Ja pareizticīgie tagad gavē. Jāņa Kristītāja galvas nogriešana

Pareizticīgo baznīcas gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam ar norādi un īss apraksts vairāku dienu un vienas dienas badošanās un nepārtrauktas nedēļas.

Baznīcas pareizticīgo gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam

Gavēnis nav vēderā, bet garā
tautas sakāmvārds

Dzīvē nekas nenāk bez piepūles. Un, lai svinētu svētkus, tiem ir jāsagatavojas.
Krievu pareizticīgo baznīcā ir četri vairāku dienu gavēni, gavēnis trešdien un piektdien visa gada garumā (izņemot dažas nedēļas), trīs vienas dienas gavēni.

Lielā gavēņa pirmās nedēļas pirmajās četrās dienās (no pirmdienas līdz ceturtdienai) vakara dievkalpojuma laikā tiek lasīts Lielais (grēku nožēlošanas) kanons, izcilā bizantiešu himnogrāfa Svētā Krētas Andreja (VIII gs.) darbs.

UZMANĪBU! Zemāk jūs atradīsiet informāciju par sauso ēšanu, pārtiku bez eļļas un pilnīgas atturēšanās dienām no pārtikas. Tas viss ir sena klostera tradīcija, kuru pat klosteros mūsu laikos ne vienmēr var ievērot. Šāda badošanās stingrība nav lajiem, taču ierastā prakse ir gavēņa laikā atturēties no olām, piena un gaļas pārtikas, bet stingrā gavēņa laikā - arī no zivīm. Par visiem iespējamiem jautājumiem un par savu individuālo badošanās mēru jums jākonsultējas ar biktstēvu.

Datumi ir jaunā stilā.

Gavēņu un maltīšu kalendārs 2019. gadam

Periodi		pirmdiena	otrdiena	trešdiena	ceturtdiena	piektdiena	sestdiena	svētdiena
no 11. marta līdz 27. aprīlim		kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts ar sviestu	karsts ar sviestu
pavasara plēsējs				zivis		zivis
no 24. jūnija līdz 11. jūlijam		karsts bez eļļas	zivis	kserofagija	zivis	kserofagija	zivis	zivis
vasaras plēsējs				kserofagija		kserofagija
no 14. līdz 27. augustam		kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts ar sviestu	karsts ar sviestu
rudens gaļas ēdājs				kserofagija		kserofagija
No 2019. gada 28. novembra līdz 2020. gada 6. janvārim	līdz 19. decembrim	karsts bez eļļas	zivis	kserofagija	zivis	kserofagija	zivis	zivis
	20. decembris - 1. janvāris	karsts bez eļļas	karsts ar sviestu	kserofagija	karsts ar sviestu	kserofagija	zivis	zivis
	2.-6.janvāris	kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts bez eļļas	kserofagija	karsts ar sviestu	karsts ar sviestu
ziemas plēsējs				zivis		zivis

2019. gadā

Pats Pestītājs tika gara vadīts tuksnesī, četrdesmit dienas viņu kārdināja velns, un šajās dienās viņš neko neēda. Glābējs sāka mūsu pestīšanas darbu ar gavēšanu. lielisks ieraksts- gavēnis par godu pašam Pestītājam, un šī četrdesmit astoņu dienu gavēņa pēdējā, svētā nedēļa tika iedibināta par godu piemiņai pēdējās dienas Jēzus Kristus zemes dzīve, ciešanas un nāve.
Ar īpašu stingrību gavēnis tiek ievērots pirmajās un svētajās nedēļās.
Tīrajā pirmdienā ir ierasts pilnībā atturēties no ēdiena. Pārējā laikā: pirmdiena, trešdiena, piektdiena - sausā ēšana (ūdens, maize, augļi, dārzeņi, kompoti); otrdiena, ceturtdiena - karsts ēdiens bez eļļas; Sestdien, svētdien - ēdiens dārzeņu eļļa.
Zivis ir atļauts lietot Vissvētākās Jaunavas pasludināšanas dienā un Pūpolu svētdienā. Lācara sestdienā ir atļauts lietot zivju ikri. Lielajā piektdienā ēdienu nedrīkst ēst, kamēr nav izņemts Vanšu.

2019. gadā

Visu svēto nedēļas pirmdienā sākas Svēto apustuļu gavēnis, kas noteikts pirms apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem. Šo ziņu sauc par vasaru. Gavēņa turpinājums ir atšķirīgs atkarībā no tā, cik agras vai vēlas ir Lieldienas.
Tas vienmēr sākas Visu svēto pirmdienā un beidzas 12. jūlijā. Garākais Petrova gavēnis ietver sešas nedēļas, bet īsākā nedēļa ar dienu. Šis gavēnis tika iedibināts par godu svētajiem apustuļiem, kuri ar gavēni un lūgšanu gatavojās Evaņģēlija sludināšanai visā pasaulē un sagatavoja savus pēctečus pestīšanas darbā.
Stingra badošanās (sausā ēšana) trešdien un piektdien. Pirmdien var ēst siltu ēdienu bez eļļas. Pārējās dienās - zivis, sēnes, graudaugi ar augu eļļu.

2019. gadā

No 2019. gada 14. līdz 27. augustam.
Mēnesi pēc apustuliskā gavēņa sākas daudzu dienu ilgs Debesbraukšanas gavēnis. Tas ilgst divas nedēļas – no 14. līdz 27. augustam. Ar šo gavēni Baznīca aicina līdzināties Dieva Mātei, kura pirms pārcelšanās uz debesīm nemitīgi gavēja un lūdzās.
Pirmdien, trešdien, piektdien - sausā ēšana. Otrdiena, ceturtdiena - silts ēdiens bez eļļas. Sestdienās un svētdienās ir atļauts ēst ar augu eļļu.
Kunga Apskaidrošanās dienā (19. augustā) ir atļauts zivis. Zivju diena Pieņēmumā, ja iekrīt trešdienā vai piektdienā.

2019. gadā

Ziemassvētku (Filipova) pasts. Rudens beigās, 40 dienas pirms lielajiem Kristus piedzimšanas svētkiem, Baznīca mūs aicina uz ziemas gavēni. To sauc arī par Filippovu, jo tas sākas pēc dienas, kas veltīta apustuļa Filipa piemiņai, un Ziemassvētkiem, jo tas notiek pirms Kristus dzimšanas svētkiem.
Šis gavēnis tika iedibināts, lai mēs varētu pienest Tam Kungam pateicīgu upuri par savāktajiem zemes augļiem un sagatavotos žēlastības pilnai savienībai ar dzimušo Glābēju.
Harta par pārtiku sakrīt ar Pētera gavēņa hartu, līdz Svētā Nikolaja dienai (19. decembrim).
Ja ieejas svētki Vissvētākās Dievmātes baznīcā iekrīt trešdienā vai piektdienā, tad zivis ir atļautas. Pc Nikolaja atceres dienas un pirms Ziemassvtku svtkiem sestdien un svtdien atauts zivis. Svētku priekšvakarā zivis nedrīkst ēst visas dienas, sestdienās un svētdienās - ēdienu ar sviestu.
Ziemassvētku vakarā ēst nevar, kamēr nav parādījusies pirmā zvaigzne, pēc tam ierasts ēst sochivo - medū vārītus kviešu graudus vai vārītus rīsus ar rozīnēm.

Cietas nedēļas 2019. gadā

nedēļa- Nedēļa no pirmdienas līdz svētdienai. Šajās dienās trešdien un piektdien nav gavēņa.
Piecas nepārtrauktas nedēļas:
Ziemassvētku laiks– no 7. līdz 17. janvārim,
Muitnieks un farizejs- 2 nedēļas iepriekš
Siers (Magasvētki)- nedēļu iepriekš (bez gaļas)
Lieldienas (gaismas)- nedēļu pēc Lieldienām
nedēļu pēc Trīsvienības.

Sūtīt trešdien un piektdien

Iknedēļas gavēņa dienas ir trešdiena un piektdiena. Trešdien gavēnis tika iedibināts Jūdas Kristus nodevības piemiņai, piektdien - piemiņai pie krusta ciešanām un Pestītāja nāves. Šajās nedēļas dienās Svētā Baznīca aizliedz lietot gaļas un piena produktus, un Visu svēto nedēļā pirms Kristus dzimšanas jāatturas arī no zivīm un augu eļļas. Tikai tad, kad svinamo svēto dienas iekrīt trešdienā un piektdienā, ir atļauta augu eļļa, bet lielākajos svētkos, piemēram, Aizlūgums, zivis.
Slimiem un grūtā darbā aizņemtajiem ir pieļaujami zināmi atvieglojumi, lai kristiešiem būtu spēks lūgties un nepieciešamais darbs, bet zivju lietošana nepareizajās dienās, un vēl jo vairāk, gavēņa pilnīga atrisināšana tiek noraidīta. saskaņā ar hartu.

Vienas dienas ziņas

Epifānijas Ziemassvētku vakars- 18. janvāris, Kunga Epifānijas priekšvakarā. Šajā dienā kristieši gatavojas attīrīšanai un iesvētīšanai ar svēto ūdeni Epifānijas svētkos.
Jāņa Kristītāja galvas nogriešana- 11. septembris. Šī ir lielā pravieša Jāņa piemiņas un nāves diena.
Svētā Krusta paaugstināšana- 27. septembris. Atmiņa par Pestītāja ciešanām pie krusta cilvēces pestīšanai. Šī diena paiet lūgšanās, gavēšanā, grēku nožēlošanā.
Vienas dienas ziņas- stingras badošanās dienas (izņemot trešdienu un piektdienu). Zivis ir aizliegtas, bet pārtika ar augu eļļu ir atļauta.

Pareizticīgo svētki. Par ēšanu brīvdienās

Saskaņā ar Baznīcas hartu Kristus Piedzimšanas un Teofānijas svētkos, kas notika trešdien un piektdien, gavēnis nenotiek. Ziemassvētku vakarā un Epifānijas priekšvakarā, kā arī Svētā Krusta Paaugstināšanas un Jāņa Kristītāja galvas nociršanas svētkos ir atļauts ēst ar augu eļļu. Prezentācijas svētkos, Kunga Apskaidrošanās svētkos, Debesīs uzņemšanas svētkos, Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas un aizsardzības svētkos, Viņas ienākšanas templī, Jāņa Kristītāja, apustuļu Pētera un Pāvila, Jāņa Teologa piedzimšanas svētkos, kas notika trešdien un piektdien, un arī laika posmā no Lieldienām līdz Trīsvienībai trešdien un piektdien ir atļauts zivis.

Kad laulība nenotiek

Visa gada trešdienas un piektdienas priekšvakarā (otrdiena un ceturtdiena), svētdienas (sestdiena), divpadsmit, templis un lielās brīvdienas; amatu turpinājumā: Veļikijs, Petrovs, Uspenskis, Roždestvenskis; Ziemassvētku laikā, Gaļas nedēļā, Siera nedēļā (Masļeņica) un Siera cenu nedēļā; Lieldienu (gaišajā) nedēļā un Svētā Krusta paaugstināšanas dienās - 27. septembrī.

Jūs tikko izlasījāt rakstu Baznīcas pareizticīgo kalendārs 2019. gadam. Ja vēlaties uzzināt vairāk par Pareizticīgo gavēnis tad paskaties rakstu.

Noteikumi par pareizticīgo gavēņa ievērošanu ir izstrādāti, lai nodrošinātu, ka ticīgie iziet nepieciešamo sagatavošanos ieiešanai Debesu valstībā. Šī atturēšanās no ātrās ēdināšanas un dzimumdzīves ierobežošanas tradīcija ir īpašs askētisma veids, kas vingrina garu un ved uz individuālās apziņas glābšanu. Badošanās vadlīnijas atšķiras atkarībā no cilvēku vecuma un veselības stāvokļa.

Gavēņa nozīme pareizticībā

Mūsdienās šī tradīcija bieži tiek atstāta novārtā. Daži cilvēki domā, ka badošanās ir tikai nepatīkama klostera darbība, kas var kaitēt ķermenim. Šāda jautājuma izskatīšana ir pilnīgi nepareiza, jo pareizticīgajam sekotājam vajadzētu domāt par savu dvēseli, nevis par zemes apvalku.

Gavēņa nozīme pareizticībā

Tas, kurš paaugstina apziņu un ticību Dievam, priecājas par atturību un viegli iztur nosacītas miesas grūtības. Saprātīgam draudzes loceklim šis laiks jāizmanto pēc iespējas labāk. Tieši ar to patiesajiem kristiešiem ir ierasts apsveikt ar attīrīšanās perioda sākumu no materiālās un veltīgās.

Svarīgs! Vienkārša ēdiena sastāva maiņa nav gavēnis, ja prātā nav vēlēšanās atturēties, nožēlot neizbēgamos grēkus ar patiesu lūgšanu.

Garīgais ierobežojums stāv blakus fiziskajam, bet paceļas pāri tam. Ja cilvēks pilnībā padodas pirmajam, Kungs iedveš vajadzīgo spēku, lai pārvarētu fiziskās čaulas sekundārās grūtības. Džons Hrizostoms autoritatīvi apstiprina: ”Ļaujiet visām ķermeņa daļām iesaistīties gavēšanā, paļaujoties uz stipru un nelokāmu prātu.”

Gavēņa laika receptes:

Mūsdienu dzīvē dažkārt nepareizi tiek ņemta vērā tradīcijas būtība - daudzi cilvēki šeit redz tikai materiālā pastiprinājuma atņemšanu ar sodu. Pareizticīgo (un jebkurš) gavēnis ir lielākais veids, kā sasniegt vēlamo rezultātu kalpošanā Dievam. Nogurdinot savu ķermeni, ticīgais noņem dvēseles tumšo plīvuru un paver mistisku ceļu, kas atvieglo tuvošanos Debesu Valstībai.

Atturību nevar saukt par izsalkumu, kam visas būtnes tiek pakļautas par vienu vai otru nedarbu. Šī tradīcija iegūst reliģisku vērtību tikai tad, ja to apvieno ar dvēseles vingrinājumiem (nožēla, netikumu iznīcināšana caur lūgšanu).

Gavēnis ir fiziskās miesas izsmalcinātība, kas ļauj tuvoties augstāku spēku ietekmei un piepildīties ar žēlastību. Baznīca runā par atturību, lai atgādinātu par nepieciešamo dziedināšanu smagi slimai dvēselei, kas iegrimusi ikdienas steigā. Dažas dienas reliģiskajā kalendārā ir rezervētas šādām attīrīšanas procedūrām. Tie ir tīra atturība un līdzsvars starp čaumalām, kam vajadzētu atgriezt prāta (dvēseles) pārākumu pār ķermeni.

Kristus četrdesmit dienas gavēja tuksnesī

Apustuļi teica, ka pirms gavēņa parādīšanās cilvēks zaudēja kaislības un velnu. Kristus rādīja 40 dienu atturības piemēru un saņēma Svētā Gara spēku. Katram ticīgajam ir jāseko Bezgrēcīgā Dēla piemēram un jānovērš savas vājības. Badojošam cilvēkam ir nesatricināms prāts un viņš ir spējīgs uz jebkādiem sasniegumiem.

Uz piezīmi! Pareizticīgo gavēņa ievērošanas noteikumi ir aprakstīti Typicon (Dievišķā likuma grāmata), Nomocanon (Bizantijas baznīcas norādījumu kolekcija), Menaion un citos līdzīgos darbos.

Atturības prakse kristīgajā pasaulē ir neticami attīstīta – gavēņa dienu skaits dažkārt sasniedz 200. Šajās grāmatās aprakstītā badošanās smaguma pakāpe mūkiem un lajiem ir atšķirīga.

Labdarības atturības iezīmes

Grēku nožēlas varoņdarbam un lūgšanu pilnai lūgšanai ir jāpavada domas par individuālu grēcīgumu. Ticīgajam vajadzētu arī atteikties no izpriecu braucieniem, nepiemērotu raidījumu skatīšanās, "vieglās literatūras" lasīšanas utt. Ja šīs kategorijas nelaiž vaļā prātu, cilvēkam ir jāpieliek prāta piepūle un jāsarauj bezjēdzības važi.

Atkarībā no ķermeņa sagatavotības un veselības atturība atšķiras ar piecām pakāpēm:

Slimiem, vecāka gadagājuma cilvēkiem vai iesācējiem pirmais veids ir piemērots tikai ar gaļas pārtikas noraidīšanu.
Tālāk seko piena produktu atteikums.
Zivju noraidīšana.
Priekšpēdējā pozīcijā pilnīgs eļļas noraidījums.
Gavēnis, kādu noteiktu laiku neēdot vispār, ir solis, kas pieejams ticīgajiem ar nesatricināmu ticību un titānisku veselību.

Svarīgs! Ir nepieklājīgi atturības dienās gatavot sev smalkas pusdienas no atļautajiem produktiem, jo tādā veidā tiek apmierināta juteklība un vēlme pēc īpašas garšas.

Nav gavēņa, kad ticīgais pamet maltītes vietu ar noslogotu vēderu un apmierināta sāta sajūtu. Praktiski nav nekādu upuru un grūtību, kas vien atturībai piešķir lielu vērtību.

Daži pareizticīgie maina fizisko atturību pret "garīgo", kas nozīmē aizkaitināmības, citu cilvēku kritikas un visa veida strīdu ierobežošanu. Tomēr šāda attieksme nevirza ticīgo ceļā uz patiesu taisnību, jo labvēlība vienmēr ir pašsaprotama. Tāpēc atļaušanās ēšanai ir tikai pašapmāns, bez labuma.

liesa pārtika

Ja cilvēks veselības vai finansiālu trūkumu dēļ nespēj ievērot tradicionālos gavēņa noteikumus, viņam vismaz trešdien un piektdien jāatsakās no izklaides, saldumiem, jāatturas. Komūnija sākas ar mazu lietu – gaļas noliegšanu.

Interesanti! Iepriekš krievu ģimenēs gavēnis tika ārkārtīgi cienīts un veikts no tīras sirds. Daži prinči ievēroja atturības noteikumus labāk nekā daudzi mūki. Ēģiptes mūki piebalsoja 40. Mozus un Kristus amatam. Optinas Ermitāžas mūki Kalugas reģionā ēda tikai zāli un bija slaveni ar savu ilgmūžību.

Atsevišķi abstinences periodi

Pareizticībā izšķir vienas dienas un vairāku dienu gavēni. Ticīgie gavē pirms baznīcas svētkiem vai pareizticībai nozīmīgām dienām.

Vienas dienas ziņas

Iknedēļas badošanās dienas ietver trešdienu un piektdienu. Gavēņa dienām ir sava simboliska būtība, kurai kristīgā dvēsele neuzdrošinās paiet vienaldzīgi garām.

Ir izņēmumi šādiem periodiem:

nedēļa pēc Trīsvienības;
Ziemassvētku laika periods (no Ziemassvētkiem līdz Epifānijai);
uz Maslenitsa (gaļas pārtika ir aizliegta, piena produkti ir atļauti)

Ir arī īpašas vienas dienas ziņas:

Jāņa Kristītāja galvas nociršanas diena (11. septembris).
Kunga krusta paaugstināšana (27. septembris).

Vairāku dienu ziņas

Baznīcas viedoklis
Reliģija apgalvo, ka gavēšana ir efektīva metode, kā pārvērst Dieva dusmas Viņa žēlastībā. Dzīve askētismā un askētismā ir tīkama Tam Kungam, tā ir kā tīrs kristāls, kas nometis netīrā grēka un materialitātes verdzības važas.
- Atturība ir prakse lielam uzņēmumam. Jebkuru darbību ir vieglāk veikt, ja pakļaujat savu miesu.
- Samazinot izdevumus sev, pareizticīgajam ir iespēja vairāk likt uz žēlsirdības altāra. Ēdiens vairāk noderēs bārenim, atraitnei vai bezpajumtniekam, kurš lūgs pestīšanu.
- Atturība ļauj palikt kopā ar Baznīcu, sazināties ar apustuļiem, Kristu un Tēvu. Tas atklāj labākās īpašības un tuvina visdziļākajiem noslēpumiem.
- Tomēr pārmērīga atturība ir līdzīga dzemdes piesātinājumam: bija piemēri, kad fanātisms ieguva negatīvas īpašības un kļuva par rijību. Ticīgajam ir jāzina savi spēki un jābūt saprātīgam.
- Personai vajadzētu ēst tik daudz pārtikas, cik nepieciešams ķermeņa funkcionēšanas uzturēšanai. Sākot no nulles un nonākot fanātismā, iesācējs sevi pārmērīgi ievainos, un ilgu laiku viņš nevarēs realizēt pareizo virzienu.
- Galvenais nosacījums ir nepārkāpt garīgās badošanās hartu, ja jums ir jāatsakās no patēriņa noteikumiem. Bija piemēri, kad topošie svētie ēda pieticīgu maltīti, taču viņu prāts neatkāpās no tā Kunga diženuma apceres.
- Ja ticīgais pamana ķermeņa izsīkumu, nespēju piedāvāt lūgšanu, tas norāda uz nepareizu metodi. Šeit palīdz pieredzējušu biktstēvu, kam ir badošanās pieredze, norādījumi.
Svarīgs! Gavēnis pareizticībā ir dziedināšanas līdzeklis no grēcības slimībām. Tas attīra prātu no piesārņojošu domu darbības, attīra ķermeni un tuvina to augstākās svētlaimes jomām.

Noskatieties video par gavēņa nozīmi pareizticībā

Gavēni Baznīca iedibina kā īpašu, no ikdienas izdalītu laiku, kad kristietis smagi strādā, lai attīrītu savu dvēseli un miesu, lūdzot, izsūdzot grēkus, piedaloties Kristus svētajos noslēpumos. Gavēnis atturas no ātrās ēdināšanas - gaļas, piena, olām, dažreiz zivīm.

Ziņu vēsture

Amats tajā laikā pastāvēja Vecā Derība, kristieši sāka gavēt jau no paša Baznīcas dibināšanas, sekojot paša Kunga un apustuļu piemēram. Vecākie baznīcas rakstnieki apgalvo, ka apustuļi iedibināja pirmo 40 dienu gavēni, atdarinot pravieti Mozu un Pestītāju, kuri 40 dienas gavēja tuksnesī. No šejienes arī cēlies Lielā gavēņa nosaukums – gavēnis.

Daži baznīcas zinātnieki uzskata, ka gavēnis sākumā sastāvēja no 40 stundām. Senās kristiešu grāmatas (II, III gs.) stāsta par ieradumu gavēt divas dienas. Gavēnis pirms Lieldienām bija 6 dienas, kā par to stāsta Aleksandrijas Dionīsijs.

Tādējādi Lielais gavēnis (svētais četrdesmit dienas) tādā formā, kādā tas pastāv šodien, pakāpeniski attīstījās. Baznīcas vēsturnieki uzskata, ka tā beidzot izveidojās, kad Lieldienās kļuva ierasts kristīt jaunpievērstos un ar ilgu gavēni sagatavot tos Sakramenta pieņemšanai. Brālības un mīlestības sajūtas dēļ visi ticīgie kopā ar viņiem sāka piedalīties šajā gavēnī.

Jau 4. gadsimtā Baznīcā visur pastāvēja Lielais gavēnis, taču tas ne visur sākās vienlaikus un ne visur ilga 40 dienas. Amats bija ļoti stingrs. Senkristiešu rakstnieks Tertuliāns stāsta, ka drīkstēja ēst tikai maizi, kaltētus dārzeņus un augļus, un tad ne līdz vakaram. To sauca par sauso ēšanu. Pa dienu viņi pat ūdeni nedzēra. Austrumos sausā barība pastāvēja līdz 12. gadsimtam, tad par liesiem sāka uzskatīt ne tikai dārzeņus, bet arī zivis, pat dažus putnus.

Jebkurš prieks un jautrība tika uzskatīta par gavēņa pārkāpumu. Vispārējs noteikums sastāvēja no atturēšanās no stimulējošiem pārtikas produktiem un mērenas pat atļautu pārtikas produktu lietošanas.

Turpmākajos laikos parādījās ķecerības, no kurām dažas uzskatīja gavēni par galveno kristieša pienākumu, citas, gluži pretēji, pilnībā noliedza tās nozīmi. Baznīcas noteikumi, kas apkopoja pirmo gadsimtu pieredzi, sodīja ne tikai visus, kas bez veselības nepieciešamības pārkāpj noteikto gavēni, bet arī tos, kas apgalvo, ka gaļas ēšana ir grēks arī svētkos, un nosoda gavēņa lietošanu. gaļas pārtiku atļautajā laikā.

Lielā gavēņa laikā kristīgās valstīs bija aizliegtas visa veida brilles, slēgtas pirtis, veikali, gaļas un citu ātro preču tirdzniecība, tirgoja tikai pirmās nepieciešamības preces. Pat tiesas sēdes tika pārtrauktas. Kristieši bija iesaistīti labdarības darbā. Šajās dienās vergi bieži tika atbrīvoti vai atbrīvoti no darba.

Ziņas ir sadalītas vienas dienas un vairāku dienu ziņās. Vairāku dienu ziņojumos ietilpst:

Lielais gavēnis jeb svētā četrdesmit diena.
Petrovska pasts.
Pieņēmuma post.
Ziemassvētku ieraksts.

Vienas dienas ziņās ietilpst:

Iknedēļas gavēnis trešdien - piemiņai par Jūdas nodevību pret Pestītāju un piektdien - piemiņai par Pestītāja ciešanām un nāvi.
Tomēr dažu nedēļu trešdienās un piektdienās nav gavēņa. Tie ir: Lieldienu nedēļa, kas tiek cienīta kā viena gaiša diena; nedēļa pēc Trīsvienības; tā sauktais Ziemassvētku laiks, tas ir, laiks no Ziemassvētkiem līdz Epifānijas vakaram; Muitnieka un farizeja nedēļa pirms Lielā gavēņa (lai mēs nekļūtu līdzīgi farizejam, kurš lepojās ar savu dievbijību); Masļeņica (lai gan tās laikā ir gaļas aizliegums).
Svētā Krusta Paaugstināšanas svētki - 27. septembrī.
Jāņa Kristītāja galvas nociršanas diena ir 11. septembris.
Epifānijas Ziemassvētku vakars, tas ir, diena pirms Epifānijas – 18. janvāris.

lielisks ieraksts

Lielais gavēnis sastāv no: 40 dienām (Četrpadsmit dienas); divi publiskās brīvdienas(Lācara sestdiena un Pūpolsvētdiena), kā arī Klusā nedēļa – kopā 48 dienas. To sauc par Lielo ne tikai sava ilguma dēļ (tas ir garāks par visiem pārējiem), bet arī šī amata lielās nozīmes dēļ kristieša dzīvē.

Papildus 7 nedēļu badošanās harta tam paredz vēl 3 sagatavošanās nedēļas. Tie sākas ar muitnieka un farizeja svētdienu. No 3. nedēļas sākuma līdz tās beigām ēdienreizē vairs nav gaļas, tā parādīsies tikai pie gavēņa pārrāvuma Lieldienu maltītes laikā. Visu nedēļu mēdz dēvēt arī par Sieru jeb Kapusvētkiem, jo galvenais ēdiens tās laikā ir piena produkti, zivis, olas, siers.

3 nedēļas pirms gavēņa, svētdien, kad liturģijā tiek lasīts evaņģēlija teksts līdzībā par muitnieku un farizeju, sāk lietot gavēņa triodionu, liturģisko tekstu grāmatu, kas definē dievkalpojuma iezīmes Lielā gavēņa laikā. dienestā.

Svētdien, kas saņēma Mutnieka un farizeja nedēļas nosaukumu, no rīta viņi dzied īpašu grēku nožēlas lūgšanu no 50. psalma: "Atveriet man grēku nožēlas durvis ..." Tas ir sākums, gatavojoties badošanās. Grēku nožēlas lūgšanas dziedāšana turpinās Matiņos Lielā gavēņa 2., 3., 4. un 5. nedēļas svētdienās (nedēļās).

Pazudušā dēla nedēļa ir otrā sagatavošanās nedēļa. Svētdien liturģijā tiek lasīts evaņģēlijs ar līdzību par pazudušo dēlu. Pie Matiņa skan jauna grēku nožēlas dziesma: "Par Babilonas upēm ..." (136. psalms).

Pēdējā sprieduma nedēļa ir trešā sagatavošanās nedēļa. Svētdien tiek lasīts Pēdējās tiesas evaņģēlijs. Šo svētdienu sauc arī par gaļas maltīti, jo tā ir pēdējā gaļas ēdāja diena. No pirmdienas līdz Lieldienām gaļu nevar ēst.

Gaļas maltīšu svētdienas priekšvakarā - Ekumēniskā (gaļas tauku) vecāku sestdiena. Šajā dienā tiek atzīmēta visu aizgājušo pareizticīgo kristiešu piemiņa.

Nedēļa pēc šīs svētdienas tiek saukta Masļeņica.

Ādama trimdas atceres nedēļa – piedošanas svētdiena. Šajā svētdienā evaņģēlija fragments tiek lasīts par apvainojumu piedošanu un gavēni. Ādama trimda ir pieminēta daudzos liturģiskos tekstos. Vakarā visi pulcējas templī piedošanas rituālam. Dienests jau ir sargs, tērps melns, loki un grēku nožēlas dziedāšana. Dievkalpojuma noslēgumā tiek lasīts sprediķis par pāridarījumu piedošanu, par gavēni un lūgšana ar svētību Lielajam gavēnim. Garīdznieki, sākot ar vecāko, lūdz cilvēkiem un viens otram piedošanu. Tad visi pēc kārtas tuvojas priesteriem, paklanās, lūdz piedošanu un piedod visus viņu grēkus un apvainojumus, vienlaikus skūpstot krustu un Evaņģēliju kā sakāmā patiesuma zīmi. Draudzes locekļi viens otram lūdz piedošanu. Šāda savstarpējo apvainojumu piedošana ir obligāts nosacījums sirds attīrīšanai un veiksmīgai Lielā gavēņa svinēšanai.

Gavēni no pārējā gada atšķir īpaši dievkalpojumi.

Pirmkārt, pirmdien, otrdien un ceturtdien netiek pasniegta dievišķā liturģija (izņemot dažas brīvdienas), trešdien un piektdien tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija, bet svētdienās - Bazilika Lielā liturģija.

Otrkārt, dievkalpojumā palielinās no Psaltera lasīto tekstu apjoms, dziedāšana kļūst daudz mazāka.

Treškārt, svētā Efraima sīrieša lūgšana tiek lasīta ar 16 lokiem, jostasvietā un zemiski. Dievišķajam dievkalpojumam tiek pievienotas īpašas lūgšanas ar lokiem un ceļos.

Visas šīs atšķirības nosaka gavēņa īpašo garīgo atmosfēru, kas nav raksturīga visam gadam. Pareizticīgie biežāk nekā vienmēr apmeklē templi, lai nepalaistu garām īpašos dievkalpojumus.

Pirmā Lielā gavēņa nedēļa

Krētas Andreja Lielā kanona lasījums pirmdien, otrdien, trešdien un ceturtdien Great Compline. Trešdienas rītā pirmā Svēto dāvanu liturģija. Piektdienas rītā pēc liturģijas molebens ar kolivas iesvētīšanu (lielā mocekļa Teodora Tīrona brīnuma piemiņai). Kolivo ir vārīti graudi ar žāvētiem augļiem, visbiežāk rīsi ar rozīnēm. Iesvētītais kolivo tiek izdalīts tiem, kas atrodas templī, un tiek patērēts tukšā dūšā tajā pašā dienā. Pirmā nedēļa beidzas ar pirmo nedēļu, tas ir, gavēņa pirmo svētdienu. Šo svētdien tiek svinēts pareizticības triumfs - ikonu godināšanas atjaunošana 7. ekumeniskajā koncilā.

Otrā nedēļa

Sestdien ir mirušo piemiņas diena. Svētdienas vakarā daudzās baznīcās tiek pasniegtas pirmās ciešanas – Pestītāja ciešanu pielūgsme. Šis ir dievkalpojums ar akatistu Kristus ciešanām. Atlikušās trīs ciešanas tiek pasniegtas nākamajās svētdienās. Lai gan Passion nav ar likumu noteikts dienests, tas jau ir stājies dievbijīgā tradīcijā.

trešā nedēļa

Sestdien ir mirušo piemiņas diena. Nedēļa noslēdzas ar Trešo nedēļu, Krusta adorāciju. Svētdienas vigīlijas priekšvakarā Kunga krusts tiek nogādāts tempļa vidū, lai pielūgtu. Šāda pielūgsme tiek veikta, dziedot "Mēs pielūdzam Tavu krustu, Skolotāj, un mēs dziedam un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos." Krusts paliek tempļa centrā visu nedēļu.

Ceturtā nedēļa, Svētais Krusts

Šī nedēļa ir stingrāka badošanās nekā otrā un trešā. Trešdiena ir Lielā gavēņa vidus, tas ir, tā vidus. Visās nedēļas dienās notiek krusta pielūgsme. Piektdien vesperēs krustu ved pie altāra. Sestdien ir mirušo piemiņas diena. Nedēļa noslēdzas ar ceturto nedēļu, kas veltīta Svētā Kāpņu Jāņa, hegumena un stingra askēta piemiņai.

Piektā nedēļa

Ceturtdienas rīts - Mariino stāv. Dievkalpojums veltīts Ēģiptes Svētajai Marijai. Šajā dievkalpojumā Krētas Andreja Lielais kanons tiek lasīts pilnībā. Piektās nedēļas sestdiena tiek saukta par Akatistu sestdienu jeb Vissvētākā Teotokos slavēšanu; no rīta ar īpašām svētku himnām tiek lasīts Akatists uz Theotokos. Bet badošanās šajā dienā nav novājināta.

sestā nedēļa

Šīs nedēļas piektdienā beidzas Četrdesmit diena. Sestdien taisnīgā Lācara piemiņa, kuru Jēzus Kristus augšāmcēla 4. dienā pēc viņa nāves, ir Lācara sestdiena. Šī nedēļa beidzas ar Pūpolsvētdienu (Kunga ieiešana Jeruzalemē).

Klusā nedēļa

Stingrs amats. Visi dievkalpojumi ir īpaši.

Pirmajās trīs dienās tiek dziedātas īpašas himnas: "Lūk, līgavainis nāk pusnaktī..." un "Tavs kambaris...". Šis ir atgādinājums par mūsu gaidāmo tikšanos ar Kristu, mūsu dvēseļu Debesu Līgavaini, Viņa valstībā — skaistajā zālē. Šajās dienās tiek pasniegta Svēto dāvanu liturģija.

Trešdienas vakarā grēksūdze ir ikvienam, kurš vēlas atvieglot savu dvēseli pirms Lieldienām. Zaļajā ceturtdienā tiek pieminēts pēdējais vakarēdiens, kurā Kungs nodibināja Komūnijas sakramentu – Euharistiju. Šajā dienā ikviens, kurš var piedalīties Kristus svētajos noslēpumos.

Vakara dievkalpojums Kristus ciešanām. Tajā ir nolasīti divpadsmit atlasīti evaņģēlija fragmenti, kas stāsta par visām Jēzus Kristus ciešanām un nāvi. Šie "12 evaņģēliji" ir dievkalpojuma galvenā iezīme. Lasīšanas laikā visi stāv ar svecēm. Svece, kas dega "12 evaņģēliju" lasījumu laikā, tiek saukta par "ceturtdienu" un tiek vesta nenodzisusi mājās, lai iedegtu lampu, vilktu krustu ar liesmu virs durvju aplodas.

Lielajā piektdienā liturģija netiek pasniegta. No rīta tiek izpildītas Karaliskās stundas. Dienas vidū tiek izņemts Vants - izšūta Pestītāja ikona, kas novilkta no Krusta un sagatavota apbedīšanai. Vanšu apvalks ir novietots tempļa vidū, ko ieskauj ziedi. Visi viņai paklanās un skūpsta. Tās pašas dienas vakarā Vantu apglabā. Dievkalpojuma noslēgumā ap baznīcu tiek nests vantis ar gājienu.

Lai cienīgi, ar tīru dvēseli svinētu pareizticīgo baznīcas svētkus, tiem pienācīgi jāsagatavojas, jo nekas netiek dots tik vienkārši, bez grūtībām. Savā būtībā gavēnis ir daži miesas un garīgi ierobežojumi, kuriem ticīgajam ir jāpakļaujas. Tas ir, tas ir askētisma veids, kura laikā gavēnis vingrina garu, dvēseli un ķermeni.

Krievijas pareizticīgie kristieši saskaņā ar baznīcas kanoniem katru gadu rīko četrus daudzdienu gavēņus, trīs vienas dienas gavēņus un trešdienās un piektdienās gavēņus. Gavējoties ir ļoti svarīgi saprast, ka ierobežojums ēdienā, neierobežojot garu (no pasaulīgām baudām, kas cilvēku “sabojā” no iekšpuses) neveicina lielo dvēseles pestīšanu.

Apskatīsim tuvāk visus pareizticīgo gavēņus 2017. gadā.

Vairāku dienu pareizticīgo gavēnis

– 2017. gada 27. februāris – 15. aprīlis;
– 2017. gada 12. jūnijs – 11. jūlijs;
2017. gada 14. augusts - 27. augusts;
(Filipova pasts) — 2017. gada 28. novembris — 2018. gada 6. janvāris.

lielisks ieraksts

Gavēnis tiek uzskatīts par visstingrāko gavēni, tas ilgst četrdesmit astoņas dienas. Lielais gavēnis sastāv no gavēņa un Lielās nedēļas. Gavēnis tika iedibināts par godu mūsu Pestītājam Jēzum Kristum, kuru velns kārdināja tuksnesī četrdesmit dienas un neņēma nekādu ēdienu.

Šīs četrdesmit dienas ir cilvēku dvēseļu pestīšanas sākums. Pēdējā gavēņa nedēļa – ciešanu nedēļa – atgādina kristiešiem par pēdējām dienām uz zemes, par Dieva Dēla ciešanām un nāvi.

Gavēņa laikā jūs nevarat ēst gaļu, pienu, sieru, olas. Lielais gavēnis ir īpaši stingrs gavēņa pirmajā nedēļā un kaislību nedēļā. Tīrajā pirmdienā ir ierasts pilnībā atturēties no ēdiena. Pārējā laikā:

trešdiena, piektdiena - sausā ēšana (maize, ūdens, dārzeņi, augļi, kompoti);
otrdiena, ceturtdiena - karsts ēdiens bez augu eļļas pievienošanas;
Sestdien, svētdien - karsts ēdiens ar augu eļļu.

Sausā ēšana - trūcīga, nešķidra pārtika, kas sastāv no maizes vai citas sausās pārtikas; viena no stingrākajām pareizticīgo badošanās pakāpēm.

2017. gada 7. aprīlis, plkst, ir atļauts nobaudīt zivis. Zivis atļauts arī Pūpolsvētdienā, 2017. gada 9. aprīlī. Zivju kaviāru var ēst 2017. gada 8. aprīlī, Lācara sestdienā. 2017. gada 14. aprīlī, Lielajā piektdienā, nedrīkst ēst, kamēr nav izņemts vants.

Lielā gavēņa dienās jums ir jāsamierinās ar visiem, kā arī jāapzinās visi savi grēki, no sirds jānožēlo grēki.

Gavēņa laiks sākas pirmdien, 2017. gada 27. februārī, un beidzas sestdien, 2017. gada 15. aprīlī. Jau 16. aprīlī, svētdien, pareizticīgo baznīcā tiks svinētas Lieldienas – lielākie gaišie Kristus Augšāmcelšanās svētki.

Apustuliskais amats

Šis vasaras gavēnis tika iedibināts par godu svētajiem apustuļiem Pēterim un Pāvilam, kuri ar lūgšanu un gavēni gatavojās Svēto Rakstu sludināšanai visā pasaulē. Pētera gavēnis sāksies Visu svēto pirmdien, 2017. gada 12. jūnijā, un beigsies 2017. gada 11. jūlijā. Katru gadu badošanās ilgums mainās atkarībā no. Garākais apustuliskais gavēnis ilgst sešas nedēļas, bet īsākais - nedēļu un vienu dienu.

Stingra badošanās ievērošana (sausā ēšana) - trešdien un piektdien. Pirmdien ir atļauts ēst karstu ēdienu bez eļļas. Pārējās dienās - sēnes, zivis, graudaugi ar augu eļļu.

Pieņēmuma post

Mēnesi pēc Petrova gavēņa sākas Aizmigšanas gavēnis, kas ilgst divas nedēļas. Pareizticīgo baznīca aicina mūs, draudzes locekļus, līdzināties Dieva Mātei, kas pirms savas pacelšanās debesīs pastāvīgi gavēja un lūdzās.

Sausā ēšana ir pirmdien, trešdien un piektdien. Otrdien un ceturtdien ir atļauts ēst karstos ēdienus, nepievienojot augu eļļu. Sestdienās un svētdienās ir atļauts ēst ar augu eļļu. 19. augustā, Kunga Apskaidrošanās dienā, jūs varat ēst zivis.

Ziemassvētku ieraksts

Rudens beigās, tieši četrdesmit dienas pirms Kristus piedzimšanas svētkiem, sākas ziemas atturēšanās no dzīvnieku izcelsmes pārtikas un dvēseles, gara un miesas "priekiem" - Kristus dzimšanas gavēnis. Gavēnis sākas uzreiz pēc apustuļa Filipa svētku dienas, tāpēc Kristus dzimšanas gavēni sauc arī par Filipa gavēni.

Piedzimšanas gavēnis tika iedibināts pateicības vārdā Tam Kungam Dievam par novāktie augļi zemes. Gavēņa laikā kristieši gatavojas lielajiem svētkiem – Kristus piedzimšanai. Ziemas gavēnis sākas 2017. gada 28. novembrī un beidzas 2018. gada 6. janvārī.

Ēdienu harta pilnībā sakrīt ar hartu par Pētera gavēņa pārtiku līdz 2017. gada 19. decembrim, Svētā Nikolaja dienai. Ja baznīcas svētki ieiešanai Vissvētākā Teotokos templī iekrīt trešdien vai piektdien, jūs varat ēst zivis. Pc Nikolaja atceres dienas un ldz pat pirmajiem Ziemassvtku svtkiem sestdien un svtdien atauts zivis. Svētkos zivis ir aizliegtas visas dienas, bet sestdienās un svētdienās - ēdiens ar sviestu. Ziemassvētku vakarā, 2017. gada 6. janvārī, nevar ēst, kamēr nav parādījusies pati pirmā zvaigzne, un pēc tam var ēst sochivo (medū vārītus kviešu graudus, kā arī rīsus ar rozīnēm).

Baznīcas pareizticīgo vienas dienas gavēnis 2017. gadā

trešdiena un piektdiena visu gadu, izņemot nepārtrauktas nedēļas un Ziemassvētku laiku;
Epifānijas Ziemassvētku vakars (Teofānijas priekšvakars) - 2017. gada 18. janvāris;
Jāņa Kristītāja galvas nogriešana - 2017. gada 11. septembris;
Svētā Krusta paaugstināšana - 2017. gada 27. septembris.

Sūtīt trešdien un piektdien

Trešdien iknedēļas gavēnis tika iedibināts kā piemiņa par Jūdas Kristus nodevību, piektdien - par godu Jēzus Kristus ciešanu un nāves piemiņai. Mūsdienās gaļas un piena produkti ir aizliegti, un no Visu svēto nedēļas līdz Kristus dzimšanas dienai jāatturas arī no zivīm un augu eļļas. Kad svinamo svēto dienas iekrīt trešdienā vai piektdienā, ēdienam ir atļauts pievienot augu eļļu. Lielkajos svtkos, piemram, Pokrov, zivis ir atauts.

Vienlaikus jāatceras, ka tiem, kas nodarbojas ar smagu darbu vai slimo, trešdien un piektdien gavēnī ir atļautas dažas indulences. Tas ir nepieciešams, lai kristiešiem pietiktu spēka lūgšanai un nepieciešamajam darbam.

Epifānijas Ziemassvētku vakars

Šajā vienas dienas gavēnī patiesi ticīgie gatavojas šķīstīt savas dvēseles un miesas un iesvētīt tos ar svēto ūdeni lielajos Epifānijas svētkos.

Jāņa Kristītāja galvas nogriešana

Gavēnis tika iedibināts par godu lielā pravieša Jāņa nāves piemiņai.

Svētā Krusta paaugstināšana

Šajā dienā kristieši lūdz, nožēlo grēkus un gavē, pieminot Jēzus Kristus ciešanas pie krusta cilvēces pestīšanas vārdā.

Sarežģītas nedēļas 2017. gadā

Ziemassvētku laiks - 2017. gada 7. - 17. janvāris;
Muitnieku un farizeju nedēļa - 2017. gada 6. - 12. februāris;
Siera nedēļa (Masļeņica) - 2017. gada 20. - 26. februāris;
Lieldienas (gaišā nedēļa) - 2017. gada 16. - 22. aprīlis;
Trīsvienības nedēļa - 2017. gada 5. - 11. jūnijs.

Nepārtrauktās nedēļās trešdien un piektdien nav gavēņa.

Ēdienreižu kalendārs pareizticīgo gavēņa laikā 2017. gadā:

Vienas dienas gavēnis tiek ievērots trešdienās un piektdienās visa gada garumā: trešdien - pieminot Pestītāja nodevību ciešanām, un piektdien - pieminot Viņa ciešanas un Viņa nāvi. Mūsdienās ir atļauta tikai augu pārtika bez augu eļļas, ja tie neietilpst brīvdienās.

Izņēmums ir nepārtrauktas nedēļas, kurās ietilpst muitnieka un farizeja nedēļa, Ziemassvētku laiks (laiks no Kristus piedzimšanas līdz Epifānijas Ziemassvētku vakaram), siers (kapenes), Lieldienas (spilgtā nedēļa) un Trīsvienības nedēļas, kad varat ēst visu. Pēc Lieldienām līdz Svētās Trīsvienības dienai trešdienās un piektdienās ir atļauts zivis.

Daži dievbijīgi kristieši ar savu biktstēvu svētību neēda neko trešdienās un piektdienās visa gada garumā līdz pulksten trijiem pēcpusdienā (saskaņā ar evaņģēliju - devītajā stundā), tas ir, līdz Jēzus Kristus tika sists krustā. pie krusta, atdeva Savu Garu Dieva Tēva rokās.

Papildus gavēnim trešdien un piektdien tiek ievēroti trīs vienas dienas gavēni, kas saistīti ar noteiktiem baznīcas svētkiem.

Epifānijas priekšvakars (Epifānijas Ziemassvētku vakars)

Vienas dienas stingrs gavēnis ir paredzēts 5./18. janvārī, vienas no divpadsmitās brīvdienas priekšvakarā - Kunga kristības, tas ir, Teofānijas priekšvakarā. Kā teikts evaņģēlijā, Kristus kristību laikā Jordānā parādījās Dievs: Tēvs liecināja ar balsi no debesīm; Dēls, kristīts, izkāpa no ūdens; un Svētais Gars parādījās baloža formā (Lūkas 3:21-22).

Dievkalpojumā šajās dienās tiek veikta Lielā ūdens svētīšana. Epifānijas ūdens (citādi Lielā Agiasma), ir liels dziedinošs spēks nekā tā, kas tiek iesvētīta pēc mazās ūdens iesvētīšanas kārtības. Kristieši ar īpašu godbijību izturas pret iesvētīto ūdeni. Viņi ar to iesvēta mājas un kā svētnīca tiek glabāti ar ikonām īpašiem gadījumiem, īpaši slimības gadījumā.

Epifānijas Ziemassvētku vakarā viņi neēd "līdz svētajam ūdenim" (sal.: Ziemassvētku vakarā - "līdz zvaigznei"). Pēc dievkalpojuma, kurā tiek veikts Lielās ūdens svētības rituāls, viņi pārtrauc gavēni ar gavēņa ēdienu. Vecajās dienās to pasniedza ar kutyu un "sulīgu" - maziem pīrāgiem, kas izgatavoti no apaļas formas neraudzētas mīklas. Cilvēku vidū svētki ir saņēmuši daudzus nosaukumus: Epifānijas Ziemassvētku vakars, Epifānijas vakars, Izsalcis Kutia vai Izsalcis svētais vakars.

Krievijas centrālajās guberņās Epifānijas priekšvakaru sauca par "svecēm", jo pēc vesperēm pie ūdens svētītās bļodas lika sveces, kas savītas ar lentēm vai krāsainiem pavedieniem. Visu dienu viņi pavadīja visstingrākajā gavēnī: pat bērni un pusaudži mēģināja atturēties no ēdiena. Rjazaņas provincē Ziemassvētku vakarā pēc dievkalpojuma daudzās mājās galdā tika pasniegts kolivo - vārīti kvieši, saldināti ar medu. Pēc tam kolivo tika aizstāts ar "sočiem" no sausiem mājas augļiem un ogām, kas vārītas katlā ar medu vai cukuru. Tveras provincē viņi arī saglabāja "pirmszvaigznes amatu". Vologdas provincē Kreščenska "romānā" uz galda tika likts kuty, kas pagatavots īpašā katlā, no zirņiem ar kviešiem, kas sajaukti ar kaņepju eļļu vai medu. Gavēņā īpaši stingri izturējās gados vecāki cilvēki un līdz vakara zvaigznei neko neēda, un tad dzēra iesvētītu ūdeni un ēda rudzu miltu sulu. Austrumsibīrijā, Jeņisejas provincē, Ziemassvētku vakaru sauca par "Lielo Ziemassvētku vakaru". "Vakariņās" viņi ēda gavēni: kāpostus, kvasu un kuti. Angarā kutya tika gatavota no vārītiem lieliem kviešu graudiem, pievienojot kaltētas putnu ķiršu ogas un maizes misu, kas palikusi pāri no Ziemassvētku alus.

6./19. janvāris – Svētās Teofānijas jeb Jēzus Kristus kristīšanas diena. Pēc liturģijas tiek veikta Lielā ūdens svētīšana pie avotiem, upēm un ezeriem vai dīķiem un akām, pieminot Kunga Kristību – tāpat kā svētku priekšvakarā. Iesvētības vienmēr tika veiktas svinīgi, ar reliģisku gājienu, ar zvanu zvanīšanu un tropariona dziedāšanu. Šajos divpadsmitajos svētkos nav gavēņa, pat ja tas iekrīt trešdienā vai piektdienā. Pēc tam trešdien un piektdien atkal tiek ievērots gavēnis līdz muitnieka un farizeja nedēļai.

Svētā Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas diena

Vienas dienas stingrs gavēnis tiek ievērots 29. augustā/11. septembrī - Svētā Jāņa Kristītāja, pravieša un Kunga Kristītāja galvas nogriešanas dienā: ir atļauts ēst augu eļļu, bet ne ēst zivis.

Tautā šie svētki ir pazīstami ar vārdu Ivans Gavēnis jeb Golovoseks. Vēl 16. gadsimtā. viens no ārzemju ceļotājiem itālis A. Gvagnini no Veronas atzīmēja, ka krievi nevienu negodina tik svēti kā Jāni Kristītāju. Viņa mocekļa piemiņas dienā centās neķert asas lietas (nazi, izkapti, cirvi), ar nazi kaut ko apaļi sakapāt, piemēram, kartupeļus, ābolus un apēst. "Viņi neēd Ivanu Gavēni (Priekšteci), viņi nevāra kāpostu zupu (kāposta galva atgādina galvu)"; "Viņi uz Forerunner kāpostus negriež, negriež magones, nerok kartupeļus, neplēš ābolus, nevāc pļāvēju, cirvi, lāpstu." Daudzi Vladimiras guberņas iedzīvotāji neēda ābolus un kartupeļus, būdami pārliecināti, ka Hērodija spēlējas ar Jāņa galvu kā ar ābolu. "Ir āboli," viņi teica, "līdzekļi viņai atdarināt." Dievbijīgākie cilvēki tajā dienā vai nu vispār neko neēda, vai arī ēda tikai melnu maizi un dzēra ūdeni.

Viņi izvairījās ēst sarkano, piemēram, arbūzu. Ja saimniece svētku priekšvakarā aizmirsa sagriezt maizi, tad lauza to ar rokām. Šajā dienā ēst zivis ir liels grēks, lai gan, pēc zemnieku liecībām, Ivana gavēņa laikā upēs bijis īpaši daudz zivju. Dzērums, dziesmas un dejas šajā dienā ir nepiedodamas: svētais Jānis bija askētiskas dzīves paraugs, viņš nekad nav dzēris vīnu, un Herodija dabūja galvu ar dziesmām un dejām.

Rjazaņas provincē daudzas dievbijīgas sievietes nepārkāpa gavēni no Aizmigšanas gavēņa līdz pat svētku dienai.

Svētā Krusta paaugstināšanas diena

Gavēnis tiek ievērots Kunga Svētā un dzīvību dodošā krusta paaugstināšanas dienā (14./27. septembris).

Svētki nosaukti par piemiņu 4. gadsimta notikumam, kad svētā Helēna (Bizantijas imperatora svētā Konstantīna māte) atrada īsto Kristus krustu un uzstādīja to vispārējai godināšanai un pielūgsmei. Vēlāk krusts tika nozagts, bet atkal atgriezts, tāpēc svētkos tika apvienotas divas Kunga krusta atbrīvošanas no gūsta.

Paaugstināšanas dienā ir atļauts ēst pārtiku ar augu eļļu (nedrīkst ēst piena produktus, olas un zivis).

Saskaņā ar baznīcas hartu Kristus Piedzimšanas un Teofānijas svētkos, kas notika trešdien un piektdien, gavēnis nenotiek. Ziemassvētku vakarā un Epifānijas priekšvakarā, Svētā Krusta Paaugstināšanas un Jāņa Kristītāja galvas nociršanas svētkos ir atļauts ēst ar augu eļļu. Tādos svētkos kā Kunga sapulce (2./15. februāris), Kunga pārveidošana (6./19. augusts), debesīs uzņemšana (15./28. augusts), Dievmātes piedzimšana (8./21. septembris) un Aizlūgums (1./14. oktobris), Ievads Vissvētākās Dievmātes baznīcā (21. novembris/4. decembris), Sv. Jāņa Kristītāja piedzimšana (24. jūnijā/7. jūlijā), Svētie apustuļi Pēteris un Pāvils ( 29. jūnijs/2. jūlijs), apustulis Jānis Teologs, kas notika trešdien un piektdien, kā arī laikā pēc Lieldienu nedēļas līdz Svētās Trīsvienības dienai trešdien un piektdien var ēst zivis.

Gavēnis jāievēro tiem, kas vēlas precēties: pirms kāzām viņiem jāatzīst un jāpiedalās Svētajos Noslēpumos. Kāzas netiek rīkotas trešdienas un piektdienas priekšvakarā visu gadu (otrdien un ceturtdien), jo nākamā nakts ir ātra; svētdienu (sestdienu) priekšvakarā divpadsmitie, templis un lielās brīvdienas; Lielā, Petrova, Debesbraukšanas un Ziemassvētku gavēņa turpinājumā; Ziemassvētku laika turpinājumā no 25. decembra līdz 7. janvārim (no 7. līdz 18. janvārim); siera nedēļā (Maļsvētkos), sākot no gaļas nedēļas sestdienas, un siera nedēļas laikā; Lieldienu (gaišajā) nedēļā; Jāņa Kristītāja galvas nociršanas (29. augusts/11. septembris) un Svētā Krusta paaugstināšanas (14./27. septembris) dienās (un priekšvakarā). Baznīcas priekšrakstus, kā likums, cilvēki ievēroja.

Papildus gavēnim saskaņā ar baznīcas statūtiem daudzi laji (ar priestera svētību) brīvprātīgi uzspieda sev gavēni. Tātad, atdarinot klostera likumu, viņi pirmdienās turēja gavēni, to sauc par "eņģeļu gavēni", jo katra pirmdiena, pieminot radīšanas dienas, ir veltīta eņģeļiem, bezķermeniskiem spēkiem.

Gavēņa ievērošanas prakse liecina, ka cilvēku garīgā pieredze balstījās uz pareizticīgo dogmām. Un krievu cilvēkam garīgajai dzīvei vienmēr ir bijusi liela nozīme. Gavēnis neaprobežojās tikai ar ēdiena ierobežošanu, lai gan viņi tam gatavojās rūpīgi un pārdomāti. Lielākoties gavēnis nozīmēja atturēšanos no necienīgas uzvedības: gavēņa dienās centās nestrīdēties, neizklaidēties, izturēties viens pret otru labvēlīgāk nekā parastās dienās, vārdu sakot, "kaprāļa" gavēni pavadīja. "garīgais" gavēnis.

Gavēnis jau no agras bērnības veicināja tādu īpašību attīstību kā pašdisciplīna, gribasspēks, spēja kontrolēt savas jūtas un vēlmes, rīkoties saskaņā ar uzvedības normām, kuras pieņemtas konkrētā kolektīvā, vai tā būtu ģimene, radinieks. vide vai ciema kopiena. Dažos gadījumos tas tika panākts ar īpašiem badošanās darbiem un darbiem.

Krievu pareizticīgo pasts. Padoms dievbijīgai saimniecei. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 1999. Sastādījis T.A. Voroņins