sākumā tas bija vienkārši biedējoši no postījumiem, kas valdīja kādreiz plaukstošā klostera vietā."

2002. gadā patriarhs Aleksijs II viņu paaugstināja abata pakāpē.

2004. gada 16. aprīlī patriarhālā dievkalpojuma laikā Lavrā viņam tika piešķirts krusts ar ordeņiem “par viņa darbu Trīsvienības-Sergija Varnicas klostera atjaunošanā”.

2006. gada 27. aprīlī Trīsvienības-Sergija Lavras Trīsvienības katedrālē patriarhs Aleksijs II tika paaugstināts arhimandrīta pakāpē.

Archimandrite Silouan valdīšanas laikā tika pārbūvēti visi senā klostera tempļi, tā torņi un sienas. Turklāt par godu cienījamiem Kirilam un Marijai tika uzcelta vārtu baznīca, kā arī misionāru, izglītības, brāļu un dzīvojamās ēkas. Klosterī ir drava un neliela lauku sēta. Arhimandrīta Siluana vadībā lielākā daļa darbu tika pabeigta jaunas katedrāles celtniecībā par godu Svētajam Radoņežas Sergijam, kuru 2014. gadā iesvētīja Maskavas un visas Krievzemes patriarhs Kirils.

2013. gada 1. novembrī viņš tika iecelts par bīskapu. Vārda došanas ceremoniju vadīja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils.

2012. gada 15. martā, Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes pavasara-vasaras sesijas pirmajā dienā, tika pieņemts lēmums izveidot Ņižņijnovgorodas metropoli, kurā ietilpst Ņižņijnovgorodas, Vyksas, Gorodecas un Liskovskas diecēzes. Par metropoles vadītāju tika ievēlēts Ņižņijnovgorodas un Arzamas arhibīskaps Georgijs (Danilovs), kurš 2012. gada 18. martā tika paaugstināts metropolīta pakāpē. Par Vyksas un Pavlovskas bīskapu tika ievēlēts Ņižņijnovgorodas diecēzes garīdznieks Hegumens Varnava (Baranovs), bet par Gorodeckas un Vetlugas bīskapu – arī Ņižņijnovgorodas diecēzes garīdznieks Hegumens Augustins (Aņisimovs). Liskovska krēsls palika Ņižņijnovgorodas un Arzamas metropolīta Džordža pagaidu kontrolē līdz Svētās Sinodes ieskatiem.

2013. gada 2. oktobrī Svētā Sinode atgriezās, lai izskatītu jautājumu par Liskovskas diecēzes vadītāja iecelšanu un nolēma ievēlēt Jaroslavļas apgabala Rostovas Lielās pilsētas Trīsvienības-Sergija Varņicka klostera prāvestu arhimandrītu Siluanu (Glazkinu). , kā Liskovskas un Lukojanovska bīskaps.

2013. gada 1. novembrī baznīcā par godu Vladimira Dievmātes ikonai patriarhālajā rezidencē Chisty Lane arhimandrītu Siluānu Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs nosauca par Liskovskas un Lukojanovska bīskapu.

2013. gada 17. novembrī Kaļiņingradas Kristus Pestītāja katedrālē Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila vadīto bīskapu pulks bīskapa amatā iesvētīja arhimandrītu Siluānu.

2013. gada 22. novembrī Liskovskas bīskaps Siluāns un Lukojanovskis ieradās viņa nozīmētās kalpošanas vietā un kopā ar Ņižņijnovgorodas un Arzamas metropolītu Georgiju svinēja Dievišķo liturģiju pirmajā katedrāles pilsētā Liskovā.

Liskovskas diecēzē ietilpst 12 dekanātu apgabali. Draudzes skaits ir 110. Šo baznīcu draudzes locekļus aprūpē 80 priesteri. Bīskapijas garīdzniecību veido 80 priesteri un 3 diakoni. No tiem: viens abats, 33 archipriesteri, viens hieroschemamonks, divi hieromonki un 43 priesteri.

Liskovskas diecēzē ietilpst Svētās Trīsvienības Makarievska Želtovodska klosteris, kuru 1434. gadā dibināja Sv. Makariuss no Želtovodskas un Unžeņskis (25. jūlijs/7. augusts). Savulaik pie šī klostera sienām notika plaši pazīstamais Makarjevskas gadatirgus. Pašlaik klostera māsas sastāv no 18 māsām, kuru priekšgalā ir abatiete Mihaila (Orlova); no tām: 7 mūķenes un 9 mūķenes.

Liskovskas diecēzes draudžu vidū ir Edinoverijas kopiena Kņagininskas rajona Maloye Murashkino ciemā.

Bīskapa Liskovska un Lukojanovska omoforijā atrodas arī Krasnooktjabrskas rajons, kurā divas trešdaļas iedzīvotāju ir musulmaņu tatāri.

Liskovskas diecēzē ir svētie aizbildņi svētā Makarija no Želtovodskas un Unžeņskas personās, kuru godājamās galvas daļa atrodas Sv.Trīsvienībā Makarievskas Želtovodskā klosteris, kā arī svētais taisnais Aleksijs Bortsurmanskis, kura godīgās relikvijas atrodas baznīcā par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai. Pilninskas rajona Bortsurmans. Krievu baznīcas jauno mocekļu un biktstēvu rindās slavēti arī tās uzticīgie kalpi, kas strādāja Liskovas un Lukojanovskas diecēzes teritorijā. Tie ir svētie mocekļi Jānis Flerovs († 1918, pieminēts 21. septembrī / 4. oktobrī), Aleksijs Molčanovs un Venjamins Vladimirovs († 1937, pieminēts 7. / 20. novembrī) un mocekļi Stefans Mitjuškins un Aleksandrs Blohins († 1937, piemiņai 21. septembrī / 4. ) un daži citi. Jāatzīmē arī, ka Liskovas pilsētas dzimtene bija Sv. Entonijs no Radoņežas († 1877, pieminēts 12./25. maijā).

Lielākā daļa diecēzes baznīcu pārstāv iepriekšējo gadsimtu mantojumu. Ir arī tie, kurus slēgšana Baznīcas vajāšanas laikā neskāra.

Tagadējās Liskovskas un Lukojanovskas diecēzes teritorijā padomju laikos bija vairāki bīskapi. Bīskapi vadīja, piemēram, Liskovo, Lukojanova un Sergača pilsētu kopienas.

Tagad diecēzes katedrāles pilsētas ir Liskovas pilsētas ar 21 500 iedzīvotāju un Lukojanova ar 14 500 iedzīvotājiem. Liskovā ir 4 baznīcas, no kurām šobrīd darbojas divas - Sv. Vmch. un Svētā Jura Uzvarētāja, kas pašlaik ir katedrāle neaktīvās Debesbraukšanas katedrāles vietā un templis par godu Kazaņas Dievmātes ikonai. Neaktīva ir arī Makarjevska klosterim piešķirtā Apskaidrošanās baznīca.

Lukojanovas pilsētā ir viena baznīca par godu Vissvētākā Dievmātes aizlūgumam, kuru 2010. gada 2. augustā iesvētīja Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils. Lukojanovs ir Viņa Svētības patriarha Kirila vēsturiskā dzimtene. Šeit viņa vectēvs un tēvs cīnījās par ticību.

Pašreizējā Liskovas un Lukojanovskas diecēzes situācija prasa ievērojamas pūles, lai saglabātu un atdzīvinātu baznīcu un draudžu dzīvi. Mums ir vajadzīgi garīdznieki un cilvēki, kas patiesi vēlas veltīt savu dzīvi kalpošanai kristīgās izglītības jomā.

Dzimšanas datums: 1969. gada 19. decembris Valsts: Krievija Biogrāfija:

1987. gadā absolvējis 3. vidusskolu Zagorskā, Maskavas apgabalā. (tagad Sergiev Posad).

1997. gada 18. aprīlī klostera Trīsvienības katedrālē Lavras abats viņu iecēla klosterī ar vārdu Siluans par godu apustulim Siluanam no 70 gadu vecuma.

1998. gada 8. oktobrī Svētā Gara nolaišanās baznīcā uz apustuļiem Trīsvienības-Sergija Lavrā viņš tika iesvētīts par hieromūku.

1998. gadā ar svētību viņš tika iecelts par ciema Svētās Trīsvienības Sergija Lavras Varņickas metochion rektoru. Varnicas pilsēta Rostova Lielā, Jaroslavļas apgabals. ar norādījumiem atjaunot Trīsvienības-Sergija Varnicas klosteri Radoņežas Svētā Sergija dzimtenē.

2002. gadā viņš tika paaugstināts abata pakāpē. Tajā pašā gadā viņš kļuva par Varnitsa pareizticīgo ģimnāzijas direktoru.

2006. gadā paaugstināts arhimandrīta pakāpē.

Ar Svētās Sinodes 2013. gada 2. oktobra lēmumu () viņš tika ievēlēts par Liskovskas un Lukojanovska bīskapu.

Konsekrēts par bīskapu 2013. gada 1. novembrī patriarhālās rezidences mājas baznīcā Chisty Lane Maskavā. 17. novembrī Dievišķajā liturģijā Kaļiņingradas Kristus Pestītāja katedrālē. Dievkalpojumus vadīja Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils.

Izglītība:

1992. gads - Maskavas Garīgais seminārs.

1996. gads - Maskavas Garīgā akadēmija (teoloģijas doktora grāds).

Bīskapija: Liskovskas diecēze (valdošais bīskaps) Zinātniskie darbi, publikācijas:

Arhimandrīts Siluans (Glazkins) Liskovskas un Lukojanovska bīskapa nosaukšanas brīdī.